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同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅Yin & Yei 雙生過日子，也在其Youtube影片中提到，如果喜歡雙生的影片 記得訂閱我們的頻道開啟小鈴鐺 Yin | @yinllusion https://reurl.cc/GrYg4A Yei | @leaf_ayei https://reurl.cc/gmoN47 #居家改造 #過年改造新家 #diy油漆 #小鄭水電行 #雙生過日子 ...
清水模保護漆 在 偽學術 Instagram 的最佳貼文
2021-09-13 19:55:52
[魔幻京都] 古代黑夜的重現：#奈良春日大社節分萬燈籠 . #春日大社 #2月3日 #節分祭 #趕快排入行程 #奈良 #nara #万燈籠 . 每年的2月3日是奈良春日大社的「#節分」，所謂「節分」指的是冬季與春季的分界，在經過漫長惡寒的冬天後，萬物生長的春天在臨，是一年輪迴的起始。在關西地區諸多廟...
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清水模保護漆 在 Yin & Yei 雙生過日子 Youtube 的精選貼文
2021-01-14 20:00:11如果喜歡雙生的影片
記得訂閱我們的頻道開啟小鈴鐺
Yin | @yinllusion
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Yei | @leaf_ayei
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清水模保護漆 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
2018-06-24 11:49:24[致境] 古代黑夜的重現：#奈良春日大社節分万燈籠 / 李長潔
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每年的2月3日是奈良春日大社的「#節分」，所謂「節分」指的是冬季與春季的分界，在經過漫長惡寒的冬天後，萬物生長的春天在臨，是一年輪迴的起始。在關西地區諸多廟宇神社有節分祭，像是京都吉田神社著名的「#打鬼」儀式，或是，京都八坂神社的「#撒豆」儀式，都是一種驅除厄運的動作。而奈良的春日大社，則以「#萬燈籠」的夜間參拜，來慶祝春天的到來。
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春日大社是奈良時代保護平城京的重要神明機制，不意外地，其也是皇室權力結構變遷的展現。因此，春日大社的地域規模、建築形式與歷史積累上都有著相當厚重的底蘊。特地為節分祭的萬燈籠趕在2月3日來此(另一天點萬燈籠則是盂蘭盆節)，就是希望看到巨大森林裡燈火明滅的幽微景象，與春日大社典雅細緻的萬燈映照。
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■ #2000座石燈籠
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在2度低溫的綿綿細雨中趕到春日大社，已經看到許多人在排隊了，趕緊跟上人龍。傍晚時分，白天與黑夜交接之際，春日大社境內傳來祭祀鼓樂，周遭的人們興奮卻又矛盾地全都安靜了下來，像是在等待著什麼神諭。一列點燈的神社人員從漆紅的宮門步出，他們手提著木箱，裏頭整齊排滿蠟燭，而後在一瞬間竄入春日大社的2000座石燈籠間，安靜迅速地點燃燈火。
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■ #陰翳美學與光影關係
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眼前的景象因為落了點冰霰而顯得模糊，「#看不清處」的視覺將燈籠、森林、宮殿暈染成某種曖昧且深邃的層次。在東京藝術大學的 #清水泰博(2015)在《意．象．京都》中提出了12種解構京都空間的概念，他藉谷崎潤一郎的「#陰翳美學」談了歷史性空間中的「#光影關係」。為甚麼是「歷史性空間」呢？
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因為電燈是現代的表現之一，而以然燒火焰作為照明的燭火，則是人類在很長一段時間的社會生活中，與黑暗共處的重要輔具與真實情境；而日本人則從此光影自然形成的的陰影、深邃、模糊的「看不清楚」體驗中，#發展出與黑暗共處的美感形式。
