#泰國龍宮舍利
#準提咒輪藍字項鍊
～純分享已結緣～
今晚7點直播見😘😘

報父母恩咒Q&A 2 ：在關公前面可以持佛咒嗎？
Mantra to Repay Parents' Kindness Q&A Ep. 2

1) 00:34 如果算錯，唸不準49遍可以嗎？
If I miscounted and my recitations are not 49 times, is it ok?

2) 03:31 唸咒唸到起雞皮疙瘩！是已故父母回來了嗎？！
I recited the mantra till I got the goosebumps！Did my deceased parents return home?！

3) 06:02 可以一邊聽報父母恩咒的歌，一邊唱著來唸嗎？
Can I sing along with the mantra song to recite it?

4) 08:16 唸了報父母恩咒，租出了三間空屋！
After I recite the mantra, I rented out 3 empty apartments!

5) 08:57 佛珠要開光嗎？
Do the mala beads require consecration?

6) 09:14 我用108粒的數珠，算出49粒才開始唸。
I use my 108-bead mala and separate out 49 beads before I start chanting

7) 09:20 可以一邊開車，一邊唸報父母恩咒嗎？
Can I drive and recite the Mantra to Repay Parents' Kindness, at the same time?

😎 09:35 我習慣唸準提咒，可以嗎？
I'm used to reciting Cundi Mantra. Is that okay?

9) 09:58 過了農曆七月還可以唸嗎？
Can I still recite the mantra after 7th Lunar Month?

10) 10:09 坐在關公前持咒，可以嗎？
Is it okay if I recite the mantra in front of Guan Gong?

11) 11:01 是不是只唸到農曆七月十五，還是整個七月都要唸？
Can I recite till the 15th day of 7th Lunar month, or must I recite it for the whole 7th Lunar month?

12) 11:13 可以拿計算機來算嗎？
Can I count my recitations with a calculator?

13) 11:30 晚上十點可以唸嗎？
Can I recite at 10pm at night?

14) 12:01 用哪種數珠的材質比較好？
Which mala bead material is better?

15) 12:20 我只是想偷懶，不想唸整個七月。
I just want to slack and not chant for the whole 7th Lunar month

