【01/06 星期一 絕對音樂】

「你相信嗎？每個微小但閃亮的瞬間裡，都藏著我們嚮往的生活。
據說，每一枚小確倖存在的時間，從3分鐘到3秒鐘不等，
但它不是憑空蒸發掉了，而是深入地滋養著我們的生命…」
SO~~生命並沒有價值，除非你選擇並賦予它價值。
沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福。

下午4：00-6：00
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《一個家庭的幸福，從好好說話開始》

我們常說：說話是門藝術，話要好好說。
但家庭往往是最容易被我們忽視的地方：越陌生，越禮貌客氣;越親密，越無所顧忌。
因為知道對方永遠不會怪我們，我們反而將言語的刀子沖向家人。
家庭並不是無堅不摧的，幸福的家庭需要經營，一個家庭的幸福從好好說話開始。

01
夫妻間相處：尊重比責怪重要
懂得好好說話的家庭，往往幸福感更強。
婚姻中的兩個人相伴多年以後，總會認為無需顧忌與對方說話的語氣和態度。原本的關心，到了嘴邊就變成了埋怨與指責。
在一起時間久了，耐心被消磨，即使是出於好意，但說話時也沒有考慮對方的感受，只是一味的抱怨責怪，久而久之的惡性循環，家庭生活便會出現危機和裂縫。
夫妻之間的任何小問題都可能會變成影響家庭幸福的大麻煩，即使是婚姻裡再親密的兩個人也是獨立的兩個的個體，也會有各自的感受，再親密的人也會被言語刺得不舒服。
向親人發脾氣，是最愚蠢和懦弱的行為。
很多時候，換一種說話方式，兩個人的心情會截然不同。好好說話，多表達擔心，少一些指責。
不要輕易動氣，遇到矛盾不要相互叫嚷爭吵，心平氣和就事論事，多為對方考慮，不要因為是最親密的人，就說話不注意分寸，甜言蜜語對夫妻很重要。
夫妻間好好說話，生活也會越過越美滿。
在一個家庭裡，好好說話受益的不僅夫妻雙方，還有孩子。
潛移默化，以身作則，父母的說話方式對孩子的成長教育也有著很大的影響。

02
與孩子相處：誇獎比打擊重要
語言是帶情緒的，能給人以溫暖，也能給人帶來傷害。
言語上的傷害比外在傷害嚴重，外在傷痕是看得見的，言語上的傷害卻是無形的。
心理學家蘇珊•福沃德博士曾在書中說“小孩是不會區分事實和笑話的，他們會相信父母說的有關自己的話，並將其變為自己的觀念”。
有不少父母“擅長”打擊教育，但這種打擊教育並不能起到“為了孩子好”的目的，反而會給孩子的成長帶來消極影響。
經常被打擊的孩子，往往十分自卑，常常陷入自我否定和自我懷疑的情緒中去。
來自父母的打擊，所造成的傷害不僅體現在當下，它更像一根針，透過綿長的歲月之中，時時刺在子女的心頭。
清代教育家顏元也曾說，“數子十過，不如獎子一長。”
經常誇獎孩子，給孩子積極的暗示與鼓勵，孩子會表現地越來越出色。
在心理學中，有一個詞語叫“皮格馬利翁效應”皮格馬利翁效應說的是：
讚美，信任和期待具有一種能量，它能改變人的行為。
當一個人獲得另一個人的讚美時，他便感覺獲得了社會支持，從而增強了自我價值，變得自信，自尊，獲得一種積極向上的動力，並盡力達到對方的期待。
同時，在教育心理學中，也有一個概念叫“翁格瑪麗效應”，在被表揚的情況下，受表揚者會不斷進步。
父母與孩子好好說話，家庭才能幸福美滿。為人父母不需要考試，卻需要學習。

