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李基銘主持人

本集主題：「西瀛勝境：那群在二二八事件抗爭的澎湖青年」介紹

訪問作者： 鳴鏑

內容簡介：
「我們無論如何都會把這艘船擋下來，絕對不讓軍隊去高雄殺人！」
這是西瀛青年的起義壯舉、是七十年前燃燒的熱情與怒火。
取材自多位耆老提供之口述過去，壯志未酬的青年自治同盟……揭開澎湖人民如何參與二二八事件真相的專著小說！

　　談起澎湖人最悲痛的歷史，不只有白色恐怖時期七一三事件遇害的無辜外省學子──本省籍的澎湖人們，實際上也在1947年的三月三日，團結起來反抗威權體制。他們在馬公港以肉身、草繩阻擋了軍隊運載武器赴台的船隻，保護了部分高雄同胞的性命！他們的領導者是一位年僅二十三歲的青年，但他們的故事，卻被抹消在二二八事件的史冊之中。

　　在地青年作家鳴鏑，取材地方文獻、耆老口述歷史以及自身家族故事，獲得國藝會創作補助，尋回轉型正義工程中被遺落的重要拼圖，以家族史折射澎湖這座島嶼的前世今生──一部根據澎湖二二八史實書寫的專著小說！

　　嘉義廣播電台：「台灣同胞都已經起來反抗暴政了！澎湖人還在睡嗎？你們澎湖這些青年死了是嗎？還是說你們不敢啊？」

　　馬公要塞司令史文桂：「澎湖島上的仕紳們為保民盡力協調，未引起更大混亂、未捲入二二八事件。」

　　過去在歷史紀錄上，澎湖人被認為「沒有參與二二八事件」，甚至因此由國民政府設立了「西瀛勝境碑」，以茲表揚。它被視為澎湖人「乖巧」的證據，卻更是歷史修正主義的極致。

　　在親伯公趙文邦的經歷、菊島耆老的口耳相傳、有限的歷史文獻中，作者鳴鏑得以窺見有別於統治者認知脈絡下的文本，決意用筆記錄下來，不讓這些親友的奮鬥隨著時代演變而被遺忘。

　　「日本時代還有米吃，祖國來了反而沒有米吃」。在國民政府光復台灣後，因統治政權的貪腐欺壓、經濟崩盤與糧食匱乏的種種困境，長期累積的民怨在1947年的二月二十七日緝捕私菸事件正式爆發。

　　緊張的情勢也蔓延到澎湖，因語言不通，馬公司令部士兵開槍打傷無辜婦女，開始發生零星衝突。熱血青年們受到嘉義電台的激勵，更意外得知陳儀向史文桂下令派船運輸槍枝與子彈載往南台灣，送至「高雄屠夫」彭孟緝手中，對起義民眾大開殺戒，而集結在城隍廟前，在趙文邦的帶領之下，組成自衛隊。

　　民風保守，自清代起從未發生民變的澎湖，響應了台灣本島的奮起，趙文邦並號召鄉紳籌組「青年自治同盟」，卻在演說的當下遭遇軍隊突襲，好友們被武裝警察開槍射殺、趙文邦也入獄飽受刑求、等待處決，純樸的澎湖也與本島面臨相同的「清鄉」命運……

　　本書為台灣歷史提供鮮為人知的另一觀點，呈現庶民記憶中政權更迭、動盪年代的真實面貌。

作者介紹：鳴鏑
　　1992年9月23日生，本名冼義哲，澎湖人，政治工作者、天下雜誌獨立評論專欄作家。

　　2014年《海上的人》獲東海文學獎入圍決選；2017年《西瀛勝境》獲財團法人國家文化藝術基金會文學補助；2018年7月出版首本文學小說《十字路口》。

　　2010年起社會議題、公共政策等投書文章刊載於蘋果日報、聯合報、自由時報、澎湖時報、澎湖日報、關鍵評論網、上報、民主視野、台灣守護週刊、民報等多家平面、電子媒體。自2015年3月起擔任天下雜誌獨立評論專欄作家。

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今天（1/30）是「臺灣設置請願運動」100週年紀念日，立法院特別安排與當時參與的民主先賢的後代，共同緬懷先賢們對台灣的貢獻！