《「拴馬索」——念珠之功德與作用之七 》
　
過去很長一段時間，一方面每天都會持咒做為定課，因此手持念珠幾乎已成為一種習慣，另一方面，由於使用的念珠種類繁多，故也因此進一步想要去探索數珠在佛教的世界裡，它所扮演的角色及重要性究竟為何？因此一路下來閱讀了和念珠相關的經文，其實資料算是指不勝數，在一些相關的經典中都有提及念珠，例如《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》、《蘇婆呼童子請問經》以及《陀羅尼集經數珠法相品》，可供參考的資料極多，才曉得從古至今可以用作念珠的品項原來是如此之多，例如經典中所談的草子珠、阿噓阿囉阿叉珠以及商佉珠⋯⋯等，在過去還真是極少聽到此類念珠的名稱，有從諸多經文內容中了解到數珠的不可思議功德。早先有位日本真言宗傳法阿闍梨和我私交頗佳，多次贈我東密諸要經論，尤其是《大日經》及《金剛頂瑜伽念珠經》，並且講述他此派所修一切法中之精要，後來在多次翻閱之後，發覺法寶迭現，例如經偈中有段說到，如果把念珠安置在腦袋上方的頂輪、手裡拿著持唸或者掛在手臂上⋯⋯是可以消除一切罪障，並且可以讓修行者迅速還淨等等不可言喻之功德。我記得當初老和尚在傳授我準提佛母修持儀軌時，其中就引用了《一字頂輪經》中所說的：「如果你要修法之前，可以先唸誦嗡讓m七聲加一句梭哈，如此三次，用來加持持誦咒語的念珠，因為此一加持，咒語一句變成千句。」
　
當時我還問老和尚，修持準提法有無講究所用念珠之材質？老和尚說：「如果根據《陀羅尼集經》其中所言，水晶念珠是最上等的⋯⋯」我當時見老和尚手上便有一串轉了三圈套在手腕上極莊嚴的水晶念珠。後來我日後自己再去讀閱經文中是有如此說到，持用香木所製之念珠，可得一分之福德，這是在《攝真實經》中所看到，這裡邊還有說明不一樣的念珠有不一樣的隨分功德，其中水晶珠所得便有一俱胝之功德，所謂一俱胝就是億萬遍之意。過去印度沒有像現在這麼發達，對於數字都有他各別的稱謂，但是因為修持準提咒也是屬於觀音法門，所以才會使用水晶念珠，老和尚因為修學過唐密和雜密，因此對於三部五部在修法上所必須使用的數珠也極為清楚，老和尚簡單地說過，有一部經叫做《蘇悉地羯囉經》，這裡面就有講求當在修持佛部的本尊時，所使用的念珠是用菩提子念珠，如果是修持蓮花部本尊時，就得使用蓮花子念珠，到了金剛部的時候，所使用的念珠稱為嚕梛囉叉子珠，這點和藏傳佛法也有異同之處，例如在藏傳佛教裡，修持一切的蓮花部和觀音法門時，一般都是使用水晶念珠。
　
也有一說，修持息災法可以使用水晶念珠，如果用來修持懷愛法及延壽法，這時就可以使用紅色材質的念珠，何謂懷愛法？和人際關係有關，例如當主管為了要攝受部屬或者使人心歸向，人際關係可以八面玲瓏，以及男女、婚姻、感情上和諧，此種法在過去古代幾乎都是君主或一方之士、統治者修持較多，尤其在蒙古歷代的君主都修持和薩迦派相關的紅色本尊為主的菩薩居多，因此在花教十三金法中向來不會隨意傳授。另外長壽佛也是會使用到如珊瑚念珠之類做為修持法器，藏人多使用紅骨髓念珠。一般而言，珊瑚念珠等級參差不齊，一串好的阿卡等級，有的目前已超過百萬元，所以只要屬於紅色的念珠，其實都可以用來使用修持懷愛和延壽法。比較有爭議的是屬於嘎巴拉做為念珠的材質，到了近期，多半都是獸骨替代，而非真正的人骨念珠，最好的人骨念珠一定要知其來源，過去藏人，好的修行瑜伽士甚至在往生前都會發願交代，把自己火化後，身上的骨頭要布施給哪一位修行人，這點在我大圓滿的上師身上，我便看過眉心骨以及脛骨所製成的念珠和岡林（骨號），一般好的修行人，業障輕者骨頭雪白如玉，極為漂亮，眉心骨念珠也是如此，腿骨所成的骨號通常是用來修施身法的法器，並非在流通處所看，好的腿骨比較少用銅或銀片再加以裝飾，通常內部都是有裂縫或色澤較暗沉之故。
　
人骨念珠在修持上是為了要修持誅法才必須使用，但修誅法必須有一定證量的瑜伽士，並且深具菩提心者，才能修此法，否則容易造殺業，就如同我的上師所說，修誅法者必須俱足殺活同時的功夫，才可為之，否則必下地獄，此點需要特別謹慎。我通常都會建議，無論是初學或者是老修行，其實只要一串鳳眼菩提子念珠，便俱足了修持息、增、懷、誅一切本尊諸法，但這幾年鳳眼菩提也被炒作到水漲船高，過去隨意在尼泊爾攤販上，幾百塊錢台幣就可以請購，但目前已是奇貨可居之價，尚一串難求⋯⋯。
　
我記得老和尚還曾經說過：「念珠其實也是各國佛教徒有染上不同的地區文化之產物。」老和尚講，過去曾去印度菩提迦耶朝聖時，就曾經還看到一些上了年紀的印度教行者，用瓔珞、花蔓纏掛在身上，這原本就是古代印度人的一種風俗，到了後來，印度人就延續此種佩掛在胸前的模式，用各式各樣不同的珠子串成珠幔，莊嚴其身。但是如果要按照南傳經典去尋找此類經文，卻極難獲得，在出家的比丘，行儀上出家眾所使用的莊嚴物品中，很少搜尋得到關於念珠的文字記載，可見應該是出自於比較晚期的經文中⋯⋯。
　
也有人曾經詢問過我，關於念珠上為何還有分為母珠和隔珠的差別，它的作用又是如何？母珠過去有人稱為達摩珠或者佛珠，隔珠是用來做為計數或間珠所用。在使用念珠時，到了母珠不可跨越而唸，此是因為母珠象徵三寶中之佛寶，因此為了表示恭敬，不宜跨越，應該從來時之處，再折返而修。（未完待續）
　
王薀老師
　
✅歡迎點擊「發送訊息」，王薀老師將陪您解心愁。

YOUTUBE LIVE Q&A Mantra to Repay Debt of Gratitude to Parents 回覆觀眾留言：

1) 00:42 - 如果唸超過49遍的報父母恩咒，可以嗎？比如算錯了，唸了54或112遍可以嗎？
Is it okay to recite the Mantra to Repay Debt of Gratitude to Parents more than 49 times? If I count wrongly, is ok to recite e.g. 54 times or 112 times?

