如夢似幻的美麗
超高水平的美味

感恩世間有如此精品 ！

《 玫瑰豆沙松子千層酥餅 》
粉色千層，高雅貴氣
一開箱入鼻淡雅的玫瑰花香
濃郁的滿滿松子香和得體的豆沙餡
和酥脆到無法好好切開的酥皮
幻化成完美的一口

2021 中秋檔期最驚豔 ❤️🧡💛💚💙💜🤍

#海倫鮮土司 #月餅 #奶黃月餅 #玫瑰豆沙松子千層酥
#中秋節 #中秋節禮盒 #CCFoodie #CCFoodie美味無極限

唉呀！
今年最少女心的月餅禮盒，是由 @helenbakershih 海倫鮮吐司奪魁啦！

粉嫩的外盒，簡單卻不失優雅，裡頭躺著一口小巧的兩款小月餅：招牌奶黃和玫瑰豆沙松子，無論配色或口味，都不落俗套。

海倫家的吐司在平日裡就是很受歡迎的熱賣品項，每年中秋節前推出的小月餅也很搶手，今年換了不同的包裝，但同樣討喜可人～～

我喜歡玫瑰豆沙松子，除了因為粉嫩的千層酥皮很討喜之外，裡頭帶著淡淡玫瑰香的豆沙餡，還吃得到松子的細膩口感，是坊間很少見的口味。

限量手工製作的月餅，總是更能傳遞滿滿的心意～～

哪裡訂：
海倫鮮吐司
台北市浦城街9-4號
0930-612-789
http://go81.me/MDAxMzA5

#玫瑰豆沙 #月餅 #奶黃月餅 #mooncake #lovefood #igdaily #photooftheday #like4likes #米兒情事

【心理師看電影】麥娜絲與阿尼瑪：男性心中女神的墜落

在"同學麥娜絲"這部電影裡頭，裡面有個主要女性角色就是麥娜絲。麥娜絲是納豆主演的罐頭在高中時期心目中女神的角色，雖然過去一直沒有甚麼機會接近她，後來在因緣際會下再次遇到她。
#同學麥娜絲

出乎罐頭意料地，她改了名換了姓，從事性工作相關的行業，麥娜絲這尊女神形象似乎就停留在罐頭高中時期。對於罐頭來說，這無疑是相當大的衝擊與失落。

#榮格心理學

在榮格心理學中，針對男人內在所擁有的女性意象(將之稱為阿尼瑪)，區分為四個主要歷程階段，依據性愛的典型，他分別將阿尼瑪擬人化為夏娃、海倫、聖母瑪利亞與真知女神蘇菲亞。

夏娃的階段是一個忠誠提供滋養、安全以及愛的女性意象。

而第二階段是特洛伊城裡中的海倫，是集體的性意象，如同瑪麗蓮夢露這樣性感女神的形象。不過，在這個階段的男人，在感情中往往反覆無常，因為沒有一個真實的女性個體能夠滿足他的期望，媲美這個潛意識裡的完美女性形象。

第三階段是聖母瑪利亞，她象徵著宗教情懷以及和女性保持著真誠友誼的能力。具有這種阿尼瑪的男性能看見並接受女性他者的個人特質，不受自身的需求影響；他能夠區分愛與慾的差異，且能夠長久持續一份親密關係。

第四階段則是真知女神蘇菲亞，她成為男性內在生活的指引，協助應付重大的哲學議題，追尋生命的意義。她是「智慧老人」這個原型的天生伴侶，男性的性欲在此階段包含了精神面向。

這四個階段是一個循環，又或是同時存在在內心當中，有時也會與真實女性接觸時展現出來。在心理上，男性個體的現實狀況是活在一座後宮當中。
(引自榮格心理學：不插電講座)

#阿尼瑪

在當時的時代而言，高中已然算是高等教育，占星的觀點來看這是屬於九宮的意涵。九宮帶給我們對於人生哲學與意義的思考，在罐頭遇到遙不可及的麥娜絲時，她為他真知女神帶來了具體的形象，後來傳言她到了美國發展，更加劇膨脹了他心中女神的地位。