03
與父母相處：感恩比抱怨重要
父母雖然給不了我們所有，但所給的一定是他們最好的。不論貧窮還是富有，父母都傾其所有給子女。
不要抱怨“爸爸應該是那樣的爸爸，媽媽應該是那樣的媽媽”。
如果你的父母沒能在物質上滿足你的要求，請別忘了，給你生命與愛，並把你哺育長大已經耗費了他們太多太多的生命與精力。
時代不同，思想不同，接受的教育不同，各自的經歷不同，所以我們與父母之間總有觀點，想法不同的地方。
不要嫌棄他們落後，埋怨他們老土，多一些尊重，理解和溝通，再多一些謙讓與感恩。
不少人受不了父母的囉嗦，甚至因為囉嗦責怪父母，其實這種囉嗦又何嘗不是愛。
叮囑你吃飯，嘮叨你穿衣，只有真正愛的人才會囉嗦你，父母絕不會去囉嗦一個於讓他們無關的人。
英國哲學家羅素說：“家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。”
“詩經”裡說：“哀哀父母，生我劬勞。”
家庭需要一顆愛與感恩的心去創造。
孝順，就是對父母好好說話。
能夠站在他們的角度考慮，理解他們的不安，安撫他們的焦慮。
與父母說話不要抱怨，不要意氣用事給父母添堵，要心平氣和，言語上多些體貼與感恩。
因為在意，你的話語有力量;因為關心，你的語氣有意義。
好好說話，冷靜但不冷漠，堅定但不堅硬。
幸福的家庭，需要好好對待愛你與你愛的人，因為有愛，每句話要好好說。

(文章來源：網路文章分享)

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母校的偉大！

The Library has recently acquired the following e-resource.

名稱：清代科舉硃卷集成

涵蓋：(1644-1911)

簡介：收錄清代自康熙到光緒年間的會試、鄉試、貢試等硃卷共8000多冊，從中可見考生的家學淵源、血緣、地緣關係和政論，是研究清代教育和考試制度、政治思想、家族和社會文化的重要歷史文獻。

連結︰http://libguides.lib.cuhk.edu.hk/az.php?q=清代科舉硃卷集成

但家庭往往是最容易被我们忽视的地方：越陌生，越礼貌客气；越亲密，越无所顾忌。

因为知道对方永远不会怪我们，我们反而将言语的刀子冲向家人。

家庭并不是无坚不摧的，幸福的家庭需要经营，一个家庭的幸福从好好说话开始。

1) 夫妻间相处：尊重比责怪重要。

懂得好好说话的家庭，往往幸福感更强。

婚姻中的两个人相伴多年以后，总会认为无需顾忌与对方说话的语气和态度。原本的关心，到了嘴边就变成了埋怨与指责。

在一起时间久了，耐心被消磨，即使是出于好意，但说话时也没有考虑对方的感受，只是一味的抱怨责怪，久而久之的恶性循环，家庭生活便会出现危机和裂缝。

夫妻之间的任何小问题都可能会变成影响家庭幸福的大麻烦，即使是婚姻里再亲密的两个人也是独立的两个的个体，也会有各自的感受，再亲密的人也会被言语刺得不舒服。

向亲人发脾气，是最愚蠢和懦弱的行为。很多时候，换一种说话方式，两个人的心情会截然不同。好好说话，多表达担心，少一些指责。

不要轻易动气，遇到矛盾不要相互叫嚷争吵，心平气和就事论事，多为对方考虑，不要因为是最亲密的人，就说话不注意分寸，甜言蜜语对夫妻很重要。

夫妻间好好说话，生活也会越过越美满。在一个家庭里，好好说话受益的不仅夫妻双方，还有孩子。潜移默化，以身作则，父母的说话方式对孩子的成长教育也有着很大的影响。

2) 与孩子相处：夸奖比打击重要。

语言是带情绪的，能给人以温暖，也能给人带来伤害。言语上的伤害比外在伤害严重，外在伤痕是看得见的，言语上的伤害却是无形的。

心理学家苏珊?福沃德博士曾在书中说「小孩是不会区分事实和笑话的，他们会相信父母说的有关自己的话，并将其变为自己的观念」。

有不少父母「擅长」打击教育，但这种打击教育并不能起到「为了孩子好」的目的，反而会给孩子的成长带来消极影响。

经常被打击的孩子，往往十分自卑，常常陷入自我否定和自我怀疑的情绪中去。来自父母的打击，所造成的伤害不仅体现在当下，它更像一根针，透过绵长的岁月之中，时时刺在子女的心头。

