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👦重陽節繪本共讀👦

今天是農曆9月9
也就是中國傳統重陽節
自古詩人在重陽節之日
創作了許多感人詩詞
而現代繪本也有不少關懷年長的作品
讓人了解
真情，乃是最動人的詩篇
無論中西、不論古今
孩子與長輩之間的情感是天性
彼此間累積的情感都是人生中珍貴的回憶
透過重陽節系列繪本
讓孩子明白如何與長輩相處
與長輩內心的真摯情感與生活經驗
以及內心深處的遺憾與彌補
透過繪本
讓孩子對於重陽節有更深刻的認識❤️

📚重陽節主題繪本📚
1️⃣《重陽節》
2️⃣《爺爺的手帕》
3️⃣《先左腳，再幼腳》
4️⃣《奶奶的城市》
5️⃣《如何當奶奶的保姆》
6️⃣《如何當爺爺的保姆》
7️⃣《外婆萬歲》
8️⃣《凶巴巴的貝太太為什麼變和氣了?》

1️⃣《重陽節》
從故事中讓孩子認識
👉菊花：在重陽節綻放
秋天時其他花朵都經不起寒冷
只有菊花綻放枝頭
所以大家特別喜歡在重陽節出外賞菊
👉茱萸：一串紅豔的果實
在重陽節戴上茱萸可以避邪
👉重陽節避邪的故事：
以茱萸奇香和菊花酒氣將瘟神送上西天
👉重陽節習俗：
1、登高望遠，期盼家人可以早日團聚
2、在重陽節當日飲菊花酒可以長壽
👉情景交織的語句：
夕陽下，滿山菊花暗香浮動，滿地黃葉，涼意襲人，讓人格外心曠神怡。
阿公和叔公紅光滿面，老淚縱橫，同聲吟唱：遙知兄弟登高處，遍插茱萸不少人。
今年的重陽節，沒有思念，只有團圓和祝福。

《重陽節》藉由故事與精美的繪圖
將重陽節的習俗故事、詩詞
以及節日的內涵與真情
以優雅的文字與濃厚的情感
清楚的表達出來
是一套值得收藏的傳統節日系列繪本

2️⃣《爺爺的手帕》
面對與爺爺的生死離別
喬伊以自己的方式來緬懷過去
與自己深愛的爺爺告別
眼見爺爺躺在棺材裡
被人用沙子掩埋起來
對一個年幼的孩子是多麼殘酷的畫面
那他卻用自己的方式
想起不久前
他和爺爺才去海邊
輪流把對方埋在沙堆底下
之後爺爺站起來
抖掉身上的沙子
去買冰淇淋給兩個人吃
他雖然知道這次埋在沙子底下的爺爺
再也無法站起來
買冰淇淋給他吃了
但他用字典的方式告別摯愛的爺爺
淚流滿面滿面卻也笑了
因為他知道他永遠不會忘記爺爺
因為他知道就算爺爺在遙遠天邊的海上
那艘海盜船越駛越遠
永遠帶走了爺爺
感覺帶不走爺爺的聲音：
「喬伊，你是英雄！」❤️

3️⃣《先左腳，再右腳》
描寫祖孫倆真摯情感的最佳繪本❤️

故事敘述爺爺巴柏陪伴小巴比的成長過程
以及在巴柏歷經重病後
小巴比細心呵護爺爺復健的過程
在故事中
祖孫倆在日常生活中累積許多情感與默契
無論是小巴比不會講話的嬰孩時期
抑或是巴柏爺爺在生病後失去語言表達能力
兩人都能靠著彼此的默契和情感感應而知悉對方的想法
可見祖孫之情的濃度
已遠超越語言形式的隔閡
是本真情流露
非常值得收藏與分享的繪本🎀

4️⃣《奶奶的城市》

這是本簡單又溫馨的繪本❤️
故事住在郊區的小男孩來拜訪住在都市的奶奶
但小男孩不愛吵鬧的車輛
不愛行乞的流浪漢與奇怪的塗鴨
夜晚發出轟隆巨響的火車
也讓小男孩難以入眠
奶奶知道小孫子看到的景象
給予城市太多負面的印象
於是徹夜織出一條紅色披巾
讓小男孩披著紅披巾一同去發現城市