理論上，假新娘(阻礙男性發展的阿尼瑪)分成兩種類型，第一種是她引導男性進入幻想的領域，遠離外在世界中的及時責任(例如:不允許孩子長大的母親，凡事都把事情處理得好好的，讓孩子過得很安逸)；第二種假新娘則是，當男人個體需要轉向內探索人格面具以下的真義時，她反而促使男性個體迷戀人格面具。(例如:媒體塑造出來的女神偶像)(引自榮格心理學：不插電講座)

但在劇中，麥娜絲拒絕當假新娘，她既不鼓勵罐頭要更崇拜她也不特別照顧罐頭，而是將真實的工作型態展現給他看。看著麥娜絲，我總想著在＂厭女：日本的女性厭惡＂裡面不斷提及的東電ＯＬ，她利用自己的身體價值嘲弄了男性對於女性的想像。

#厭女

男人在性的雙重標準下把女人區分成兩種集團：聖女和妓女。儘管對這兩者的壓榨和蔑視有程度上的差異，卻不代表「聖女」就是值得推崇的一方，因為無論是聖女或妓女都是對女性的壓抑和「他者化」。從女人的角度來看，男人對於女人的統治除了把女人區分成「聖女」與「妓女」，還利用了階級與人種的分歧。

女性需要同時符合兩種標準，像男人一樣努力工作融入社會，又像女人一樣擁有性魅力，才能稱為是一個「合格的女人」。在少子化的時代，女兒免不了擔負起過去只有兒子才會被賦予的期待，但她卻無論如何都不是個真正的兒子。

真正的問題卻是，她們要付出多少、失去多少才能擺脫這些投射或要求，被視為一個獨立的個體。（引自：厭女：日本的女性厭惡）

#戀愛中的人

阿尼瑪只是一個內在的陰性意象，我們以為阿尼瑪就是女人，女人就是阿尼瑪，於是要求女人扮演阿尼瑪的角色，是女神，而不是人類。如此一來，把阿尼瑪予以人性，我們忘失了自己的靈魂；而把女人當成神，我們忘失了她們的人性，剝奪了她們之所以為女人的本性。（取自戀愛中的人）

對於罐頭來說，麥娜絲只能是女神，即使她換了姓改了名，她的模樣就像停留在高中時期一樣，如此神聖與崇高，他無法將她歸類在＂不是女神的位置＂。

從一個階段過渡到另一個階段的發展伴隨著掙扎，因為心靈不只提升及支持個體的成長，非常矛盾地，它也守舊且不願意放棄已知的一切。因此，當男性個體迫切需要進展至下一個階段時，一股心理危機也同時形成。

#占星與愛情

過去在星盤諮詢的經驗裡頭，男性（或是女同志中的踢）的月亮與金星往往代表著他生命中最重要的女性角色，月亮倘若跟火星（性驅力）或是金星（年輕女性或是愛戀角色）之間有衝突相位時，往往代表他們較難整合內在阿尼瑪的角色。

曾經也有女性個案問過我，何以在結婚前他這麼熱烈追求她，結婚或是同居之後，她就像是家具一樣，可有可無。當時我是這麼回答她的：因為在結婚之前，你是金星，你帶來愛戀與刺激、新鮮感，結婚之後，你就成為了月亮，你看他怎麼對待他的母親（月亮也是象徵著母親與原生家庭），就會怎麼對待你。

如同在張愛玲經典短篇小說裡，曾經這麼寫著。

#紅玫瑰與白玫瑰
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是『床前明月光』；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。

男性要如何辨識內在的阿尼瑪影響著自己的親密關係，確實也是需要下很大的功夫，但從原生家庭的課題著手，往往會是最快的途徑，不過追求成長的過程也必然會面臨失落與挫折，願意踏上理解內在的課題的旅程，關於脆弱、情感、柔軟以及與他人深刻連結的那個部分，那就是相當具有膽識與勇敢的舉動了。