清代教育家颜元也曾说，「数子十过，不如奖子一长。」经常夸奖孩子，给孩子积极的暗示与鼓励，孩子会表现地越来越出色。

在心理学中，有一个词语叫「皮格马利翁效应」。皮格马利翁效应说的是：赞美、信任和期待具有一种能量，它能改变人的行为。

当一个人获得另一个人的赞美时，他便感觉获得了社会支持，从而增强了自我价值，变得自信、自尊，获得一种积极向上的动力，并尽力达到对方的期待。

同时，在教育心理学中，也有一个概念叫「翁格玛丽效应」，在被表扬的情况下，受表扬者会不断进步。父母与孩子好好说话，家庭才能幸福美满。为人父母不需要考试，却需要学习。

3) 与父母相处：感恩比抱怨重要。

父母虽然给不了我们所有，但所给的一定是他们最好的。不论贫穷还是富有，父母都倾其所有给子女。不要抱怨「爸爸应该是那样的爸爸，妈妈应该是那样的妈妈」。如果你的父母没能在物质上满足你的要求，请别忘了，给你生命与爱，并把你哺育长大已经耗费了他们太多太多的生命与精力。

时代不同、思想不同、接受的教育不同、各自的经历不同，所以我们与父母之间总有观点、想法不同的地方。不要嫌弃他们落后，埋怨他们老土，多一些尊重、理解和沟通，再多一些谦让与感恩。不少人受不了父母的啰嗦，甚至因为啰嗦责怪父母，其实这种啰嗦又何尝不是爱。

叮嘱你吃饭，唠叨你穿衣，只有真正爱的人才会啰嗦你，父母绝不会去啰嗦一个于让他们无关的人。

英国哲学家罗素说：「家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。」《诗经》里说：「哀哀父母，生我劬劳。」

家庭需要一颗爱与感恩的心去创造。孝顺，就是对父母好好说话。能够站在他们的角度考虑，理解他们的不安，安抚他们的焦虑。

与父母说话不要抱怨，不要意气用事给父母添堵，要心平气和，言语上多些体贴与感恩。因为在意，你的话语有力量；因为关心，你的语气有意义。

好好说话，冷静但不冷漠，坚定但不坚硬。幸福的家庭，需要好好对待爱你与你爱的人，因为有爱，每句话要好好说。

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各節重點：
00:00 前導
00:58「芒狗狗素養教育學習箱」廣告段落
01:50 弟子規是什麼？
02:58 弟子規為什麼流行起來？
04:50 背誦弟子規能改善品德嗎？
06:35 弟子規是適合兒童的品德教育教材嗎？
07:56 我們的觀點
09:14 提問
09:33 結尾

