【題外話：富德集團拓國內高端旅遊市場】

主力於海南經營商業綜合體的富德集團，斥逾40億巨資於三亞興建Hello Kitty主題度假村，銳意借助知識產權人物特色的魅力開拓國內高端旅遊市場，捉緊海南自貿區着力擴大當地旅遊市業的難得機遇。集團董事潘家鏗相信，海南自貿區措施吸引到當地的外資及人材，將全方位帶動公司的業務發展。

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林忌：特首林鄭月娥於海南博鰲亞洲論壇後，再次漠視香港人口老化的問題，在網上寫文呼籲年輕人離開香港，前往海南「實習、就業、創業，享受椰林樹影和港人喜愛的海南雞飯」，又引來網上一片嘲諷之聲，質疑特首不學無術擦錯鞋，見海南二字就望文生義，把當年英屬馬來亞發明，於新加坡成名的菜式，竟又「歸功」到海南島去，更引來不必要的誤會，例如會否影響到香港與新加坡的關係，導致要押後公佈旅遊氣泡的詳情？

海南雞飯於新加坡成名後，於是大家就「認親認戚」爭奪，一說新加坡當時未獨立，「自古以來」屬馬來亞聯邦，二說類似做法早已有之，三說「海南雞」是來自海南島的文昌雞，「飯」也來自海南「雞油飯」的變種，可是從來都有把兩者合而為一，但最重要的香料、配料與三色醬，不但價比雞貴，而且明顯來自南洋，又怎可搞錯地方，以為要去海南島食海南雞飯？

雙重標準與輸打贏要，的確是人類的特色，例如首先於武漢大爆發而為公眾認知，被世衞稱作「2019年冠狀病毒病」，就絕對不可以提到武漢，否則就會被說是「污名化」、「製造歧視」、「分裂」、「仇恨」；可是一味「三色醬白切雞油飯」，偏要國族主義上腦，不斷爭論源自哪一個地區或國家。

看來還是英國人最瀟灑，既沒有說海南雞飯當年發明於「英屬馬來亞」，因此是「英國變種海南雞飯」，屬「英國菜」；也不介意各國稱呼「英國病毒」或「英國變種病毒」，而寫信去平機會投訴食物及衞生局局長陳肇始「污名化」，然後好似平機會般出聲明「強烈譴責」、並「保留一切追究權利」，笑罵由人真的如此困難嗎？

或者有如林鄭被「海南雞飯」的「海南」所誤導，以為是海南菜一樣，香港市民也常被「平機會」的「平等機會」四字誤導，以為平機會的功能，理應是追求平等，而不會只針對「武肺」二字，為何平機會從不更正「英國變種病毒」、「南非變種病毒」的說法呢？

特區政府官方仍然使用其他「污名化」的疾病名稱，例如德國麻疹、日本腦炎、伊波拉病毒、西尼羅河熱等，甚至保留「香港腳」這個俗稱，所謂「平等」何在？平機會的理據是世衞已採用了新名稱「2019年冠狀病毒病」，問題是為何世衞標準就一定要照跟？就當是好了，那麼其他傳媒為何仍叫甚麼「新冠肺炎」，而不跟隨世衞叫法？又不怕影響日本北海道的新冠郡、新冠町被「污名化」嗎？

然而世衞不止把疾病改名，更多次發聲明批判「疫苗護照」，聲稱這種做法會加深全球不平等的狀況，會製造對未接種疫苗者的歧視，那麼以「平等」為名的「平機會」，為何對特區政府推動「疫苗護照」的做法視而不見，卻只見到「武漢」？（未完，全文按連結，請訂閱蘋果日報）

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唱作鬼才 黃明志 亞洲通牒 專輯 第五彈主打『不到海南島』

黃明志為了向即將封麥的『秀場皇帝』費玉清致敬，特地找來『模王』林俊逸合唱《不到海南島》

黃明志說：「之前看到新聞得知費玉清大哥要辦告別演唱會, 覺得很驚訝, 因為感覺他還很年輕，所以就希望寫一首歌來向他致敬。 但寫完後才發現, 這首歌的歌詞有點「黃色」會被人解讀是歪歌，提出合唱怕被打槍，所以靈機一動，突然想到模仿費玉清惟妙惟肖的「模王」林俊逸，於是就促成了這次的合作。

由於黃明志是血統純正的海南人，所以整首歌曲，黃明志都用海南話演唱，明志說：「我爺爺是在八十多年前從海南島移民去馬來西亞的、奶奶也是海南人、外公外婆都是.。所以家裡都講海南話. 但其實很多海外的海南人都已經不會說這個語言了, 甚至連海南島本身也很多被普通話同化了. 所以希望藉由演唱海南話讓大家聽聽看這個即將消失的語言。

