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本集主題：「開運織眉：葉瑃雯用Tattoo讓神奇眉型改變面相、改變命運」介紹

訪問：葉瑃雯

內容簡介：
織眉教主葉瑃雯 讓神奇眉型改變面相、改變命運！
讓你增加美麗與自信，
愛情、事業、人緣都得意，讓你天天都LUCKY！

人的眉眼之間，就是散發個人氣場與魅力的重要部位。
在了解織眉對個人運勢的重要性之後，葉瑃雯老師經過長年苦修，鑽研眉型，
並在國內外美容界大放異彩，將「織眉」技術提升到世界水準之上。

眉相是五官中，唯一可以不動手術，自行調整的微整形。眉型改變，就能讓個人磁場擁有更好的運勢，讓人擁有更好的人際關係，並在感情、財富、事業、運途、健康都有所幫助！
葉瑃雯老師透過這本書，將多年研習人相學、織眉美容的經驗大公開，藉此幫助更多人從此揚眉吐氣！

想了解臉上這雙眉眼所代表的情緒、感情、財富、事業、運途、健康、人際...這些眉眉角角的事，就趕緊翻開這本書，跟著葉瑃雯多年研習人相學、繡眉美容的經驗，一掃您眼眉中的迷惘，讓您自此揚眉吐氣。

人的臉上，
最能及時顯現出情緒、個性、表情的，
就屬一雙眉眼！
而眉相又是五官中，
唯一可以不動手術，自行調整的微整形。

您知道台灣的「織眉」、「繡眉」、「紋眉」技術是世界第一嗎？
這三個名稱其實都是同一件事：不論是想要外表的美容、內在的改變，畫眉、織眉是最快的方式。
但世界上能繡出美麗又符合人相學的「相理美」者非常少，一般只達到「色相美」。

作者從事美容34年，一直以來努力將最新織眉、繡眉的技術，傳遞給需要的人，讓上妝容易，卸妝方便，更有自信。
眉毛就像眼睛的鏡框，要選擇適合自己的眉型。
本書教您如何為自己量身訂做專屬眉型，符合色相美與相理美的美眉，讓您有意想不到的效果、收穫與美麗。

作者簡介：葉瑃雯
現任
LUCKY YA國際保養化妝品品牌創始人
中華民國人相協會理監事
相學一代宗師瀟湘居士入世弟子
小貝殼美容沙龍負責人
中國易經哲學研究發展協會委員


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芙蓉鎮是一座具有兩千年歷史的古鎮，也是一個山城，原名王村， 位於酉水之陽，距縣城48公里。原為西漢酉陽縣治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下達洞庭，自古為永順通商口岸，素有“楚蜀通津”之稱。據史書記載，在清朝乾隆、嘉慶、道光年間芙蓉鎮的店鋪就有560餘家，每日騾馬千餘、商賈雲集，一派繁榮景象，享有酉陽雄鎮、湘西“四大名鎮”、“小南京”之美譽。現位於湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣。在湘西，芙蓉鎮與龍山裡耶鎮，瀘溪浦市鎮，花垣茶峒鎮在歷史上並稱“四大名鎮”，是國家認定的歷史文化古鎮之一。1986年，著名導演謝晉獨具慧眼，在這裡拍攝了電影《芙蓉鎮》，隨著電影《芙蓉鎮》播出成功，旅遊業逐步興起，2007年，王村正式更名為芙蓉鎮。而時而出現的古鎮米豆腐，拾級而上的石板街，更是把人拉入了劉曉慶與姜文主演的《芙蓉鎮》電影場景裡，別有一番風味。芙蓉鎮不僅是一個具有悠久歷史的千年古鎮，也是融自然景色與古樸的民族風情為一體的旅遊勝地，又是猛洞河風景區的門戶、一個尋幽訪古的最佳景點。正像陳運和《芙蓉鎮》所說：“湘西口音滿背簍 猛洞河古老風韻流”。四周是青山綠水，鎮區內是曲折幽深的大街小巷，臨水依依的土家吊腳木樓以及青石板鋪就的五裡長街，處處透析著淳厚古樸的土家族民風民俗，讓遊人至此讚不絕口，留連忘返。