這天
城市依舊忙碌
但人們卻是忙於自己鍾愛的休閒活動
城市依舊吵鬧
但卻是街頭藝人的即興演出
城市依然有流浪漢
但奶奶的蝴蝶餅卻讓小男孩感到溫暖
城市還有許多特色鮮明、令人佇足之處

透過奶奶的分享後
小男孩發現城市才是適合奶奶的住所
雖然很忙很吵
但小男孩把奶奶送給他的紅色披巾圍在奶奶的身上
希望紅圍巾也能讓住在城市的奶奶勇敢❤️

雖然是個文字簡短
卻讓人忍不住一再翻閱的小品
從小男孩的獨白與奶奶的舉動
可以感受祖孫間真摯深厚的情誼
以及兩人眼中的城市
是多麼截然不同的世界啊

5️⃣《如何當奶奶的保姆》

以主客易位的手法表達祖孫間的相處情形
#將主導權還給孩子
#你將會看到不一樣的他
從敲響奶奶家門的那一刻起
許多想法就在小女孩腦中萌生
她的想法不是天馬行空
而是經過「對象」篩選的想法
針對年長的奶奶
她必須顧及奶奶的體力、能力與情感
再搭配上小女孩的精力與創意
讓祖孫之間產生更多雙向情感的交流
#陪奶奶滑下起起伏伏或彎彎曲曲的溜滑梯
#提醒奶奶盪鞦韆的技巧
#陪奶奶唱歌玩扮家家酒
#用緞帶蝴蝶結貼紙好好裝扮奶奶
#用彩色糖粒給奶奶一份創意料理🤣
最後還教奶奶「我愛你」的手語
因為她知道奶奶不輕易在眾人面前表達情感
是個相當感人又有趣的繪本❤️

6️⃣《如何當爺爺的保姆》

延續《如何當奶奶的保姆》的敘述手法
以主客易位的手法表達祖孫間的相處情形
將主導權還給孩子
讓孩子在兼顧自身與長者各方面考量下
在祖孫之間激發更多情感火花

相較《如何當奶奶的保姆》祖母和孫女之間的故事
這本書的祖父與孫子之間的互動更加有趣具有張力
#天氣冷時把爺爺裹得緊緊的
#出太陽時在爺爺的頭頂擠上整坨防曬乳液
故事中的小男孩也貼心的彩衣娛親
攪盡腦汁只為逗爺爺開心❤️
離別前夕趁爺爺小憩空檔
將自己與爺爺之間相處的點滴畫下來
在離別時留給爺爺當作紀念
真情流露盡顯其間❤️

7️⃣《外婆萬歲》

這本具有濃厚俄羅斯風格的繪本
紀錄作者外婆帶著三個幼女
自俄羅斯遠度到美國生活的故事
對英文完全不懂的外婆
在異鄉仍能保持樂觀與熱情
「我聽到她在窗外一邊哼著俄羅斯的調子，一邊抖開洗好的衣服，用衣夾把衣服晾起來。」
「外婆的內褲排排隊，大得像帳棚，鮮豔得像國慶日的煙火。」
#單純樂天的個性也感染住在同棟的鄰居們

外婆舉辦了一場「不送禮物的生日晚宴」
邀請鄰居們一起參與
外婆在生日派對前一週
精心為每位鄰居準備最喜愛的餐點
而「不送禮物」的活動也讓外婆得到更具體的回饋
理髮師為外婆梳了一個像極俄國女王的髮型
瑪莉為外婆唱了一整首俄文情歌
明斯基先生和愛跳舞的外婆來了一支華爾滋
媽媽在行李箱裡翻出一張母女遠度重洋來到美國的泛黃照片
作者則是教導外婆一首慶生的美國詩
這樣的人生經歷必有許多困處
#但我們看到的不是個怨天尤人的軀殼
#而是散發熱度芬芳的靈魂
正如作者在故事前寫道：
獻給外婆---她為我開啟了宇宙