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在昏暗不明的春日大社前，彷彿來到了幻境，光影的關係解離了主體在時空中的限制，萬盞石燈籠與烏雲中透出的月光灑下一片靈氣，黑夜的「看不清楚」比白天「一目了然」來得更容易使人們產生豐富的想像力，日本各種的夜間參拜就擅用了這樣的陰翳美學。
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■ #看不清楚的趣味與意義
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天空完全的黑了下來，才開放進入春日大社進行萬燈籠參拜。神樂依舊如電影配樂般襯底，大社的全部空間沒有開上任何一盞電燈，只有一片排列整齊的青銅或金銅的釣燈籠，那光度十分低，以至於你能見到的只是光影。燈籠的紅色燭光，腳下自己的黑影，參拜使用的燭火，還有燈籠上各式各樣的雕花陰影。
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驚覺原來之前白天來看過的燈籠上的花樣，原來在此刻才發揮它真正美學效果，在只有光與影的關係中，在「看不清楚」的視野中。這是只有古代人才能領略美感啊。
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參拜後，我終於找到黑壓壓人群中的妹妹，她開心地捧著一隻瓷器小鹿，鹿嘴咬著一封籤詩，突然一個不小心，小瓷鹿滑出手心掉落在地，鹿的嘴角破了一小塊，連籤詩都咬不住了。妹妹因此在離開春日大社的一路上，眼光都含著淚，但因為神社境內漆黑而難以察覺。
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不過，反過來想想，這不是挺有趣的嗎？因為幽暗不清，人類的五官感覺與肢體行動皆進入一種奇異的、有別於白天的「#異常」中，這瓷鹿破的嘴角不就正是古代真實黑夜的某種微妙的表現。更何況破的那一角，是一直到奈良公園廁所的電燈下才被看清楚。
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#帶著媽媽去旅行 #萬燈節 #奈良 #到底哪裡可按HD
#2015.8 著書 意・象・京都〜12のキーワードがあなたに京都の空間意匠を体感させる（日本語訳）清水泰博 尉藍文化出版（台湾）![post-title]()
清水模保護漆 在 Mei 邱馨葦 Facebook 的最佳貼文
來跟大家分享參觀 壹壹產後護理之家
這間設備好、安全性第一☝🏻還有專業的團隊、是由婦產科權威名醫林正宗打造。
林醫師說希望帶給媽媽跟寶寶最好的照顧。
參觀這天外面正在施工🚧一搬人可能會以為外面吵成這樣裡面可能還會聽得到施工的吵雜聲，我一走進去就跟我老公說：欸這隔音的設備超好的，瞬間降低外面的施工聲還有車子經過的聲音，而且壹壹對人員對進出也是有嚴格的控管，不用擔心太多人進進出出會帶細菌🦠進來影響媽媽寶寶，壹壹很特別也很用心的是館內獨立空氣品質監測系統，隨時控制館內溫度、濕度、二氧化碳濃度及 PM2.5 數值，數據都顯示在一樓大廳，最厲害的是連電梯裡面都監測得到👍，就是要讓媽媽跟寶寶都能在最完善的保護下被照顧。
而且為了媽媽在坐月子期間會很無聊，還會在一樓交誼廳跟各位媽媽一起做手作給自己的寶寶👶壹壹的交誼廳不只空間寬廣，採光明亮，讓各位來探視媽媽的親朋好友可以在交誼廳溫馨歡聚，壹壹裡面還附有Spa跟Hair salon, 讓媽媽可以在坐月子期間保持著美美的儀容兼放鬆身心靈。對了！每週一次會有happy hour 下午茶暖聚跟happy night異國料理月子餐，雖然我還沒有吃到異國料理月子餐但是聽經理介紹之後，就讓我很期待。
來到二樓的嬰兒房，壹壹為了避免寶寶太多會有交叉感染的情形，所以有分前棟14個寶寶👶後棟12個寶寶，相對的媽媽入住的房間也是分前棟14個房間、後棟12個房間，每個寶寶頭上的監視器可以讓媽媽在房間的電視裡或是用手機App遠端隨時看見自己寶寶目前的狀況。二樓還設有寶寶專屬游泳的地方，讓爸媽可以跟小寶貝一起互動。
最讓我讚嘆的是壹壹為了讓每個媽媽住的比五星級飯店還舒適，每個房間的空間採光到寢具都看的出來壹壹產後護理之家對每個媽媽的用心呵護，每個房間都有屬於自己飲水器，想喝熱茶熱飲不用跑出房間到茶水間還有設置單人哺乳椅，人體工學的設計可以減緩媽媽哺乳🤱🏻的不適。
