北美領航計畫: 職場上的導師及超強夥伴， 一年心得及推薦 (& 新一期報名啦）

過去一年多， 我除了忙碌的上班及家庭生活， 也參與了北加州清華校友會和北京/新竹兩岸清華企業家協會聯合創辦的領航計畫。 我一年多前從公司參與過的同事介紹推薦，研究了領航計畫的細節後， 我也迫不及待的申請， 並很榮幸的被選中參與第六期的領航計畫。


去年的我大概有 7 年工作經驗， 工作上有一定的積累， 但在工作的方向上，有時候也有迷失或是希望有更資深導師指導的時候。 我在公司會和我的 manager、 skip manager 討論我的職業規劃， 然而在比較大的職業方向或是個人選擇上，我希望有更多第三方角度的導師或是同才可以和我激盪想法並且給我建議， 讓我職業可以更上層樓，領航計畫希望培育北美華人社區的領袖， 深度溝通、拓展人脈， 並協助職業發展， 我想應該是我們可以得到公司外最好的輔導資源了。


領航的宗旨、介紹大家可以從領航頁面來了解。 我這裡就具體用我的經驗來分享， 讓大家了解如果你被錄取後大概可能的經歷。 我領航被分配的小組導師有 Facebook, Google 的 director， 也有熱門上司公司的 C-level 的管理層。 小組成員則是遍佈灣區各知名科技公司的資深工程師，並也有幾位工程經理。 因為疫情的關係， 我們從開/閉幕典禮、課程、活動都是在在線上進行。


領航的課程是由各個小組自己規劃， 小組成員自己討論，並和導師提課程 proposal， 導師在課程時間再依據內容給予指導建議。 舉例來說， 我們的小組在過往的幾個月， 從開幕式到最後閉幕典禮之間，我們每週都會線上討論 (風雨無阻， 我們一共有 26+ 週週間晚上有在線上聚會討論， 只有 Christmas 那週讓大家休息， 當然如果真的有事的話還是可以請假， 只是我們組上一般都會有一半以上的人參加週會)。 我們一開始會先 brainstorm 討論大家有興趣的方向， 再投票來決定我們幾次課程方向。


決定的方向之後， 我們會自願/選出 2 位夥伴來先設計第一版的課程提案， 並且尋找組內 1-2 位有相關主題的問題的夥伴來當 case study 。因為每次都是不同的夥伴規劃及他們親身困擾的問題，大家在課程參與上有更深刻的體驗。 在課程提案出來後， 我們小組會先模擬上課， 除了給予大綱內容建議外， 也會就 case study 學員給予我們反饋。 我們自我模擬後， 負責規劃的學員會再修改， 到每次和導師上課前， 我們至少會經歷過 2 次的模擬及潤飾， 確保我們的問題在給導師看的時候都是經過深思熟慮及迭代後的。


領航的導師陣容超級堅強， 從各大科技公司的高階主管， 到創業家、創投， 可以從導師頁面這裡查看所有參與的導師 (其實應該還有一些導師沒有列出， 我們組的其中個一位導師就還沒有被更新放到名單上)。我們的組除了 6 次的討論課程， 在去年底的時候還得到導師們的特別加開 1:1 時間，更深入和導師討論我們自己的情況。 導師們每次在課程上， 都給出對我們主題相關問題的深刻的看法、還有許多實用的心法技巧， 我自己每次課程完都寫下滿滿的好幾頁的筆記！


總結來說， 將近一年的領航活動， 讓我結識同組優秀的成員， 大家每週閒聊、討論許多工作、生活上的難題，幫忙彼此。從導師的課程， 我學習到職業上做事的道理及技巧， 除此之外，導師們都能感同身受我們的困惱， 也常會用他們過去的經驗例子來告訴我們他們自己面對類似問題的情況及他們如何發現、整理、及克服的。 有些困難並不是知道後幾天幾週就能立刻解決的， 常要幾個月甚至幾年的努力耕耘， 但克服後就海闊天空地進到下一個階段。 時常自我反思，深入了解自我、及不要 run away from a problem 是我從導師們學到最重要的幾個觀念。


