今天的旅遊單元，邀請將捷金鬱金香酒店總經理 陳淑慧來到空中，帶大家到素有台灣曼哈頓之稱的淡水玩囉！淡水出海口美景無價，夕陽是最珍貴資源，「滬尾藝文休閒園區」位處淡水觀光老街與漁人碼頭核心地帶，藝術殿堂雲門舞集在後，紅毛城、滬尾砲台、殼牌倉庫名勝古蹟圍繞，是百年歷史重要印記，串聯起北海岸旅遊的重要節點。

「將捷金鬱金香酒店」位處淡水觀光老街與漁人碼頭核心地帶，紅毛城、滬尾砲台、殼牌倉庫名勝古蹟圍繞，是豐富大自然與人文歷史意涵之地，酒店鼓勵住房客走出戶外，享受淡水環境的美好，未來酒店亦提供豐富的在地文化旅行包套行程，敬請期待。

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◎內容簡介：
素有台灣曼哈頓之稱的淡水，出海口美景無價，夕陽是最珍貴資源，「滬尾藝文休閒園區」位處淡水觀光老街與漁人碼頭核心地帶，藝術殿堂雲門舞集在後，紅毛城、滬尾砲台、殼牌倉庫名勝古蹟圍繞，是百年歷史重要印記，串聯起北海岸旅遊的重要節點。

「將捷金鬱金香酒店」位處淡水觀光老街與漁人碼頭核心地帶，紅毛城、滬尾砲台、殼牌倉庫名勝古蹟圍繞，是豐富大自然與人文歷史意涵之地，酒店鼓勵住房客走出戶外，享受淡水環境的美好，未來酒店亦提供豐富的在地文化旅行包套行程，敬請期待。

「將捷金鬱金香酒店」為北台灣國際型渡假酒店，引進國際酒店的管理服務，具備專業品質與精緻度，規劃有五種主題、六種房型，一共175間的黃金水岸套房，視野遼闊、將美景融入房內，飽覽淡水美麗四季變化與日出、夕陽景致。除了住宿外，酒店還規劃有可容納500人的多功能展覽空間，可供企業公司舉辦大小型各式聚會、會議與教育訓練使用。

未來園區還可做為跨界創意的發揮空間，扮演媒合跨界藝術、產業互動的場所，整合淡水在地資源，擬將百工百貨職人作品帶入園區，舉辦百工職人講座，舉辦課程及分享及銷售百工商品，帶動淡水當地百工產業。

◎來賓簡介：陳淑慧
將捷文創 總經理
交通部觀光局副局長(2019.04.01退休)
交通部台灣鐵路管理局貨運服務總所總經理
台東縣政府文化暨觀光處;觀光旅遊處處長;
國立台灣史前文化博物館遺址公園組組主任兼研究典藏組主任
行政院僑務委員會科長.專員.駐奧克蘭辧事處秘書.駐多倫多文化中心副主任
內政部營建署太魯閣國家公園管理處課長

【35年前熱門打卡點-淡水紅毛城】
英國政府1867-1980年租借
為駐淡水領事館
100多年未曾對外開放
直至1984年整修完成供人參觀
開放首日就高達5萬遊客
是當年淡水必玩景點
現在安排淡水1日遊，你會選擇去哪呢

#現在已經看膩的景點是 #80年旅遊勝地
#淡水景點 #國定古蹟 #紅毛城
#報時光UDNtime

新北旅客

圖片日期：1984/12/25
圖片來源：聯合報
圖片說明：一級古蹟淡水紅毛城的盛名真不小，第一天開放時吸引四萬名以上的民眾扶老攜幼參觀

歷史新聞節錄

揭開紅毛城神秘面紗
首日開放適逢假期 五萬遊客慕名而來

【1984-12-26/聯合報/07版/】

【淡水訊】神祕面紗終被揭開的淡水紅毛城，昨首日開放湧到逾五萬名遊客。

紅毛城古蹟保存區整修落成典禮，昨天上午十一時舉行。廣播宣布開放後，即由內政部長吳伯雄、文建會主任委員陳奇祿引導一大早就趕來淡水的上萬名遊客進入紅毛城大門，完成簡單的儀式。

紅毛城保存區管理小組說，由於首日開放不售門票，無法確切統計出昨天前來一睹紅毛城真面貌的確切人數，但事先準備好近三萬份彩色精印的簡介，不到中午就已被遊客們拿光了，下午仍有絡繹不絕的人潮，很保守的估計，昨天有超過五萬名遊客踏過紅毛城南門的青石地坪進入古城。