三點感想跟大家分享：
1. 台灣是一個缺乏記憶的國度，我們應喚醒全民對台灣歷史的記憶！

2. 民主不是天上掉下來的，要珍惜民主成果！

3. 意欲侵略台灣的強權應從台灣史知道台灣並非易與之地。

【臺灣設置請願運動百年展開幕典禮致詞稿全文】
賴副總統、蔡副院長、各位委員同仁、林芳瑛董事長、請願運動先驅的後裔們、各位貴賓、各位女士先生、媒體朋友，大家好！

台灣是一個缺乏歷史記憶的國度。從大航海時代以來，台灣歷經荷蘭、西班牙、清國、日本的的殖民體制及兩蔣的威權統治，本土歷史文化長期遭受壓抑、扭曲，例如我年輕時所受的教育，對長江流經哪幾省能夠倒背如流，但對玉山位於何處，卻模糊不清；對文天祥、黃花崗七十二烈士的故事終身難忘，但對抗日三猛、霧社事件的事蹟卻晦莫如深。

德國總統魏茨澤克在公元1985年，二次大戰結束40週年紀念的演說中，有句令人深思的名言：「無視於過去者，對現在也會是盲目的。」的確，我們要想認清現在，就必須瞭解過去，就像醫生診治病人，必須翻閱病患的病歷史，才能對症下藥一樣。立法院選擇在元月30日，藉民主議政園區舉辦「臺灣議會設置請願運動百年展」的目的，就是要讓社會大眾了解，民主不是天上掉下來的！100年前的今天，那是一個被殖民的年代，以林獻堂先生為首的台灣先賢們，就已經遠赴東京展開向日本帝國議會提出「臺灣議會設置請願」，為臺灣住民爭取民主與自治。

要想了解臺灣議會設置請願運動，則應回顧台灣人民的抗爭歷史。荷治時代，曾經爆發郭懷一抗暴事件；清治時期，台灣俗諺稱：「三年一小反，五年一大亂」，形容民變頻頻發生；日治時期，殖民政府對反抗者一律稱之為土匪，感慨地描述：「島內各地遍地所謂土匪蜂起，其騷擾跋扈全島已無一寧靜片地」，其中又以北部的簡大獅、中部的柯鐵虎、南部的林少貓最為勇猛，稱之為「抗日三猛」；甚至直至統治台灣35年後，還發生震驚國際的原住民霧社事件。而兩蔣時代的白色恐怖時期，台灣人民依舊前仆後繼，史不絕書。檢視這一頁又一頁的壯烈抗爭滄桑史，特別也讓有意侵略台灣的強權知道，台灣並非易與之地。

台灣人民不是天生奴才，面對不公不義，總會奮起抗爭，而且不僅僅是販夫走卒之輩，台灣的文人仕紳，一樣不落人後。從1921年開始，林獻堂先生領導的「臺灣議會設置請願運動」，便是典型的案例。當時文教界有感於武裝抗日的悲慘與失敗，於是改採非暴力抗爭路線。從1921年開始請願，歷經14年的奮鬥，終於直接或間接影響日本帝國政府自1935年開始，舉辦「州市街庄」層級的選舉，這也是台灣史上第一次選舉；1939年續辦第2屆，後因太平洋戰爭爆發才中止辦理。

古人云：「合抱之木生于毫末，九層之臺起於累土」，「臺灣議會設置請願運動」是一個重要的開端，其後臺灣人民一棒接一棒傳承自由思想，一代接一代落實民主價值。國民政府接收台灣後，開始推動地方自治，據學者研究，在當選的各縣市級參議員中，有32位曾參與包括臺灣議會設置請願運動在內的各種社會政治運動；另台灣省參議員方面有16位，佔47位省參議員中的34%。從這個脈絡來看，「臺灣議會設置請願運動」，不論就自由民主理念植入民心，或者孕育為臺灣奮鬥的民主鬥士，均對後來的台灣民主化直接或間接帶來巨大的影響！百年後的今天，如毫末之種子已經長成巍巍的大樹，撫今追昔，我們除了欣慰台灣民主已經成為享譽國際的民主典範外，更應該時時感念先賢們的犧牲奉獻與威武不屈的精神。

