小故事大道理：
先對他人付出，最後得到最多是自己

古時候，有一位很想成為富翁的青年，
他到處流浪，尋找著變為富翁的方法。

幾年過去了，他不但沒有變為富翁，
反而成為一個衣衫襤褸的流浪漢。

菩薩被他的虔誠感動了，就跟他說：
要成為富翁很簡單，你從此以後要珍惜你遇到的每一件東西、每一個人，並且為你遇見的人去著想，布施給他，這樣的話，你很快就會成為富翁了。

青年聽後非常地高興，手舞足蹈地走出了廟門，一不小心在石頭上絆了一跤，當他爬起來的時候，手上正好捏著一根稻草，他小心翼翼地聽著菩薩的話，珍惜一草一木，拿著稻草就往前走。

突然，他聽見一個小孩子嚎啕大哭的聲音，
他就走上去，拿著自己手上的稻草逗孩子玩，孩子非常好奇，就停止了大哭。

青年人慈悲心生起，把這根稻草送給了小孩子，孩子笑起來，這位母親非常感激青年人，就送給這個青年人三個橘子。

青年人拿著橘子繼續趕路，看見一個布商蹲在地上在喘氣，他走上前去問道：“先生，你為什麽要蹲在這裏啊？

有什麽我可以幫忙的嗎？

這個布商說：我口渴得連一步走不動

年輕人馬上把三個橘子，全部送給了布商

這個商人吃完了橘子，精神振奮，為了答謝年輕人，送給他一匹上好的綢緞，青年人拿著綢緞繼續往前走。

青年人看見一匹馬病倒在地上，騎馬的人正在那裏一籌莫展。

他就跟主人說：如果你同意，我願意用這匹布來換你的這匹馬。

主人一看馬已經不能動了，非常高興地就答應了，青年人跑到小河邊，去提了一桶水給馬喝，沒想到，才喝了一會兒，馬就好起來，因為馬是因為口渴才倒下的。

青年人騎著馬繼續前進，經過了一家大宅院的前面，突然跑出來一個老人家擋住了他，

老人向他請求：
先生，你能不能把你的這匹馬借給我？

他立即從馬上跳下來說：
好，我馬上借給你。

老人說：先生，我是這個大屋子的主人，
現在我有緊急的事情要出遠門，等我回來還馬的時候，我再重重地謝你。

如果我沒有回來，這個宅院和土地就送給你好了，你暫時先住在這裏，等我回來吧。

老人家說完，就匆匆地騎馬走了。

青年人在那座大宅院裏住了下來，等老人家回家，沒想到老人家一去不覆返，他就成了莊園的主人，過著富裕的生活，。

這個時候，他才領悟到：
我找了多少年的做富翁的方法，原來成為富翁就是這麽簡單，先學會要布施給予，戒掉貪心不捨，並慈悲啊。

學佛人不貪就是最好的智慧，先當手心向下的人，學會付出給予不求回報往往得到最多是自己。

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善良的黑人媽媽—續

上次寫到那位大方贈送床墊、拯救我和律律於睡地舖之中的黑人媽媽。事情經過了幾天，ㄧ想起她，心裡頭仍舊覺得暖呼呼的。

一天，我準備煮泡麵，正端詳著泡麵包裝袋上的說明時，赫然發現上面全是中文，沒有英文，想起那天我拿了幾包泡麵送給黑人媽媽當做謝禮。

「這樣黑人媽媽不知道該怎麼煮吧。」我想道。

那是需要下鍋煮的麵，不若泡開水那麼簡單。

於是我將烹調步驟全部翻成英文，傳給了黑人媽媽，順便再次感謝她。

一陣子後，收到黑人媽媽的訊息：「謝謝你的好心。」

緊接著是：

「對了，我還有一張很少用的沙發、一個Queen size床墊、兩個普通size的床架，你要不要？都不用錢。」

天吶！一開口又要送東西，這位根本是美國活菩薩啊！我內心感激涕零。

我問黑人媽媽能否看看沙發實品，怕我們的小窩放不下。

「那是小沙發，很好組裝，別擔心！我放在倉庫裡，明天帶你去看。」

隔天，我們來到社區大樓倉庫，打開黑人媽媽的庫房，裡面擺放了不少被拆解的傢俱。黑人媽媽兩年前舉家從俄亥俄州搬來芝加哥，一家子累積了不少東西。

那張沙發我一眼就喜歡，看起來非常美式、非常Cozy。黑人媽媽與她健壯的兒子見我滿意，二話不說，馬上搬起沙發。我們三人拿了滿手的沙發部件，一路搖搖晃晃地來到我房間。黑人媽媽教會我組裝後，準備要離去，我再度急急忙忙地叫住她，跑進小房間，從行李箱中挖出一盒跨海而來的「台灣至寶」—鳳梨酥禮盒。

