《中國時報 China Times 專訪》

隔離如搭船遠航 小提琴家黃俊文返台演奏

相隔半年，美國費雪獎得主、享譽國際的小提琴家黃俊文再度返台演奏，目前在隔離中的他表示，在疫情間的音樂家，有如重返老大師音樂家的工作模式，有了更多沉澱和準備的時間，「隔離對我而言，就像小提琴大師海飛茲以前從歐洲搭船到美國演奏一樣，兩個星期的航程，他看的是海景，我看的是窗景。」

黃俊文表示，疫情讓人失去很多自由活動的空間，卻也令人學會珍惜，「我希望觀眾重新進音樂廳，就像回到家一樣，坐在熟悉的椅子上，有熟悉的燈光，這一切都沒有改變。我們曾經失去過的事物，再次擁有，會變得更加珍惜。」

黃俊文現年30歲，畢業於茱莉亞音樂院碩士，曾拿下瑞士汐昂國際小提琴大賽首獎，是美國艾佛瑞費雪事業獎得主。

黃俊文表示，這次他為觀眾準備的曲目，以一曲、一人、一事為思考規劃，包括1953年曼紐因版本的孟德爾頌〈F大調小提琴奏鳴曲〉、柯瑞良諾〈小提琴奏鳴曲〉、易沙意〈D小調第三號無伴奏小提琴奏鳴曲：敘事曲〉和法朗克〈A大調小提琴奏鳴曲〉。

黃俊文表示，孟德爾頌的〈F大調小提琴奏鳴曲〉在作曲家生前並沒有完成，是由小提琴家曼紐因補遺，「曼紐因很喜歡孟德爾頌的作品，他幫孟德爾頌整合想法，有別於我們在《仲夏夜之夢》聽見的鬼靈精怪、活潑、漂亮與開朗，這首曲子的第二樂章，尤其可聽見孟德爾頌的靈性面向。」

此外，美國作曲家柯瑞良諾是奧斯卡最佳原創音樂獎得主，代表作為《紅色小提琴》，黃俊文表示，柯瑞良諾的父親是小提琴家，對他要走音樂路十分有意見，直到完成〈小提琴奏鳴曲〉，並由小提琴家羅曼．托滕貝格（Roman Totenberg）演出之後，才獲得父親的認可他是一名音樂家。上周黃俊文也才在美國聖塔菲歌劇節和柯瑞良諾巧遇，兩人相談甚歡。

黃俊文表示，易沙意〈D小調第三號無伴奏小提琴奏鳴曲：敘事曲〉是易沙意題獻給音樂家安奈斯可的作品，也是他很喜歡的曲目，而法朗克的經典曲目〈A大調小提琴奏鳴曲〉，是法朗克送給易沙意的結婚禮物，放在一起聽，很有意思。

黃俊文小提琴獨奏會將於9月4日在高雄衛武營音樂廳、9月5日在台北國家音樂廳登場，合作演出的鋼琴家為廖皎含。

https://www.chinatimes.com/newspapers/20210817000968-260115

Arts Management Group
Arabella Arts
Musiespaña
國家兩廳院 NTCH, Taipei
衛武營國家藝術文化中心 National Kaohsiung Center for the Arts - Weiwuying

小時候其實我是叫做Sherry是我姑姑取的
她覺得這是個活潑的小公主的名字

後來我自立自強覺得
我不要只是個活潑的小公主🜲
感覺沒什麼用😂

所以我改了我的英文名字
☞改叫做Maxine
（現在護照上也是這個名字😆

這個名字的意思是
♥Maxine(梅可馨)【熱情大方】
涵義：女王
來源：拉丁語
特質：樂於幫助人，關心朋友及家人的幸福，性格溫和，樂觀開朗，性格討喜。有藝術天份，有創意，喜歡自我表現，是朋友的開心果。

