#和故事一起看斯卡羅 身為一名探險家，必麒麟幾乎走遍了臺灣各地，與原住民進行深入交流。那麼，在他眼中，原住民是怎麼樣的一個族群呢？ 以下內容節錄自由必麒麟本人撰寫的《歷險福爾摩沙》： 原住民多居住在深山地區，鮮少與漢人接觸。一直到 1865 年，我才有機會拜訪莫里遜山附近的原住民，在此同時，淡水商人陶德則見到了臺灣北部的部落。 住在西部的漢人相信山地原住民長著尾巴，模樣像猿猴，還會吃人。長尾巴的想法當然是無稽之談，至於吃不吃人，倒是值得爭議的。 事實上，山區原住民十分熱衷獵取人頭，能將敵人的首級帶回部落，是一名勇士的偉大功績。 一旦獵得人頭，其家屬和族人便會設宴慶賀，將死人的腦漿混入烈酒裡，一飲而盡，據說這種酒可增加力量，變得更為英勇。 除此之外，我並不認為臺灣原住民是食人族。即使有上述那種行為，漢人也不能蔑視原住民，而自視中國文明高尚。因為漢人社會中也流行一些可怕的行為，例如： 罪無可赦的罪犯被處予死刑後，劊子手會將死者的肝臟挖出來，過油煎烤，切成小塊狀，自己吃了一口後，把剩餘的賣給觀眾，他們相信吃過這種肝臟，可以感染被砍頭之罪犯的大膽勇氣。 1868 年，在臺灣府附近，有一位不幸的基督教徒被一群漢人暴民扯成碎片，最後他的肝臟就像上面所描述的那樣被人吃了。 山區原住民以部落形態群居。他們所居住的房子用石頭建造，屋頂也是石板瓦，外觀十分潔淨，也有若干部落用竹子茅草和泥土建造房子。 原住民通常對外國人很友善。如果送一些肥皂、小珠子、紅布、鋼製器具或小鏡子，他們會十分感激。原住民對漢人極為反感，有時也對行為不檢點的歐洲人表現敵對的態度。 原住民具有特殊的敏感度，可以察覺文明人看不出的足跡，去追蹤敵人。常常，只要發現可疑人物，他們便尾隨跟蹤許多哩路，一定等到最有利的時機才出現，敏捷地將敵人包圍起來。 所有原住民都是英勇、技術高超的獵人和漁夫，即使年紀輕輕的獵人，也能輕易獵取一隻鹿。通常，他們有一種特殊品種的狗幫忙打獵。 我拜訪過幾個部落後，發現男人們除了打獵、捕魚、戰鬥和製造或裝飾自己的武器外，心裡並無其他懸念。 婦女們負責背負重擔、做飯、照料農務、種植玉米、旱稻及煙草，空閒時還要織布。 她們善於用麻和多色的歐洲棉線，編織美麗的紋布，製造精美的網袋。男人們要遠征狩獵時，一些婦女也跟著去，好將獸肉揹回部落…… 📺和故事一起看斯卡羅 1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」，深刻地影響了臺灣日後的發展。 看完公視年度大戲《斯卡羅》，想要更認識這段臺灣歷史？想要理解歷史上各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力？想要知道劇情與史實有哪些差異？ 鎖定故事的FB和IG，我們會隨著劇情發展，分享相關歷史知識。和我們一起認識這段發生在這塊土地上的歷史，歡迎一起邊看邊討論！ #斯卡羅 #羅妹號事件 #瑯嶠 #瑯嶠十八社 #必麒麟 #探險家 #歷險福爾摩沙 #原住民 #習俗 📖歡迎閱讀由前衛出版《歷險福爾摩沙：回憶在滿大人、海賊與「獵頭番」間的激盪歲月》，更認識這段歷史吧！