黑人媽媽看到禮物，再度連連擺手：「Wow~wow, don’t do that again! 我可不是為了禮物而來的。」

『但我的確是為了妳無私的善意而送妳的，請一定要收下！』我堅持。又補了一句：『這是台灣舉世聞名的點心，妳絕對、必須、毫無疑問地一生至少要吃過一次！！（語氣激動貌）』

黑人媽媽好奇地盯著鳳梨酥，又露出了靦腆的神情。我看見她的眼裏在發光，台灣設計的禮盒實在太美麗。

『真心感謝妳們的幫忙，我們來合照一張吧！』一邊擺出拍照的姿勢、一邊順勢將禮盒塞進黑人媽媽手裡。她大概不知道我們亞洲人擅長玩這套聲東擊西。不過，和這對善良的母子拍照留念，的的確確是出於真心的。
_

後來，沙發組好後，我又從幾位即將搬家的鄰居那裡，以便宜價格購入一些二手傢飾。只見家中原本陽春的IKEA風，瞬間升級成美式輕奢華風（見圖2至圖4），變得更舒適完備了。

當初因為床墊delay，不得已在社區發文求救，沒想到卻因禍得福，遇見了友善的鄰居，和一位特別照顧我的黑人媽媽。

凡事都有轉機，一念之間，際遇皆有可能改變。

總之，我們的家終於安頓下來了，在陌生的城市有了溫馨美好的開始。此後，我會持續將遙遠的故事，用最親近的文字，寫給你們聽。 ：）

#再次感謝黑人媽媽
#以後要常常提禮物給她
#再看她著急地說不要XD

#芝加哥沙舟

［金基德回顧展：慾海慈航/援交天使/Samaria］實趕客，但話知佢，自己想寫

1. TLDR：你地邊個冇罪嘅，就搵石頭掟佢吧！留意「石頭」係套戲嘅重點之一。今晚大館仲有一場7:30，仲有飛賣。去睇吧，雖然網上你都搵得到足本重溫嘅。順手講埋我一路嘅核心信念：戲係要成套咁睇的，正如書係要成本咁睇，否則你永遠都學唔到嗰種神髓，呢啲嘢全部要「浸」出嚟。你去睇Youtube睇都可以15分鐘知晒啲劇情有人解埋，但點解我要走出去睇多次？我唔識用Youtube？電影，同多嘢一樣，個神韻唔係懶人包，唔係fact，唔係橋段重點，而係你要用心感受。

2. Medium版就有埋相咁咯（https://lkdin.io/3VYo）

簡介劇情
簡評
詳細分析劇情—第一幕
詳細分析劇情—第二幕
詳細分析劇情—第三幕
套戲攞獎好合理
石頭 as a metaphor
最後講講金基德

3. 是咁的，我冇工返都仲好忙，況且而家好多時三四點先起身。但為咗重睇呢套戲（以前睇過一次），我都仲係星期六爬起身，極速在樓下用3分鐘食完碟海南雞飯，然後走出去灣仔睇呢套戲。可見金基德有相當大吸引力。

4. 留意呢套戲2004年，剛剛好係佢中期嘅作品，開始成熟，亦都係呢年佢在歐洲攞獎聲名大噪。金基德未必係好計算嘅導演（邊個話商業片先要計算？），但事後睇返，你睇到好啱啲評審口味，攞獎合理之極。

5. 呢套我相信亦係佢最出名嘅兩套戲之一，另一套當然後後來嘅《聖殤》，後期作品，隱居三年後復出嘅顛峰之作，亦係好啱評審口味，但我個人鍾意呢套《慾海慈航》多好多。

6. 兩套嘅共通點，都算係雅俗共賞，唔會好難明好古怪要好多演繹．兩套都畫到出晒腸，好適合文青用嚟示範咩叫「好電影」，有啲內容嘅電影（come on，唔係荷里活商業片嗰啲”message”．

