#我想很多人有這樣的疑問
#所以特地發一篇文

法理建國派相信絕大多數台澎人都是可以溝通的人、我們也相信，除了少數原始人之外，大家的想法都有機會改變。

台澎人的觀念許多都是靠著不斷思想碰撞而改變的，不然，請問一下，同性婚姻是怎麼通過的？難道是因為挺同團體手上有一堆機關槍跟手榴彈嗎？

當然不是，而是靠理念傳達與溝通。
永遠不要瞧不起少數人的力量，總有一天會匯聚成能量，就跟悟空集元氣彈一樣。自決建國就是靠每一個台澎人的力量凝聚起來才能成功的。

如果別人靠過來只是因為你有槍，那有人拿出更大把的槍，你人還留得住嗎？

你說你主張「要趕走中華民國」但你要怎麼達到這個目標？你的論述居然是軍事政變？那你顯然看不懂我這一篇發文的內容，我們又沒建國，用軍事推翻跟革命的方法，仍舊改變不了台澎沒有國家法人格的事實。

我們之所以要討論國際法規則，就是要探討出是非對錯，弄清楚到底為什麼台灣不被承認是一個國家？如果「有自己軍隊可以保護人民不受外來侵犯就可以成為主權國家」，那國際社會不就早該承認台灣是主權獨立國家了嗎？為什麼沒有？因為國際社會就是依照國際法法理拒絕承認台灣是個主權獨立國家。

將組織武裝團體、訴諸武力認定為唯一解決的方法，就是徹徹底底的流氓邏輯，到底是有什麼顏面批評黃聖峰跟台澎黨呢？

法理建國派的人要推動的就是「建立長期安定的國家」，這有外部與內部的方向要努力。
1. 外部是依國際法法理來取得國家法人格，透過外交手段跟其他國家結盟合作來抵禦外力侵犯，確保長治久安。
2. 內部是依民主和平的方式，讓大家能夠在一個客觀的事實基礎上，基於相同的認知、共識，及對未來的美好想像，彼此合作、同心協力建立一個屬於大家的國家。而不是透過武裝暴力的方式，去強迫他人臣服於自己。

我們知道如果建國的目標是透過犧牲他人的手段來達到目標，只會在過程中，在被迫犧牲的人內心埋下使新國家無法長治久安、穩定發展的仇恨與誤會。

舉個「進擊的巨人」例子，野獸巨人與艾連聯手的過程，這場戲造成許多無辜人民的犧牲，還有調查兵團的人死亡，雖然早知道「妙計」的目標，但執行的手段如果是把人民當作為了大義可以被犧牲的人，只會造成兩方艾爾迪亞人的仇恨，跟調查軍團自己人的誤會。

假設後來艾爾迪亞人成功擺脫瑪雷大國而復國，也會在往後日子難以化解傷痛，也會無法原諒執行這場行動的野獸巨人。

這也是為什麼法理建國派的論述是強調「中華民國政權」的問題，不去針對某政黨或是被洗腦的「人們」，因為政權是人為組織來的，人們在「中華民國政權」的洗腦與誘惑下向其效忠，才會成為它的幫手與共犯，但人的思維會改變，改變後也可以放下「中華民國政權」，倘若將問題歸咎其實受外在因素高度影響，且隨時可能變動的「思維」，又否定「思維改變」的可能性，就很容易以自己的主觀認知入他人於罪，就跟「白色恐怖」一樣肅清「人的思維」，所以我們把問題根源定義清楚，是「中華民國政權」的問題。

有問題的是「中華民國政權」，而不是被洗腦的「人們」。我們的目標是告訴被洗腦的人們「中華民國政權」的真相，接著進行自決建國的路線，未來的目標是放下「中華民國政權」時，可以讓仇恨跟著中華民國政權一起離開。

「中華民國政權」確實存在在台澎，法律的本質存在，但怎麼運作還是需要人來執行，因此讓本土政黨來控制「中華民國政權」的「狼性」，不是要讓本土政黨成為「狼」，而是深入問題核心的體制來掌控它，莫忘「台澎羊」的身份。

而理念傳達給人民了解正確的史實，也會形成一股政治壓力，來促成掌控「中華民國政權」的本土政黨前進。

假設我們是擔心被貓咬走的老鼠聚落，替貓掛上鈴鐺的方法，是為了警示同類，但鈴鐺不是貓咪自己掛上的，當然需要勇敢的老鼠來執行，所以現在罵掛鈴鐺的老鼠幹嘛呢？

如果你與我一樣支持「中華民國政權離開」，為什麼不是去了解國際法法理論述、台澎法理地位，而是直接罵自決建國沒用？

你分辨不出來法理建國派的人走的路線，以至於你認為我們在論述時都是為了台澎黨，這樣去脈絡化跟滑坡，難道黃聖峰是為了台澎黨才出生嗎？不是欸！難道台澎黨組黨以前黃聖峰不存在嗎？

事實上，在黃聖峰於2015年開始推自決建國時所提出的「建國三步驟」中，就明白提到第二步驟是要運用政治力量來對中華民國政權施壓。在2019年組黨宣傳就是建國第二步驟的具體實踐。