S2E37 【斯卡羅之前】Formosa1787~1860林爽文事件 原住民巫女 蔡牽王得祿 天災變異與口湖牽水藏 ✍🏻林爽文事件爆發，整個台灣幾乎到了一呼百應的地步，清廷的統治幾乎爛到了根基；隨後，林爽文派遣偏師王作在北部打敗了淡水同知程峻，南面莊大田的呼應讓整個事變抵達了高峰；但隨著久圍府城不下、北部客家義民部隊的反撲、朝廷平叛大軍的西來，福康安與海蘭察的川兵、廣勇配合，最終讓林爽文事件畫下了句點。 ✍🏻原住民巫女金娘在這場戰爭中，曾經以鄭成功顯靈為號召，協助變民打入鳳山；而與此同時，南部的王得祿也順勢崛起，成為此後清廷平台的重要幹將；他先後參與了平定林爽文之亂、打敗張丙、沈知以及大海賊蔡牽，成為台灣在清代統治以來，地位最高的太子太保，如今的嘉義縣治太保市便是對其的紀 ✍🏻另外，天下二林家的霧峰、板橋，也都在林爽文事變後得到了發展的機會，一個嶄新的局面，即將迎來魁儡花前最複雜的國際局面；茶葉、白銀、外商、以及台灣在亂世當中的鬼文化，我們在下一期與大家交代。 ✍🏻最精彩的台灣清代歷史，最國際的視角與多元的故事，讓我們一起理解台灣這片土地上被遺忘的聲音。 勘誤：聽眾Chen Klaus 今天提出對節目內容糾正，大里杙應該是現在的大里區，現在的霧峰在當時叫作阿罩霧，大里杙、阿罩霧兩地名字由來都與平埔族有關；阿罩霧是林爽文事件後，霧峰林家先祖林甲寅為躲避亂事才將家族遷過去。 #臺灣 #歷史 #林爽文 #taiwan #history #podcast #podcaster

【蝸牛烹屍考】⁣ ⁣ 一名男子用鹽「虐殺」蝸牛，被警方以涉嫌違反「殘酷對待動物罪」拘捕，引起廣泛迴響，不少網民更自白「謀殺」蜆、生蝦、蚊子等殘酷過程，教人不忍卒睹。⁣ ⁣ 蝸牛這種細小動物，外型不甚討好，大眾對其認識有限，卻是不少人餐桌上的最愛。在此，不如看看人類進食蝸牛的文化史，以另一角度了解蝸牛的故事。⁣ ⁣ 有考古學家指，約 3 萬年前，西班牙貝尼多爾姆（Benidorm）地區的智人已有進食蝸牛的行徑。當地群體採用飲食多樣化的策略，進食蝸牛、植物、淡水魚等各種食物，增加人口。在當地古代烹飪的考古遺址中，可看到大量、集中的蝸牛殼，可供佐證。⁣ ⁣ 來到公元前 49 年，有記載顯示歐洲已出現一些蝸牛農場，以名為 Heliciculture 的方法大量培育蝸牛，作食物用途。在羅馬帝國時期，著名的博物學家老普林尼（Pliny the Elder）更曾寫道，羅馬人會以酒、肉餵養蝸牛，再作烹煮，是羅馬的一款高級美食。⁣ ⁣ 以蝸牛入饌的歷史，源遠流長。遍及歐洲，西班牙、法國、意大利、希臘及地中海地區，均可看到採用蝸牛的菜餚，而且價格並不便宜。各地的烹飪方法各異，最廣為人知的是法國料理，會以蒜、牛油、香料烹調，更衍生出 Escargot 一詞專門指稱法式蝸牛，流行程度可見一斑。⁣ ⁣ 直至 1850 年代，食用蝸牛開始在美國流行，及後當地更將 5 月 24 日訂為全國蝸牛日（National Escargot Day），反映美洲也有不少蝸牛料理的支持者。⁣ ⁣ 只是烹煮蝸牛前，需了解蝸牛的品種，不是每種都適合食用，而且非人工養飼的蝸牛或帶有病原體及寄生蟲，不太衛生。烹飪前，需徹底清潔，確保沒有有毒物質，部分廚師更會於烹調前數天禁止蝸牛進食，製作蝸牛料理殊不簡單。更重要的是，以上步驟均有虐待、虐殺動物之嫌，如不想被捕入獄，還是可免則免。⁣ ⁣ #茶杯動物橫町⁣ #茶杯你不知道的古事