寫了這麼多， 最後來做一個簡單的 Q&A 吧：

Q: 請問只有灣區的人可以參加嗎？

A; 計畫有分美西及美東的組， 每個地區的導師組成不太一樣， 可以參考領航計畫的導師頁面查看， 但基本上是面向北美華人社群， 所以如果你在北美工作的話都可以報名。


Q: 我只有一點經驗、 不是 tech lead 或 manager 等級以上 ， 或是我對創業比較有興趣，請問還可以報名嗎？

A: 可以的， 職業組有分稍微資淺的 1 年以上工作經驗的組及資深組，資深組的光譜很廣，有超級資深的 senior manager /director 的組及一般資深組 XD。 此外也有創業組， 希望培養全職創業者。


Q: 我不是 Software Engineer， 我是 PM/ designer/ data scientist/ hardware engineer/ finance / or 任何你可以想到的職業， 請問可以報名嗎？

A: 可以的， 計畫沒有特別說只招工程師， 我看到也有許多不同職業別的夥伴加入。 從活動頁面上說： “如果你想成為未來的科技領袖職業，如果你想走上發展的快車道，如果你想在創業路上得到幫助，那你就可能領航計劃的標準 ”， 所以只要你想要成為未來的科技領袖， 就都可以報名的！

A: 我不是清華的畢業生， 可以報名嗎？

Q: 可以的， 我自己也不是清華的畢業生，錄取的夥伴畢業學校其實蠻多元的！

Q: 除了組上的活動， 還有什麼活動嗎？

A: 有的， 開幕式及閉幕式都有 keynote speech， 一年中也有一些全部大組的活動。 一些組的活動也有開放其他組旁聽， 所以活動還挺多采多姿的。


Q: 你們組上的成員這一年有什麼成長呢？

A: 這是個好問題， 過去一年， 我們組上的成員， 有一位升職成 engineer manager， 兩位面試到更心儀的公司， 此外，每一位都藉由學習到的心法， 有深刻的反思，和自己的 manager / peer 有 career conversation ， 更好的溝通自我的期待及目標， 及得到更符合自己的 scope 的機會。


在海外工作有許多酸甜苦辣， 如果你想要找到和你志同道合、相互切磋的同伴、或是帶領你的導師， 提升你的視野、給你更好的方向、指引，領航計畫可以提供你一個平台及資源， 幫助你成為你想要成為的那個人！