【 製作團隊 】

｜企劃：簡樂
｜腳本：簡樂、羊羊
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺

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【 本集參考資料 】

→為何台灣人愛叫小學生背《弟子規》？育有二子的她，怒轟浪費靈魂的教育真相：https://bit.ly/3yE7bUd
→全國宗教資訊網─宗教知識家線上百科：讀經：https://bit.ly/3c2ftLN
→《弟子規》的傳播是場騙局？：https://bit.ly/34DXzuZ
→家長對讀經班的錯誤期待：讀經不等於品格教育，弟子規也不是聖人之書：https://bit.ly/3c2E2bE
→別再拿弟子規荼毒孩子了！家長自己不見得懂還要孩子浪費時間學？：https://bit.ly/3bXTJAG
→全球讀經教育基金會：讀經通訊：https://bit.ly/3c047Ip
→從小就背「三字經」、「弟子規」　孩子得到了什麼？：https://bit.ly/3wCFrxk
→誰說「弟子規」無用？勿諂富、勿驕貧...我是兩個孩子的爸，我贊成小孩讀「弟子規」：https://bit.ly/3vv2FW2
→不力行，成何人？——不思而罔的讀經教育：https://bit.ly/3oY09VE
→隱藏在兒童讀經班與宗教讀經背後的問題：https://bit.ly/3wCfPAI
→親子專家：讀三字經，不如帶孩子聽《五月天》：https://bit.ly/3wJRSYl
→清大中文系教授：小孩偶爾看看「三字經」無妨，但是碰太多就不好：https://bit.ly/3i4dwlR
→劉雅苓，清代蒙書《弟子規》之析論及對E世代大學生人格建構的七項修練，國立臺灣師範大學教育學系碩士論文：https://bit.ly/3fMvVkq
→李建弘，經典與實踐－當代臺灣讀經運動之研究，國立政治大學宗教研究所碩士論文：https://bit.ly/3fLjNjG
→鄭育玲，實施《弟子規》教學對國小四年級學童品德表現影響之行動研究，國立臺中教育大學教師專業碩士學位學程碩士論文：https://bit.ly/3oY0qIa
→陳君平，《弟子規》對國小高年級學童品德表現的影響。華梵大學東方人文思想研究所碩士論文：https://bit.ly/2SyGlfx
→張訓譯，重新思考讀經教育：親子共學為基礎的教育理念：https://bit.ly/34piAJt




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剝皮寮聚落，成形於清代早期，橫跨清代、日治、民國三個時代，
混合了不同時期的建築風格與人文風貌，成為一條足以代表艋舺特色的市街

地址 : 臺北市萬華區廣州街101號
開放時間 : 星!二到星期日 09:0 0 - 17:00
收費 / 門票 : 免費入場
小叮嚀 : 備註事項:免費，團體採預約制，個人可自由參觀，採總量管制入場。
周遭停車場 : 家樂福桂林店停車場（$60 / 小時），距離 257公尺。

#歡迎光臨臺灣吧 #動畫臺灣史 #原住民
#開啟cc字幕
從防範原住民的 #隘勇線，
到武力鎮壓的 #五年理蕃計畫，
都能夠看出日本與原住民緊張的關係與殖民的壓迫。
大家熟習的莫那魯道與霧社事件，
究竟是為了民族精神 #抗日，
還是單純反抗壓迫的 #抗暴 呢？
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本集由臺灣吧 Ｘ 國立成功大學文學院與外文系 Ｘ 教育部高教深耕計畫合作播出

📚 #策劃與執行：陳玉女院長、蔡美慧老師
📚 #臺語指導：胡淑貞老師、黃阿惠老師、蔡美慧老師
📚 #臺語旁白：國立成功大學醫學系 陳妘舫
📚 #臺語文稿編譯：陳泓文、陳育萱

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主題曲：
DJ Hauer - Big Fat Guitar

"Aunt Tagonist", "Comic Hero"
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Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0
http://creativecommons.org/licenses/b...

註解：
註一：「白浪」是原住民對平地漢人的稱呼。過去漢人長期欺壓原住民，因此原住民就稱漢­人為「壞人」，「白浪」為閩南語「壞人」的音轉。
註二：「隘」是清代用來防範「生番」的軍事設施，守備人員稱為「隘勇」，可能是漢人或­「熟番」。日治初期，總督府擴大使用並以木牆鐵網連成一線，將原住民圍堵在山區。
註三：對原住民稱呼「同胞」是中華民國接收台灣後的用詞，又因住在山地而定名為「山胞­」。同胞的稱呼有不分族別、一視同仁的意涵，但也有學者認為稱呼原住民為同胞隱含殖民­的強烈意圖。這個詞彙經過長期的正名運動後，終於在公元1994年，全面改稱「原住民­」。

參考書目：
周婉窈，《臺灣歷史圖說》臺北：聯經出版公司，2009
遠流臺灣館，《臺灣史小事典》臺北：遠流出版公司，2000