簡介劇情

7. 順手一提，我覺得劇透係冇乜問題的，即使扭橋戲或推理劇都係。「好」嘅電影唔應該只係靠一條好橋，橋段人人有，但execution先難。好多戲知咗結局我都可以睇多次，即使係扭橋戲或推理劇，你都可以睇多次導演點佈局點誤導你點畀提示你。若果只係靠最尾一下扭橋，只係低手。

8. 講返，劇情不複雜，重要人物三個講晒。女一，女二，女一老豆。亦都係一個好典型嘅三幕劇（間場出埋title添，慌死你唔明，所以套戲唔難明）。

9. 第一幕：女一女二高中生，好友（兼戀人？），想儲錢去歐洲（我懷疑《過春天》就係抄佢，但當然爭好遠），於是女二下海，女一做中介人，女二全不覺得係苦差，但留意開場冇耐女二已經意外（？）跳樓死埋。

10. 第二幕：開始「金基德毀三觀」，女一明白女二苦心，繼承佢遺志，約返啲恩客出嚟，唔收錢仲畀返錢佢地！但然後畀老豆發現咗，老豆去搵返啲嫖客出嚟，打，鬧，殺。

第三幕：當年第一次睇覺得呢部份戲味爭啲，而家睇返發現呢部份先最重要！兩父女返鄉下，拜死鬼老母，最後都係冇開口講。老豆自首，完。

簡評

11. 之前睇過金基德早期啲嘅《收件人不明/打回頭的情書》，我有講話睇到仲係幾幼嫰，太多狗血（甚至有真狗血！），枝節多。去到呢套《慾海慈航》，就真係斬走晒啲無謂嘢，冇乜邊部份係多餘嘅。正如米開蘭基羅話頭，只係將唔屬於大衞像嘅嘢拎走，呢套《慾海慈航》真係做到去蕪存菁

12. 援交電影，我睇咗嘅都幾十套，拍埋你就睇到分野。金基德做到「不落俗套」。何謂俗套？正如啲人講，十分「TVB」嘅對白同情節，唔好笑，好多荷里活片港產片都係咁。金基德唔係獵奇，唔係賣弄色情（至少呢套唔係），甚至唔係探討社會問題（至少呢套冇乜），講嘅始終係佢最擅長嘅：人性，慾望，救贖，宗教，倫理，道德。

詳細分析劇情—第一幕

13. 角色同情節設定，都係相當精彩。固然你諗真啲，有啲劇情犯駁，唔合理，只係為咗推進故事，但瑕不掩瑜。

14. 先講女二，背景資料極少，屋企人或其他嘢完全冇提。套戲講到好白，一開頭女二已經講印度傳說有個妓女叫Vasumitra（亦係第一幕嘅名），男人同佢搞完就變虔誠佛教徒。女一話，咁都得？女二話，係呀，男人搞嘢時就好似嬰兒咁，渴望母親關愛，佢話由今日開始自己就係Vasumitra。講到明晒。

15. 留意兩個女仔都係新人（低成本嘛，況且演高中生），選角做得非常好，或者話導演指引得好。你見女二，就真係一個菩薩樣，慈祥咁笑住下海，普渡眾生，十分開心。雖然之前冇性經験，但對啲嫖客十分感恩，大家一齊分享人生，佢覺得自己做緊好嘅事，又有錢收可以實現去歐遊嘅夢想，做自己鍾意做嘅嘢，不知幾開心。

16. 呢度嘅對比，就係女一。女一家庭背景我地知道，喪母，老豆做警察，點睇都係慈父唔係獸父，日日車佢返學，冇虐待冇性侵，亦唔算過度管束，屋企環境亦唔差。對女一嚟講，性係污糟嘅（佢每次都要幫女二沖涼），啲男人係仆街嘅，只係佢實現去歐洲嘅手段，佢完全唔明女二做乜可以樂在其中，同啲嫖客分享人生，甚至叫埋一齊食飯，甚至鍾意埋個嫖客。但同時間，佢又只係坐享其成做中介人，從來唔會自己落場，只係自己好友女二去畀人搞，呢度你見到女一嘅虛偽。留意下女一嘅高傲，同女二一臉慈祥嘅對比。

