其實一直以來都覺得施比受更有福
以前不懂這句話的意思，但後來慢慢體悟到這句話的含義
一直以來我都有在做小額捐款、或者物資的捐贈，看看他們需要什麼，依自己的能力做捐贈
我都偏向有小朋友的關愛之家、小天使家園、早產兒基金會等等
也曾經去關愛之家陪陪那裡的小朋友☺️

某些方面我比較低調，不喜歡這樣分享告訴大家，覺得默默行善助人就好
不過這次看到的公益活動，我想要邀請大家跟著我一起做公益
#植愛在一起公益蔬菜箱
#一起認購_填滿弱勢家庭的餐桌
#希望可以募集到1000箱

這是AVEC x joineats創世公益蔬菜箱勸募活動
創世基金會創世於1986年，是國內唯一照顧清寒家庭植物人的安養院
辦理植物人在院安養，到宅服務的社會服務工作
35多年來，前後安養2000多位植物人
到宅服務一萬個植物人家庭，減輕了上萬個家庭
因為疫情的關係，為了防疫，大家都減少外出，減少外出對我來說其實影響不大
不過對於照顧重度臥床的植物人家屬更是雪上加霜😔
照顧需要被照顧的人已經很辛苦了😭，希望能靠自己小小的力量幫助他人
想到以前我爸爸生病臥床的時候，都是媽媽辛苦的照顧爸爸還要忙裡忙外（鼻酸…)
所以我能夠感同身受家屬的辛苦🥺

公益蔬果箱內容可先參考圖片，我昨晚下單了，目前還沒收到蔬菜箱，等我收到了再跟大家分享哦
我想要在禮拜五之前募集到1000箱🙏🏼

🥦公益蔬菜箱 https://reurl.cc/R09ZpD

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計畫A. $699
　▶ 捐贈一箱給植物人家庭，並捐贈$75元安養金給創世基金會
計畫B. $1398
　▶ 一箱捐贈給植物人家庭
　▶ 一箱自用，並捐贈$150元安養金給創世基金會

這次看到這個活動二話不說訂購了計畫B
一箱捐贈給植物人家庭，一箱自用，並捐贈$150元安養金給創世基金會！

我在網路上看到一段話
一個人若肯貢獻力量，把自己的東西與人分享
比接受這件東西的人，是更有福氣的！
福的定義不一定是錢財的獲得，而是指快樂
我真的非常認同，因為每次幫助到他人，不管是用什麼方式，我的心情真的會很好，也會感到非常快樂❤️
一起做公益，幫助需要幫助的人💞

#創世公益蔬菜箱 #公益分享

【學習過程並非人生的落點】
【小孩並非為了滿足父母期待而誕生】
【前途與自信來自累積與努力】

上午有位關心子女的學員跟我聊天
「老師，你沒有送你的子女念私立學校喔？公立學校常態編班，會不會妨礙孩子念書？考慮送出國嗎？台灣前途OOXX」

我跟她說我不太管小孩的。就陪陪他們，品行稍微看著，其它不太管。不想補習就不用補了。即使不想念書，至少該做的功課有寫完。

她聽了很訝異，我跟她分享我的幾個觀點：

1. 學校選擇：【學習過程並非人生的落點！】

要不要念私校，單純個人選擇。無法評論是否好壞。不可否認，私校管比較嚴格，相對對升學本身是比較單純的環境。公立學校有公立學校的多元發展，私立學校有私立學校的人脈優勢。我看過很多學渣出社會後力爭上游，有很棒的人生成就；也看過許多學霸，中年失業，發展得並不如意還家庭失和。

2. 成就定義：【小孩並非為了滿足父母的期待而誕生】

每個人不同。有的人的成就是「父母親覺得自己很光彩。」所以最常看見「學習成績」。如同有人以「金錢」衡量「社會成就」，認為有錢了家人會很光彩。事實上很多主觀認定，無法評論。但我相信有件事情一定有共識，就是都希望孩子「健康」「快樂」。

3. 前途發展：【前途與自信來自累積與努力】

到底甚麼是前途？
很輕鬆可以坐領高薪？
貴人提攜扶搖直上？
基本上，孩子成長過程都會觀察爸媽，然後養成性格與人生觀。
爸媽刻苦打拼，即使家境清寒，孩子也會認命吃苦力爭上游！
爸媽呵護備至，家境富裕，孩子也可能成為媽/爸寶→【行為失能】！
同期名校畢業，同期進入公司，每個人的發展會隨時間差異有很大變化。
但讓人推崇者，多半有著持續累積、認真努力、自律人格特質！

