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在 海外青年壯遊台灣產品中有21篇Facebook貼文,粉絲數超過5萬的網紅飛碟早餐-唐湘龍時間,也在其Facebook貼文中提到, 今天的人物單元,邀請《台灣動人生命故事:紀錄片「老鷹之手」》紀錄片導演 賴麗君來到空中,《老鷹之手》紀錄片,是嘉義的女兒賴麗君導演,繼《神戲》後,返鄉拍攝的第二部作品。《老鷹之手》把台灣堅毅的莊稼人故事放進電影,那雙老鷹手原本在天上飛,他們這雙老鷹手卻往土裡鑽!四十年來,牛斗山藕農將一雙手當鏟子,日...
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過60的網紅烏龜妹Cecilia,也在其Youtube影片中提到,你聽過壯遊年或間隔年這樣的名詞嗎?其實它們就是所謂的 GAP YEAR,在外國一直以來都非常盛行。這個概念興起於西方國家,有一些青年會選擇在高中或大學畢業後休學一段時間,到海外旅行和遊學,感受國外不同的社會文化和環境。 今天邀請到的來賓,她擁有非常豐富的 GAP YEAR 經驗,曾經到法國當交換學...
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海外青年壯遊台灣 在 烏龜妹Cecilia Youtube 的最佳解答
2020-07-31 00:20:56你聽過壯遊年或間隔年這樣的名詞嗎?其實它們就是所謂的 GAP YEAR,在外國一直以來都非常盛行。這個概念興起於西方國家,有一些青年會選擇在高中或大學畢業後休學一段時間,到海外旅行和遊學,感受國外不同的社會文化和環境。
今天邀請到的來賓,她擁有非常豐富的 GAP YEAR 經驗,曾經到法國當交換學生,在歐洲不同的國家旅行,也在後來到澳洲打工度假一年,藉由這些歷練,讓她看到不一樣機會與選擇,一直到現在走入斜槓生活,成為一位自由工作者與創作者,並成立《世界辦公室》這個品牌,為自己打造不一樣的人生。
註:本集音質比較差,建議避免使用耳機收聽,造成不便請見諒
重點節錄:
02:55 Wendy 的自我介紹
05:50 去法國當交換學生的契機
07:17 對法國的印象?對法文的感覺是什麼?
10:01 申請交換學生困難嗎?妳是怎麼準備的?
11:50 法國和台灣不同的地方?
14:20 去過歐洲哪些國家?
15:50 去完歐洲後所產生的轉變
17:30 令自己印象深刻的旅行故事
19:25 在旅途中遇見的文化衝擊
20:50 為什麼決定要去澳洲給自己一個 Gap Year?
22:18 在澳洲打工度假時,記憶猶新的經驗與故事
28:05 把自己推向自由工作者的契機與原因
30:55 在走入斜槓與自由工作者的生活後,如何調適自己的心情和腳步?
32:21 Gap Year 對妳來說值得嗎?如果有聽眾沒有方向,妳會給他們什麼建議?
35:48 《世界辦公室》這個品牌對妳的意義,以及如何將品牌和旅行經驗結合?
40:06 Wendy 推薦和自由工作有關的書
42:00 Wendy 的人生哲學
42:54 Wendy 未來的課程計畫介紹
42:08 聽眾要去哪裡找到 Wendy 和《世界辦公室》呢?