延伸閱讀：
榮格心理學不插電講座：我的大象生活
厭女：日本的女性厭惡
戀愛中的人：榮格觀點的愛情心理學

那沃納廣場（Piazza Navona）是義大利羅馬的一個廣場。此處原是公元1世紀古羅馬圖密善競技場，15世紀末闢為市場。那沃納廣場以巴洛克藝術著稱。濟安•貝尼尼設計了廣場中間著名的四河噴泉（1651年）；伯羅米尼和拉依納爾迪設計了聖依搦斯蒙難堂（Sant'Agnese in Agone）Fountain de Moro摩爾人噴泉在廣場的南端。它描繪一個摩爾人或非洲人，站在海螺殼中， 與一隻海豚摔跤，周圍是四個海神。它被放置在一個玫瑰色大理石噴泉池中。四河噴泉（Fountain of the Four Rivers）座落於廣場中心。由濟安•貝尼尼設計，建於1651年，是巴洛克藝術高峰期的代表作。四泉聖嘉祿堂或稱四噴泉聖卡羅教堂（San Carlino）由建築師博羅米尼設計，修建於1638年至1641年。
巴貝里尼廣場（Piazza Barberini）是羅馬市中心的一個大型廣場，始建於16世紀。1625年以附近的巴貝里尼命名。廣場上有著名的海神噴泉。西班牙階梯是位於義大利羅馬的一座戶外階梯，與西班牙廣場相聯接，而山上天主聖三教堂（Trinità dei Monti，由法國波旁王朝的國王所資助建造）就位在西班牙階梯的頂端。西班牙階梯無疑是全歐洲最長與最寬的階梯，總共有135階，是法國的波旁王朝使用法國外交官（Étienne Gueffier）的遺產（20,000斯庫多）資助梵蒂岡資金，在1723年-1725年間建造完成的。破船噴泉（Fontana della Barcaccia）是一個巴洛克式淡水噴泉，位於西班牙階梯下面的西班牙廣場。教宗巴貝尼尼烏巴諾八世在1598年台伯河洪水後下令建造，彼得•貝尼尼和濟安•貝尼尼父子最終在1627年將其完成。
萬神廟（Pantheon）又譯萬神殿， 義大利古羅馬時期的宗教建築，後改建成一座教堂，是古羅馬時期重要的建築成就之一。公元609年拜占廷皇帝將萬神廟獻給羅馬教皇卜尼法斯四世，後者將它更名為聖母與諸殉道者教堂（Santa Maria ad Martyres），這也是今天萬神廟的正式名稱。文藝復興時期該建築物成為了義大利建築師們殷切學習的對象；1435年，羅馬元老院宣布對該建築進行保護。對萬神廟真正的破壞是在16世紀中葉，當教廷準備重建聖彼得大教堂時，教皇烏爾班八世將門廊天花板上的鍍金青銅板拆下來熔化，用來建造聖彼得大教堂主祭壇上的天蓋，以及聖天使城堡的80門大炮。萬神廟今天仍是義大利的一個教堂，這裡定期舉行彌撒以及婚禮慶典，但同時它又是世界各國遊客們競相參觀的對象，以及建築史上重要的里程碑。
特萊維噴泉（Fontana di Trevi）是一座位於義大利羅馬的噴泉，也是羅馬最大的巴洛克風格噴泉，高25.9公尺，寬19.8公尺。特萊維噴泉也是羅馬市著名的景點，遊客通常會在此地許願。
拉特朗聖若望大殿（Basilica di San Giovanni in Laterano），是天主教羅馬總教區的主教座堂，羅馬總主教（教宗）的正式駐地（教座），也是羅馬四座特級宗座聖殿：拉特朗聖若望大殿、聖伯多祿大殿、聖母大殿和城外聖保祿大殿中最古老、排名第一的一座，享有全世界天主教會母堂的稱號。聖階（Scala Sancta）根據中世紀基督教傳說，這是通往耶路撒冷本丟•彼拉多總督衙門的台階，耶穌由此通過受審，又稱「彼拉多台階」。君士坦丁大帝的母親聖海倫納在326年從耶路撒冷帶到羅馬。千百年來，聖階吸引了許多信徒來此朝聖。聖階包括28級白色大理石台階，僅供信徒跪行。兩側的四個台階則供普通遊客行走。聖階位於拉特朗聖若望大殿斜對面，一座包括部分老拉特朗宮的建築物中。聖階通往至聖小堂（Sancta Sanctorum），早期教宗在拉特朗宮的私人小堂，名為聖老楞佐堂。在天主教內，用膝蓋爬上聖階可得到全大赦。