此篇文章可做為國考國文作文之參考。
其精華訣竅有五：
◎信手拈來儘是名人名言
◎滿佈成語，專有名詞，頻吊書袋
◎句型對稱，駢體風格，給人正式嚴謹的感覺
◎起承轉合，架構完整，大量文言，高深莫測
◎起始段有順著題目的暗示與邏輯，
內容主文有狗腿有八股，
結語段有道德正能量與期許。

杭州第二中學高三學生李豪逸， 因爲提前錄取，沒有參加高考，但看到作文題，他有感而發，寫下了一篇名爲《書生》的作文，頓時走紅網絡，被譽爲“高考滿分作文”。

浙江高考作文

浙江省高考語文試卷作文題目：有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。對此你有什麼思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。【注意】①題目自擬。②不少於800字。③不得抄襲、套作。

被瘋傳的“滿分作文”

書 生

上蒼賜人以三書，一曰有字之書，二曰無字之書，三曰心靈之書。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書者可稱書生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書，故世間之人皆爲書生也。

有字之書，文章著述也。以一字概之，是爲錄。往聖先賢著經典，而後人傳習之；詩仙詞聖書佳句，而後人吟詠之。有字之書，乃作文章者之見聞經歷、所思所想，付諸於文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書也。以文章傳道義，以詩篇記良辰，此有字書之真諦也。

無字之書，生活經歷也。以一字概之，是爲行。勞心柴米油鹽，遠遊名山大川，皆讀無字之書也。無字之書是爲行萬里路，如古徐霞客之遊覽，如馬可波羅之遠渡。於萬化冥合之間，讀自然造物之書。鬼斧神工，最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活，秋風卷屋，五斗折腰，利鎖名繮，虛苦勞神。於困頓失意之時，讀淚溼汗浸之書。披荊斬棘，最重之書乃人生。

心靈之書，思想精神也。以一字概之，是爲己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心靈之書包羅萬象，可絕非萬象本身也。康德、柏拉圖之思考，於此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書，故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身，發於人，終於人。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書錄無字之書，聖人以有字之書傳心靈之書；學者以無字之書習有字之書，行者以無字之書證心靈之書；賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環相扣，缺一不可。書生在世，讀盡經典，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。

失有字之書，則文明難以傳承發展；略無字之書，則學問皆如紙上談兵；缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書於人間。是故世人盡能讀此三書，行此三書，傳此三書。

故世人皆能成書生也。

杭二中教師的精彩點評

豪逸之文美在規範 文章有對“三書”內容的界定，有對“三書”作用的評價，更有對“三書”彼此之間關聯的闡述......彰顯了一篇論述文規範、嚴密的結構。規範背後是豪逸縝密的思維。
豪逸之文美在才氣 文章一氣呵成，文不加點。語言文白相間，讀來無晦澀之感，反更顯雅緻脫俗；內容涉古今中外，汪洋恣意，尤對中國古典詩詞，更是信手拈來，從而妙筆生花。才氣背後是豪逸博覽羣書的積澱。
豪逸之文美在通透 文章中對“三書”的閱讀，實爲一個少年對自己人生之路的要求和展望：閱讀，行走，思考，傳承。“博”自己之學識，“雅”自己之生活，從而“博雅”自己之境界。通透背後是豪逸的赤子之心。
願美文共賞！——語文老師 李蒔春

杭二中校長的精彩點評

一個通透的人才能寫出如此通透的作文！——校長 葉翠微

昨天三毛生日，ＯＫＡＰＩ好有誠意的上線這篇。

“2016年七月，傅麥與我，加上另外三位住在紐約、中英雙語、喜歡三毛的朋友，組成了校對志工小組，從第一個故事〈沙漠中的飯店〉起，直到最後一篇〈哭泣的駱駝〉，我們交換了上百封email，對我來說，這次重讀三毛故事，是一個全新的體驗。第一人稱的三毛「人設」，是自由自在，想什麼說什麼，能引用詩歌文學，也愛說笑話的女人，有鮮明的口語特色，時而感性、時而理智、三不五時還有點瘋癲，但最重要的是順暢，過去我讀三毛的寫作經常不求甚解，她祖籍浙江，重慶出生、在六O年代台灣長大，她使用的語言自然跟我很不一樣，我也是看了她的書才知道「吃了一記老大爆栗」的意思，以前的我讀三毛，經常只感受而不深究字句含意，但當我成為翻譯校對，我便有責任要在那些我從沒考慮過的地方疑神疑鬼：她這是什麼意思？