一個人走的快，一群人走的遠，心動的話，從現在到 2021 年 7 月 25 日， 趕緊到領航頁面報名第七期領航計畫吧！

部落格原文：https://brianhsublog.blogspot.com/2021/06/linghangmentorship.html

20210209 黃偉民易經講堂

林鄭繼續突襲封區，看來，她很享受這個疫情。

衛生署公布的確診數字，每天都有幾十宗；但很神秘，林鄭的突襲，十多天來，各區都是零確診！

兩組數字對照，不是很玄妙麼？

她要香港人習慣，你沒有判斷能力。如何對自己好，你不懂，這是由政權決定的。

為了公眾健康，政府限制了你的基本人權，你只能接受。抗命者會受到警察的拘捕，最後送上法庭判罪。

慢慢香港人會失去基本判斷能力，起居飲食，只需要聽命政府「為你好」的安排。

我們每天都在上課。

孔門心法，學問都是從生活來的。

古人的基本生活教育、人格教育，來自六個字：
洒掃、應對、進退。

洒掃，字面上是搞清潔，搞衛生。人從懂事開始，每天要處理自己的洗臉擦牙，大小便，洗澡梳頭，收拾床鋪……，反正，要處理自己的個人衛生。

進一步的引伸，任何由你引致的問題，都要有一種習慣，要自己處理好，不能影響別人。

日本皇室的小公主，開始上學，也要帶午餐便當，一班同學吃完，排隊清潔自己的飯盒餐具。

這變成人人每日的生活日常，慢慢整個社會，用完的洗手間，坐過的飛機座位，都不會出現一絲髒亂；在地鐵、火車，背囊掛在胸前，不會講電話等騷擾別人的行為……

日本人做得到，就是儒家文化這兩個字：洒掃。一生中，自己引致的問題，自己處理，不帶給別人麻煩。這成為習慣，由未懂字開始，不用刻意提醒自己去做。

應對，最原始，由回應家人的早晨、晚安開始，每天都有不同的人和物，需要你應對。

時代來了，向你打招呼，我們如何應對？

十八萬公務員，要應對入職前沒有的宣誓效忠「特區政府」和《基本法》。

醫生護士要應對林鄭「很有決心」打破醫療防線，引進不懂英語，不懂廣東話的大陸醫生。

學校老師，無論教什麼科目，都要扣上，配合《國安法》的教育，化學、數學、生物、物理的老師，要靈活的引伸教育了。

學生佩戴政治飾物，叫口號，拉人鏈，貼文宣，教師要立即報警，由警察對付學生。

學生上課時，發覺老師說話內容與學科無直接關係，應向家長舉報老師，校長要立即處理。教署會取消該老師的註冊，終身不得進入學校。我們的社會在變，每個人都要應對。

人生本是一個習坎卦，福無重至，禍不單行，大事小事，每天都要應對。

進退。每天都要考量的，也就是這兩個字了。什麼時候進，什麼時候退？

《易經》說：
時行則行，時止則止。

人的一生，不外乎行止。我們只有一個駕駛盤，下有兩個腳掣：油門和剎車。用得當啱就可以到達目的地，用得不對就車毀人亡。

四九年、六七年、八四年、八九年、九七年、零三年、今日……人啊人，一生都在進退去留的抉擇中。

沒有書本，沒有學校可以教你。洒掃、應對、進退，六個字，是生活磨練出來的習慣，來面對這個現實的血肉人生。

火雷噬嗑說的，就是現實的弱肉強食，森林規律的血肉人生；但它包裝成一個多彩多姿，目不暇給的花花世界。那便是山火賁卦。

《周易》第廿一卦，火雷噬嗑卦；廿二卦，山火賁卦。

噬嗑和賁，兩卦相綜，互為一體。我們現實人生的一體兩面。

偏偏今年，2021年，辛丑牛年的值年卦，就是山火賁卦。

過了立春，現在就是賁卦了。

包相包裝背後的血淋淋吞噬現況。

賁卦六爻，訴說著我們的一生。

第一支爻，初九：
賁其趾，舍車而徒。

賁卦的初爻，和噬嗑卦的初爻，互相呼應。

噬嗑卦的初爻，訴說著初生之犢，初出茅廬，走進人吃人的現實世界。「屢校滅趾，無咎」。穿著木屐亂咁行，踢傷腳趾。孔子說，這是好事，因為是人生的學習曲線，以後就懂得走路小心了，所以，無咎。

賁卦的初爻，也用腳趾取象。初爻走入社會，要從根本做起，打穩腳步。

賁，是色相包裝。從最根本做起，賁其趾，從學校走入社會，要站穩腳步，不要靠外力。奮鬥、學習，取得一席之地，就要下一番賁的工夫。先美化最基本的，腳趾，站穩腳步，然後穿制服上班，順應公司文化。這種賁的過程，就是從俗，接受社會規範和組織要求。

賁其趾。，就是打好基礎，重視基本功，不要急於往上爬。

方法是：
舍車而徒。

不要走捷徑，腳踏實地，一步一腳印，路都未走好，有車都不要坐。即放棄他力的幫助，快速升遷的機會。寧願安步徒行，這是守本分的做法。

《小象傳》說：
舍車而徒。義弗乘也。

捨棄坐車的機會，一步一腳印，是理所當然的。基礎紮實後，才會晉升，便自然有坐車的機會了。徙步走路的工夫，是非常重要的人生歷練。義弗乘也，這是天經地義的。初入江湖，要腳踏實地，懂得拒絕不正的門路，勿想走後門，攀關係，好好體會基層奮鬥的意義。