孤獨國　◎＃周夢蝶
　　
昨夜，我又夢見我
赤裸裸地趺坐在負雪的山峰上。
　
這裏的氣候黏在冬天與春天的接口處
（這裏的雪是溫柔如天鵝絨的）
這裏沒有嬲騷的市聲
只有時間嚼著時間的反芻的微響
這裏沒有眼鏡蛇、貓頭鷹與人面獸
只有曼陀羅花、橄欖樹和玉蝴蝶
這裏沒有文字、經緯、千手千眼佛
觸處是一團渾渾莽莽沉默的吞吐的力
這裏白晝幽闃窈窕如夜
夜比白晝更綺麗、豐實、光燦
　
而這裏的寒冷如酒，封藏著詩和美
甚至虛空也懂手談，邀來滿天忘言的繁星……
　
過去佇足不去，未來不來
我是「現在」的臣僕，也是帝皇。
　
　
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◎作者簡介
　
　　周夢蝶（1920年－2014年）本名周起述，河南淅川人，1920年（民國10年）2月10日生。童年失怙，沉默、內向。熟讀古典詩詞及四書五經，因戰亂，中途輟學。1952年開始在《中央日報》、《青年戰士報副刊》上發表詩集，1955年自軍中退伍，加入「藍星詩社」，1959年起在臺北市武昌街明星咖啡廳門口擺書攤，專賣詩集和文哲圖書。1962年開始禮佛習禪，終日默坐繁華街頭，成為台北「風景」，文壇「傳奇」。曾居住在淡水外竿及紅毛城附近小樓。
　　
　　曾獲第一屆國家文化藝術基金會「桂冠文學類」獎章。著有詩集《孤獨國》、《還魂草》、《周夢蝶世紀詩選》、《約會》、《十三朵白菊花》，其中〈淡水河側的日落〉收錄於《約會》中。2014年5月1日下午2時48分病逝於新店慈濟醫院，享壽94歲。
　　
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美術設計：靖涵
攝影來源：Unsplash｜ Caleb George
　　
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◎小編畢而賞析
　　
　　首段，詩人僅以短短兩行，就呈現出了他夢中的原初（赤裸）和孤獨（負雪的山峰）之感，而「又」不免讓人感覺熟悉。當然，在這裡我們不能真只是把它當成夢境。接下來，我們可以看到，對詩中主要場域的各種描述，首先，氣候「黏」在冬春之接口，可以想像那可能代表不堅固，或是混沌，曖昧。而天鵝絨般的雪，將這裡包圍，我們可以感覺到這裡不是冷澈，而是寧適，舒服的。
　
　　詩人說這個地方沒有嬲（音鳥，擾也）騷市聲，只剩時間嚼著時間的反芻的微響，除了讓人感到極致的靜以外，更會讓人感覺其中隱含了對於純粹之觀照的意涵。試想，有天你忽然發覺自己在人群裡迷失已久，身邊盡是喧囂，恍惚不知自己在哪裡，然後你慢慢地靜下來，回歸自身，才又聽間時間相互咀嚼的聲響；過去，此刻，未來，全部都是細細碎碎的響音，在你內在的深處。回到詩中，我們繼續看詩人如何建構他的孤獨國。他說這裡沒有眼鏡蛇之類令人聯想到不祥的象徵，而是曼陀羅花等美麗的淡雅的植物。曼陀羅花在佛經中有適意，或悅意的意思，是佛教的聖潔之物，它包含洞察幽明，超然覺悟等精神。詩人如此布置他的孤獨國，可以看出他對於理想的追求。接著，詩人又刪去一連串文字、經緯等等，讓很多事情變得有條理，似有助認知，實則脫離事物之本質的東西；他肯定的，是「渾渾莽莽沉默的吞吐的力」、晝夜倒錯所形成的錯愕中流露的曖昧，以及虛空忘言之境。
　
　　在詩的最末兩句，詩人建構出整個孤獨國的時間，是一種極為純粹的「現在」，這不僅僅是一般我們說的把握當下，而是對於「現在」的唯一肯定，人被投擲到無限的時間裡，只有相對的存在，他只占有限的一部份，即是「現在」；過去只是現在的反照，黏在現在，而未來是不可期待的，我們永遠只是處在綿延著的「現在」。試想，除了現在，我們真正還能跳躍到其他時間嗎？我們不是被「現在」主宰著嗎？可是我們又似乎可以把握它，去決定自己該怎麼在現在表達自身。所以我們真的既是「現在」的臣僕，也是帝皇。
　
　　在整首詩中，你可以看到許多事物被消去它慣常被賦與的性質，以及一種彷彿朦朧的，彷彿靈明，真正覺知的狀態（或許覺知本身就是一種超然的朦朧之感？）。小編以為，所謂孤獨國，或許類似參禪、頓悟所得的，不須言說，不須丈量，不須規矩，不須為語詞所束縛的真空狀態；但或許應該說，那是終極的詩境，融入純粹之美的狀態。
　
https://cendalirit.blogspot.com/2017/09/20170930.html