17. 然後劇情發展落去，雖然劇情唔多合理，但你都知女二一定要死的，否則冇戲做。女二臨死前都想見返恩客，呀女一去搵恩客，恩客仲要叫女一畀佢上埋先制（初夜添喎）！真係十分之咁仆街抵死嘅橋段。呢套戲入面啲男人真係全部都面目可憎的。

18. 但當然，女二見唔到恩客就斷咗氣，去到呢度可以十分TVB。但呢套戲就安排女二絶對係含笑而終，菩薩聖母呀喂！女一完全唔明白。

詳細分析劇情—第二幕

19. 去到第二幕，更加離奇，但金基德並冇拍到獵奇（留意啲性交易嘅場面極少）。女一原本諗住燒咗本數薄，同埋啲錢，忘記過去。但佢諗返女二慈祥嘅遺容，忽然明白咗啲乜。呢度真係絶，但又唔令你覺得突兀。

20. 於是乎，女一就由一個原本覺得性交易好低賤嘅中產女仔，變成「菩薩二號」，約返晒啲舊客出嚟，同佢地做，甚至還返錢畀佢地！嫖客就固然係「仍難盡信我是這樣地無窮好運」，但亦都有拍到啲嫖客話終生都會幫佢地祈禱。於是乎女一就慢慢體會到女二嘅「使命」，繼承女二嘅遺志，嘩，生命影響生命呀，堅！不過我個人理解，與其話女一真係變成「菩薩二號」，我覺得佢係只係為咗故友/戀人。證據？佢原本應該係諗住約返晒數薄上面嘅人，就唔再做落去。

詳細分析劇情—第三幕

21. 你以為套戲拍性交易？唔係，去到呢度已經再冇性交易場面乜滯。然後就去到第三幕，冇錯係十分TVB的，差佬老豆嘢，在對面時鐘酒店望到自己個女（唔止，後來仲要 女一掉低數薄在草地畀佢執到，但成套戲拍得好你可以原諒呢啲嘢）。

22. 當然就係又迷惘又憤怒，「天呀我做錯乜點解你要咁對我由細到大我有乜冇比你？」（幸好都未咁TVB，冇呢啲對白，都話戲劇小說第一法則：show, don’t tell）．但佢始終十分愛個女，甚至冇當面踢爆（呢啲先符合東亞家庭倫理嘛），結果佢就將啲憤怒發泄在啲嫖客身上

23. 打後，就係見到佢變身正義使者，自己去執法，羞辱甚至打啲嫖客，甚至殺埋人。但你以為變成復仇電影？又唔係喎。 （呢類「你以為乜乜乜，又唔係」係金基德電影嘅特色之一，你可以話佢善於玩弄啲觀眾，其實係嘲笑啲俗套橋段）

24. 睇到呢度其實係乜？就係孤星淚（都係差佬添）。一路落去，老豆越嚟越迷失，到底自己係in what position，去判斷個女做嘅嘢啱定錯？去判斷啲嫖客啱定錯？呢個社會嘅道德係乜？自己細由到大學嘅嘢係咪錯　—呢個先係套戲嘅主題！

25. 所以，就有咗最後返鄉下嘅一幕，先係全套戲同其他俗套戲唔同嘅地方。留意並唔係返到去大家BBQ（有蕃薯！）四四六六講晒，最後大家都冇講出口。但，十分巧妙地，老豆知道個女其實已經長大，自己唔應該再指指點點，錯嘅可能係自己嘅價值觀。最後自首，獲得心靈嘅救贖。嘩。咪就係孤星淚！

套戲攞獎好合理

26. 頭先提過，套戲計算相當準確。留意返套戲2004年，互聯網大盛（但未有Facebook），「韓流」亦都成型，明顯地外國人好有興趣知韓國社會嘅嘢，何況學生妹援交係全球現象。金基德聰明在加入埋啲宗教隱喻，最後孤星淚式嘅劇情，仲有「石頭」嘅比喻（下一段講），呢啲都係歐洲評審會睇得明嘅嘢。加上套戲拍韓國女仔，但又好聰明咁冇賣弄色情或胴體，啱晒啲歐洲假道學鹹濕阿叔（我話嘅）。