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海外青年壯遊台灣 在 飛碟早餐-唐湘龍時間 Facebook 的最佳解答
今天的人物單元,邀請《台灣動人生命故事:紀錄片「老鷹之手」》紀錄片導演 賴麗君來到空中,《老鷹之手》紀錄片,是嘉義的女兒賴麗君導演,繼《神戲》後,返鄉拍攝的第二部作品。《老鷹之手》把台灣堅毅的莊稼人故事放進電影,那雙老鷹手原本在天上飛,他們這雙老鷹手卻往土裡鑽!四十年來,牛斗山藕農將一雙手當鏟子,日復一日鑽進土裡挖蓮藕,練出一雙巨大變形的老鷹手!他們以這雙老鷹手挖出被時代遺忘的價值和夢想。
這部紀錄片預計明年七月上院線發行,目前正在網路進行推廣經費的募資活動,需要號召大家的支持,讓這部影片得以在國內外被更多人看見。
▶《老鷹之手》全國上映暨海外巡演計畫
https://www.flyingv.cc/projects/26830
📻聽重播按這裡!https://youtu.be/88AooaNDvUA
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◎內容簡介:
那雙老鷹手原本在天上飛,他們這雙老鷹手卻往土裡鑽!四十年來,牛斗山藕農將一雙手當鏟子,日復一日鑽進土裡挖蓮藕,練出一雙巨大變形的老鷹手!他們以這雙老鷹手挖出被時代遺忘的價值和夢想。
《老鷹之手》紀錄片,是嘉義的女兒賴麗君,繼《神戲》後,返鄉拍攝的第二部作品。賴麗君從小在嘉義縣牛斗山長大,十八歲和許多農村青年一樣北漂讀書、工作,從此定居在台北,離鄉二十多年後,她透過影像,訴說自己的故鄉嘉義縣牛斗山蓮藕農民的故事,找回曾經失去的歷史記憶。
嘉義縣民雄鄉牛斗山,早年盛產蓮藕,1980年代,耕地面積和種植人口都是全國第一,還曾經大量外銷日本和香港,根據當地老一輩農民說,當年挖蓮藕就像採金礦一樣,不過這些年來產業市場日漸蕭條,黃金產業變成夕陽產業,在地農二代青年多半不願承接,種植人口從一百多戶減少到剩20多戶,現在藕農的平均年齡更在五、六十歲以上,甚至年過七十歲還沒退休,最特殊的是_每個年長藕農都有一雙非常巨大的「老鷹手」。
《老鷹之手》把台灣堅毅的莊稼人故事放進電影,要告訴觀眾,在台灣偏鄉角落,有這麼真實又動人的生命故事,若說《看見台灣》是用高空攝影呈現台灣高山大景的壯闊,《老鷹之手》則是蹲進藕田裏,特寫捕捉藕農的顆顆汗滴,巨大變形的老鷹手象徵著牛斗山農民的堅毅,以及被時代遺忘的夢想和價值,賴麗君期盼藉由影像,能喚起更多人對生長土地的愛,守住農村的根。這部紀錄片預計明年七月上院線發行,目前正在網路進行推廣經費的募資活動,需要號召大家的支持,讓這部影片得以在國內外被更多人看見。
◎來賓介紹:賴麗君
生於嘉義縣民雄鄉牛斗山,18歲之後,成為漂泊在台北的遊牧民族,身為農家子弟,一直很關心近代農村變遷和發展。2016 年和彭家如導演合作完成嘉義首部曲《神戲》(獲得金穗獎和台灣國際女性影展獎)之後,2017又接續拍攝嘉義第二部曲《老鷹之手》,後半生的心願,除了希望能完成嘉義三部曲,將致力於投入家鄉創生發展。
海外青年壯遊台灣 在 堅離地城:沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World Facebook 的最佳貼文
在國安法通過當日,做了一個HK01的訪問。說了很多次:香港的前景很灰暗,香港人的前景很光明。編輯的題,也許有點令人誤解,其實意思說了十年:「移民」不是一個現代概念,不是一個簡單的二分法,無論住在甚麼地方、在哪裏受教育和工作、持甚麼護照的香港人,在過去一段長時間,同樣都一同守護香港價值;無論走還是留,都可以繼續行下去,香港人成為diasporic identity,才能繼續壯大。在這個破立時代,事已至此,與其天天放負,為甚麼不積極想像下一步?
