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讓我們來看看這篇影片介紹吧!

#歷史上的今天 #台灣民主國

之前有說過，想說特地發一篇～

《#馬關條約》雖然 1895.5.8 生效時，大日本帝國就取得台澎在大清實質控制下的部分的領土主權，但人民的國籍要等到 1897.5.8 才確定，給了原台澎居民兩年的選擇國籍的機會。

領土主權只能由國家來主張，不是一群人或者某政權可以主張的。
領土主權擁有國擁有的就是領土主權，不及於土地上的人民。
人民的歸屬取決於國籍。人有擁有、選擇國籍的權利，擁有土地就擁有在當地居住的人民那是人權觀念還不發達的時候會有的想法。

⚠️領土主權跟人的國籍是兩個獨立分開的議題。

節錄一段聖峰演講提到的內容
👉🏻聖峰演講影片Youtube ：
https://youtu.be/-a_qHXh_URM

1895.5.25 台灣民主國 成立。

「台灣民主國」並不是台灣獨立的先聲，台灣民主國的年號叫「永清」：永遠歸順大清的意思。台灣民主國本身成立當初的理由，他的目的，其實是要拖時間，希望國際間其他的國家會介入，然後讓日本把台灣跟澎湖歸還給大清帝國。為什麼？

因為在這之前有個前例， 在馬關條約裡面割讓出去的，除了台灣跟澎湖之外，其實還有遼東半島，但是後來因為有三個國家干涉，日本跟大清帝國後來簽了一個《遼南條約》，然後要求大清帝國花錢把遼東半島買回去。

所以其實建立台灣民主國那群人的想法是，趕快先弄這樣一個東西來拖時間，看看其他的國家會不會也來介入一下，像之前干涉還遼一樣介入，然後讓日本把台澎賣回去給大清帝國。

最後當然沒成功，大多數的國家根本不想淌這個渾水，而且他們也知道台灣民主國這些人在打什麼主意，所以台灣民主國並沒有得到任何國家的承認、沒有任何國家承認他是獨立的主權國家。

另外一點也要讓大家知道，台灣民主國他本身主導的人基本上就是大清帝國治下的人，所以台灣民主國如果說要主張領土的話，絕對不會超過大清帝國所能夠合法主張的範圍：台灣島西半部部分及澎湖。

所以如果台灣民主國真的復國了，這個國家的領土也不包含中央山脈以東，所以領土範圍就會是一條香蕉啦～🍌

所以現在有人在主張要復國的時候，可能不太清楚台灣民主國是什麼。再來就是在當時國際法的角度來講，台灣民主國是大日本帝國主權領土上面的台灣人叛變，所以後來發生所謂的乙未戰爭。乙未戰爭對日本來講其實是一個軍事鎮壓叛變，就是個叛變沒成功的軍事鎮壓，這是國際法裡面的看法。

然後 1911 年開始，大日本帝國開始用武力併吞原住民所在領土，之前說過大清帝國所控制的範圍並不是整個台灣島，在一戰以前的國際法，是可以用武力征伐的方式來擴大你的領土範圍。

日本就是運用武力的方式去併吞原住民所在地的領土的主權， 也在那時候有提出了所謂的「五年理番計畫」，直到 1915.1.15的時候算是完成「台灣全島一統格局初成」。

「全島主權歸日」這一點其實蠻重要的，在國際法裡面從這一天開始，台灣島整個島的主權才真正歸屬於單一的國家，而大日本帝國是有史以來第一個取得台灣島全島主權的國家。

那我就再來補充一下～聖峰在演講有說到的～

1895.5.25 #台灣民主國 成立。

台灣民主國並不是台灣獨立的先聲，台灣民主國的年號叫「永清」：永遠歸順大清的意思。台灣民主國本身成立當初的理由，他的目的，其實是要拖時間，希望國際間其他的國家會介入，然後讓日本把台灣跟澎湖歸還給大清帝國。為什麼？

因為在這之前有個前例， 在馬關條約裡面割讓出去的，除了台灣跟澎湖之外，其實還有遼東半島，但是後來因為有三個國家干涉，日本跟大清帝國後來簽了一個《遼南條約》，然後要求大清帝國花錢把遼東半島買回去。

所以其實建立台灣民主國那群人的想法是，趕快先弄這樣一個東西來拖時間，看看其他的國家會不會也來介入一下，像之前干涉還遼一樣介入，然後讓日本把台澎賣回去給大清帝國。

最後當然沒成功，大多數的國家根本不想淌這個渾水，而且他們也知道台灣民主國這些人在打什麼主意，所以台灣民主國並沒有得到任何國家的承認、沒有任何國家承認他是獨立的主權國家。

另外一點也要讓大家知道，台灣民主國他本身主導的人基本上就是大清帝國治下的人，所以台灣民主國如果說要主張領土的話，絕對不會超過大清帝國所能夠合法主張的範圍：台灣島西半部部分及澎湖。