台澎黨本來就只是成立來運用中華民國政權選舉機制推動台澎建國的工具，它越早達成目的解散越好。這過程中的手段是民主和平的路線，網上宣傳被你說是打嘴砲，而組黨宣傳被說是自我矛盾要奪權（攤手）

按你的邏輯，難道我開粉專就是為了聊法理建國嗎？
我是2011.9.13就開粉專了(•ө•)♡人會成長呀！我當時還沒形成台獨理念，後來慢慢思考台灣意識，直到2019年才從學運朋友那兒了解「台澎主權未定」的論述，那時也還不知道 #黃聖峰 是誰，朋友只要我追蹤「台澎國際法法理建國連線」，但法理建國派支持者的論述，我是2020年至今才了解整個概念，還不是因為先認識黃聖峰本人耶！

甚至為了奠基國際法知識基礎，才會找上黃聖峰，需要參閱的文件、影片，我都很努力驗證再吸收，為了怕問出愚蠢問題，都先自己做功課才敢打擾他。

你如果有我這麼努力再來嘴我發文沒用（攤手）

我是不知道你何時知道法理建國的論述，也不知道你理解程度到哪，雖然私訊跟你說了很多，你仍然覺得我邏輯不好，甚至還曲解黃聖峰一路以來的研究。

雖然我不是台澎黨黨員但我有把這兩個影片看完，分享給你：
👉🏻2018.11.27 選舉以後黃聖峰開直播，表達他所引領的法理建國派可能的新方向
https://www.facebook.com/186380728672457/videos/2145424462144063/
👉🏻2019.04.28 台澎黨準黨主席鄭自才前輩在台北開記者會宣布籌組政黨後，黃聖峰在直播說明籌組台澎國際法法理建國黨的緣由
https://www.facebook.com/186380728672457/videos/350615085590338/
#終止代管自決建國
#臺澎國際法法理建國

【新文章】別混淆「差的科學」與「偽科學」

有時，我們會看見某些報導說「某某科學研究被批評了幾十年，終得諾貝爾獎」，然後就會有人跑出來說「科學界打壓異見」，然後用滑坡論述說偽科學一樣被打壓，所以偽科學有天也可能是對的。

以上邏輯有什麼錯誤，上過Logic 101課堂的同學肯定知道。不過，除了邏輯，這種論調還有個非常大的問題，就是混淆「差的科學」與「偽科學」。

牛頓曾說光是由粒子構成的，但科學界並不會說牛頓是量子論的始祖；量子論之父是普朗克、愛因斯坦等近代科學家。為什麼？因為牛頓的論述基於當年（17世紀）的技術根本不可能證實，而且他的理論與現代量子論有根本上的分別（沒有波粒二象性的概念）。

牛頓的光粒子說未能說服當年的科學界，因為不能解釋以17世紀科技測量的實驗結果。反而，惠更斯的光波動說能解釋當年所有實驗結果，科學界相信惠更斯的理論是理所當然的。但我們不會說科學界「打壓」牛頓的光粒子說。

類似地，布魯諾亦曾在16世紀提出宇宙無垠論，提倡宇宙中存在無數個星球，上面存在無數外星生物。即使教廷沒有把他送上火刑柱（他被教廷以異端之名燒死），他的理論也不可能說服當年的科學界。原因很簡單，以當年的科技製造出來的望遠鏡根本不可能發現系外行星，甚至連星雲都看不清楚（而且布魯諾的時代是用肉眼看天象的，伽利略仍未發明伽利略式天文望遠鏡）。但我們不會說科學界打壓布魯諾的宇宙無垠論。

還有更多的例子，例如古希臘哲學家的原子論、日心說等等。

不過，即使上述例子在當時年代如何天馬行空，也比偽科學好無數倍，因為這些論述都是可以嘗試證明／偽的。「以當時技術無法證明／偽」不等於永遠無法證明／偽。充其量，我們只會說它們（以當年來說）是差的科學，但無論如何也不是偽科學。

反而，偽科學往往是已經被證偽了的，或者是永遠無法被證明／偽的。例如占星就是偽科學，因為它已經被物理學和天文學證偽（遙遠星體與人類沒有交互作用、黃道星座事實上有14個而非12個等）。又例如智慧設計就是偽科學，因為它永遠無法被證明／偽（引入超越自然的假設）。

總結來說，有些理論在以前不被認同或重視，是因為那些理論「生不逢時」，它們超越當時科技太多了。但後來科技進步，就能夠驗證它的對錯。以往的科學界不認同那些超越時代的理論並非打壓，反而是科學精神的展現：唯有證據才能顯示大自然的規律。

【盧斯達：性別恐襲竟被媒體歌頌 私刑者成「勇俄女」】

一名俄女在聖彼得堡地鐵對「擘開雙腿」的男乘客執行私刑，用稀釋漂白水淋其陽具，事後上載影片到網上炫耀，聲稱要冷卻男人擘腿的意欲。

俄女是女權示威常客，更說影片沒有使用演員或朋友「展示效果」，而是完全真實。這種完全針對性別的襲擊行為，在平權意識熾盛的香港，竟然沒有得到應有的討論。「進步人士」熱烈關注運動員#metoo指控教練性侵、大西洋彼岸的美國總統「侮辱女性」，看似心懷世界、對不公義深痛惡絕，但到了男人有事的時候就集體失蹤。

