🔶🔹siki inlungan nya 清大原民課程中心-期末成果展暨實驗教育論壇 一起來分享🔹🔶
　
＃國立清華大學原住民族課程發展協作北區中心 &＃國立清華大學教育與學習科技學系 這次與 ＃新竹縣政府教育處、＃Tnunan實踐教育聯盟 舉辦成果囉，在＃新樂國小、＃嘉興國小、＃尖石國中、＃葛菈拜民族實驗小學、＃桃山民族實驗小學 這幾間學校的校長與主任與 ＃至善基金會 碰撞了什麼樣的火花呢？快來論壇你就會知道答案了～❤
　
✅活動期間｜2020.12.26（六）09:00－17:00
✅活動地點｜國立清華大學南大校區 B1國際會議廳（靜態展位於一樓大廳）
✅人數限制｜100人
✅報名方式｜https://forms.gle/WZAQKiijvvvMBxZA7
✅活動流程
08:30-09:00｜報到
09:00-09:20｜致詞：耆老、長官、來賓
09:20-10:20｜大會演講：學生報告
10:20-10:40｜茶敘
10:40-10:50｜實驗教育展覽導覽集合地點
10:50-12:00｜實驗教育導覽：每校攤位10分
12:00-13:00｜餐敘
13:00-14:10｜場次一：路徑turu'，主持：黃寶圓 教授，與談：劉柳書琴 教授
👉發表者：「水田部落日治時期古道踏查研究」－新樂國小 李崑玉 校長
👉發表者：「拿回學校的樟樹園教室：與林務局夥伴關係的發展」－嘉興國小 李俊德 主任
👉至善基金會在尖石國中的民族教育實踐反思歷程與未來展望－至善基金會 楊曜誦 主任
14:10-14:20｜茶敘
14:20-15:30｜場次二：文化回應教學與研究，主持：辛靜婷 副教授
👉英語文領域文化回應教學實踐－尖石國中 林思妤 老師
👉融入泰雅文化學校本位課程之臆測任務設計與實踐之行動研究－葛菈拜民族實驗小學 林劭帆 老師
15:30-15:40｜茶敘
15:40-16:40｜場次三：族語，主持：劉秀雪 所長，與談：葉美利 教授
👉舌尖上的重量-初探兩篇lmuhuw中的隱喻－桃山民族實驗小學 蘇美娟 校長
👉新竹尖石五峰泰雅族知識建構－嘉興國小 Makus 徐榮春 校長 與 頂定 老師
16:40-17:00｜會議閉幕，主詞：顏國樑 教授
　
💡小提醒
｜活動請全程配戴口罩。
｜為共同響應環保政策，請與會人員自行攜帶環保筷與杯子唷！大家一起環保愛地球～
　
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電話｜（03）-5715131＃73020
信箱｜[email protected]
　　
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≡｜#青鳥好分享 我們與小說家的距離｜主題講座．朱宥勳老師主講｜≡
活動連結：https://story.udn.com/act/20200823/
　　
想寫小說的你是不是總遇到沒靈感的時刻？
其實，小說家也不是時時刻刻都文思泉湧如滔滔江水。
沒靈感的時候，是有一些密技的！！
一起來聽「文學戰神．朱宥勳」老師從「四個步驟」開始，講解小說家工作的「後台模組」
　
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朱宥勳
　
1988年生，清大台文所碩士，現為專職作家。已出版個人小說集《誤遞》、《堊觀》，評論散文集《學校不敢教的小說》、《只要出問題，小說都能搞定》，長篇小說《暗影》。與黃崇凱共同主編《台灣七年級小說金典》，並與朱家安合著《作文超進化》。目前擔任奇異果版高中國文課本執行主編，並於蘋果日報等媒體開設專欄。
　
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讀創故事．讀小說
　
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活動時間：8/23 (日)13:30-16:00
活動地點：台北三創生活園區 5F CLAPPER THEATER / 臺北市中正區市民大道三段2號5參加辦法：免費活動，完成報名表即可參加，名額有限，報名從速！
注意事項：
　
1.報名成功者將會在8/21(五)收到參加講座的提醒通知e-mail，還請準作家留意。
2.配合防疫，參與本講座請自備口罩並全程配戴，如未配合現場防疫作為，主辦單位有權拒絕進場預先報名者優先入場，講座名額有限，請準時出席。主辦單位保留修改活動與細節權利如有任何問題，請洽客服信箱：story@udn.com