隋唐時期，瑤族主要分佈在今天的湖南大部、廣西東北部和廣東北部山區。所謂“南嶺無山不有瑤”的俗語大體上概括了瑤民當時山居的特點。唐末五代時期，湖南資江中下游，以及湘、黔之間的五溪地區，仍有較多的瑤族居住。宋代，瑤族雖然主要分佈在湖南境內，但已有一定數量向兩廣北部深入。元代，迫於戰爭的壓力，瑤族不得不大量南遷，不斷地深入兩廣腹地。到了明代，兩廣成為瑤族的主要分佈區。明末清初，部分瑤族又從兩廣向雲貴遷徙，這時，瑤族遍及南方六省，基本上形成了今天的分佈局面，具有“大分散、小聚居”的特點。明中葉以後，部分瑤族由廣西、雲南進入越南、老撾、泰國等東南亞國家，成為他國居民。第二次支那戰爭期間，部分瑤族因受戰爭影響轉移到泰國難民營避難，後被聯合國難民署以難民身份安置在歐美諸國。瑤族或徭族、傜族，是亞洲的一個民族，其歷史比較悠久。有研究認為：瑤族起源於古代東夷部落，與九黎族關係密切，尊奉先祖蚩尤、盤瓠。2010年中國的瑤族人口為285.3萬，62.1%在廣西。瑤族跨境而居，在越南、寮國、泰國北部也分佈一些。是越南的54個民族之一。越南瑤族人口超過62萬，是越南第9大民族。東南亞國家排華年代裡，部分瑤族人還飄洋過海移民到美國、加拿大、墨西哥、法國等地。瑤族民風比較淳樸而強悍。由於常受歷代統治者的驅除和歧視，一般在山區居住，因此有「無山不成瑤」之說。分支眾多，語言差異大，有勉語、布努語、拉珈語等多種。80年代創製了瑤文，用拉丁字母拼寫勉語優勉土語。通用漢語。很多人能同時操壯語、苗語等語言。擺手舞是土家族古老的傳統舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域，共有四節。現在恩施土家族苗族自治州有改編的新版擺手舞，更易於學習和傳承。擺手舞它分大擺手和小擺手兩種。它集舞蹈藝術與體育健身於一體，反映土家人的生產生活。如狩獵活動和摹擬禽獸姿態。包括“趕猴子”、“拖野雞尾巴”、“犀牛望月”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等十多個動作。列中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。繡球舞是一種壯族民間歌舞，盛行於廣西西南部地區。繡球舞在歌圩中進行，是歌圩進入高潮的表現，一般是對歌到了情投意合時，姑娘裁歌載舞，將自己親手精心繡制的花球，拋向意中人。小夥子接到繡球後，如感到滿意，就在球上紮一手帕，也載歌裁舞地又將球拋給姑娘。然後唱約公歌，相約到清靜的地方去談情說愛，或約定日期地點再表達深情厚意。歌圩源於氏族部落時代的祭祀性歌舞活動，但進入社會發展後期，這種祭祀性活動逐漸演變成以民眾間的交流為主，並且多著重於歌唱活動而淡化舞的色彩，久而久之便形成了群體性的歌圩活動。明朝後歌圩有了進一步發展，並定期地於固定地點舉行。歌圩一般出現在較大的壯族聚居區，以三四月間為最盛，其中農曆三月初三是壯族的傳統歌節。秋季舉辦的歌圩多為八九月中秋時進行。歌圩活動一般持續三五天，地點有固定的圩場、坡地等，也有不固定的場所如空地、山坡上等。歌圩的基本內容包括固定的祭祀儀式、青年男女們進行交往所需要的倚歌擇配對唱、賽歌賞歌、拋繡球、搶花炮和師公戲、採茶、壯劇等。火把節是彝組的傳統節日。在農曆六月二十四舉行行，節期為二三天。彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。節慶期間，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。現在，人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。火把節的三天三夜，都各具特色，每個晚上吃過晚晚飯，首先由某一家開始點燃火把，然後就爭先恐後地燃起火把往村外走，人們唱起火把歌，歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨後按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地，他們將火把集中起來燃成一堆大火，全寨人圍著火堆，快樂地跳舞遊戲。同時有關火把節的音樂有一首基本是人人都耳熟能詳的，那就是七月火把節，每當啊來來喲、啊來來喲的旋律響起，我就能感覺的到火把節那種狂熱的氣氛和火一樣的激情。簸箕舞，是一種朝鮮族舞蹈，朝鮮族是一個能歌善舞的民族，在中國盛唐（西元618-西元907）時期，朝鮮族的高麗樂被列為著名的十部伎之一。朝鮮族的舞蹈具有上千年的歷史，其中就有簸箕舞。簸箕是朝鮮人民以前主要選用糧食的利用道具。朝鮮族簸箕舞的簸箕長為52公分，寬50公分，簸箕舞以幽雅柔和的旋律和歡樂的旋律組成兩種舞段，通過迎接日出的姑娘們仰望太陽的姿態，在歡快的旋律中，展現重新拿起簸箕的姑娘們爭先恐後簸箕的畫面。舞蹈利用簸箕為道具，有特色地形象出簸簸箕，旋轉等動作，明顯突出了舞蹈的民族特色。現屬吉林省延邊州級非物質文化遺產。