最近流行「#打一句有聲音的句子challenge」、「#發一張有聲音的圖片challenge」，舊文獻裡也能玩這個嗎？

當然有。羅馬字的句子，每句都有聲音。

引用我在《臺灣史上最有梗的臺灣史》對於馬偕與白話字的敘述：

『於是馬偕天天報到，與牧童一邊放牛一邊聊天一邊吃草（是牛吃不是馬偕吃），一遇到聽不懂的字彙，馬偕立即掏出錄音筆把發音記錄下來──我知道我這本書用詞很浮誇，但這裡我沒有開玩笑──他的錄音筆是一枝平凡的筆，但馬偕用羅馬拼音把臺語發音寫下來，時隔百年，今日我們讀到這些「教會羅馬字」，依然能用準確的發音讀出來，重現百年前的語音，簡直跟錄音一樣。馬偕就這樣，每天至少花一早上或一下午時間學臺語，不懂的詞彙便記下來回家問人，五個月後，馬偕已能站在講臺上用臺語演講，後來更將他的筆記整理成一本臺語字典。』

從清末的傳教士到日治時代的教友，為了快速讓廣大不識字的百姓擺脫文盲命運，不斷努力推行羅馬字。而這些文字紀錄，意外地像是留聲機一樣，為我們留存了幾十年甚至百年前，先人的發音。

1931年一月八日，蔡培火的日記寫著，他在臺灣文化協會裡決心推行羅馬字的運動。但是這樣的運動卻不被同志看好，批評說：「蔡某若做羅馬字運動就是伊的末路！」

蔡培火日記又寫：
『又閣一人講蔡某敢有誠心欲做這个運動伊不過是講講嘛？！』

面對這樣的質疑，蔡培火自道：
『我決心了，我著轉來直對羅馬字運動去跑！！』

這篇日記，展現了他面對團體內部的矛盾、質疑，依然勇往直前推行羅馬字的決意。除了內容本身之外，對我而言，讀他的拼音手稿，細細品味他流利工整的書寫體文字飄傳出的聲調，彷彿他親口對讀者述說那些古雅的用語，猶如親耳聽到他的鄉音，字字鏗鏘，起伏有韻，才能被深深打動。

這才是對一個文獻控而言，真正的，#發一張有聲音的圖片challenge。

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講題：這批很臺！談臺灣文獻收藏的故事
時間：11/07（六）22:00-23:00
地點：台北市信義區松高路11號（誠品信義店3F閱讀者書房）
活動資訊：
https://www.facebook.com/events/388244322320124/
https://meet.eslite.com/tw/tc/artshow/202010270022

講題：如何測量一個西川滿等於多少臺灣價值
時間：11/29 （日） 14:00-15:30
地點：台北市中正區同安街107號（紀州庵文學森林）
活動資訊：https://kishuan.org.tw/activity_detail753.htm
（此為收費講座）