所以如果台灣民主國真的復國了，這個國家的領土也不包含中央山脈以東，所以領土範圍就會是一條香蕉啦～

所以現在有人在主張要復國的時候，可能不太清楚台灣民主國是什麼。再來就是在當時國際法的角度來講，台灣民主國是大日本帝國主權領土上面的台灣人叛變，所以後來發生所謂的乙未戰爭。乙未戰爭對日本來講其實是一個軍事鎮壓叛變，就是個叛變沒成功的軍事鎮壓，這是國際法裡面的看法。

馬關條約雖然 1895.5.8 生效時，大日本帝國就取得台澎在大清實質控制下的部分的領土主權，但人民的國籍要等到 1897.5.8 才確定，給了原台澎居民兩年的選擇國籍的機會。

然後 1911 年開始，大日本帝國開始用武力併吞原住民所在領土，之前說過大清帝國所控制的範圍並不是整個台灣島，在一戰以前的國際法，是可以用武力征伐的方式來擴大你的領土範圍。

日本就是運用武力的方式去併吞原住民所在地的領土的主權， 也在那時候有提出了所謂的「五年理番計畫」，直到 1915.1.15的時候算是完成「台灣全島一統格局初成」。

全島主權歸日這一點其實蠻重要的，在國際法裡面從這一天開始，台灣島整個島的主權才真正歸屬於單一的國家，而大日本帝國是有史以來第一個取得台灣島全島主權的國家。

👉🏻聖峰演講影片Youtube ：
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
👉🏻聖峰演講實錄Podcast：
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
👉🏻Apple podcast：https://reurl.cc/a5qZjQ
👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書：
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing

#大創 #必買 #好物
大創必買清潔好物～這次豆豆媽咪來開箱大創四款熱門清潔用品：電解水、重曹小蘇打電解水、倍半碳酸鈉、檸檬酸，豆豆媽咪要帶大家來實測這四瓶清潔劑，並和大家分享它們的差別、以及用途哦!

●電解水去污噴霧沒有添加界面活性劑，不需要二次清潔，建議用在餐桌、廚房流理台、或是小朋友的玩具清潔上面。是款基本的居家清潔用品

●碳酸氫鈉鹼性電解水清潔噴霧
日本的「重曹」就是指小蘇打粉的意思，這瓶是加了小蘇打粉的電解水，適用於微波爐、冰箱內外、還有電燈開關~


●倍半鈉鹼性電解水清潔噴霧
添加了倍半碳酸鈉的電解水，它的原料是礦物，特別適合用來分解蛋白質和油汙，相當於高10倍高濃縮的小蘇打水，所以對於廚房的重油污、或是衣服上的皮脂汗漬蛋白質髒污，有很好的清潔效果

【提醒：以上這三瓶都是鹼性的清潔劑，不能用於鋁製品】

●檸檬酸清潔噴霧
這瓶效果和「5%檸檬酸水」是一樣的~酸性的成份，可以中和鹼性污垢。像是鏡子上面的水漬、浴室的水垢、皂垢、尿垢等等…，而且檸檬酸本身有除菌和除臭的效果

以上這四瓶價格都是49元~~相較於市面上其它的清潔用品，價格可以算是經濟又實惠~~

看完介紹，你最想去大創買哪一瓶回家呢？

#大創 #大創好物 #電解水 #大創必買 #大掃除 #重曹 #蘇打粉 #アルカリ電解水

本集主題：「連鎖經營大突破：打造新零售時代獲利模式」介紹

訪問作者：陳其華

內容簡介：
認清疫後新經濟型態，善用OMO數據賦能
擁有一線實戰經驗，連鎖品牌經營顧問陳其華教你──
「連」結顧客、「鎖」住管理！
　
　　為什麼每年連鎖加盟展中，有一半左右的品牌不到三年就消失？
　　為什麼待遇條件好，環境也不錯，連鎖管理人才一直留不住呢？
　　行動科技成熟，電商一枝獨秀，連鎖業者跟不上就等著被淘汰？
　　餐飲外送平台抽成不低，是否該合作？會不會影響品牌的價值？
　　代理商不想被原廠掐著脖子走，想成立自有品牌，該怎麼轉型？

　　面對新經濟環境的到來，
　　零售、餐飲及服務型連鎖業者更須運用數位科技、虛實整合，
　　才能彈性應變，進而持續獲利！

　　許多人羨慕當老闆、當主管，開一間店不夠，最好還可以從北到南坐擁多家店面；然而，經營的殘酷考驗，走過的人有如九死一生，甚至在數位轉型和海外拓展的浪潮下死不瞑目。

　　其實大多數成功的連鎖事業，都不是靠複雜的理論來經營。

　　作者多年來擔任連鎖品牌企業內訓與輔導顧問，擁有豐富的一線實戰經驗，最懂連鎖事業的管理重點及如何避開地雷。本書提供連鎖事業的市場經營思維與街頭智慧，以及輔導連鎖事業時的思考邏輯與分析觀點，協助經營者緊盯核心關鍵元素，掌握彼此關聯，自然能夠以簡馭繁，打造優良企業。