從技術面來看，翻譯三毛最困難的地方，是如何在不失原意的條件下，保留易讀性與趣味性。三毛中外文學涉獵廣泛，在中文這種緊密的語言中，能在極短的句子裡壓進大量成語俚語、民間故事、鄉野傳說，有的時候靠著譯者功力可以兼顧，有時則必須痛下決心，例如這句：「那一個星期中，我痛定思痛，切切的反省自己，大意失荊州，下次一定要注意了。」——「大意失荊州」的寓意出處，一句話肯定是說不完的，何況英語讀者的生活中是沒有《三國演義》的（連電視劇跟電玩版都沒有！），那麼是否要採取註釋，或是意譯？這是譯者必須決定的事。

除了典故成語，也有很多地方是她自創的「三毛體」，這時我就得拿出中文作家的魄力與自信建議，不不，這裡沒有什麼高深的用典，這是她自己發明的（就是愛三毛這樣），例如：

「……樣子好似要去偷襲一群天堂來的客人……」（什麼？）
「夜，並沒有很快就化開來……」（到底化什麼）
「看看自己如此小人，想想對方也不會高明到那兒去，除非我算八卦算錯了，也許出乎意料之外，算出一個觀世音婆婆來（她是不是女的還不知道），或者又算出一個聖母瑪麗亞婆婆來（這個是真的而且是處女）。那麼，我一定是會得到恩惠慈愛的。……」 （我心中的三毛就是充滿這種自我辯證式的嘮叨）”

【親親摸寧　星期一說文解字時間】
用智慧幫各位腦袋暖開機的單元來了！

成語「拾人牙慧」中的「牙慧」，原先指的是什麼？
1. 象徵智慧的寶石
2. 最健康的牙齒
3. 咀嚼過的飯菜殘渣
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正解：3. 咀嚼過的飯菜殘渣
拾：拾取；牙慧：原始意思為咀嚼後吐出來的飯菜殘渣，現在大多是用來形容言談之間流出的智慧。
拾人牙慧：比喻襲取別人的語言和文字。

相似詞→拾人涕唾、人云亦云、鸚鵡學舌
相反詞→別具卓見、別樹一幟、自出心裁、獨具慧眼、自成一家、標新立異、盡去陳言

成語故事：
拾人牙慧 這個成語出自《世說新語·文學》：“殷中軍（浩）雲：‘康伯未得我牙後慧’”。

東晉時候，有一個名叫殷浩的人。因為他曾經當過“中軍”的官職，所以被人稱為“殷中軍”。他曾被任命為“建武將軍”，統領揚州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，後因作戰失敗被罷官，並流放到信安（今浙江省境內）。 殷浩很有學問，他愛好《老子》、《易經》，並能引經據典談得頭頭是道。

殷浩有個外甥，姓韓，名康伯，非常聰明，也善於談吐，殷浩很喜歡他，但對他的要求卻十分嚴格。殷浩被流放時，康伯也隨同前往。有一次，殷浩見他正在對別人發表言論，仔細一聽，康伯所講的，完全是抄襲自己的片言隻語，套用自己說過的話，沒有他個人的創見，卻露出自鳴得意的樣子，很不高興，說：“康伯連我牙齒後面的污垢還沒有得到，就自以為了不起，真不應該。” 後人根據這個故事，引申出“拾人牙慧”這個成語，比喻抄襲或改頭換面地套用別人說過的話或寫的文章。

從成語造句中，你就更能理解成語意思了！
[!]-這是拾人牙慧的看法，缺乏創意。
[!]-他上次提出的報告不過是拾人牙慧 ,沒有自己的想法。
[!]-小弟這場演講的內容只是拾人牙慧而已，請多多指教！
[!]-這副春聯的詞語能別出新意，不拾人牙慧，十分難得。
[!]-這個節目只是把外國節目型態照抄，拾人牙慧而已。
[!]-我要的是創新的點子，而不是拾人牙慧的老套。
[!]-這件作品的設計理念，有拾人牙慧之嫌。