為什麼這篇清真肉品鄉民發文收入到精華區：因為在清真肉品這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者noonee (great fool)看板historia標題[請益] 清真食品時間Sun Ja...
清真肉品 在 旅人筆記(K & Vicky) Instagram 的最佳解答
2020-05-03 20:58:28
. 📸 參峇烤魚附飯 Sambal Grilled Mackerel with Rice NT $450 印尼是島國，有長長的海岸線，盛產海鮮，尤其是魚。而參峇醬(Sambal)據說是印尼飲食的骨幹，只要有米飯與參峇醬，印尼人就可以吃一餐。這道參峇烤魚味道極濃郁，帶有濃列類似魚露的味道，主廚在裡面還...
所謂的清真食品
是除了大肉(豬肉)之外的肉品 由穆斯林以特定方式宰殺和處理的肉品
同時在保存和運送的時候也必須跟非清真食品嚴格區隔避免被污染
以穆罕默德生時的年代 這樣的教法是非常先進的
裡面包含了衛生的知識 只是用宗教的外衣包裝起來
但是在近代衛生知識發達以後
部份的教法反倒顯得只剩下宗教的外衣
我的問題是 作為一個泛基督的分支
為何伊斯蘭教發展出了清真食品的嚴格詳細處理辦法
而其他泛基督教很少見呢？
我只知道有極少數的教派要求穿著古樸過著沒電的中古世紀生活 忘了名字
但是他們也與世無爭的窩在某個地方過自己的小日子
不像伊斯蘭教這樣入世 老是想擴大信仰圈和影響力
其實對食品的嚴格要求來說 佛教徒也是類似的
只不過近代的佛教徒沒有因為沾到葷食就把工廠砸了的現象(剛剛在IA版看到新聞)
雖然聽說似乎古代有XD
所以為何泛基督教或起碼入世的教派沒發展出對食品的嚴格要求呢？
ps: 我印象中版上的gary76大對泛基督的相關歷史有廣泛深入的研究 可以評論一下
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推 DarthCod: 猶太教的飲食規範內容差不多，參見舊約利未記 01/20 10:07
→ noonee: 謝謝 我對猶太教還真不了解 來去查一下 01/20 10:08
推 vandervaal: 剛剛查過維基百科，猶太教的食物規範比伊斯蘭教的更嚴 01/20 10:10
推 chernenko: 基督教一開始就建立在廢除猶太教繁瑣生活規範的基礎上 01/20 10:11
→ chernenko: ，所以才能成為羅馬帝國的普世宗教 01/20 10:11
→ chernenko: 伊斯蘭教自己就建立了一個帝國，當然可以強迫推行自己 01/20 10:12
→ chernenko: 版本的繁瑣規範 01/20 10:13
※ 編輯: noonee (119.118.92.84), 01/20/2019 10:44:51推 chewie: 猶太教食物規範比清真食物還嚴格 因此有說法 如果找不到 01/20 10:53
→ chewie: 清真食物的話 可以找猶太食物XD 01/20 10:54
→ chewie: 可能跟基督教在歐陸中古時代發展的時候 種種戒律就經常被 01/20 10:55
→ chewie: 各種方式繞過去有關吧XD 例如修道院裡的齋戒日是輪派的 01/20 10:56
→ chewie: 或是只限主餐廳 高等的教士都跑到小餐廳大快朵頤...也或許 01/20 10:57
→ chewie: 是聖經對食物處理的指示沒有可蘭經及聖訓那麼清楚? 01/20 11:00
推 verdandy: 記得Kosher連牛奶和牛肉都要分開冰，不能在同一櫃 01/20 11:22
推 DarthCod: 基督教廢除猶太教戒律在使徒行傳就有記載，保羅就強烈 01/20 11:49
→ DarthCod: 反對一定要割包皮這件事 01/20 11:50
推 gary76: 聖經包含舊約摩西五經怎麼可能不清楚 01/20 11:56
→ gary76: 但是基督教新約時期基本把所有飲食禁忌都以新約名義廢除了 01/20 11:57
→ gary76: 為的就是達到普世性，於是歐洲盡情吃血腸和無鱗魚都可以 01/20 11:58
→ gary76: 天主教的齋戒期也基本是按照舊約的來做，不過水裡面的照 01/20 12:00
→ gary76: 樣可以吃，於是就有香煎河狸尾這道齋戒期特色菜 01/20 12:01
推 gary76: 佛教其實只有漢傳佛教要求徹底齋戒，南傳佛教是化緣化到 01/20 12:20
→ gary76: 甚麼就吃甚麼，不要在僧人面前殺生然後給肉就可以了 01/20 12:21
推 PAULDAVID: 這是不是跟中東地區缺水缺燃料可以浪費有關連啊? 01/20 12:36
→ gary76: 養豬本來就會完成比較大的污染和導致衛生惡化 01/20 13:35
→ noonee: 所以是否所有關於食物的戒律都是有現實條件作為背景？ 01/20 13:36
→ noonee: 還是其實有部份條例是完全徹底宗教性質的？ 01/20 13:37
→ noonee: 另外在現代衛生條件和資源大幅改善的現代 是否有人在宗教 01/20 13:39
→ noonee: 範疇內重新檢討這些戒律的必要性？ 01/20 13:39
→ hizuki: 誰敢檢討？會被打成異端的，只有收緊沒有放鬆 01/20 15:13
→ gary76: 基督教在歷史上就有檢討，不過那是因為聖經正典裡有可以 01/20 15:42
→ gary76: 用來解釋的經文，有辦法借此撬動不合時宜的戒律 01/20 15:43
推 sdd5426: 因為可蘭經本質上是一部生活指南 寫得太詳盡反而沒有解釋 01/20 16:55
→ sdd5426: 空間 01/20 16:55
推 niravaabhas: 佛教很寬鬆的 經典有三淨肉的說法 梁武帝強迫僧人吃 01/20 19:45
→ niravaabhas: 素中國佛教才改素食 南傳應該沒這個傳統 01/20 19:46
推 lolitass: 我覺得你對亞伯拉罕諸教和佛教的飲食要求認知都怪怪的.. 01/20 20:49
→ saltlake: 孔老先生對飲食的要求也很嚴格，只是傳人似乎不理 01/21 04:24
→ saram: 孔子基於君子的身分講求.他沒有說平民下人也要跟君子一樣. 01/22 12:00
→ saram: 後代傳人本身不一定是是士大夫 01/22 12:00
→ saram: 但皇帝這一級便受到影響,想節儉都不行. 01/22 12:01
推 jack0123nj: 你的問題其實很簡單 耶穌-彼得-保羅的新約就把舊約裡 01/22 14:52
→ jack0123nj: 的繁瑣規範去除了 01/22 14:52
→ jack0123nj: 你當成教義的革新來理解也沒什麼問題 01/22 14:53
→ jack0123nj: 而那些沒有跟著革新的猶太教 還是保留非常嚴苛的生活 01/22 14:54
→ jack0123nj: 規範 01/22 14:54