　　※連鎖品牌經營力：
　　【顧客】打造顧客價值認同，讓企業長期獲利
　　【品牌】顧客從產品價值到品牌精神的信任
　　【團隊】招聘好人才，建構分工的區域指導與管控機制
　　【連鎖】整合營運總部與第一線門市，發揮規模效益
　　【利潤】從賺「機會財」進化到「管理財」，建構品牌的護城河

作者簡介：陳其華
　　●卓群顧問有限公司 總經理
　　●國立台北大學企業管理學系 碩士
　　●台北市企業經營管理顧問從業人員職業工會副理事長、經濟部數個部會輔導顧問與專家委員
　　●《好市多會員生活雜誌》與《流通快訊雜誌》長期專欄作家
　　●客戶代表有：家樂福、台灣麥肯錫、台灣太古汽車、台灣NEC、大聯大、台灣房屋、東元電機、LG、YAMAHA、SUM、淞運泰、世豪通運、拉亞漢堡、喬治派克、兔子兔子、霸味薑母鴨等。亞太地區有：馬來西亞 Hunza集團與萬家濟、北京餐飲連鎖總裁班、上海復旦大學、海南三湘人家等。
　　●在中小企業的產業營運實務上，擁有多年第一線與高階實戰經驗。歷任企劃、會計、資訊、管理部主管、專案經理、支援部經理、門市經理、業務副總與總經理等職位。
　　●主要協助連鎖品牌總部經營者，解決經營上有關連鎖品牌策略、獲利模式、事業擴張、管理體質與團隊培訓等議題。培訓與輔導範圍涵蓋台灣、中國與馬來西亞等地，無論服務連鎖、餐飲連鎖或零售連鎖等領域都有實戰經驗與輔導經驗。著有《跟連鎖經營顧問學開店創業：從創業實戰到成立連鎖品牌總部的經營管理學》《品牌成長的7道修煉：打破停滯×逆境轉型×獲利突破，成功布局未來》。

●官網【連鎖品牌競爭力】www.consultant5366.com/


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9.24 於公廣金鐘入圍茶會演唱


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🔹英文字幕高畫質版：https://youtu.be/GyAPQEhBp7U



無垢鳥 (改編自客語童謠〈阿啾箭〉)
White Drongo ( Adapted from a Hakka nursery rhyme "Black Drongo" )

作詞改編：徐麗雯 Sub Author : Herb Hsu
作曲改編：蔣韜 Sub Composer : Jiang Tao
演唱：邱舒 Performer : Shu Chiu

文/徐麗雯 By Herb Hsu

〈無垢鳥〉的歌詞係由《維摩詰所說經·方便品》以及客語童謠〈阿啾箭〉所發想而成。
The lyrics are inspired by “The Vimalakirti Sutra” and the Hakka nursery rhyme “Black Drongo”.

阿啾箭為大卷尾的客語稱法，是地域性很強的鳥類，昔常見於農村牛背上；維摩的梵語是清淨、無垢的意思，結合以上二者，故曲名題為〈無垢鳥〉。
A black drongo is a highly territorial bird often seen resting on the back of a cow in the countryside. “Vima” in Sanskrit language means clean and pure, which is why the song is named “White Drongo”.

〈阿啾箭〉這首童謠使用在電影《光的孩子》的劇情關鍵處，藉由不同角色的無伴奏哼唱，前後串連出生命、情感的一脈相承。〈阿啾箭〉的童謠歌詞迴環反覆、直白簡要，指出無父無母的處境、追尋的失落，剛好扣合電影的角色際遇，也與《維摩詰所說經·方便品》的核心精神相呼應。
The Hakka nursery rhyme “Black Drongo” is used in an important part of the film “The Child of Light”. Hummed by different characters without the accompaniment, it expresses how our lives and feelings are interrelated. With the rotatory and straight forward lyrics, we know how it feels when you’ve lost your parents and try to find something but in vain, which is what the protagonist of the film has been through and in accordance with the core of “The Vimalakirti Sutra”.

〈無垢鳥〉歌詞以聚沫、泡、燄、幻、夢、影、浮雲、電等喻，示明無常的諦理；而〈阿啾箭〉童謠則提供了一個生活感的基底；兩者一虛一實，精神層面和現實景況交匯共振，成為了普世無盡的扣問。
A cluster of foam, a bubble, a flame, an illusion, a dream, a shadow, a cloud and lightning in the lyrics show us how transitory life is while the nursery rhyme “Black Drongo” itself describes an ordinary daily routine. The former is unreal while the later is real. When the spirituality meets the reality, endless questions arise ubiquitously.

〈無垢鳥〉是電影《光的孩子》的片尾曲。原初的構想是希望片尾曲能有不斷往前、往前，最後隨風消散的感覺，意圖在影片結束時，以對自然的感知、經文的無常空相，延擴至更超然的識界，並帶給人飛昇、療癒的力量。
“White Drongo” is the ending song of the film “The Child of Light”. The initial conception about ending song is to deliver the feelings of going forward and fading away eventually. We expect that the ending shows the sense to nature and the impermanence of sutra expending to the unlimited ambit, and also provides people the power of inspiration and mind-curing.



影片封面相片 / 楊鈺崑 攝影