而提到首次與林俊逸合作，黃明志打趣說道，錄音時，俊逸的聲音實在是像到幾乎以假亂真的地步，比真的費玉清還像費玉清。連長期合作的混音師，在進行混音時，都跟明志說，竟然能邀請到費玉清合作，真的是太榮幸了，完全沒聽出來不是費玉清本人，直到ＭＶ拍完時，混音師才相信演唱者不是費玉清本人。

而整首歌曲，黃明志延伸費玉清『秀場皇帝』稱號的特色，歌詞內容玩弄許多幾近尺度邊緣，不跨越尺度，但又有趣的歌詞，就是要像開黃腔開的得體又不失趣味的費玉清前輩致敬。

而黃明志推出這首歌曲最大的心願則是，希望能在費玉清告別歌壇前，真的能有機會與這位華人世界的天王合作。

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椰田古寨始建於2001年9月，占地50畝，擁有員工276人（其中安排下崗再就業人員100人，安排農民工110人）人，累計投資7800萬元（景區建設單位：海南陵水谷田旅業有限公司），是我縣重點發展項目之一，同時也是我縣三大旅遊景區之一。景區位於海南省陵水黎族自治縣英州鎮東線高速公路出口，景區交通十分便捷，距三亞市40公里，距三亞鳳凰國際機場50公里，是海南省三亞大旅遊圈的重要組成部分，是展示海南省黎、苗族民俗文化的重要視窗之一。同時與陵水縣各景區相依託，共築陵水珍珠海岸•椰風海韻醉遊人。椰田古寨保存著黎族先民飄洋過海的歷史印跡和文化記憶，既有大自然鬼斧神工的自然奇跡，又有厚重沉澱的具有上古遺風的鑽木取火，黎族織錦等多項國家非物質文化遺產，更有刻於血肉之軀的古老文化遺存——黎族最後一代的紋臉紋身阿婆。在獨特的金字屋，船形屋和寮房中您能看到更多勤勞勇敢，淳樸善良黎族人民親手製作的手工藝品和特色小吃。茂密的椰林深處，聚居著心靈手巧的苗族人家，他們依山傍水搭起一棟棟吊腳樓，走入其間，您可看到苗族男女憑藉祖輩世代相傳的手工技藝，精雕細琢的各式各樣的手工銀飾品，紮染和刺繡，堪稱中華民族工藝之奇葩！黎錦多用於婦女筒裙、搖兜等生活用品。今海南通什專設有“黎錦研究所”從事研究和生產。中國紡織藝術的一朵奇葩。黎錦的特點它製作精巧，色彩鮮豔，富有誇張和浪漫色彩，圖案花紋精美，配色調和，鳥獸、花草、人物栩栩如生，在紡、織、染、繡方面均有本民族特色。黎錦以織繡、織染、織花為主，刺繡較少。染料主要採用山區野生或家種植物作原料。這些染料色彩鮮豔，不易褪色。各地黎族人民根據自己的喜好，創造了多種織、染、繡技術。「黎族是海南島的最早居民，自遠古時代以來，他們就繁衍生息在美麗富饒的海南島上，許多生活用具長期使用流傳至今。特別是黎族的藤竹編器，有著特殊的用途，它們原料絕大部分來自大山的竹材和藤條，在黎族山區，往往可見到藤編、竹編或是藤竹混編的各類手工製品，用途不一，但主要還是離不開生產或生活所用兩大類。黎族傳統的藤竹編織技藝，是黎族同胞勤勞智慧的文化結晶，該技藝在黎族民間廣為流傳，他們將砍來的山藤和老竹子，削成細條，經曬乾處理後編成各種各樣的藤竹器，主要包括藤編衣簍、腰簍、藤編籮筐、藤編腰織機帶、藤編渡水葫蘆、藤編檳榔盒等，其精美外觀和獨特技藝，令人讚歎。然而，隨著人們生活水準的不斷提高，傳統的民間手工竹製品已逐漸被機械製作的木製品和金屬品所取代，黎族傳統藤竹編器正面臨消失的尷尬境地，一些工藝精湛、器形特殊的黎族藤竹編器除了博物館和民俗收藏家早年所藏之外，在黎族民間已越來越難於覓見了，它們正在一天天的離我們遠去……」海南黎苗族人民能歌善舞，在生產勞動之餘創造出精美絕倫、獨具特色的民族歌舞，享譽海內外。特別是在黎苗傳統節目—三月三，來到椰田古寨，歌的海洋，舞的世界，將給您帶來更多的歡聲笑語！