我還是覺得我蠻適合這個名字的❤️❤️❤️

Olly/黑色線性

Olly有淘氣歡快的意思。

祢是一位天真可愛小女孩，
眼中只存在著媽媽，
我知道祢明白母親對祢的愛。

我很幸運人生中出現了祢，
雖然6年時間太短，
雖然許多人和我說，
可以將祢放在各種飾品，
以不同的形式戴在身邊。

但我不想破壞完整的祢，
於是媽媽選擇，
將祢放在我身上一生成為我的一部份。

請祢放心，
媽媽會帶著哥哥好好的過日子，
伴著祢給與我們的力量幫助更多的毛孩子。

回想這一生的時候，
只存在著

像祢那笑容般開朗活潑的幸福回憶。

A N D T H E N ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
———————————————————————
Tattoo by LIZ
LINE：liz0607
———————————————————————
-
-
進門
一張椅子
坐一個人
一個說故事
一個聽故事

然後
來刺青吧
Come in, Come sit
One teller, One listener
Then
Get a tattoo.

本集主題：「圖解台灣傳統宗教文化」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 謝宗榮
　　　　
內容簡介：
　　由傳統的宗教信仰所衍生出的各個文化面向，一向是人類社會中的重要文化資產。或謂一個人的旅遊地圖中，一生所必要親眼目睹的人類文明史景觀，諸如中國的雲岡造像、敦煌莫高窟、希臘的神殿、義大利與西班牙的教堂等，無一不是宗教文化的產物。而在世界上著名的古代藝術作品中，不論是中國先秦的銅器與玉器、漢代的帛畫、三星堆的青銅面具，以及歐洲文藝復興時期米開朗基羅的石雕像、達文西與拉菲爾的聖壇畫、聖母像等，皆是宗教文化的展現。

　　台灣傳統宗教文化中的神像、寺廟建築等，雖然無法和這些世界頂尖的宗教作品相提並論，然而由於台灣傳統宗教文化的內容豐富，除了起源自遠古時代的自然崇拜與巫術信仰之外，更有儒教與道教、佛教的巨大影響，面貌十分多元化。這些宗教文化的內涵，也隨著各族群、地域的不同而各自呈現出其特殊的文化形貌，再加上台灣民間的廟會活動興盛，無形的信仰文化資產更讓這些以寺廟建築為主的有形文化顯得活潑而生動，而不再只是脫離當代生活經驗的「遺產」。

　　台灣的社廟宛如一座挖掘不完的寶庫，不論其規模大小，只要我們用心加以深入觀察，都可以編織、描繪一幅十分生動而精彩的「圖畫」，而且更是年復一年不斷上演的「動畫」。《圖解台灣傳統宗教文化》中所呈現的文字與圖片，是筆者二十多年來在全台踏查之下所累積的成果。以筆者一己之力，雖然無法將全台每一座社廟及其廟會活動都考察一遍，但是從數萬張的圖片中逐一檢視而挑選出較具有代表性者，對於年近花甲的本人來說，也是視力與記憶力上的一大考驗。因此，若是以「圖文書」的標準來說，這本《圖解台灣傳統宗教文化》無疑是全新的呈現。
　　　　
作者簡介：謝宗榮
謝宗榮（1960～）
◆出生於南投，國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
◆曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系兼任講師。
◆現職宗教與民俗研究者，輔仁大學進修部宗教系兼任講師。
◆著有《神像與信仰》（台北縣立鶯歌陶瓷博物館）、《台灣傳統宗教文化》（晨星出版）、《台灣傳統宗教藝術》（晨星出版）、《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》（博揚文化）、《台灣的王爺廟》（遠足文化）、《臺灣的廟會文化與信仰變遷》（博揚文化）、《臺灣的道教文化與祭典儀式》（博揚文化）、《臺灣的民俗信仰與文化資產》（博揚文化）等書。
　　
　　
作者粉絲頁： 耕研居宗教民俗研究室
　　
出版社粉絲頁： 晨星出版、 晨星圖解台灣

請大家支持，我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘的亂亂分享粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.happy
李基銘的影音頻道粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.life