[爆卦]渡黑水溝是什麼?優點缺點精華區懶人包

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渡黑水溝 在 故事 StoryStudio Instagram 的最佳解答

2021-08-03 14:48:25

大清國統治臺灣的時候,曾有所謂的「渡臺禁令」,針對來臺移民設計了許多條件限制。條件不符的人,只能偷偷摸摸地乘坐帆船,試圖躲開官府的查緝。 為了來到臺灣,偷渡客們必須要面對那惡名昭彰的黑水溝。 我們都知道古早時代有句俗話,叫「唐山過臺灣,心肝結歸丸」,若你有機會體驗一下臺灣海峽的風浪,你會發現糾結...

渡黑水溝 在 尼爾喝牛奶 Instagram 的最讚貼文

2021-08-03 14:49:35

#Wo的收藏 #001 泥灘地浪人《擒虎記》 by 洋蔥設計 曾入圍葛萊美最佳唱片包裝,榮獲金曲獎最佳專輯包裝設計!鑲金鑲滿滿的專輯封面從裡到外都引人注目,細節目不暇給。 乍看是最夯的台味宮廟風格,仔細一看卻是混搭混血:戴著紳士帽的道士、版畫風格外星人、中英文字變形成的符咒,以一種未來復古主義的精...

  • 渡黑水溝 在 柯辰穎 kechenying Facebook 的最佳貼文

    2021-08-31 19:35:20
    有 8 人按讚

    #愛聽不聽 17

    好漢愛提當年勇,又逢今年教召時。但為了配合防疫,本年度教召也順利的(?)如期取消了,只好來聊聊直男們群聚必備話題——國軍ㄤ賴!

    沙宣搭合富輪湧渡黑水溝前進馬祖伺服器擴充技能樹,成為優質新世紀國軍戰士(教召多加兩天);仲敏抽中SSR,沒事還能吃鴨肉扁逛西門町?!老柯早上五點起床就忙著擺盤切水果,還要打副線支援義工隊,但同時對於「那個」的防禦值也強力提升?

    聊著那些毛毛涼涼的學長傳說,一邊回味與菜逼巴同梯,一起抽的那根菸。

    插畫 #李文媛
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  • 渡黑水溝 在 黃婉玲的烹飪教室 Facebook 的最佳貼文

    2021-08-19 15:23:33
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    又快到中元,早年台灣有個特別的飲食文化,習慣在食物上反映禮制,中元普度中除了芋頭等祭品以外,必備一項「三色粿」。20年前我走訪古早味糕餅歷史時,長時間與黃師傅訪談,得知他有一本糕餅的古書冊,上頭記錄著三色粿:「必桃」、「必粿」、「滿洲桃」。說實在的,在當時三色粿的說法早已眾說紛紜,有些人的三色粿組合是:必桃、必粿、紅圓,也有些人僅用一個紅圓當代表。

    今天提筆寫三色粿,其實心裡還是抱持忐忑不安,因為很多人對三色粿並沒有全然認識,各自闡述的狀況很多,然而我對不同的聲音會抱持尊重的心態,但對我的好朋友們,我則選擇說實話,若是仍然遇到不理性言論,將依然維持不理睬的方式面對。

    20多年前認識黃師傅,當時他已有60多年的製餅經驗,是位手藝了得且知識淵博的老師傅,還記得當年他與我聊起三色粿時,手中拿著一本明末清初的古老糕餅冊子,據書中的說法,三色粿的風俗是從唐山渡黑水溝後傳來的,然而風俗的起源難以考究。其實要做三色粿也不容易,尤其麵團得用老麵,當時我看著黃師傅就像追逐太陽的人,跟他的弟弟推著桶子追逐豔陽而去,為的就是讓麵糰發酵得更快速,發酵得越老越好吃,尤其透過日曬的效果最好,做出來的外型也會更好看一些。

    我曾與黃師傅討論三色粿的意義,我說聽到有人說「必桃」是用來幫好兄弟祝壽用的,他哈哈大笑的告訴我,他做了一輩子的三色粿,都不敢肯定三色粿的用意,只知到中元普度非用到不可,但幫好兄弟祝壽,對他來說有點扯,祭拜是為求心安,若還要祝壽請好兄弟長命百歲,對黃師傅而言太奇怪。我想一想這的確有道理。

    撇開風俗不說,早年的人們很懂得品味三色粿的美味。例如「滿洲桃」原本是純白色,但現代人認為純白不好看,索性師傅們就蓋個紅色印章,裡面包有綠豆沙餡,可以直接當甜點配茶吃。而彎月狀染些紅的「必桃」切半後,可以夾入芹菜炒肉絲入口,吃起來格外爽口。而我很喜歡單買「必粿」,從中間橫向切開,夾塊滷得微甜的三層肉,味道比叉燒包更好吃。

    👉過往關於三色粿的專欄文章分享:
    http://cdns.com.tw/news.php?n_id=8&nc_id=101970

  • 渡黑水溝 在 島聚讀書會 Facebook 的最佳解答

    2021-08-03 16:27:03
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    #島聚專訪【山與山之間:38年唐山老書店】
    文、攝:李囿蓁