初九爻變為艮為山，為止。

基層歷練不足，但用其他方法，人事往上擠，即是人生敗壞的開始，權力會污染人性，使專業訓練不足，發展就行人止步了。我們節制一步登天的想法。

第二爻，六二：
賁其須。

三個字，沒有說吉凶。

須字，有三重意思。

首先，是鬍鬚。賁卦的六二，對上四支爻，九三和上九為陽，中間六四六五為陰，形成一個頤卦，嘴巴之象。六二在口之下，便有鬍鬚的意象。

古代男子束鬚，尤其官場，是外表，也是身分象徵。

尤其在賁卦的花花世界，過了賁其趾的基礎工夫，六二便要修飾儀容，這是現實社會，晉身高層，入頤卦搵食的生態前必須做好的要求。

賁是色相包裝的文明社會，衣裝舉措，要符合世俗的要求。

第二層意義，是必須的須。

六二得位得中，上承九三。《彖傳》解釋過，六二純柔來文飾純剛的九三，「柔來而文剛，故亨。」搞好和九三的關係，成為他的必須，他好你也好。

《小象傳》說：
賁其須，與上興也。

只要九三順，這支陽爻剛位，六二在他背後，做很多賁的工夫，九三是檯面人物，六二在背後用力，他們在現實人生，是互相需要的，是賁卦強調的剛柔組合。

與上興也，六二明白自己能令老闆更漂亮，不能沒有的背後助力。無論轉到那裡，都必須六二這位陰爻柔位的協助，沒有了六二，九三自己的陽爻剛位便會過剛了。六二便成為他包裝形象，賁的必須品。

第三層意義是等待。

水天需卦的需，《說文》說：
需，䇓也。立著等的必須品。

六二陰爻柔位，得位得中，應予的六五也是陰爻，唯一和他有關係的陽爻，就是九三。要選定九三，他是命中唯一的陽剛力量。

剛才說，九三以上四支爻，形成一個小頤卦，即六二修飾儀容之外，要走入上層社會，搵食的圈子，只有靠九三這支陽爻剛位卦頂的鋒頭人物。

這支爻說明，六二的純陰柔，是無法靠自己爬上去的，必須耐心等待。只要他美化的九三有境，他才會水漲船高。

這爻不說吉凶，所以，吉凶未定。是吉是凶，就看六二如何利用和九三的承乘關係。等待機會是必須階段，沒有善惡是非可言。爻變為山天大畜卦，在各方面的儲備自己，過了這層門檻就海闊天空了。

第三支爻，九三：
賁如，濡如，永貞吉。

九三，是賁卦的主角之一，在下卦頂，是民間的鋒頭人物，背後有六二的文飾；另一個主角是六五，有上九的文飾，在上卦，即政府權力層了。

賁卦中間四支爻，只有九三是陽爻，在下互卦坎卦的中心，資源所在，危險所在。坎為險，九三浸在象徵坎險的社會大染缸裡，在民間的下卦頂，光鮮亮麗，但習染也是最深，最墮落的深淵。

九三在賁卦的花花世界，眾所觸目，是社會的焦點。賁如，濡如。賁是色相包裝，美化亮麗；但濡如，濕了，沾染最多。

在社會，風雲人物便自然的染上顏色。香港有黃藍，台灣有藍綠，美國也分紅藍。你的鋒頭，也代表了一個山頭顏色，要改換顏色就很難。

這便是賁如濡如。出人頭地，也就標籤了。浸染其中，也許很過癮，但這個大染缸的濡如，會傷害性情，沾染習氣。

《易經》最後兩個卦，既濟和未濟，都用濡字。小孤狸過河，一個濡其尾，一個濡其首。濡其尾，尾大不掉；濡其首，是滅頂之災。既濟未濟，涉及人生最禦的悟道，有沒有渡過彼岸。人生在追求成功，涉大川的過程，隨時都會濡，濕身，受影響，受傷，而且傷痕明顯。

