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清朝後代 在 那些電影教我的事 Instagram 的最讚貼文
2021-09-17 00:09:20
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清朝後代 在 一歷百憂解 Instagram 的最佳解答
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EP32去中國化還是趣中國化 一個小時講完三千年歷史 108課綱有「去中國化」嗎?我來試著讓你感受「有趣中國化」。 中國到底是個甚麼概念?遊牧民族、農耕民族誰是這塊土地的主人,我們以三格層次來解構中國這個概念,中國式四大古文明嗎?中國這個象徵怎麼擴大的,與西方世界的羅馬是不是有相似之處,匈奴人劉...
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清朝後代 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
2020-05-22 21:59:52本集主題:「北港工藝坊」介紹
訪問:蔡享潤 館長
北港工藝坊-雲林縣文化處館舍,為工藝展覽的場域,以導覽解說、展覽推廣、倍習傳承工藝為目的,位雲林縣北港鎮共和街2號(朝天宮右前方),於2013年12月底開館運作至今,邀請喜愛人文旅遊的您,一起來參與~周日13:00提供DIY工藝體驗(FB粉專公告)。館內有一「百年甕牆」為雲林縣歷史建築,相傳建於清朝道光年間,位於蕃簽市(今共和街)與暗街(安和街)交界處;原是大商行「謙源號」宅第之圍牆,用壓船的酒甕鑲在紅磚砌築而成牆中,形成外觀獨特的甕牆,商行主人顏謙源主要是希望後代子孫可以藉由此牆體會先人創業維艱的精神。
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清朝後代 在 蔡正元 Facebook 的精選貼文
1814年 郭百年事件
台灣的閩南語族群
絕大多數都是清朝時期
才移民台灣島的中國漢族閩南人
他們不但不是原住民女性生的後代
還是屠殺原住民最殘酷的族群
從來沒有什麼族群融合可言
最可怕的事件是1814年
閩南人郭百年率ㄧ千多人
進入南投的埔里盆地
趁著埔里社男性原住民上山狩獵
襲擊埔里社
屠殺所有老弱婦孺
及所有未上山狩獵的原住民
這個日月潭最大的原住民部落
幾乎滅絕
可說是慘絕人寰
郭百年同時奪取糧食數百石
牛隻上千頭 武器上百件
狩獵的原住民下山時
已無糧食和足夠武器
可以進行有力的反抗
甚至為了躲避郭百年的追擊
四散藏匿至其他高山部落
郭百年奪取埔里社大片土地
引進閩南人萬餘人開墾
郭百年搖身一變成為大墾首
閩南人詐奪原住民土地的方式
千奇百怪 無所不用其極
郭百年事件只是很殘酷的事例之一
直到滿族的台灣總兵武隆阿
發覺埔里社狀況有異
逮捕處斬郭百年
驅離郭百年的徒眾萬餘人
並把土地發還給人口已經
所剩不多的埔里社原住民
大部分是布農族
少部分是泰雅族
清朝皇帝是少數民族的皇帝
遇有漢原問題
向來偏向台灣島的原住民
滿族總兵武隆阿
果斷處置郭百年
更不會像其他漢族官員偏袒閩南人
就是現今自稱台灣人的本省人
可恥的是
現今一批滿手血腥的本省人後代
紛紛編造「番仔祖」的假故事
瞎稱有那麼一點原住民血統
好像用這種謊言
就可以有當台灣人的正當性
現在有人在編造「族群融合」
「這個政府」是否有勇氣
花錢製作拍攝「郭百年事件」
可以拍成梅爾吉布遜的「英雄本色」
這才是真正的「轉型正義」
如果沒有這種勇氣
只能瞎編「斯卡羅」的劇情
其他都是假的
當台灣島上最多數的閩南人
不敢面對郭百年事件這類的歷史
還要編寫一些亂七八糟的歷史教材
養一些死不要臉的台灣史學者
台灣島永遠沒有正義這種事
清朝後代 在 Facebook 的最佳貼文
對真正聰明的人來說,『被利用』不是個處境,而是個手段。
To those who are wise, "being used" isn't a predicament, but a strategy.
斯卡羅 (SEQALU:Formosa 1867), 2021
水仔深度解析:http://lessons.piee.pw/3p4rbh
我們在影集開播以來,分別做過《斯卡羅宇宙懶人包》,介紹影集中的3大劇情線和眾多角色;以及在《洋大人真面目》的解析中,揭開萬巴德、必麒麟和李仙得,這幾個或許你我不太熟悉 的歷史大人物。
不過隨著劇情推展至今,相信大家都被水仔這個最複雜,卻又最具血性的角色給震懾住了!水仔作為社寮的頭人,領導著琅𤩝最弱小的聚落:先是夾在閩南和客家當中,維持三方的平衡;更是夾在生番和外來勢力中被迫選邊站,隨時都有可能被犧牲,甚至被殲滅。
然而乍看之下,外表猥瑣,巧言令色,毫無道德底線的水仔,在我們心中卻是最有智慧又最具人性的角色了!在編導細膩的設定,以及影帝吳慷仁的詮釋下,水仔為我們展現了,一個棋子如何奮力一搏,在詭譎的棋盤上,走出自己的生存之道。
相較於保力400人的客家聚落;以及柴城1500人的閩南聚落,社寮只有200多人,是琅𤩝裡最弱小,也最被漢人瞧不起的⋯因為他們是由平埔族和閩南移民結合的混血後代,也就是『土生仔』。
不僅如此,因為人力與土地有限,社寮以貿易為生,是三大聚落中最匱乏、最容易受外界影響的。不僅住屋矮小、三餐吃地瓜配鹹魚,也因此只能緊緊吸附著生番生存,並且利用生番來箝制其他漢人。
在羅妹號事件發生前,這三個聚落衍生出一種平衡。而夾在保力與柴城兩強當中的社寮,很清楚自己的定位:不管是為生番監控漢人,或是作為多方打交道的窗口,只要有機會就會穿針引線、甚至見縫插針。
另外也因為社寮是唯一有對外港口的聚落,主導著對澎湖的貿易,除了海產以外,更是涉及私鹽、私槍,人口販賣等等交易,這也讓兩大聚落和生番,更需要社寮。
然而在羅妹號事件發生後,水仔盡力維護的平衡就被破壞了。他不僅得要拉攏柴城和保力,還得要提高自己在生番面前的價值,更得要提防清朝官兵和洋人的調查與管控⋯這讓先天不足又後天失調的社寮,面臨了前所未有的危機!然而這一切卻在水仔的謀略之下,讓社寮得以存活至今。而水仔在過程中的起心動念以及他造成的後果,更是值得我們用來借鏡了。
所以在今天的節目裡,我們想要聚焦在水仔這個角色去做深度解析:包含社寮的優勢和劣勢;以及水仔的3大生存之道,並且從吳慷仁的專訪中,挖掘出更多水仔的內心掙扎喔。
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