石頭 as a metaphor

27. 扮文青嘅話，就必要要講「石頭」。呢個「你地邊個冇罪嘅，就搵石頭掟佢吧！」嘅比喻太明顯。另外留意，真正嘅石頭，在套戲入面至少仲出現咗三次。

28. 首先，女一老豆去阻止啲嫖客車震，就真係在遠處掟石（都話慌死你唔明！）。另外，亦有一幕見到佢原本想用石頭打死個嫖客，最後亦有一個真係咁做。

29. 但更重重要係去到尾段，神來之筆。兩父女回鄉祭亡母，中途老豆架車畀石頭頂住，開唔到車，搞唔掂，索性瞓著（冇錯，唔多合理嘅情節）。點知個女自己落車去搞，移開咗啲石頭。老豆醒返，發現，得喎，開到車了。正係呢幕，就係交代「個女已經畀你想像中懂事，你唔好再阻住地球轉」

30. 然後去到最後，以車為喻，老豆教個女開車，亦都係用畫好嘅石頭（！）舖條路畀佢開。亦都慌死你唔明，一語雙關講到白：「之後嘅路就你自己走落去啦」，然後去咗自首。遠處嘅女一想開車過嚟，但又畀泥阻住，但大家知道，個喻意就係以後嘅落佢自己走落去。

最後講講金基德

31. 最後講一講金基德，因為我都唔打算再寫多篇《聖殤》。點講呢？正如我舊文寫，金基德亦係屬於好「型」嘅嗰種創作者，係一個「作者風格」好強嘅導演，或者話，有嗰種「以文章做為戰鬥武器」嘅精神。即係你可以好討厭佢，但你好難忽視佢在。

32. 金基德此人，就已經係一個傳奇。相信都唔少人知，首先佢冇乜點讀過書，甚至係初中都未讀完，亦係真正嘅窮人家庭出身。所以你見其實佢拍好多低下階層嘅嘢（但呢套冇），亦都拍工業，拍宗教，全部係佢成長嘅寫照（所以《聖殤》係佢代表作，三樣有齊）。我亦都肯定，佢影響咗無數後來嘅導演。

33. 金基德嘅電影，真係「作者風」，就係賣佢一個，探討人性。後期啲戲有啲有明星，但反而有明星嘅戲唔得。佢都係要玩育成，演員任佢舞先得。

34. 除咗主題，佢嘅戲仲有一個好大嘅特色：平，同埋快。度劇本可能耐，但拍係極快，早年試過一日（！）拍完。即使係拎獎無數嘅《聖殤》，都係十日搞掂，聽聞用咗七十萬港紙咋。留意拍《聖殤》時佢已經係國際名導，大把資源，但都係咁搞掂，你嗰啲日夜話冇資源冇時間冇錢嘅，真係應該慚愧。拍戲係可以好平嘅。

35. 最後，少不免講佢嘅私德。咁其實都死撚埋，你鍾意咪去拉脫維亞或者韓國堀佢出嚟鞭屍。不過在我嚟講呢個不值得討論，我認為作品成就同個人，係完全分開嘅。頂多你可以話佢完全侮辱咗「大師」呢兩個字，但不能影響你對佢作品嘅評價。照計好簡單嘅邏輯啫，你未知佢啲衰嘢時，明明就話啲戲好好睇。咁點可能到你知咗佢啲嘢，就變得唔好睇？

36. 有朋友仲講笑，話會唔會會場有一大班女權L示威。事實？我見到好多青春少艾睇，幾靚的說。

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今天要跟大家分享人生富足成功的方法🌹這也是大乘佛法的「六度波羅蜜」六個修「成功德」的法門🙏
快分享給身邊親朋好友～
一起走向富足之路！
節目最後帶大家財神冥想～
喚醒財富能量六句祈禱文！

🔸六度1佈施～積福田！
微笑～說好話～樂善好施都是一種佈施！
佈施內心的愛與善良～
幫助自己～就是幫助別人！
善良，就一定會有回饋的！

🔸六度2持戒～得長壽~
恪守戒律、捨己為人的精神也算是持戒。
持戒能除去惡業。
要入佛的一切門，唯有戒開始！
一個規矩的人，一定懂得持家理財之道！
長壽健康就是發財～

🔸六度3忍辱～得相好莊嚴
忍辱可以發大財!!
當我們受辱時，就可以當成是消業障，
當成我的福報不夠，
要好好的修「忍辱」這個功課，
聽一些佛法、開示，
忍耐到東山再起的那一天！

🔸六度4精進～得人緣
天行健，君子以自強不息，
不要因為年紀增長就不進修了!!
讓我們一起把握時間精力，
活到老學到老~
努力一定會有財運~
現在在吃苦的朋友不要洩氣~
吃得苦中苦，方為人上人!!