今天我們齊聚在立法院民主議政園區，也就是齊聚在兩蔣戒嚴體制下，奠定臺灣民主發展基礎最重要的民意殿堂--台灣省議會所在地，一起來緬懷先賢們不屈不饒的奮鬥精神，具有極深刻的歷史意義。藉此我要特別向共同主辦展覽、並提供林獻堂先生真跡日記的霧峰林家，以及請願運動先驅的後裔們撥冗參加，表達誠摯的感謝！祝大家新年快樂、平安順興、百年展覽圓滿成功！

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新聞報導：
台灣議會設置請願運動百週年 游錫堃籲珍惜民主成果
https://cnews.com.tw/181210130a02/

再為大家帶來老台灣的故事。

前幾天大家開始傳一篇關於「#柯子彰」的文章，這是一位日本時代的台籍菁英、運動明星，由於他生前與前幾天來台灣的日本前首相 #森喜朗 有舊，又再度被大家提起。台日友好嘛，大家說說舊事本為理所應當，只是這篇文章中所提到一些事情，卻令人搖頭，不得不留下點說法，以正視聽。

文中指柯子彰在 #二二八事件 中，協助恢復鐵路交通，卻在整21師抵台後被 #陳儀「用過即丟」，以參與叛亂、破壞軍運的罪名查辦。他「留學日本、娶日籍妻子的背景，更使他遭到國民政府質疑，調查人員數度上門將柯子彰帶走，受到凌虐的他......」云云。

寫這篇文章的人不知道是誰，沒有具名，不過不管他是誰，他可能不知道、或有意不談，柯子彰有「留學日本、娶日籍妻子」的背景，他指控的陳儀，可也是「留學日本、娶日籍妻子」喔。

柯子彰被抓的經過，這篇文章含糊帶過，我就幫他補上吧。

文中提到柯的一位帶頭恢復鐵路的同事「#張期華」，在事件中被打得遍體鱗傷、還被羈押在東本願寺。但這個事情的細節其實是這樣的，張期華在整21師上岸後，的確在3月12日被捕，但他在3月17日就被直屬陳儀的警備總部第二處飭回。

（資料來源：〈台灣省警備總司令部第二處已釋放人犯名冊送軍法處〉，《二二八事件案犯處理之一》，檔案管理局藏，檔號：A305550000C/0036/9999/8/3/018）

直到4月1日軍法處準備起訴，又將張期華逮補，此時，恰恰是台灣人把他往死裡打。這個人就是 #林頂立，台灣雲林人。他透過保密局的情報系統向中央指控張期華和任顯群、陳清文等當時鐵路的高級人員，在事件中企圖接收鐵路、唆使員工罷工、破壞軍運。

此時，反而是國防部參謀本部質疑了這份報告的可信度，僅將報告轉發陳儀命其查證，這才有了與張期華一同參與「鐵路制度調整委員會」的柯子彰等人被補的事情，文章中提到的罪名，正是林頂立報告中提到的「參與叛亂、破壞軍運」。

（資料來源：「臺灣長官公署交通處處長任君籠絡教唆鐵路員工發起罷工藉此排斥外省人員」，〈潛臺份子活動及調查情形〉，《國史館》，檔案管理局藏，檔號：A202000000A/0036/2212002.59/1/0001/007）

現在檔案都解密了，我們才看清楚是誰在背後操作。但幾十年來，大家都傳說是警備總部參謀長 #柯遠芬 搞的鬼。至於這是誰放的假消息，有機會我們再說。

柯子彰最後全身而退，享90歲高壽。當時誰非要他的命、誰救了他，我想這兩個問題的答案非常清楚。

其實，柯子彰在戰後立即被延攬入鐵路單位的事實，本身就是陳儀政府重用台籍人才的最好例證。什麼「留學日本、娶日籍妻子的背景者被國民政府質疑」，根本是胡扯，如果是這樣，當局就不會派陳儀和他日本太太來了，陳儀主政時，省政公報可都是中日語雙語發行，除了他之外，一同來的高階將領或高級文官，也多為留日背景，更何況當時，「不與日本平民為敵」乃中華民國戰後的基本國策。

寫到這裡，還不夠過癮，既然講到了鐵路，我們也來聊一聊戰後初期的台鐵（當然當時還不叫現在的名字，以下就還是這麼叫吧）。順便聊一下「官員貪污腐化」是怎麼回事。

--

作為一個成年人，在社會上打滾，見過一點世面，如果你問我的話，我其實完全不相信「#官員貪污腐化釀成民變」。貪污腐化，歷來都只有讓統治基礎更加穩固的功能。

揭弊除貪，才足以動搖國本。

不只二二八事件本身，是因為陳儀揭弊除貪（走私囤積米糧）所引發的事件，在二二八事件的一開始就被針對性攻擊的 #台鐵（鐵路管理委員會），其實當時也正在激烈地揭弊除貪。