8️⃣《凶巴巴的貝太太為什麼變和氣了?》

這是講述貝太太在幼年時期的受創經驗與療癒的過程
幼年時期的貝太太個子非常矮小
其他孩子總喜歡捉弄她：
👉未詢問過她就把玩具搶走
👉本來一起玩，後來她們自己就跑走了而未告知
#創傷的由來來自無處宣洩
貝太太回家後很想將事情告訴媽媽
媽媽卻說：
快點去洗手，洗好手後來這裡乖乖坐好
吃東西的時候不准說話
#我們是否也曾經這樣
#不經意的忽略孩子內心的情感

#解鈴人還需繫鈴人
有天凶巴巴的貝太太來到她最討厭的兒童遊戲區打毛線
忽然，貝太太看到了很熟悉的場景
有個小女孩被霸凌
但她的媽媽什麼都沒做
只把小女孩拎走
「過了好久，貝太太還是繼續坐在那裡
她的眼睛裡充滿淚水。」
「那一夜，貝太太一直想著小女孩。」
#陪伴的過程也是自我療癒
自此後貝太太不再兇神惡目的瞪著小孩
她每日到兒童遊戲場陪那個被霸凌的小女孩堆沙堡、捉迷藏、玩扮家家酒
「陽光普照，今天天氣真好」
「我要快點去兒童遊戲場
我們說好要玩捉迷藏呢！」
貝太太覺得自己就像是個快樂的小女孩❤️
在這本繪本中
也提醒自己不應該忽略孩子的點滴情緒

透過重陽節繪本
喚醒孩子對祖孫情感更深刻的了解
從繪本中不只閱讀到別人的故事
更是學習生命教育的過程❤️
#4y6m繪本共讀

台灣鄉土民情(一百零八)

一蕊玫瑰一叢花，它的根深深釘在土中，不怕風雨不怕雪，堅強站條例沒怨嗟(台)，它是島嶼的玫瑰花，在自己的土地，不怕日頭焰，不懼北風吹，堅定決意要開花，它是堅強的玫瑰花，永遠的玫瑰花。 　　

流行歌謠最直接可以表達著人民的心聲，反映社會現狀，和不同的時代背景，唐山公過來台灣的初期，生活過的雖辛苦，精神上卻是消遙無比，因為早期的歌謠，比較樂觀，那時的歌謠大部份以生活做題材，比如天黑黑、草暝弄雞公、桃花過渡、丟丟銅，到日本統治台灣的時代，因為受了異族統治，台灣人受壓迫，奴隸，自導破碎，再加上抗日運動的失敗喪失了真多台灣的菁英份子，經過這段悲情歲月，台灣人驚荒、怨嘆、前途茫茫，那時流行歌謠的創作，充滿悲情、苦悶、無奈、哀傷、怨嘆，比如雨夜花、月夜愁、河邊春夢、心酸酸。 　　

戰後的歌又閣無相同，日本人走之後，經濟蕭條，三餐不濟，生活苦悶，而當時流行歌謠偏重治民生問題，比如燒肉粽、酒矸通賣沒、補鼎補甕、三輪車夫，一些年輕人為了工作，離開故鄉和愛人，天南地北，兩地相思，所以創作了很多描寫相思的歌曲，比如望你早歸、孤戀花、思念故鄉，然後因為時代的流行，自由戀愛，情歌亦在這樣的時代背景，不斷浮現出來，關仔嶺之戀、台灣小調、南都夜曲，這段時期是台灣歌謠發展作品最多的時期，想不到國民政府派兵鎮壓台灣，造成228慘烈浩劫，再度改變了台灣人的命運，那時政府推行國語，抵制本土文化，台灣歌被壓迫的奄奄一息，國語歌趁勢流行，日本歌次之，台灣本土文化僅存一絲氣息。 　　

國民政府政策之下，台灣歌差點因此滅絕，加上那個時候，唱片公司為了賺錢，為了減少成本，全部改編日本歌曲，那時的台灣歌變成日本人的曲，台灣人的歌詞，本土的作家沒出路；曲沒人買，生活陷入困境，只好改送轉行，人材漸漸流失。

