[爆卦]滄海桑田滄海一粟是什麼?優點缺點精華區懶人包

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2020-05-09 11:17:19

《三點三下午茶之選》 . 說到中大名物中的名物, 莫過於檸檬批。 佢唔係大家認知中嗰隻lemon pie, 底層係cornflakes粟米片餅底 中間嗰層口感好似青檸雪花冰, 面仲有一層薄薄的cream, 每日3點開賣好快賣哂🤧 . 想當年中大啲中學生programme就試過玻璃屋檸檬批, ocam...

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2020-05-11 04:21:44

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2020-04-28 18:50:56

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  • 滄海桑田滄海一粟 在 Facebook 的精選貼文

    2021-03-23 09:03:05
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    #你要擁擠的寂寞還是面對自己的曠野

    電影《游牧人生》讓人想起了《阿拉斯加之死》。兩人在不同的世紀,一個是對物質文明的反抗,一個是被物質文明給邊緣化了。表面上是思考現世,更深層的是這滿滿的寂寞,在我們擁擠的空虛中,兩個真實個案,隔了二十年互相拋出了問題與答案。

    電影放映前,我看了另一部《Land》(勇抱大地)的預告,預告中一位男士問羅蘋萊特:「妳在這荒地不會感到寂寞嗎?」她回答:「我在別處更寂寞。」

    這段對白接上了《游牧人生》並不違和。因為都在講寂寞。《游牧人生》回歸了早年古典敘事的韻致,更多的是情感的描繪,而非告訴你故事的結果。

    《游牧人生》也讓我想起2007年的電影《阿拉斯加之死》,與徐四金知名小說《夏先生的故事》,我們既面對擁擠的物質文明,同時也面對自己的曠野。

    這些故事都有一個基調,不是逃避物質文明,也不單純是經濟泡沫,而是「寂寞」。這不知道哪裡而來的寂寞,如房間大象般的寂寞存在著。

    《游牧人生》多半不是用台詞來陳述心情,而是以滄海一粟的畫面,來凝視我們與物質的關係,以及我們跟自己的關係。

    如今不是地理上的消失,而是經濟版圖上的人與物明明滅滅,這閃滅都是一剎那,對照所有貨櫃的進與出,我們人像螢火一樣,對照著大片的霓虹。

    我們以折舊的破損,之於這世界被固化的寂寞。《游牧人生》以大量的廣角畫面來拍著滄海桑田,來拍著改變的一瞬。

    鏡頭裡的芬恩往往在很邊緣的位置。像「我」並不是這世界的主角,也始終「在路上」,然而正因為是路過,才能有此刻的「我在」。或許芬恩說的「houseless」不只是有房與否,更是這樣的境界。

  • 滄海桑田滄海一粟 在 小貓。dear Rui Gallery Facebook 的最佳解答

    2020-06-06 23:12:03
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  • 滄海桑田滄海一粟 在 項明生 James Hong Facebook 的精選貼文

    2018-09-05 17:33:39
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    #為唐招提寺祈福
    飛燕横飛過,不損千年古寺。
    因為颱風飛燕襲日令京部都奈良多個神社受損,而唐招提寺也受破壞,要暫停開放
    【強颱襲日】京都奈良多間神社受重創 文化遺產西本願寺塌屋頂

    七月七日長生殿,夜半無人私語時。
    在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。

    日本天平時代, 即是中國唐朝的開元盛世, 得力於遣唐使, 正是日本古典文明飛躍的時代, 是為 “天平文化” 。

    唐代名僧鑒真在家鄉揚州出家的大雲寺、修行的大明寺, 早已被毀。但他在奈良親自修建的唐招提寺, 就保存了四座盛唐木造建築: 金堂、講堂、経蔵、寶蔵。鑒眞圓寂後(763年)製作的乾漆鑒眞和尚坐像, 更是日本最早的人物肖像雕像。

    山門上的"唐招提寺"四字, 剛勁有力, 怎麼看也不像出自婦人之手, 原來這是孝謙女天皇仿王羲之書法而親筆書寫。孝謙是日本女天皇, 幾乎和中國唐代武則天同期, 兩位女皇帝都是虔誠佛教徒, 武則天親自捐錢雕刻龍門大盧舍那佛、在莫高窟修建最大的彌勒佛塑像, 而孝謙女天皇受戒於鑒真大師, 四年後讓位出家, 潛心學佛。

    “金堂建於780年,是我國現存的最大的天平建築,也是天平金堂的唯一遺跡。由鑒真大師弟子安如寶負責修建。安如寶來自西域, 是深眼窩、高鼻樑的粟特人,曾擔任唐招提寺住持,所以金堂風格是唐代風格, 但簡潔的大圓柱使人聯想到遙遠的希臘神殿。”

    平成大修
    日本人愛惜唐朝建築如珠如寶, 世上無人可敵, 連中國人也自愧不如。我去過被譽為有史以來最偉大的古建築搬遷工程、埃及鈔票上的最重要神廟: 阿布辛貝神廟, 整個建築被拆下重建花了四年時間。這座規模小很多的金堂的“平成大修”, 前後共化了整整九年時間!

    金堂曾在文永7年(1270年)、元亨3年(1323年)、元祿6年 – 7年(1693年 – 1694年)及明治時期修復過, 最近一次修復就是2000年至2009年的“平成大修”, 這是有史以來最大規模的修復。相比 “多快好省”的中國式思維, 屢破紀錄例如15天修好30層樓, 現代日本人用九年時間去修復一座一千二百多年的木建築, 簡直是非夏蟲不可語冰。

    首先, 修復佛像。金堂中間供盧舍那佛, 右為藥師如來佛, 左為千手觀音。2000年, 將三尊木雕佛像請了出來, 用了三年時間修復, 發現千手觀音歷經千年滄海桑田, 還有953隻手。石田執事長送給我的《共結來緣》一書中, 有震撼性的這張相片, 就是將千手觀音的大脇手42隻、小脇手911隻, 整齊地平攤在地上, 形成光芒四射的景象。

    然後光是勘察如果將金堂解體, 而保證不損建築物分毫, 由2001年4月至2003年12月, 就足足用了專家兩年半時間! 2004年開始解體, 在拆下的四萬片瓦片之中, 發現竟有11片飛鳥時期的、4000片奈良平安時期的,而最令人吃驚的是屋頂的陶制鴟尾竟然是1200年前平安時代燒制的,至今仍外形完整。由此可見,雖然日本古代維修會更換構建,但每次大修都會儘量保留前代還可以繼續使用的材料,因此唐招提寺金堂的主要構建材料仍舊是鑒真創建之初的盛唐物件。拆下來的地基木柱經過科學探測, 證明採伐年份為公元781年。

    那年白居易才九歲, 《長恨歌》還未譜寫。 到了杜牧的時候, 華清宮(長生殿為其中的寝殿)已經成為廢墟。長安回望繡成堆, 倚天樓殿月分明。
    怪不得中國建築史之父梁思成曾說:“對於中國唐代建築的研究來說,沒有比唐招提寺金堂更好的借鑒了”。
    #日本 #奈良 #唐招提寺 #飛燕

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