2) 3:15 - 持咒前的心態準備
Your mindset preparation before mantra recitation.

3) 3:54 - 你在隨便持咒嗎？
Are you reciting mantra recklessly?

4) 4:48 - 請問一下我在神明廳唸父母經，是晚上唸的，怎會唸到起雞皮疙瘩呢？現在是農曆7月，是父母回來了嗎？聲明一下，我父母都離開人世了！
I recited the sutra in front of my altar at night. Why do I get goosebumps? It's 7th Lunar Month now. My parents have passed on. Have they came back?

5) 7:57 - 可不可以一邊聽報父母恩咒的佛曲，一邊唸報父母恩咒？
Can I listen to the Buddhist song of the mantra and recite at the same time?

6) 10:24 - 如何達到圓滿的持咒？
How to achieve perfection in mantra recitation?

7) 11:07 - 觀眾唸了報父母恩咒，三間空屋終於租出去！
After reciting the mantra, one viewer finally rented out his 3 empty houses!

直播聊天室 Live Chat Q&A:

8) 12:03 - 佛珠要開光嗎？
Does the chanting beads require consecration?

9) 12:30 - 一邊開車，一邊唸報父母恩咒，可以嗎？
Can I recite the Mantra to Repay Debt of Gratitude to Parents while driving at the same time?

10) 12:46 - 我習慣唸準提咒可以嗎？
I am used to reciting the Cundi mantra. Is it okay?

11) 13:14 - 請問過了七月還可以唸嗎？
Can I recite the mantra after 7th Lunar Month?

12) 13:45 - 我在關公前唸這咒，可以嗎？
I'm reciting the mantra in front of Guan Gong, is it fine?

13) 14:11 - 請問每天唸六字大明咒108遍，對嗎？
Is it correct to recite the Six Syllable Mantra 108 times?

14) 14:20 - 報父母恩咒是不是只唸到初十五，還是整個七月都要唸？
Can I recite the Mantra to Repay Debt of Gratitude to Parents till the 15th day of 7th Lunar Month, or must I do it for the whole month?

15) 14:35 - 請問拿計算機來唸可以嗎？
May I ask if I can use the calculator to recite the mantra?

16) 15:06 - 晚上十點可以唸嗎？
Can I recite after 10pm?
(?請看 Please watch: https://youtu.be/iqpAZcJCQRg)


17) 15:46 - 請問數珠的材質要用什麼比較好？
What material should I buy for my chanting beads?

18) 15:54 - 阿彌陀佛的佛號和六字大明咒的功效一樣嗎？
Do reciting the holy name of Amitabha Buddha and the Six Syllable Mantra have the same merits?

19) 16:33 - 獻水果有何禁忌嗎？
Are there any taboo in offering fruits?

20) 17:06 - 剛閱讀完當下集，還有什麼書籍推薦嗎？
I have finished reading the Moments of Illumination series. Do you have any book recommendation?

21) 17:48 - 老師我有看你影片，我只是想偷懶，唸到初十五，不要唸滿整個七月。
Teacher I did watch your video. I only wanted to goof off and recite till the 15th day instead of the whole 7th Lunar month.

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阿彌陀佛，你好！我是李季謙，來自新加坡的風水命理師。我將我的一生貢獻於弘揚佛法和中華玄學。這過程曲折離奇，卻也充滿了許多人生的領悟。

通過我的影音與寫作，盼你也能夠突破自己命運的束縛，真正活得精彩。

我命在我，不在天。人生長短無所謂，最重要的是活得有價值，有貢獻。

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Hi, I am Lee Ji Qian, a Chinese Metaphysics practitioner from Singapore. This journey in propagating Buddhism and Chinese Metaphysics has been full of hard knocks and exciting discoveries.

Through my videos and online writing, I hope to share my journey with you. So that you too can break free from the limits of your destiny and truly live a life you can call fulfilling. My destiny is in my own hands, not Heaven. So is yours.

It does not matter whether we can live a long or short life.
What matters most is living a life of value and contribution.

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