二戰後期，盟軍開始對台灣實施轟炸，為了保護珍貴的物資，總督府就將大批的物資疏散到鄉間。其中大家比較熟知的，是台糖的存糖，比較少人知道的，是台鐵也把大量的電器設備與材料，疏散到了鄉間。這中間是一個取捨，要麼承擔炸毀的損失、要麼承擔竊盜的損失，權衡之下，當時的主政者選擇了承擔竊盜的損失。

日本投降後，台灣經歷了短暫的無政府狀態，在這段空窗期間，台糖的疏散糖就大量遭竊，各種管道取得的食糖流至民間、再走私到省外，陳儀來台的第一時間，發現事態嚴重，下令封鎖基隆港與淡水港，糖、煤禁止出省，結果出現碼頭食糧堆積如山，大批船隻滯留基隆淡水、空船以待的景象。

台鐵的疏散物資也面臨同樣的命運，這些物資，大批由台鐵的內賊與外人勾結盜走，不但使公家蒙受巨大損失，也為鐵路的安全埋下了隱患。

（資料來源：「鐵路管理委員會電信器材及堀江安田元一案」（1945-12-20），〈交通器材被竊〉，《臺灣省行政長官公署》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00305742003001。）

所謂的內賊，日本人、台灣人都有。日本人漸次遣返後，台鐵的弊案也並沒有改善，不但大小竊盜從未間斷，台鐵車票漲價，還引來了大規模的偽造車票弊案，台鐵為此還查辦了21名員工。從1946年3月，到二二八事件前夕的1947年2月，整整一年的時間中，每月因竊盜或弊案等原因開革免職的員工，都在數十至上百人之譜。

（資料來源：「鐵路管理委員會3月份開革員工呈報備查案」（1946年04月09日），〈交通鐵路管理委員會人事任免〉，《臺灣省行政長官公署檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號00303234391003。其餘各月份略。）

除此之外，戰時日軍曾拆除部分的鐵路軌道，拿去做防禦工事之用，這些資材，在日本投降後也大量流至民間。而正在使用的資材，如電線、枕木，也難逃魔掌，整段被竊去的狀況，全台均有所聞。

（「各縣市應保護鐵路沿線電訊器材案」（1946-04-25），〈交通器材被竊〉，《臺灣省行政長官公署》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00305742004009。）

由於戰後原物料短缺、工業尚在復原，進口困難，鐵路維修、維護又不能中斷，陳儀只能一定程度的妥協，在1946年11月22日發布公告，給了一個月寬限期，1946年12月31日前交出，則一律不問來源，否則除私鐵外，民間持有鐵路專用資材、又未能證明合法取得者，概依《戰時交通器材防護條例》論處。該條例內，對竊盜使用中之鐵路資材者，設有最高死刑的處罰，竊盜存倉資材者七年以下、明知而買受者五年以下徒刑，且對於告發者、辦案人員設有獎勵方式，告密者拿得還比較大份。

（「禁止私存購售銷毀移用鐵路專用器材案」（1946-11-22），〈公報〉，《臺灣省行政長官公署》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00301610003009。）

（〈戰時交通器材防護條例〉，《國民政府》，國史館藏，數位典藏號：001-012032-00006-007）

這就是前二二八時期台鐵揭弊打貪的狀況。就如同當時對走私囤積米穀者，祭出了最高死刑一樣，對竊盜鐵路資材者，也同樣祭出了死刑。然後呢？然後就因取締私貨發生了二二八事件。

大家只知道負責取締私貨的專賣局台北分局被暴民攻打，直接造成兩死四傷，大家比較少談的，是台鐵也在第一時間被攻擊，事件初期倉皇逃至美國領事館的，除了婦孺外，多是台鐵的外省員工，這些外省員工的私宅，隨即也被搗毀，沒有私怨，恐不及於此。

任何族群中，都一定會有好人、也一定會有壞人。許多人都懷念日本時代治安良好、民風知禮，但這個現象即使為真，恐怕也是因為大日本帝國將台灣社會中的搗亂份子、暴力組織，大舉輸出到了中國沿海的關係，所以你在台灣看不到。