本地進步大報《蘋果日報》轉載消息，標題竟然是

【立即見效】唔妥自私精搭車擘髀坐？ 勇俄女用呢招KO佢哋

充滿未審先判的價值判斷，將受害者通通打為「自私精」，再歌頌兇手是「勇俄女」。這種充滿性別偏見的標題，刷得十幾萬點擊。這種對男人的仇恨，就在日積月累的暗示之中，流毒千里。

這些男人或許不是處處禮讓的模範公民，但為甚麼會落得要灼燒陽具的刑罰？誰給她權力去執行私刑？因為她信「女權主義」？因為她「進步」？因為她讀了很多「性別理論」？更重要的是，這些影片中有很多男人受害，有些人的兩旁都沒有人，就算他的腿擘開了，又阻到了誰？女權恐怖份子在執行私刑之前，有沒有訂出「擘腿」的定義？打開多少厘米才叫擘開？還是定義擘腿與否，端看雙腿之間是甚麼器官？

雙重標準的「性別敏感度」，不過打著進步旗幟，發泄自己的陰暗慾望。女人也有原始的暴力，對自認正義的欣快感上癮。加上靠性別議題取得的話語權和媒體關注的一群，已經成為一個階層。這個集團亦與其他集團一樣，會輸出有利自己的意識形態。長期薰陶之下，香港人對性別議題貌似敏感，好像一個掛在胸前的漂亮襟章，但只是選擇性敏感，是集體偽裝文明的偽善。

不久之前，女人說被性侵，社會大眾就同聲一哭，復而打著正義旗號，參與未審先判的網絡公審。性別紅衛兵以情緒取代一切，視那些講究制度的公眾是敵人，高傲地指斥他們是無知、泛道德地批判他們是無恥。

但他們不想想，自己有經歷和情緒是一回事，社會問題要回到社會之中解決。進入法律程序不是要二次傷害。司法程序公信力有限，但至少好過控辦雙方各說各話。第三方的介入不完美，但永遠是無辦法中的辦法。如果不嚴肅和正式處理，這個議題只會失去公信力，越後受害的人就越沒有公道。

男人被女權份子打著正義旗號襲擊性器官，跟女人被誘奸和性侵一樣嚴肅，但大眾的反應永遠差天共地。你看看兩種事情，媒體的標題和取態有甚麼分別就知道。如果執行私刑的是男人，而受害者是女人；或者是香港動手處罰隨地大小便的中國遊客，媒體會說「勇港人用呢招KO佢哋」嗎？

當代男人被一些自稱社會科學的新興宗教預設為魔鬼、潛在強姦犯，使地球上一半的人口被逆向歧視。即使是男人也有不少也被洗腦。

女權主義的世界觀，是等差秩序的；正如共產主義追求世界大同之前，首先就要經過布爾什維克的菁英黨血污海。學者、專家、主流傳媒、名人，或以掌握「先進理論」、或以誠心悔改兼自我批判，才能擁有權力，受到愛戴。（最近的例子是Anna Hathway）

在這個異型的金字塔，女人比男人高，同性戀又比異性戀高，黑人比白人高， 人人爭著說自己被迫害。好像中共建政之後，人人都說自己被「封建社會」害得有多慘，資本家害他三歲死老豆，四歲死老母，出生以來從來未吃過一餐飽飯。

現在女權金字塔的異見者和受害者，被一律指是「自私精」、「未受啟蒙」（Enlightened），受害了也被當趣聞。所有關於「男性開腿」（manspreading）的討論都是如此弱智，懷J其罪，有J就有原罪。

俄女不是針對「阻礙」這種行為，而是男人本身。在女權恐怖份子的標準中，男人開腿是大男人主義，女人開腿就只是普通公德問題，沒人會用冷僻的性別角度去看。女人拿著一個大手袋，來到地鐵閘口前才慢慢探袋尋找八達通，很多，但一般人只會視阻頭阻勢為公德問題，不會因而引伸「女人天生就愛囤積所以很賤」。開腿的要是男人，就一連串的原罪引伸和滑坡。

這種歪論才是現在的主旋律。其他「進步人士」不是扮看不見，就是割席聲稱「這不是真正的女性主義」。然而他們一向宣稱反對仇恨、反對性別暴力、宣稱女權主義不獨爭取女人的權力，而是想解放所有人。但實際上男人被針對和襲擊、男人被誣告性侵（在台灣經常上新聞），很多人平時「發掘問題」的敏感度就突然消失。這些人真固嫉惡如仇，還是只嫉某些惡，只爭取特些族群的權力，不難判斷。

其實只關心自己想關心的，並無問題，但不要偽裝。拿漂白水襲擊男人有任何進步可言？做了婊還要拿牌坊，以平權包裝女性優越主義，自欺欺人又偽善，簡直是文明癌細胞。

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