習近平這幾年有個「2020全面建立小康社會」的口號。目前看來是無法達成了。不過因為中國現況與全面小康的差距有點遠，所以大多數人也就省下關於何謂「小康」的討論了。

齋主記得小學入學時，導師都會發張資訊卡，請學生帶回家給父母填寫，其中有一項便是「家庭經濟狀況」。我印象很是深刻，分別有富裕、小康、普通、清寒和貧窮五個選項。隔天一大早，同學們紛紛偷看彼此的資料卡，發現絕大部分的家庭，都填寫了小康或普通，只有極少數的人會填寫清寒，沒人填寫貧窮，倒是有個真的也稱不上多有錢的家庭，填了富裕。如今想來，這是老師對所有學生家長最初步的認知，因為政府肯定有更精確的經濟狀況報告，要求家長填寫，多半是用於理解家長對於尊嚴的重視程度有多少，以免在無意間冒犯了某些自以為的土豪家庭，又或者不小心傷了某個很看重面子的貧窮家庭。當時對於小康二字，只知道其介於普通和富裕之間，但由於知識匱乏，加上年紀小又沒見識，這疑問也就擱置了十數年。

而今回想，當社會大多數的家庭在這張資料卡上都選擇填寫了普通或小康時，這社會應該就符合最廣義的「小康社會」了。是的，齋主我認為台灣不只符合「小康社會」，甚至還能挑戰「均富」這更嚴苛的定義。

恩格爾係數是學者們通常用於「粗暴」計算社會是否足夠小康的工具之一。該係數的定義是「食物佔家庭總支出的比例」。隨著我們越來越富有，但用於運作身體所需能量卻總不變，加上不是人人都每天吃些華而不實的食物，因此當恩格爾係數越低，就代表著該社會的人們消費在其他領域的占比越大，像是服裝、旅遊、教育、娛樂以及每年都要換的哀鳳。

台灣的恩格爾係數從1970年代的40%，降到90年代25%，直到2013年後的16%。這些數字顯示了台灣人民越來越富有的跡象，不管是要投資金融商品，還是定期旅遊，還是數年更換一次的3C產品等等。

為什麼這數字能代表社會進入小康? 有句話說得很好，叫做「飽暖思淫慾」。馬斯洛金字塔需求理論，也告訴我們當人們吃不飽、穿不暖、甚至沒有個遮風避雨的住所時，他們是不會想著要購買哀鳳的。

雖然數學統計上如此，但齋主我以為更困難的是要家長主動填寫「小康」，則是件更艱鉅的挑戰。當一個社會貧富差距太大，看到金字塔頂端族群的生活消費水準，那種被剝削、欺壓、憤怒的情緒，會導致你無法在資料卡上填上「小康」的。即便恩格爾係數告訴我們這社會是小康，但只要人民不覺得小康，一切便是無意義的。這也是為什麼民主社會在發展自由經濟的同時，仍然要在乎所謂貧富差距的原因。

不過，小康一詞其實相當趣味。

齋主我其實找不到相對應的英譯詞。不過倒是找到了幾個我覺得不是那麼精確的翻譯。

a middle-class family ，翻作小康之家，但其按照字面上的意義，應該為中產之家，中產之家和小康之家是否相同，著實是另一個問題。

不過中國官方文件在翻譯小康時，使用的是「well-off society」，單純就字面上來說，似乎感覺比我們所認知的小康更富有一些。但也不是沒有更貼切的翻譯「comparative prosperity」，相對富裕的生活。

歐美其實並沒有小康的概念，這是近數十年來由中文圈傳入西方的詞彙。小康一詞出自《禮記》禮運篇大同章，「小康」其實是與「大同」相對的概念。

《大同篇》
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。

《小康篇》
今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。

選賢與能、講信修睦的大同社會人人都擁有極高道德，因而人人得以全然信任陌生人，並且教育水準極高。

各親其親、各子其子的小康社會，人人都有了值得守護的家人和財富，所以秩序得以建立，社會得以安康。

如此想來當初在經濟上使用「小康」一詞的學者，學養何止非凡。畢竟民主社會本就需要小康社會作為支持，透過各項制度，才能不斷往「大同」社會前進。

PS.不過我也有個奇葩朋友，認為「小康」應該是身邊隨時可動用的資本須達到五千萬台幣。那看來無論是哪個國家，都無法達成全面小康社會此一目標了。

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