其實約了半年,因為種種原因拖延至今,既然一齊進入「新香港」,就詳細分享一下吧。訪問很長,應該還有下半部。
//用「國際關係學者」,似乎不足以概括沈旭暉的身份。既是學者,又是KOL,又是生意人,有好一段時間,他被視為中間派、面面俱圓的標誌人物。修例風波發生前,他接受《大公報》訪問鼓勵青年去大灣區創業;但元朗7.21襲擊後,他受訪指中間派再無空間,自此經常在社交網、YouTube發表批判政府的評論。
香港過去一年的社會亂局,改變整個社會結構和面貌,「港區國安法」本周剛通過,社會強烈震盪無可避免,政局揭開新一頁,「移民」一如預期再度成為熱搜詞。身處多元社會和劇變時代,透過沈旭暉的訪談,或能了解相當部分傳統中產菁英的看法。
沈旭暉表示,作為一個本身對政治無甚興趣的人,之所以會踴躍發表意見,因為感受到香港過去十年,有些一直相信的核心價值受到破壞,底線被越過,不希望香港出現一些極為惡劣的情況;對於移民,他認為談這個話題並無意義,寄語香港人不需要有一些不必要的恐懼,墮入某些人的圈套,而是如常生活、儲存實力,助香港共渡大時代。個人而言,周遊列國的他,未來反而會有更多時間留在香港,更加以香港為家。
由對政治無興趣 到「2012年之變」
沈旭暉在本地輿論界的知名度,始於約十年前起在報章、網上發表文章。但他認為,自己並不算熱衷於本地時政,「我本身不是一個時事評論員,或者會觸碰政治的人,對政治沒有什麼興趣。」他指,真正令他發現香港將出現重大變化的,是2012年特首選舉。
「當時的特首選舉,令我想起很多什麼是香港的核心價值,諸如此類(的問題)。(選舉)結果大家都知道,當時我也認為,香港未來將會很不一樣。一個以前講求菁英共識政治的model(模式),不會再回來。取而代之是一種比較confrontation(對抗)的model(模式)。過去十年(的發展)的確正正是這樣。」
沈旭暉解釋,在他成長的時代,政治會相對「responsive」(有反應),他和很多一般人所理解的中產、傳統菁英,遇到一些事情看不過眼,會先和政府、建制內部溝通,談不來才會有聯署之類的活動,都是相當溫和,彼此間也會建立一定的信任。
「每一次的行動,我們都會『扣很多血』。因為我們在體制內有一定的位置,機構大多都不喜歡我們表太多態。每一次都要用很多時間去justify(解釋)。」但終究,即使政制不民主,以前的政府也會聽取民意,當民意很清晰地反對某件事,政府是不會強來,公眾會覺得「連佢哋(菁英階層)都出聲」,政府總會回應,民間也會覺得未至於沒有商量餘地。
「人是不會輕易改變的」
沈旭暉指自2012年後,這種有傾有講的政治秩序一去不返,政府傾向以對抗取代共識。「到了2019年,這種情況嚴重到不能回頭。」沈旭暉所指的,正是《逃犯條例》修訂風波。他認為在條例爭議過程中,本來有不少機會可和平處理,但大家會發現已用盡所有體制內的溝通方式,仍是無果。再加上,過去一年發生的事情,香港對立的情況空前嚴重。
基於這些背景,沈旭暉表示自己和身邊的中產、傳統菁英,有一些底線被越過:「其實我們身邊很多人所要的,不一定是一些很政治性的事物,而是一些核心價值,不希望一些免於恐懼的自由被喪失。如果我們下一代都無法自由想事物、表述意見,這是越過我們的底線,特別是當我們自己都成為家長時。」
沈旭暉指,有幾個情況非常不想在日後的香港見到,包括社會充斥文革式批鬥、互相篤灰告發、各行各業瀰漫互不信任和猜疑的氣氛,他形容為「相當違反人性」的情況;又或連一個小小的飾物都可以引來罵戰。「香港過去幾十年賴以成功的小政府大市場,是包括一個有互信的公民社會。」他指,香港天然資源不多,最大的資產就是人才,港人的特性就是既重視法治規矩,又保留一定的靈活彈性,未至於太官僚。守規則令我們的金融體系可靠,保留彈性令我們比新加坡更有優勢。如果這些優勢被扼殺掉,香港就再沒有競爭力和可持續性。
「人是不會輕易改變的,變的是社會客觀環境,令人覺得再不發聲,就會去到一個不能接受的地步。」自2012年開始不吐不快的沈旭暉如是說,所以外界指他變得積極發聲是「轉軚」,他並不能完全同意。「沒有人想做一些會令自己很麻煩的事,但香港過去一年發生的事,以我理解,是超越了許多中產和傳統菁英的底線。
談移民並無意義 「恐懼才是中計」
自去年6月後,本港政局動盪不休,今年5月中央決定訂立國安法的消息出爐,香港政局更是迎來一個全新局面。民主派陣營內隨之興起一的說法:在「移民、順民、暴民」之間,應如何抉擇?