🔸六度5禪定～得安穩
禪定能度「散亂」，是安心之道。
分享禪師與弟子在佛堂的故事，
休息是為了自己，不是為了別人～
把注意力放在自己身上！

🔸六度6般若～得權貴
般若能度「愚痴」，是明理之道。
誠心誠意的發展自己的慈悲，
就是最至高的智慧!!
智慧不是只有人世間的，
還有佛法中到達彼岸的高等智慧。

🔸財神的六句祈禱詞:
1.願財神降臨我生命，助我富有，不為貧窮所苦！
2.願財神賜予我慧命，自在健康，遠離無明病痛！
3.願財神改變我心境，開闊視野，不為悲傷所困！
4.願財神造福我生活，善良慈悲，知足富裕安康！
5.願財神恩澤我身心，智慧增長，六時幸福吉祥！
6.願財神引領我人生，積極前行，福慧雙修、廣利眾生！

🔸黃財神心咒：
【嗡。臧巴拉。札楞札耶。梭哈。】

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本幅摹敦煌研究院編327號窟佛座下方的伎樂菩薩。畫中菩薩手持排蕭，頭身著各色珠冠、瓔珞與彩帶，透過深青色的背景幫襯，更顯裝扮華貴。兩側彩帶彷彿隨著音樂聲舞動，在半空中劃出大大小小的S形，既纏繞又舒展，既對稱又活潑，適與儀態端莊、神情專注的菩薩相互襯托，渲染出畫面的韻律感。

張大千、番僧昂吉　摹敦煌安西榆林窟第二十八窟唐菩薩立像
本幅摹自敦煌研究院編榆林28號窟。在原作中，菩薩與一位可能是阿難尊者的年青僧人搭配成組，共同作為佛龕內部佛塑像的脇侍。菩薩身朝龕內主尊，舉雙手合什敬禮。祂又面向左側，彷彿正看著龕外膜拜的人，巧妙發揮聯繫佛龕內外的作用。大千又更進一步發揮巧思，臨摹時略去僧人，遂成一獨立而精美的竹林觀音像
張大千、張心德　摹敦煌西千佛洞第十一窟釋迦說法圖
所謂因緣故事，是指眾生受佛教化的各種事跡。敦煌石窟的「須摩提女請佛因緣」，僅見於敦煌研究院編257號窟。大千於1943年摹其後半段，由左至右，表現佛弟子大顯神通，各乘神獸飛來，最後與金剛力士一同簇擁釋迦佛現身說法。雖未完成，已能準確掌握原作的造型和風采。他又嘗試復原各種紅、赭色系，搭配青、綠、白等色，再現原作鮮明、生動的氣氛。

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以下為本段內容文稿：

發展一項專業，或者是投入一個領域越久，你可能對於這個專業，或領域裡面的「專有名詞」，你就會越熟悉。

而且當你在生活當中，或者是在其他的部分，看到、瞭解到、接觸到類似的狀況的時候；你也會用這些專有名詞，去做「標籤」跟「詮釋」。

「專有名詞」的好處是在於，當你跟同樣有專業背景的人互動的時候，你們可以節省很多的溝通成本。可是啊，今天我要跟你談的恰巧是這些「標籤」、這些「專有名詞」的壞處。

特別是喔，當你太熟悉、太習慣這些「標籤」、「專有名詞」的時候，你可能不僅沒有更精準的，去詮釋某個現象跟概念，反而會因為使用這些「標籤」，讓你距離「真實」越來越遠。

怎麼說呢？在我這麼多年的教學經驗下來，我常常發現有些同學，可能在踏進我的教室之前，就已經接觸過一些心理學的書籍、心理學的概念。

所以呢，當他在跟我談到一些情緒的障礙的時候，他可能會跟我說：「我的內在小孩，沒有得到安撫」；或者是跟我說：「我的自我概念不健全」。

好啦！「內在小孩」、「自我概念」這個呢，可能是很多一般人，接觸一般的心理學讀物當中，可能會使用的詞彙。

可現在問題來了，當你把你自己的情緒障礙，歸因成「內在小孩」。是不是等於也直接說明了一件事，叫做你的情緒障礙，就一定是你過去經驗的影響；而忽略了你身為成人的今天，你是不是某個程度上，還是要為自己負責任？