    台灣有句諺語:「唐山過台灣,心肝結歸丸」, 描述先民從中國渡黑水溝來台的緊張心情。即使樹高千丈,離鄉背井的人對故土永遠是心心念念。

    山一程,水一程

    所謂「唐山」,對於廣東丶福建赴南洋的華僑而言指的就是對岸故鄕。在台北公館也有座「唐山」- 一家屹立近四十年的老書店,書店名字多少跟老闆陳隆昊的身世有關。陳隆昊本是客家人,籍貫五華。據說台灣的客家人都曉得《客家本色》這首歌,歌詞的第一句正是「唐山過台灣」,「我們祖先就是從唐山來的嘛。」

    在新竹關西長大,當地居民以客家族群為主,「每當出去大城市,我就意識到自己是少數族群。」陳隆昊回憶道。從最早的原住民,到後來陸續遷台的Holo人(香港又稱鶴佬,台灣至今對正規漢字名稱未有共識)、客家人、外省人,台灣作為一個多元族群國家,至今相關問題依然非常複雜。也就是這樣的成長環境使他從小對「身份」以及「文化差異」等概念特別敏感,「之後讀人類學都是這個原因。」

    夜深點孤燈

    直至小學畢業,陳隆昊離開自己長大的小鎮,隻身到新埔升中學。身邊沒有家人,新朋友也尚未交上,他每天過得十分孤單。某天機緣巧合下走進一家書店,用整個星期的吃飯錢買了本《第二次世界大戰密史》,不眠不休地讀了兩天,「然後我得了一個結論,沒有朋友又如何?最好的朋友在這裡(書)。」自此陳隆昊與書結緣,當時書還只是逃離現實的出口,他全然不知日後自己會辦起書店來。

    到了大學,陳隆昊根據興趣選讀人類學。「班上有28個女生,只有5個男生,那時候的我是一個快樂的年輕人。」他笑道。被選為班代表的他負責幫同學買教科書,卻發現很難買到。「因為那時候是理工科的天下,文科書不好買,自己又很喜歡書,我就想不如之後自己開書店算了。」

    風一更,雪一更

    在家人的支持下,陳隆昊先在1982年成立唐山出版社,兩年後門市(亦即唐山書店)開幕。彼時台灣還處於戒嚴時期,書店生意卻蒸蒸日上。「它(政府)也不是説會把你抓去殺掉,但就要小心説話。所以那時候的大學生靜靜認真讀書,然後申請出國,出去就管不著你了。」向來政治環境愈是封閉,人們愈是渴望追求知識。「有些書是愈禁愈想看。而且老實說,在那個時候知識的唯一來源就是書。現在可以上網,那個年代沒有。」佔據了人文社會科學這個藍海市場,加上大膽販售盜版書,「大家都跑來唐山,數錢數到手都軟了。」

    常在河邊走,哪有不濕鞋,店內的「禁書」還是不時會被警備總部派人沒收。「當時戒嚴已經到尾,慢慢不那麼嚴格了。他們(警備總部)也還文明,還會給你一張沒收書單。」陳隆昊打趣說:「要是有留著那堆沒收單,現在放上網拍賣說不定能賺好幾萬。」對於人家說他賣禁書的舉動勇敢,他自覺不是,只是從小與這樣的政府共生,懂得審時度勢罷了。「香港現在的(書業)才真的勇敢。」他說道。的確,相對在戒嚴令下長大的陳隆昊,香港人對共產黨是缺乏認識的,而香港的「戒嚴時期」才剛剛開始。

    現時在香港能夠感受政治紅線愈收愈窄,卻看不見一條明確的界線。大家只能在模糊地帶內小心翼翼地進行自我審查,國安法下人人自危。陳隆昊回應:「你們現在的狀態,我完全可以感同身受。現在的香港我在五十年前就經歷過。」而當年其中一個對付白色恐佈的辦法,就是改書名或作者名。「比如作者是『向達』,就改成『向逵』。以假亂真丶以真亂假,哈哈哈。」

    且向遠山行

    基於種種原因,在這個年頭營運一家書店實屬不易。陳隆昊坦言:「現在全世界的獨立書店都陷入一個困境,若不跟數位結合,實體(店)的話賣什麼書也不好賣啦。」他解釋,除了電子書的遂漸普及,網路書店也對實體書店造成一定壓力。現時台灣國內最大的網路書店博客來與連鎖超商7-Eleven有合作關係,所以價格可以壓得很低很低。但一般獨立書店要承擔運費部分,網路販售變相是增加成本,所以要轉型還是有一定困難。

    即使如此,台灣近年的獨立書店仍如雨後春荀紛紛冒出,對此陳隆昊心裡是佩服又擔心。「年輕人要做自己喜歡做的事情,但我擔心的是他們要如何在這個環境撐起來。」作為「台灣獨立書店文化協會」的前理事長,他表示很樂意與同行分享自己的經驗,一起尋找出路。「做任何事情永遠都會遇到挑戰,你一停下來就很容易被(別人)超過。」

    由戒嚴時期到肺炎疫情,陳隆昊歷盡風雨飄搖的日子,卻從未想過放棄書店。「一是要夠喜歡,二是要有毅力,才會一直堅持下去。」他笑說,自己連退休的念頭也沒有,大概會工作到不能工作為止,死也會死在店裡。看來經過這麼多年,此唐山早已代替彼唐山,成為了他的根。

    唐山書店/唐山出版社
    門市地址|台北市大安區羅斯福路三段333巷9號B1(地下室)
    電話|+886 2-2363-3072
    營業時間|平日 09:00~21:30丶假日 12:00~21:30
    網路書店|https://tonsanbookstore.cyberbiz.co/

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