沈旭暉覺得「移民」的討論並無意義。
「我很不希望社會的反應,是歇斯底里的恐慌。」他指,如果香港人是擔心主權的母體(即中國)法治狀況欠佳,這種恐懼不會始於今日,即使未有國安法前都存在,一直都有。「我有一些朋友,在內地做研究時,因為某些事件被『約談』,這些事情並不罕見。」
他提到:「大家之所以有恐慌,是因為有uncertainty(不確定性),每個人都根據自己的想像,去加劇憂慮感。但這正正是政府所希望做到的,如果每個人都有一種白色恐怖,連給個like都不敢,那是很不健康。」他舉例指:「即使是冷戰期間的鐵幕國家如波蘭、匈牙利,當時的人都未有如此恐慌,你現在已怕到那個地步,其實這是counter-productive(適得其反),這是跟著對方的劇本走,但agenda(議程)是應該由自己控制。」
或會住在香港更長時間 永遠視香港為家
「我認同每個人都應該有不同的back-up plan(後備計劃),也很認同人生不同的地方都有base(根據地),特別是2012年後我會刻意找其他地方建立根據地,如新加坡、台灣。我從來也不是一個長住香港的人,但經過過去一年的事,我們對這地方的感情會深厚很多,這不是移民可以解決,反而可能會住在香港長一點時間,當然我也會經常飛來飛去。但我認為不應該去到一個放棄的地步,見到這種uncertainty,就完全不在這個地方住,徹底放棄。」他指,「家」並不是一個地域概念,而是思想上的認同感,站在這一個角度,他永遠視香港為家。
再進一步想,沈旭暉預期香港未來兩年會進入一個管治模式重構的階段,「威權管治會成為主旋律」。然而他表示不會過於悲觀:「任何制度推倒重來,過渡期一定是痛苦的。兩年之後香港會是如何,無人知道,因為這牽涉有什麼勢力參與建構這個新系統。所以這兩年會是一個很混亂的過渡,我們會看見一些很不想見到的東西。」不過他認為,在這個歷史的轉折關口,香港人都要思考未來需要的制度是怎樣。
沈旭暉希望,港人於這段時間內,盡可能由基本做起,建立本土經濟,提升自身經濟實力;即使是在海外的港人,也可以通過建立實業。「如果很多香港人都有這個(經濟)能力,大家總體的實力自然會提升」。這也呼應前文他對移民的看法:「我們以前所說的移民,就是去外地退休,事業就等於dead-end(走到盡頭)。」他相信,這對於日後的香港可以帶來非常重要的貢獻。
至於這種「儲存實力」的想法,是否代表日後另有目標?沈旭暉重申,對政治沒有興趣。「較功利的人,想的就會是選舉、奪權、鬥爭,這是今日香港環境下,很多人會想的東西,但其實那(政治)是一片泥濘,也沒有建設性。」他指,自己真正感興趣的是一個「eco-system」(生態系統),一個可以妥善分配資源、運作暢順的環境。「這個生態系統的貢獻,遠遠大過一些拗來拗去,但通常沒有好結果的純政治爭議。」
最後,他寄語香港人:「我會希望香港人在這個大時代的轉折關頭──過去一年大家都會有一種命運共同體的感覺。共同體是應該共患難、共富貴,不應該在這個最關鍵的時候有太多不必要的恐懼。我相信大家在任何的崗位,大家都應該繼續去defend(守護)我們的地方,如果你連這個希望都沒有了,人生就會是只剩下物質層的生物,那我們都不想成為這個樣子,所以希望大家一起努力。」
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