10坪以上房型皆擁一房一廳， 讓爸爸也能享獨立休憩空間。坪數比較大的房間，還附有獨立小陽台， 給爸比放鬆小角落，照顧媽媽也幫爸爸考慮到了，超貼心👍👍
而且每間浴廁安裝電熱毛巾桿，讓毛巾類物品保持舒適乾燥。
暖風機設置，讓媽媽在做月子期間洗頭不著涼；配備安全扶手、防滑座椅，讓媽媽洗澡擦澡全程安心不用擔心會滑倒。
而且壹壹產後護理之家的建築也很特別前後兩棟都是採用清水模建築，全館都採用無機礦物漆、無甲醛塗料，純天然礦物成分，而且壹壹館內的消防🧯安檢是最先通過的，就是要各位爸爸媽媽在安心放心什麼都不用擔心的情況下入住壹壹，我真的很推薦各位媽媽來這裡坐月子。
而且凡是看到Mei介紹來電預約參觀訂房的媽咪們🤰🏻
除了可以享有壹壹產後護理之家的優惠之外，再多出👇🏻👇🏻
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電話☎️02-2703-1112
地址：台北市大安區大安路二段39號
（捷運大安站四號出口步行約五分鐘）
清水模保護漆 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
[魔幻京都] 古代黑夜的重現：#奈良春日大社節分萬燈籠
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#春日大社 #2月3日 #節分祭 #趕快排入行程
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每年的2月3日是奈良春日大社的「#節分」，所謂「節分」指的是冬季與春季的分界，在經過漫長惡寒的冬天後，萬物生長的春天在臨，是一年輪迴的起始。在關西地區諸多廟宇神社有節分祭，像是京都吉田神社著名的「#打鬼」儀式，或是，京都八坂神社的「#撒豆」儀式，都是一種驅除厄運的動作。而奈良的春日大社，則以「#萬燈籠」的夜間參拜，來慶祝春天的到來。
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春日大社是奈良時代保護平城京的重要神明機制，不意外地，其也是皇室權力結構變遷的展現。因此，春日大社的地域規模、建築形式與歷史積累上都有著相當厚重的底蘊。特地為節分祭的萬燈籠趕在2月3日來此(另一天點萬燈籠則是盂蘭盆節)，就是希望看到巨大森林裡燈火明滅的幽微景象，與春日大社典雅細緻的萬燈映照。
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■ #2000座石燈籠
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在2度低溫的綿綿細雨中趕到春日大社，已經看到許多人在排隊了，趕緊跟上人龍。傍晚時分，白天與黑夜交接之際，春日大社境內傳來祭祀鼓樂，周遭的人們興奮卻又矛盾地全都安靜了下來，像是在等待著什麼神諭。一列點燈的神社人員從漆紅的宮門步出，他們手提著木箱，裏頭整齊排滿蠟燭，而後在一瞬間竄入春日大社的2000座石燈籠間，安靜迅速地點燃燈火。
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■ #陰翳美學與光影關係
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眼前的景象因為落了點冰霰而顯得模糊，「#看不清處」的視覺將燈籠、森林、宮殿暈染成某種曖昧且深邃的層次。在東京藝術大學的 #清水泰博(2015)在《意．象．京都》中提出了12種解構京都空間的概念，他藉谷崎潤一郎的「#陰翳美學」談了歷史性空間中的「#光影關係」。為甚麼是「歷史性空間」呢？
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因為電燈是現代的表現之一，而以然燒火焰作為照明的燭火，則是人類在很長一段時間的社會生活中，與黑暗共處的重要輔具與真實情境；而日本人則從此光影自然形成的的陰影、深邃、模糊的「看不清楚」體驗中，#發展出與黑暗共處的美感形式。
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在昏暗不明的春日大社前，彷彿來到了幻境，光影的關係解離了主體在時空中的限制，萬盞石燈籠與烏雲中透出的月光灑下一片靈氣，黑夜的「看不清楚」比白天「一目了然」來得更容易使人們產生豐富的想像力，日本各種的夜間參拜就擅用了這樣的陰翳美學。
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■ #看不清楚的趣味與意義
.
