智者善讓，尤其是今年，要 讓出名氣，讓出財運，讓出勝利，讓出脂肪； 因為今年是 二〇二〇年， 是 災難洶湧 的 農民曆庚子年， 能把 名利權食 禪讓出去的人， 能得 明哲保身，出入平安，身體保重，人財兩旺。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 註：過去近千年中十六個庚子年的歷史回顧 1960庚子年：中國開始了持續三年前所未有的大饑荒。非洲17國相繼宣佈獨立。美國正式介入越南戰爭。智利發生9.5級大地震，14萬人死亡。 1900庚子年：八國聯軍進北京。導致中國陷入空前災難，這場動盪被稱爲"庚子國難"。印度發生大饑荒，數百萬人餓死。歐洲爆發罷工浪潮。 1840庚子年：第一次鴉片戰爭，西方列強敲開了古老封閉的滿清王朝大門。 1780庚子年：和珅爲戶部尚書。六世班禪進京圓寂。西班牙向英國宣戰。北美獨立戰爭擴大爲國際性反英戰爭。大不里士地區發生強烈地震，20多萬人死亡。 1720庚子年：山左東三府水發被淹。直隸保安、懷來及山西蔚州等處地震。山陝歉收，百姓逃難。康熙派兵入藏驅逐準噶爾部。李氏朝鮮的第19代君主李焞逝世。 1660庚子年：閏年。荷蘭向鄭成功密獻臺灣地圖，建議進取臺灣。清廷譯《三國志》賜諸臣學治國平天下之道。清廷制定了遲報災情處分條例。查理二世在英國復辟。瑞典在波羅的海勢力達到鼎盛。波蘭—韃靼聯軍在楚德諾夫圍攻俄軍。 1600庚子年：閏年。廣東南澳有約七級地震，震中烈度爲九。各省多告災又苦礦稅，兵民多不聊生。宦官益囂張而長吏皆喪氣。巴洛克時期與文藝復興時期的分界。現代地磁學的開端年。德川幕府奪取日本統治權。英國東印度公司成立。 1540庚子年：罷武科鄉試。韃靼擾平涼。御史謝瑜彈劾禮部尚書嚴嵩貪污世宗不聽。英國國教與羅馬教廷決裂。 1480庚子年：麗江山崩。汪直督兵征討韃靼。，四川越巂衛一日地震七次，數日後又連震。 1420庚子年：東廠設立。朱棣宣佈定都北京。唐賽兒起義。候顯出使西域。越南範朝建立。 1360庚子年：陳友諒稱帝建漢國。龍灣大戰。明成祖朱棣出生。 1300庚子年：王禎著《農書》，中國第一部全國範圍內對整個農業作系統研究的專著。歐洲出現商業革命。 1240庚子年：拔都統帥蒙古西征軍攻入基輔，元朝版圖繼續擴大，蒙古軍隊向歐洲推進，取得波蘭、俄羅斯的大部分領土。 1180庚子年：成吉思汗奪回孛兒貼。黎州（漢源北）戍軍兵變。日本源平合戰。 1120庚子年：大宋長江以南萬臘農民起義。金攻克遼上京。宋封真臘（柬埔寨）國主爲真臘國王 1060庚子年：閏年。歲星晝見。京師地震。 似乎每個庚子年，都伴隨着重大災難或歷史轉折。天災人禍攜手降臨，四處播撒災禍、戰爭和死亡。而且這樣的大災之年，每60歲一輪迴。它如同星辰的執行軌跡一般，冥冥中驅使著歷史在驚人的相似裏循環往復。

2020.05.04 佐藤健訪熊本（るろうにほん熊本へ） 佐藤健 ◼◻◼◻ 2016年4月14日，規模7.3的熊本地震讓日本九州各地引發災情， 而活躍於電影｢神劍闖江湖｣｢殺戮重生犬屋敷｣等片的人氣帥哥演員佐藤健， 因為電影｢神劍闖江湖｣的拍攝地而對熊本有很深的感情，本書將佐藤健親自前往熊本縣，走訪了書店、刀具工房、農園餐廳到阿蘇神社等地， 和當地居民們的對談側寫紀錄了下來，從書中讓大家感受到熊本的活力以及復興的現況。 . ◆佐藤健，重訪熊本。 那些未曾在旅遊書上見過的好山好水，其實就遍布日本全國各處。 與未知的美景邂逅，總是令旅人感到欣喜。 這樣微不足道的一個念頭，讓佐藤健下定決心展開此趟旅程。 首先從最基本的問題──「目的地是哪裡？」 他開始了幾番的思考。 在少子化與高齡化影響下，日本人口數量持續減少中。 至今以來相信著困境之後必有轉機的日本國民，咬牙努力到了今日。 