賁如，像白紙染上色彩，代表事業達上巔峰；但同時又濡如，被社會浸染，傷害了真我性情，開始作假，演戲，計算。

賁如愈深，濡如就愈深。社會是大染缸，難免會沾惹諸多習氣，但這是必然過程，只要貞，永貞，就吉。

面臨社會種種色相引誘，但能夠永遠堅守大原則，經得起種種考驗，就會吉。九三在下卦卦頂，萬方觸目站在台上，如何面對六四、六五這些政府高層中央人物的誘惑考驗呢？

守住大原則，做該做的事，退休後洗手江湖，仍能保持自我，這樣的結果，就是永貞吉。

九三到上九，是一個頤卦的嘴巴，搵食生態。九三剛剛走進去，聽到的是掌聲，奉承，這時，濡如就開始了，只有永貞，守得住，在世不染，才能吉。

《小象傳》說：
永貞之吉，終莫之陵也。

陵，是大山。花花世界，你人在台上，種種誘惑，就像大山一樣壓過來。

終莫之陵，就是終能抗拒，不被威脅利誘壓垮。

爻變為山雷頤卦，自求口實，靠自己能力，拒絕誘惑。

第四爻，六四：
賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。

六四得位不中，承乘不吉，乘剛，人際關係差，所以要小心在意人事。

六四已在上卦，是在朝執政的大官。高層的習染才可怕，因為愈是位高權重，誘惑便愈大，導致墮落的危機便愈深。

隨著位高權重，來討好的人便多了，都想用金權交易來買方便之門。

能不能守住，是關鍵；但不同流合污又會得罪各方利益，當你妨礙到他人生存時，別人就會誣陷你，剷除你。如何兼顧兩面的原則，就是六四的考驗。

賁如皤如，在社會的大染缸，泡呀泡，在職場上爬呀爬。皤如，頭髮白了，年紀大了。向上爬的人特別易老，勞心勞神，身體都被利害人謀淘空了，出現衰老之態。

白馬翰如，白馬象徵清廉自持，一塵不染。馬代表乾，乾為心。白馬說你能保持一塵不染，便沒有包袱，沒有欲望所求，沒有顛倒夢想罣礙，跑起來，翰如，像鳥兒飛一樣。

如果你拿了別人好處，欠了人情，有包袱，有弱點，便卡在共犯結構裡，馬不是白的，跑起來便絆手絆腳了。

到了上卦第四爻，爬上高位，久歷江湖，在賁如皤如的老態中，仍能保持白馬翰如的清新，確實不易。但因而樹敵太多也不成，要廣結善緣，就要匪寇婚媾。不要輕易樹敵，否則，寇會來惹你的命。如何平衡清廉，又不樹敵，這便考工夫。

公門好修行，廣結善緣別樹敵。能夠兼顧，爻變為離卦繼明，上離下離，持續光明。

離，又是網絡之象，人際網絡四通八達之象，官場修行，最難平衡，一般是各走極端。有人一心匪寇婚媾，到處和稀泥，但不是白馬了。

《小象傳》說：
六四當位，疑也；匪寇婚媾，終無尤也。

當位，陰爻柔位，在君位下，一人之下，萬人之上，是一個「疑」的位置。你疑人，人疑你，很多事能做不能說。方法是匪寇婚媾，善於處理人際關係，終無尤也，不會給自己惹來怨尤。

什麼是尤。

女人太漂亮是尤物，漂亮人人歡迎，太漂亮便成眾失之的。情廉是好，太過便凸顯別人的不潔。九三說永貞吉，還要六四的圓融處事，不結怨，也不表現特殊。當你不斷標榜自己的白馬翰如，便成為尤了，怨尤便生了。

第五支爻，六五：
賁于丘園，束帛戔戔。吝，終吉。

六五是賁卦的君位，承乘俱吉，是《彖傳》強調的，剛上而文柔，他是檯面上的君，但背後由上九這個退休大老來文，美化。像拜登，表面上已達權力頂峰，但承上九，聽從上九方意見和美化。

血肉人生中已經爬到頂峰，下一步便退休了。

賁于丘園，就是希望退休後有一個美輪美奐，安享晚年的安樂窩，像曾蔭權。

想著退休，又驚晚年不夠錢，明明隱退山林，回歸自然，卻偏偏想著如何賁于丘園，花錢豪裝自己隱世位宅。這種晚年失節，香港也好，外國也好，因為退休，便想到錢不足，這時，便容易出事，晚節不保了。