或者是你把很多事情，標定成為「自我概念」，那麼當你一提到「自我概念」這個標籤的時候，你可曾會想過，其實「自我概念」是可以調整？或者是你必須要為自己的自我概念調整，負起一定的責任啊！

所以，你聽到這裡喔，你可能發現了，當我們過分的使用這些「標籤」的時候，感覺上我們好像用更少的詞彙，在說明一個概念。

但事實上也因為這些「標籤」，讓我們對於自己主觀或客觀的一切，把它變成是一種不去思考。因為我只要這麼說，我現在有任何困擾，都是因為「我的內在小孩沒有得到安撫」，這樣就好了。

比起我要好好的抽絲剝繭，面對真實、面對自己的責任，跟我無法控制的事情。相對比較起來，「內在小孩」四個字，是不是比較容易啊？

而且使用這些「標籤」還會有一個附帶的好處，叫做呢貼上了之後，就不用再深入思考。也就是說自己不用再負那麼多的責任，反正是因為過去的經驗，讓我的內在小孩受傷。

因為別人沒有好好對待我，讓我現在的內在小孩沒有得到安撫。這樣子是不是聽起來，好像是一個可以幫助自己感受上比較好；但事實上，可能沒有負責任的一個「好用」的方式呢？

那麼除了我在心理學的經驗之外，我在生活當中也遇過很多人。比如說，當他的生命走到現在的階段，他去做一件事；或者是他一直抗拒，去做一件可能他需要做的事情。

他可能就會說：「菩薩告訴我該做，或菩薩告訴我不該做。」你看！多容易。把一切的問題，丟給菩薩不就好了？

再不然呢，我也遇過有一些人，接觸了身心靈的領域，我相信這些領域包含宗教，都會帶給我們很大的幫助。

可是啊，這些領域裡面的「標籤」跟「名詞」，它是幫助我們深入的理解真實是什麼；而不是給我們一個「標籤」，當成是藉口啊！

因為呢，我就常常遇到有些人，他可能一直在追求內在的平靜跟滿足，但是他一直沒有負起，他真實生命當中的責任。

比如說，他可能需要有一份穩定的工作；再不然他可能要為自己的財務，跟生活負起責任。這個時候呢，如果逼著他去找工作、逼著他去面對現實，他就會告訴你，我的「薦骨」沒感覺。

哇噻，當他這麼一說之後，你再逼迫他，好像是阻礙了他心靈超越，的道路的那個壞人一樣，你有沒有這樣的感覺啊？

但是，回到這個人身上，他是不是也因為只需要去講「薦骨沒感覺」。他某種程度上可以用這個標籤，去逃避他現在真實生命裡面，必須要面對的一切。

所以，談到這裡喔，到底「標籤」要不要使用？該不該使用？或如何使用？這是一個不容易回答的問題。

我只能說當我自己在面對這些「標籤」的時候，我會非常的謹慎。

我會不斷的問自己，這些「標籤」是幫助我，更真實的去詮釋一件事情？還是我反而透過了這個「標籤」，開始進入了一種叫做理所當然，而不去思考的狀態？

就好像是我們從小到大看的故事，你很直覺的把故事裡面的角色，分成好人或壞人，是不是很容易啊？但是真實的生命，哪有好人全好、壞人全壞的呢？

所以，我希望今天透過這一段分享，或許能夠帶給你一些不同的思考，當你非常習慣運用某些「標籤」來詮釋自己，或者是說明別人的時候。

就好像是你可能會說：「我是摩羯座的人、我是雙魚座的人，所以這就是我的個性」，或者是這麼說：「雙子座的人、處女座的人就是某個德性」。

那你說究竟是自己跟別人，因為他的星座就活成什麼樣子？還是你先認定，他就是那個星座的那個樣子；所以，你根本看不見他的其它層面呢？

所以，我今天唯一能夠回答你的，就是當我們在面對自己，跟別人的時候；在使用這些標籤之前，你是否願意給自己足夠多的時間，去分析、去判斷、去思考，到底真實是什麼？

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

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