然而，他們臉上現在似乎帶著對未來的一絲莫名不安。 該著眼的並不僅止於「金錢」或是「經濟」層面， 而是應該具備更多方位的觀點，來審視目前正緩緩步入下坡的這個國家。 如此一來，也許就有機會在前方望見，至今未曾注意到的上坡了，不是嗎？ 那麼不妨先低下頭俯視自己的立足之地吧。 平成二十八年夏天，佐藤健決心重新造訪與自己有著深厚淵源的熊本縣。 這裡也正是拍攝《神劍闖江湖》系列電影的取景地。 會做出這樣的選擇， 一部分也是因為同年四月發生的熊本地震， 讓他有了親自走一趟災區的念頭。 在當地與各色各樣的人交流， 佐藤健親身感受到熊本居民試圖跨越震災困境的堅強意志， 進而開始對於沒有答案的未來進行深思。 他並不迷惘，反而躍躍欲試。 希望各位讀者也能帶上本書，走一回熊本縣。 這種未知相遇所帶來的喜悅，僅屬於每一位旅人， 想必能帶給你不同於金錢層面的心靈富裕。 那麼，出發吧！踏上你的流浪之旅。 _____節錄自官方簡介_____ ◼◻◼◻ 本來沒打算分享這本書，以為它應該會是假遊記真寫真集🤣，但讀了之後發現其實......還不錯！雖然被歸類在遊記， 但我覺得這本書比較傾向「推廣熊本」這個地方（廣告的概念？！），不只是單純的玩樂。 書裡頭佐藤健造訪的，有些是有相當長久的歷史淵源，代表了濃濃的熊本在地精神的書店、廟宇，有些是店主人有著特別故事的小賣鋪，雖然不一定能成為「觀光景點」，老實說有些地方也不是非去不可，但閱讀的過程中，我卻透過這些看似不起眼的小人物與小地方，漸漸的對熊本產生興趣，甚至有了「熊本應該真的是個很不錯的地方吧！」這樣的感覺。（廣告成功了🤣） . 內容以大量的談話呈現，有一部分是圍繞在2016年發生的規模7.3的大地震。佐藤健此行拜訪熊本，地震也是很大的契機。 . 他是在地震發生後的幾個月後前往拜訪，所以紀錄上與訪談上，都能看出，地震的發生深深地影響了熊本人民的生活秩序與心理狀態，被震垮的不只是建築物的本身，還有熊本人民一直以來的心靈寄託、是一種猶如信仰的存在。看到這裡心裡真的是覺得有點難過，但更深的失落應該是來自於自知「無法與大自然抗衡」的無可奈何吧！ 書裡還是有很多照片，不論是風景照或佐藤健的照片🤣，都看起來蠻自然的。沒有過度的後製與調色，呈現出很樸質的風景原色，佐藤健的照片也是，沒有刻意的凹造型或擺動作。整體讀完帶給人很樸質、很自然的感覺，我想他們應該是希望透過這種方式，表達熊本也是這樣一個樸質踏實的地方吧！😉 . 最後簡單的總結一下，如果你沒有特別喜歡佐藤健， 只是一個路人（我）的話，我覺得是可看可不看啦🤣，但如果你是佐藤健的粉絲的話，或許這不是你想像的那種寫真集，但真心推薦你可以找機會看一下喔！ （話說如果是佐藤健的粉絲還需要我推薦嗎，應該一定會看的吧🤣） ◼◻◼◻ #熊本#kumamoto#佐藤健#satoutakeru #佐藤健訪熊本#日本遊記#熊本遊記#旅遊#日本旅遊#るろうにほん熊本へ#旅遊書#日本旅遊書 #實體書#紙本書#書蟲#閱讀#悅讀#reading#read#読書#読書記録#読書好きな人と繋がりたい#好書推薦#好書分享#書單#閱讀紀錄#書蟲蠶書_走球人生#igread#readingintaiwan#bookstagram @sppbooks