這爻提醒你，束帛戔戔。帛，是玉帛，錢；束，折疊整齊。戔戔，一點點，很少的樣子。

意思是退休後，用不了多少錢的。當你擔心退休錢不夠，聲氣出去，各式奇怪的優惠饋贈便出現了。

退休後，住平常民居，做回平凡的人，看起來，很吝，難睇；但這樣才能終吉。

《小象傳》說：
六五之吉，有喜也。

什麼是喜？

想通了便是喜。

人為了退休打算，要置業，買山頭隱居，原則要簡單、樸實、自然，不要被欲望，拍馬屁的人，葬送你半生清廉。

爻變為風火家人卦，就是要過平常的家人生活。

一生位高權重，謀求退休後生活舒適好像理所當然，但錢從何來呢？爻辭說，束帛戔戔便是出路了。

第六支爻，上九：
白賁，無咎。

賁卦六爻，全有賁字，這是全賁之局。從初爻到上爻，由內卦到外卦，在社會由下到上，從職場到官場，染於紅則紅，染於黃則黃。

由賁其趾開始，賁其須，賁如濡如，賁如皤如，賁于丘園，無一不賁。在社會上，無論如何都會社會化，講話總保留三分，總有文飾包裝。

每個人都想把自己最好的一面表現給人家看，把不好的藏得很深。從賁卦初爻到五爻，無一例外，但到了最後，最高境界，在賁字之前，有個更重要的字，白字，白賁，才無咎。

白賁，是反璞歸真的象。就是說，離開第五爻君位，又回歸自然，做回自己，不再需要說掩飾真意的門面話。

這時，五顏六色，多彩多姿的人生都歷練過了，飽歷賁的歷練，最後統統消融在白色之中。

光譜中，紅橙黃綠青藍紫，都是賁。但白，卻是沒有顏色。人生多彩多姿，可是最後，反璞歸真的成德境界，是所有色彩渾融而成的白色的光。

摘下假面具，不用再虛偽客套，這便叫白賁，無咎。

白賁，是用白，去統攝賁的五顏六色，是飽經歷練，色相全收，歸於中和平淡，但平淡中自有力量。因所有顏色都被消化吸收，呈現勻稱的結構，應有盡有，發掘不完。

《小象傳》說：
白賁無咎，上得志也。

無咎，這是《易經》追求的最高境界。最上的爻，上九得志，也表示人生歷練的最後歸宿。

上九是外卦艮山的巔峰，最高的境界。爻變為地火明夷，光芒盡歛，由文的極又返回質。平易自然見真章，回歸真實的生命本質，這樣才是上得志也。

一個人在社會打混半生，經歷了種種歷練，退休後，可以全身而退，保持真性情不受污染，不在噬嗑卦賁卦的權錢交易，世俗人生中喪失本性，保持白璧無瑕，當然是無咎。

現實是噬嗑的殘酷鬥爭，偏偏又有各種文飾美化，人生道路上埋藏許多陷阱，危機四伏。賁卦提醒這是沒有贏家的人生，只有白賁，才得以自由自在。

［香港之歌的啟示］

一九九七年，香港回歸，我還是個留學生，於地球另一端打開電視，看到「回歸慶典」直播，漁船在維多利亞港揚帆，配樂是羅文的《獅子山下》：「我地大家在獅子山下相遇上，總算是歡笑多於唏噓。」我流下感觸的淚。

回港修讀研究院，不少學者指出，香港人的身份認同，借用了很多流行文化的文本。樂隊Beyond的《海闊天空》的「今天我......」曾經是社運之歌。無線電視劇《天與地》主題目《年少無知》「如果，命運能選擇......」在2012年反國教集會時常被萬人合唱。其後的2014雨傘運動，一批演藝界人士也合作譜出《撐起雨傘》。

然而，香港的流行文化開始失去活力，大台的電視劇也沒法回應時代脈膊，被諷刺為「膠劇」，《獅子山下》一曲和相關的「獅子山下精神」經常被挪用作為打壓民間的論述，例如權貴會批評年輕人不夠努力（失去了獅子山精神）。個別演藝人士為了內地市場而要向政權表忠，讓好些香港人失望。

終於，在反修例運動進行三個月的日子，一首新歌爆紅。這首《願榮光歸香港》的曲風一反過去多年香港人愛好的流行曲模式。創作者是一名二十來歲的全職音樂人，創作人T接受立場新聞專訪時表示，自運動開始已經在構思一首歌，參考古典巴洛克風格，「樂句清晰簡短，旋律分明，節拍均稱」。眾人合製各式MV樂譜放上網。