一直到70年代，本土文化才又受重視，前後延續有10年的時機，到80年代，情況還算樂觀，但是進入90年代，因為東南亞偶像歌星進攻台灣市場，來勢洶洶，台灣歌因為較沒特色，沒新的創作，愈來愈喪失本土尊嚴，不是抄襲就是模仿別人，真正屬於自己創作又能聽的歌，沒幾首，一部台灣歌謠的歷史，歷盡滄桑，令人感慨。河流是城市的動脈，可比人類的血管，世界的大都市皆因為有河流經過，增加不少的光彩，亦因此繁榮發展，比如倫敦的泰唔士河，巴黎的塞納河，德國的萊茵河，多腦河，講到台灣台北有淡水河，台南有運河，高雄有愛河，可見大都市河流是不可缺少的美景。 　　

台北因為有一條淡水河，培育出艋舺、大龍峒、大稻埕、台北變成了台灣的首都，淡水河的上游是大漢溪和新店溪，大漢溪過去叫做大嵙崁溪。 　　

台北是一個盆地，像一個洗臉的臉盆，原本是平埔族，凱達格蘭族住的地方，在西班牙和荷蘭佔領台灣的時候，台北是一個未開發的荒涼地帶，那時只有少數的漢人住在淡水河邊，種田補魚，鄭成功的時代，較為重視南部的發展。當時是重南輕北，現今是重北輕南，正好相反。 　　

清朝時代，唐山公仔大陸移民台灣，發現台北新大陸，台北那時沒多少人，一切是未開發的景象，不比南部的發展，所以這批新的移民開始對台北開墾，台北的移民以泉州人為主，泉州人成群結隊，形成一股地方的新力量。 　　

起初，泉州人是在淡水河舊的第一號水門，蓋了幾間草屋做為基地，後來移民的人愈來愈多，這個大溪口的地方變成一條市街，漸漸熱鬧發展，淡水河上亦常常能看到原住民的船，是平埔族做的獨木船，載著土產來與漢人交換日用品，原住民划的船叫做蟒甲(Mah Kah) 　　古早時代台北艋舺是一個熱鬧的渡船頭，因為平埔族在這靠岸做生意，所以艋舺因此得名，原本這是叫做淡水河邊，後來因為叫了習慣，變成了艋舺。 　　

艋舺是平埔族的獨木船，艋舺亦是原住民語翻譯過來的，當時有一條街，叫蕃薯市，老一輩可能知道，這條街是現在的貴陽街二段，也就是寶斗里一帶，這條街是原住民和漢人交易的地方，原住民當時用蕃薯來和漢人交換日常用品，所以這條街叫蕃薯。 　　

有一段歷史較不為人知，台北的新莊和艋舺隔一條淡水河，新莊比起艋舺還早發展，艋舺在開發之時，新莊已經很繁盛，後來因為大部份唐山來的移民，都集中台北艋舺，所以艋舺才後來居上，成為北部最繁榮的大都會，大家知道，過去的台灣，有一府二鹿三艋舺的順序排名，顧名思義，艋舺是當時台灣第二大都市，光緒元年，台北府設在艋舺，艋舺很多人知道，但是也有很多人還不會寫，尤其這一代的年輕人，多數只知道萬華，萬華便是艋舺，艋舺也是萬華，問他們艋舺如何寫，許多人還真是不會寫呢！ 　　

艋舺和萬華差那麼多，有人一定很奇怪，艋舺那會叫做萬華，是什麼原因？其實，艋舺是艋舺，萬華是萬華，一個是古代的名，一個是日本人取的名。 　　

縱貫鐵路，艋舺車站要通車時，日本人將艋舺改做萬華車站，“萬華”二字，日本人是根據佛經一句話“曼陀羅華”曼是寶島曼波的曼，佛陀的陀，四維的羅，華是華人的華，日本人取第一字曼，改做一萬二萬的萬，與取第四字華湊起來叫“萬華”，這便是萬華的由來。