戰前，日本對中華民國享有領事裁判權，台灣人在中國沿海或租界搞偏門，自然是更加有利的。從大日本帝國的角度來說，協助這些人將日本貨走私進入中國，不但可以傾銷本國商品，又可以打擊中國的關稅收入，而關稅可說是當時的中華民國僅有的穩定歲入。戰爭前、戰爭中，這個兩岸走私模式都持續在運轉。戰爭後，因為國民政府開始追拿漢奸與戰犯，與日本帝國關係密切者滯留大陸變得不安全，這些人就大舉回到了台灣，還是在陳儀的幫助下。

除了上面提到的走私米穀、鐵路資材之外，就在二二八事件的前夕，上海發生了所謂的「黃金風潮」，金價物價飛騰，國民政府（含台灣行政長官公署）祭出緊急措施因應，期間內禁止一切黃金外匯買賣、嚴打囤積走私，此時是1947年2月18日，也就是二二八事件爆發的前十天。黃金外匯在兩岸受到嚴格管制，走私急凍，除了台灣，廣州乃至於各地都有投機與囤積商人血本無歸的報導出現，這也就是二二八事件中，圓環緝私煙事件之所以引發民間如此巨大反彈的歷史脈絡。

揭弊除貪，真的動搖了國本。

陳儀是左派，所以你可以看到陳儀任命像張期華這樣會帶頭罷工的人出來整理台鐵。當時台灣的左派也跟著揭弊打貪，民間可是比官方更激烈的，激烈到有時候也是髒水亂潑。當時在台灣，左派的敵人，主要可不是陳儀，比起東本願寺，自己人可能更危險。

#敵人就在本能寺

其實包括前陣子大家熱烈討論的故台大校長傅斯年，他去世的當時，也是正在台大揭弊除貪。醫學院出納貪污、總務處勾結外人竊取儀器、熱帶醫學研究所出售不合標準血清，都是當時陸續查出的重大弊案。1950年7月18日，傅斯年對總務處宣布三個月內查清積弊、六個月內杜絕弊端，同年12月20日，傅斯年去世，還做不滿兩年。當時也有人說，傅乃死於總務處之大弊案。

（李東華，《光復初期台大校史研究》，頁155-156）

官員貪污腐化釀成民變？

丞相非在夢中，君乃在夢中耳。

本集主題：「西瀛勝境：那群在二二八事件抗爭的澎湖青年」介紹

訪問作者： 鳴鏑

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「我們無論如何都會把這艘船擋下來，絕對不讓軍隊去高雄殺人！」
這是西瀛青年的起義壯舉、是七十年前燃燒的熱情與怒火。
取材自多位耆老提供之口述過去，壯志未酬的青年自治同盟……揭開澎湖人民如何參與二二八事件真相的專著小說！

　　談起澎湖人最悲痛的歷史，不只有白色恐怖時期七一三事件遇害的無辜外省學子──本省籍的澎湖人們，實際上也在1947年的三月三日，團結起來反抗威權體制。他們在馬公港以肉身、草繩阻擋了軍隊運載武器赴台的船隻，保護了部分高雄同胞的性命！他們的領導者是一位年僅二十三歲的青年，但他們的故事，卻被抹消在二二八事件的史冊之中。

　　在地青年作家鳴鏑，取材地方文獻、耆老口述歷史以及自身家族故事，獲得國藝會創作補助，尋回轉型正義工程中被遺落的重要拼圖，以家族史折射澎湖這座島嶼的前世今生──一部根據澎湖二二八史實書寫的專著小說！

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　　過去在歷史紀錄上，澎湖人被認為「沒有參與二二八事件」，甚至因此由國民政府設立了「西瀛勝境碑」，以茲表揚。它被視為澎湖人「乖巧」的證據，卻更是歷史修正主義的極致。

　　在親伯公趙文邦的經歷、菊島耆老的口耳相傳、有限的歷史文獻中，作者鳴鏑得以窺見有別於統治者認知脈絡下的文本，決意用筆記錄下來，不讓這些親友的奮鬥隨著時代演變而被遺忘。

　　「日本時代還有米吃，祖國來了反而沒有米吃」。在國民政府光復台灣後，因統治政權的貪腐欺壓、經濟崩盤與糧食匱乏的種種困境，長期累積的民怨在1947年的二月二十七日緝捕私菸事件正式爆發。