這首歌爆出的時機，就在運動轉向以衝突為主，831太子站事件後，社會氣氛緊張。但這幾天，又因為出現「香港之歌」而令氣氛緩和下來。

連續幾天下班時分，人們湧到各區商場，聚集一起合唱這首歌。昨晚在沙田新城市廣場，晚上九時到十時，出現過千人聚集的場面。不只有學生年輕人，還有一家大小，老年人。聚集的時候，有喊口號，有唱其他歌曲，但每次唱這首《願榮光歸香港》氣氛最熱熾。

有人看着手機的歌詞，有人拿着打印的歌詞紙，也有人用手抄本跟着去唱，甚至有人已經可以背誦，可見這首歌深得民心。有人發起，一邊唱這首歌，一邊把右手放在胸口，大家亦跟着去做。有人拿出手機，或用鐳射筆射向牆壁，跟着節奏輕輕搖擺。

沙田新城市廣場這個偌大的中庭空間，有標誌性意義。作為殖民地時代在遠離市中心建立的第一個新市鎮，老香港都記得這個商場以前陪伴街坊成長，中庭有個音樂噴泉，讓大家聚集觀賞；回歸後隨着自由行遊客增多，商場大變身，原來生活百貨小店，變成自由行最愛的名店，讓居民感到新城市不再屬於居民，而是屬於遊客的商場。

7月14日，大批防暴警察更於新城市廣場的中庭，與示威者衝突，新城市成為血染的「戰場」，讓居民震驚。但不到兩個月，同一個中庭，卻聚集了近千人，一起合唱勵志歌曲。

同一個空間，可以是資本主義的堡壘；可以是警民衝突的戰場；也可以是屬於人民的廣場。

商場的中庭設計，十分適合大合唱，環迴的走廊，二三四五樓均可站立群眾，有人帶來小型喇叭，從高處播放歌曲的配樂。千人合唱，站在其中，歌聲從四方八面傳來，在空氣中迴盪，悅耳非常。

有一刻，有人叫大家安靜，大家會一起做出指揮家那種「休止」的手勢，靜下來，為自六月而逝世的人和九一一恐襲一起默哀，忽然，千人靜默，低着頭。眾人的嚴肅，令我想起這個聚會，忽然有一種宗教一般的莊嚴氣息。

我曾經聽過一個說法，西方人曾經視教會為心之所屬，但自資本主義興起之後，教會式微，取而代之的是購物中心。所以，有學者批評「商場已經成為新的教堂」，意思是，人們寧可星期日去商場逛，也不願上教堂了。

這個說法，原本是諷刺人們靈魂的衰落，商業邏輯取代屬靈追求。昨日有一刻，我在新城市廣場看到的卻是，一間商場忽然好像變成了一間教會。教會是讓人感到可信賴，讓陌生人來到找到溫暖和互信的場所。

十時許，有人宣佈解散，有些人還是不肯離開。這時我看到最美麗的畫面，一個男子被人從頭到腳套上紙箱，他被戲弄卻甘之如飴，拿着棍子在跳「野人舞」娛樂大家，讓大家忍俊不禁。

那邊廂，有人拿出一個蛋糕，原來一位少女下星期生日，她的朋友在這個場合送她驚喜，全場大合唱「生日歌」，有人拿着鐳射筆射向蛋糕上的蠟蠋，笑聲要替她點蠟燭（反諷警察曾經在記者招待會上示範鐳射筆可以點火的實驗），但最後蠟燭沒有點起。這位叫寶兒的少女說：「咁大個女，這一次生日最難忘，香港人從未如此團結過。」朋友特別訂製的蛋糕上，寫着「寶兒，生日快樂，Free HK。」

另一邊，幾十人圍成圓圈，看着一個嬰兒學行，嬰兒跌了一跤，眾人發出「哎吖」的憐愛聲音，嬰兒回到母親懷裡，找安慰。

樓上十來個穿校服的中學生，忽然傳來噓聲，大家指着一個奔跑中的男孩：「遲到！請食飯！」原來男生答應一起來唱歌，怎知他遲大到。遲到的男同學被恥笑，大夥兒嘻嘻哈哈一起離開。

早年做記者，社會福利高官常宣傳，用專有名詞地解說，指要建立「社區資本」要「投資社區」，意思是增強民間市民的連結，加強鄰里之間互助精神，把現代社會個人主義的冷漠打破，亦即所謂「獅子山下精神」。但官方從上而下催谷，往往只是口號文書宣傳，事倍功半。