我出生的前一年，台灣剛剛解嚴，隨後，解除動員戡亂臨時條款，民主自由逐漸間露曙光。

但是，課本並未因此就跟上時代，那些為人師表的，也沒有跟著時代汰換。

因此，形成了一個很弔詭的現象，國家看似已經民主自由，但實則內部並未完全落實。

我就是在這種時代下長大的。

小時候，我最愛講話，因為講話不用付錢，而且可以吸引很多人的注意，甚至獲得誇獎。

但是，爸爸媽媽總是叫我少講點，不然會出事情。
出什麼事情？沒有人跟我說。

記得國小的時候，我最喜歡唱得歌是國旗歌，因為比國歌輕快，而且象徵離回教室的時間又前進了一步。我的偶像是孫中山，再來是蔣介石，因為孫中山比較帥。

老師將他的主科，每週挪用一小段時間，要大家去跑步，因為我們要反攻大陸。

到了國中，上歷史課的時候，老師侃侃而談兩蔣時代，說到蔣經國逝世時，還請大家默哀。並且告訴我們，當時家家戶戶，都很難過，舉國哀悼，可見他做得有多好。

上了高中，課堂老師告訴我們，高雄人因為水很髒，只能喝礦泉水。台南交通不便，很多地方都還坐著只有柵欄的公車，或者是牛車。並且，國民黨為台灣帶來的高額的財富，滿山的黃金，以及經濟發展。

但現在發展停滯了，因為陳水扁升高兩岸危機。

進了大學，一次經過清大宵夜街，同學指著蔣公廟說：「蔣光頭」。我驚呆了，怎麼可以對偉大的蔣中正總統不敬，他守護台灣，讓我們不至於淪為共產黨統治。

後來，上課所學到的，跟朋友討論到的，圖書館內藏書所寫到的，我分不清楚真或假，每個都跟我的人生經驗相差數倍。

真正的天翻地覆，是在大二暑假。
我記得很清楚，那一年，是2008年，北京奧運。
我申請到了兩岸交流獎學金，到了中國進行暑期研究。出發前，老師寄了一封信給我，問我們要不要跟他去雲南做個小型訪調。我很高興地回了信，但直到我到了北京，都還沒收到信。