　　緊張的情勢也蔓延到澎湖，因語言不通，馬公司令部士兵開槍打傷無辜婦女，開始發生零星衝突。熱血青年們受到嘉義電台的激勵，更意外得知陳儀向史文桂下令派船運輸槍枝與子彈載往南台灣，送至「高雄屠夫」彭孟緝手中，對起義民眾大開殺戒，而集結在城隍廟前，在趙文邦的帶領之下，組成自衛隊。

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　　本書為台灣歷史提供鮮為人知的另一觀點，呈現庶民記憶中政權更迭、動盪年代的真實面貌。

作者介紹：鳴鏑
　　1992年9月23日生，本名冼義哲，澎湖人，政治工作者、天下雜誌獨立評論專欄作家。

　　2014年《海上的人》獲東海文學獎入圍決選；2017年《西瀛勝境》獲財團法人國家文化藝術基金會文學補助；2018年7月出版首本文學小說《十字路口》。

　　2010年起社會議題、公共政策等投書文章刊載於蘋果日報、聯合報、自由時報、澎湖時報、澎湖日報、關鍵評論網、上報、民主視野、台灣守護週刊、民報等多家平面、電子媒體。自2015年3月起擔任天下雜誌獨立評論專欄作家。


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本集主題：「台灣血皇帝：血海帝王霧峰林文察」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 賴祥蔚
　　
內容簡介：
霧峰林家第五代傳人林文察歷史小說
　　
　　為何霧峰林家能夠成為台灣豪族？早期台灣械鬥、各旺族鬥爭。林文察，如小說主角般的傳奇人生，從一介鄉勇，白手起家，霧峰林家在林文察帶領下帶兵打仗、對清朝平定太平天國的戰事有深遠影響。……霧峰林家從地主家族一躍而成有錢有勢的豪族，且為清朝時期受封官銜最高的台灣人。
　　
　　危險高山行過盡，莫嫌此路有重重。
　　若見蘭桂漸漸發，長蛇反轉變成龍。
　　
　　台灣阿罩霧林家添丁，卻伴隨一個不能說的秘密：第五代的林文察，是巨大金人手捧「金鼇」入夢而生。
　　
　　道光三十年，林文察為報殺父之仇，走上自力復仇之路，更成為待罪之身。
　　
　　咸豐三年，太平軍攻入江寧，改名天京，此大事改變林文察的命運。
　　
　　為了贖罪，林文察帶領台勇到福建與浙江參戰，成為左宗棠麾下的四大戰將之一，更被曾國藩誇奬為第一戰將。從戎短短五年，從戴罪之身升上從一品的福建陸路提督，更一度身兼福建水師提督。
　　
　　這一年，林文察三十五歲。
　　
　　就在這時，台灣陷入空前大亂，阿罩霧林家危在旦夕，面臨滅門之禍。
　　
　　提督林文察請求回台平亂，正當他努力弭平各方民變主力，卻又發現自己捲入左宗棠與福建官場間的鬥爭，「金鼇」入夢的傳說，更成為朝廷擔心的重點對象。
　　
　　在這場奇幻旅程之中，林文察知道自己上應天命的結果：在天地皆赤的血海之中成為帝王，卻賠上至親的性命，而這樣的結果，真的是他要的嗎？
　　
　　想起「金鼇」的種種傳說，想起佛經中的魚王苦苦承受每天遭受利刃割肉，卻苦撐不死的布施故事，他對母親「金人捧鼇」夢境，有了全新的領悟。
　　
　　同治三年，林文察重回福建前線，以數百兵力遭遇太平軍數萬大軍，從此生死成謎。
　　
　　而，長蛇反轉變成龍，媽祖的這個詩籤，金鰲的夢境，究竟是應驗台灣天年一到將出帝王的傳說，抑或只是林文察開國稱帝終是空的警示之語？
　　
作者簡介：賴祥蔚
　　賴祥蔚博士，台灣藝術大學廣播電視學系教授，節目主持人、專欄作家。著作曾獲選為行政院新聞局優良課外讀物推薦、國家圖書館「台灣出版Top1」，近年致力於台灣歷史小說寫作，在多項劇本獎與文學獎入圍及得獎。
　　
　　
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