「一九三○年，凱因斯預測二十世紀尾聲時，科技將有長足的進步，所以像英國或美國這樣的國家，一週只要工作十五小時就夠了。單就科技面來說綽綽有餘，誰都相信預言會成真，然而預言就是沒有成真。科技反而被整飭來讓我們每個人都要做更多事。」 - 「儘管工時大幅減少，這世界上的人還是不能自由致力於自己的計畫、尋歡、追逐願景和點子；反之，我們經歷的是『服務』部門膨脹，行政部門甚至更腫大，還沒算上憑空創造出來的全新產業，像是金融服務或電話銷售，或企業法務、學院和醫療行政、人力資源，還有公共關係等行業前所未見的擴張。而為上述產業提供行政、技術或安全支援的人，乃至於整批附隨產業（幫狗洗澡的人、大夜送披薩的人），這些工作之所以存在，只是因為每個人都忙著做其他同類型的工作，而這些工作甚至還沒呈現在上述的數字裡。」 - 「我提議把這些工作叫『狗屁工作』（bullshit jobs）。」 - 英國人類學家大衛．格雷伯（David Graeber）對當代人的工作情境有這樣的診斷，根據他的說法，40％的工作可以被歸類他所謂的「狗屁工作」，可有可無、對世界沒有什麼意義，卻莫名存在這個世界上。 - 2013 年他以此為題，在網路上寫了一篇文章，結果一推出轟動全球，兩周內轉發超過百萬次。他後來將自己的論點寫成 Bullshit Jobs 一書。書中，他這樣分析： - 「簡直像是為了讓我們每個人乖乖上班，有一隻幕後黑手造出不知所謂的工作來。妙就妙在這裡。資本主義底下恰恰就不該發生這種事情。」 - 「我當然知道像蘇聯那樣過時、效率不彰的社會主義國家裡，就業既是權利也是神聖的責任，該體系不得不編造出諸多工作來迎合就業（所以蘇聯的百貨公司要三個店員來賣一塊肉）。」 - 「可是，市場競爭不是理當修正這種問題嗎？至少經濟理論告訴我們，謀求利潤的廠商萬萬不會把錢浪擲在無需僱用的工人身上。奇怪的是，事情還是這樣發生了。」 - 「越來越多員工發現自己越來越像蘇聯時期的工人，帳面工時每週四十甚至五十小時，但實際上如凱因斯所預言，只做了十五個小時，因為剩下的時間都花在籌備或參加激勵士氣的研討會、更新 Facebook 個人檔案，或下載全套影集上。」 - 「過去二十五年來逾百份研究指出，工作者習慣將自己的工作描述為操勞身心、無聊、心理耗弱，或是羞辱、貶低人格。〔與此同時〕他們想要工作，因為他們察覺到，在某個層面上，工作對於人類品格的塑造，就心理而言具有重大份量，份量或許還無與倫比。工作不只是討生活的一段過程，更是對內在生命貢獻最卓著的一個因子。」 - 「減輕工作繁重程度、讓工作更有樂趣，就連獲悉你的工作造福他人而產生的滿足，這一切對社會而言，其實都在降低這份工作的價值，到頭來還被這個社會拿來為較低的薪資水準背書。」 - 「工作者在職務上被當成機器人使喚，又該怎麼找到意義和目的？在職務上，工作者真的被告知他們沒比機器人強到哪去，同時還被軟土深掘，要他們以工作為重，來安排他們的生活。」 - 「〈讚頌怠惰〉（In Praise of Idleness）裡講得很好：『工作是什麼？工作有兩種：第一種，改變物質的位置，讓它更靠近同類物質，而該物質位於或鄰近地表；第二種，叫別人去做這件事。第一種令人不悅，薪酬又糟；第二種讓人愉快，薪酬又高。』」 - 「屎缺藍領居多，領時薪；反觀狗屁工作白領居多，領固定薪資。做屎缺的人常被輕蔑對待，他們工作勤奮，但工作勤奮正是他們的自尊屢屢被壓低的原因。」 - 「我們迎來一個建立在工作之上的文明，為工作而工作，工作本身就有意義，甚至不求成果豐碩。我們逐漸相信，對職務淡漠、心存僥倖、不勤奮工作的男女是壞胚子，不值得獲得社群的關愛或協助。我們彷彿心照不宣地向我們自身遭受的奴役倒戈。」 - 「明知有一半的時間投身毫無意義的工作，甚至從事有礙績效的活動（號令往往來自某個我們厭惡的人），但我們的政治反應不外乎放任怨恨化膿；這股怨恨來自於一個事實，亦即這個社會總有些人未曾陷入同樣的困境中。結果，憎惡、怨恨和猜疑成了串起社會的黏著劑。災情慘重，但願這一切能終止。」 - 「倘若能為狗屁工作的終止略盡綿薄之力，寫作這本書就值得了。」 - ＊大衛．格雷伯，李屹譯，《40%的工作沒意義，為什麼還搶著做？論狗屁工作的出現與勞動價值的再思》，商周出版，2019。 - #說書 #閱讀日常 #工作 #狗屁工作 #大衛格雷伯