兩個禮拜後，老師跟我說，他從來沒有收到我的信。

2008年的北京，很繁榮，很高端。
但人民的水準，真是出乎我意料的低。
路上脫褲子大便的人，居然存在著。

紅綠燈形同虛設，廁所門無法關。我上廁所的時候，還有大媽開門罵咧咧的說：「這個是兩人可以一起上的，妳憑什麼關門？」嚇得我還她一個人的自由。

公共空間永遠都充斥著垃圾、排泄物。
胡同巷弄被拆的七零八落。
老師跟我們講話總是欲言又止。

直到他帶我們去盧溝橋事變博物館。

那裡陳列的東西，跟課本寫的，都相反。

我曾經是一個，老師在檢討歷史考卷的時候，可以精準地說出答案在課本第幾行第幾頁，這樣深愛歷史的學生，因此，這裡的相反，我真的不用翻課本，就知道。

到了學校，看著電視，跟外界，跟台灣報導的方向也不一樣。

老師跟我們說，以前中國的暴動，就是從名門大學出來的，因此，資訊控管最嚴格的，也是這些大學。

那時，跟我們交流的，不是鐵路局長的兒子，就是ＸＸ單位的小孩，他們告訴我，台灣有民主很好，但中國不適合。

我問他們為什麼？
他們告訴我，中國太大了，自治有問題，偏遠地區甚至還有人以為，現在的皇帝是康熙。

我當時似懂非懂，覺得他們的話也很有道理。

他們告訴我，台灣中國是一家人，中國之所以對我們兇，是因為陳水扁，所以飛彈才會對著我們。只要我們乖，飛彈不會射過來。

我也相信了，都是陳水扁活該。

中間抽空到內蒙古去玩，回程的路上，通過安檢，上來的公安，點名三種人要出示證件。

台灣人、韓國人、阿拉伯人

「我們不是一家人嗎？」我問朋友。
「乖，不會有事的，只是檢查一下。」朋友回我。

沒關係，我有台胞證，不會有事的。
頂多就是每天回到北大宿舍，要在門口回答警衛的問題。
只要我回答，「是，台灣屬於中國」，就可以順利回宿舍休息。
這在我第一次爭論，台灣是台灣，中國是中國，被扣在校門口半小時後，就學乖了。

當時，我並不真的知道，中國跟台灣到底有什麼恩怨，這一切可能都是民進黨塑造的，而非歷史課本所寫。

所謂的228事件，課本告訴我們，是查緝私菸。老師告訴我們，吸煙本來就不是一件好事，查緝這些人怕了，才會挑釁警察，造成傷亡。

我信了。

老師說蔣經國推動十大建設，死了大家都很難過。我回家問媽媽，媽媽告訴我，「這個不重要」。我繼續逼問媽媽，「你難過嗎？那個時候。」。媽媽被我逼煩了，告訴我：「如果是你會難過嗎？」

我說：「會啊，他推動十大建設，很偉大。」
媽媽說：「中午吃自助餐吧！」

我信了。

在大學混久後，我問了幾個來自高雄要好的朋友，他們怎麼敢叫蔣中正總統「蔣光頭」。他們告訴我，他還是殺人魔，順便告訴我，王永慶致富不是因為賣米，是因為他是山老鼠。

我不信。

然後我問他們：「聽說愛河水很髒，你們是不是都喝礦泉水？」

他們哈哈大笑，跟我說：「你當高雄人都潘仔喔？」

我不信。

大四暑假，我到高雄去玩，愛河水很乾淨，街道很大條，很整齊，路上沒有很多長安、西安、北平、紹興路，有得是一心二聖三多四維。

高雄很乾淨，很繁榮。
我信了。

北京的老師請我開信箱給他看信件，為什麼寄不出來。我開給他看，他說：
「你不能寫很高興出國，因為來這裡不是出國，應該是因為這樣被擋了。」

然後，我在中國期間，完全上不了班版。
回台灣後，知道原因了。
因為，班版的下一個版，是法輪功。

台灣中國，不是一國。
我信了。

我在北京認識的那些朋友，一個一個去了美國，不回中國了。
我問他們為什麼不回去，他們告訴我，那裡沒有自由，沒有民主，不是人待得地方。

所謂眼見為憑，眼不見的，也是存在。

只是，對於我來說，逐步的習得、發現這些事情，很累、很慢，很需要全神貫注。

稍有不慎，就會覺得被悲情綁架。
稍有不查，就會覺得是意識形態作祟。

這能怪我們嗎？
我覺得不能。

因為我們能夠取得資訊的時間太短，來源太少，量太龐大。
因為，我們花了大半輩子，在背當時政府希望我們知道的片段，那些有意誤導的片段。

爾後，我們用了許許多多的教訓，來發掘那些片段的全部故事。

但是，付出了很大的代價。

因此，說年輕人歷史脈絡知識不足，不假。
但是，如果因此怪罪我們，我覺得不合理。

我們還在獲知真相的路上，我們比別人更質疑資訊的來源，也因此不能全然相信任何事情。

給我們一點時間。
給我們一點空間。
不要輕易斥責我們，因為這不是我們的錯，輕易責罵我們，只會令我們更加遠離。

而且，我們也有我們的價值包袱，我們要思考的也更多更複雜。

因此，請慢慢地告訴我們，輕輕的告訴我們，緩緩地讓我們消化。

那些我曾經的相信，曾經的不信，以及，保持的質疑。