天空完全的黑了下來，才開放進入春日大社進行萬燈籠參拜。神樂依舊如電影配樂般襯底，大社的全部空間沒有開上任何一盞電燈，只有一片排列整齊的青銅或金銅的釣燈籠，那光度十分低，以至於你能見到的只是光影。燈籠的紅色燭光，腳下自己的黑影，參拜使用的燭火，還有燈籠上各式各樣的雕花陰影。
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驚覺原來之前白天來看過的燈籠上的花樣，原來在此刻才發揮它真正美學效果，在只有光與影的關係中，在「看不清楚」的視野中。這是只有古代人才能領略美感啊。
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■ #參拜資訊：春日大社節分万燈籠（2019年2月3日）
-17：00 / 舞樂奉納
-18：00 / 全燈籠に灯がともる
-20：30 / 閉門予定
參拜費用：回廊内特別參拜500円
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■ #參考文獻：
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2015.8 著書 意・象・京都〜12のキーワードがあなたに京都の空間意匠を体感させる（日本語訳）清水泰博 尉藍文化出版（台湾）
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攝影/文字：李長潔
清水模保護漆 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
[致境] 古代黑夜的重現：#奈良春日大社節分万燈籠 / 李長潔
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每年的2月3日是奈良春日大社的「#節分」，所謂「節分」指的是冬季與春季的分界，在經過漫長惡寒的冬天後，萬物生長的春天在臨，是一年輪迴的起始。在關西地區諸多廟宇神社有節分祭，像是京都吉田神社著名的「#打鬼」儀式，或是，京都八坂神社的「#撒豆」儀式，都是一種驅除厄運的動作。而奈良的春日大社，則以「#萬燈籠」的夜間參拜，來慶祝春天的到來。
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春日大社是奈良時代保護平城京的重要神明機制，不意外地，其也是皇室權力結構變遷的展現。因此，春日大社的地域規模、建築形式與歷史積累上都有著相當厚重的底蘊。特地為節分祭的萬燈籠趕在2月3日來此(另一天點萬燈籠則是盂蘭盆節)，就是希望看到巨大森林裡燈火明滅的幽微景象，與春日大社典雅細緻的萬燈映照。
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■ #2000座石燈籠
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在2度低溫的綿綿細雨中趕到春日大社，已經看到許多人在排隊了，趕緊跟上人龍。傍晚時分，白天與黑夜交接之際，春日大社境內傳來祭祀鼓樂，周遭的人們興奮卻又矛盾地全都安靜了下來，像是在等待著什麼神諭。一列點燈的神社人員從漆紅的宮門步出，他們手提著木箱，裏頭整齊排滿蠟燭，而後在一瞬間竄入春日大社的2000座石燈籠間，安靜迅速地點燃燈火。
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■ #陰翳美學與光影關係
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眼前的景象因為落了點冰霰而顯得模糊，「#看不清處」的視覺將燈籠、森林、宮殿暈染成某種曖昧且深邃的層次。在東京藝術大學的 #清水泰博(2015)在《意．象．京都》中提出了12種解構京都空間的概念，他藉谷崎潤一郎的「#陰翳美學」談了歷史性空間中的「#光影關係」。為甚麼是「歷史性空間」呢？
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因為電燈是現代的表現之一，而以然燒火焰作為照明的燭火，則是人類在很長一段時間的社會生活中，與黑暗共處的重要輔具與真實情境；而日本人則從此光影自然形成的的陰影、深邃、模糊的「看不清楚」體驗中，#發展出與黑暗共處的美感形式。
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在昏暗不明的春日大社前，彷彿來到了幻境，光影的關係解離了主體在時空中的限制，萬盞石燈籠與烏雲中透出的月光灑下一片靈氣，黑夜的「看不清楚」比白天「一目了然」來得更容易使人們產生豐富的想像力，日本各種的夜間參拜就擅用了這樣的陰翳美學。
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■ #看不清楚的趣味與意義
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天空完全的黑了下來，才開放進入春日大社進行萬燈籠參拜。神樂依舊如電影配樂般襯底，大社的全部空間沒有開上任何一盞電燈，只有一片排列整齊的青銅或金銅的釣燈籠，那光度十分低，以至於你能見到的只是光影。燈籠的紅色燭光，腳下自己的黑影，參拜使用的燭火，還有燈籠上各式各樣的雕花陰影。
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驚覺原來之前白天來看過的燈籠上的花樣，原來在此刻才發揮它真正美學效果，在只有光與影的關係中，在「看不清楚」的視野中。這是只有古代人才能領略美感啊。
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參拜後，我終於找到黑壓壓人群中的妹妹，她開心地捧著一隻瓷器小鹿，鹿嘴咬著一封籤詩，突然一個不小心，小瓷鹿滑出手心掉落在地，鹿的嘴角破了一小塊，連籤詩都咬不住了。妹妹因此在離開春日大社的一路上，眼光都含著淚，但因為神社境內漆黑而難以察覺。
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不過，反過來想想，這不是挺有趣的嗎？因為幽暗不清，人類的五官感覺與肢體行動皆進入一種奇異的、有別於白天的「#異常」中，這瓷鹿破的嘴角不就正是古代真實黑夜的某種微妙的表現。更何況破的那一角，是一直到奈良公園廁所的電燈下才被看清楚。
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