這一晚，因為一首香港之歌的誕生，我看到商場這個空間，被借用改造成為一個讓陌路人聚集，互相關懷的社區空間，新獅子山下精神，再現商場。

最近疫情嚴峻
前線人員辛苦了！
大家也都很努力在防疫
希望我們能用音樂帶給大家一點力量
全世界一起加油！！！



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『云中月圓 - Sax Ruby 王云希薩克斯風演奏專輯』
專輯介紹:
華人音樂圈第一位流行薩克斯風女演奏家
ＣＤ收錄十首動人心弦的歌曲
專輯包含十首歌曲的薩克斯風譜（流行技巧簡譜）
和ＲＵＢＹ的手繪插圖

購買方式:
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https://www.adolphe.com.tw/product-detail-2243328.html
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以各國流行歌曲為主，一週一堂課（約1小時）
1.以「流行薩克斯風24小時攻略」教材為主。
教授吐音、裝飾音、上下滑音、抖音、喉音等⋯技巧。
2.流行歌曲的情感展現。
3.流行歌曲的即興和改編。
4.如何錄製個人影音。


例如目前第一課是月亮代表我的心：
第一堂 月亮代表我的心+節奏訓練
第二堂 月亮代表我的心+裝飾音
第三堂 月亮代表我的心+上下滑音
第四堂 月亮代表我的心+抖音
第五堂 月亮代表我的心+變奏


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平日晚上（請電洽板橋教室詢問適合日期）
晚上7:00-8:30


Ruby高級技巧演奏團體班
以教授國、日、英文的經典老歌流行歌為主
週三19:00-2030（中音）
也有一對一課程，歡迎詢問


地址：新北市板橋區國光街189-5號3樓
02-29542255




❤️Ruby簡歷❤️


2004 高雄市附屬青年管樂團saxophone


2007 考取高雄市文化局街頭藝人執照


2007 於六合夜市街頭展演


2008 接受中天新聞採訪/接受日本電視台“瀨上剛in臺灣”採訪


2009 於婚禮樂團、外場活動做表演


2010 加入臺灣民謠爵士樂團


2010 固定於高雄黃金愛河咖啡廳演奏


2011 受邀至中視縱藝大哥大節目演出


2011 豬哥亮萬秀之王2巡迴演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2011 鄭進一請您的家後來聽家後演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2012 固定於高雄藍色狂想表演


2012 固定於高雄barcode和DJ做演出


2012 民視三星報喜孔鏘超級樂團薩克斯風手


2012 曾心梅台北演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2012 余天聽歌演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2013 蔡小虎眾星拱月演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2014 海軍第27屆國家音樂廳海韻音樂會特別來賓


2014 民視明日之星孔鏘超級樂團薩克斯風手


2015 李翊君新加坡演唱會孔鏘樂團薩克斯風手

2015 海軍第28屆國家音樂廳海韻音樂會特別來賓


2016 許富凱少年夢高雄巨蛋演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2016 黃品源台北國際會議中心演唱會薩克斯風


2016 余天華麗轉身台北高雄演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2016 民視王牌雙響炮孔鏘超級樂團薩克斯風手


2017 李翊君翊往情深台北國際會議中心演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2017 黃品源夏日狂歡高雄演唱會薩克斯風手


2017蔡小虎福虎生風幸福送乎你台北國際會議中心演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2017 翁立友 有你真好台北小巨蛋孔鏘超級樂團薩克斯風手


2017 李翊君翊往情深新加坡演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2017 黃品源東莞演唱會薩克斯風手


2018 華視天生王牌 孔鏘超級大樂隊薩克斯風手


2018 陳雷 「歡聲雷動」台北小巨蛋 孔鏘超級大樂隊薩克斯風手


2018 華視黃金年代孔鏘超級大樂隊薩克斯風手


2018 黃品源台大體育館星火燎源演唱會薩克斯風手


2019 發行個人薩克斯風專輯「云中月圓」


2019 代言「朋音閲譜」電子平板


2019 代言泰國「vibrato sax」薩克斯風


2020 代言原聲品牌薩克斯風


2020 發行「吹落企！薩友同樂會」三重奏流行薩克斯簡譜