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🗒教學案例
1.國民法官法之理念與實踐──由人民參與審判觀點談審檢辯實務操作之基本思維／陳運財
2.初入司法實務界的第一堂課／林慶郎
3.國民法官法之理念與實踐──由人民參與審判觀點審檢辯實務操作之基本思維／陳思帆
4.國民法官法之理念與實踐／陳瑞仁
5.國民法官法之理念與實踐／陳明

📑精選文獻
1.刑事審判之經驗法則案例研究／吳燦
2.電子交易中的意思表示／游進發
3.職業自由與審查方法之初探／許淑媛

📚期刊
1.能力雜誌786期（2021.08）
2.人本教育札記386期（2021.08）
3.台灣國際研究季刊17卷2期（2021.07）
4.北商學報38期（2021.07）
5.軍法專刊67卷3期（2021.06）
　
📕論著
1.變革時代的校長領導：理論與實踐／謝傳崇
2.高等教育跨域學習之理論與實踐／陳昭珍等
3.探究式教學法理論與實踐／蔡雅薰
4.教育的理念與實踐／林雍智等
5.智慧與價值：登上校長主任之峰／曾振興、曾文鑑

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📑精選文獻
1.連結之消費者契約──提供商品或服務與授信／游進發
2.德國勞動法院法上的調解法制初論／林更盛
3.學生受記「警告」懲處之權利救濟／陳文貴
4.不利益變更禁止原則之相關問題──以實務見解為中心（上）／孫啟強
5.從法律權利論國際人權文件之本土實踐／曾大千

🗒教學案例
1.建物外觀顏色與預售屋廣告的契約效力－最高法院108年度台上字第1201號判決評釋／陳忠五
2.憲法（教學PPT檔）／許育典
3.2020會計、稅務實務案例總回顧：納稅者權利保護法與稅務救濟案例分析／黃士洲
4.從公司經營權爭奪的型態談僵局的化解與預防／陳連順
5.家族傳承不可不知的法律知識(3)－境外控股風險與法人分割／王明勝
6.109年度綜合所得稅最新申報實務－包含新頒釋函及疫情租稅措施／張曉芬

📚期刊
1.國際應用科學與工程學刊18卷5期（2021.09）
2.萬國法律238期（2021.08）
3.教科書研究14卷2期（2021.08）
4.護理雜誌68卷4期（2021.08）
5.消費者報導484期（2021.08）
6.人醫心傳－慈濟醫療人文月刊212期（2021.08）
　
📕論著
1.稅務法規（六版）／陳志愷
2.雙語體育教學輕鬆上路／程峻
3.新比較教育學：理論與研究／沈姍姍、洪雯柔等
4.素養導向評量：理論與實務／謝名娟、程峻
5.財產與責任保險（二版）／陳彩稚
6.行銷企劃：C2B新典範／蕭富峰

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#洢起讀知識
我們會因為周圍的事物甚至是突如其來的想法或感受，而有不同的情緒，快樂是一種，而憂鬱也是一種，心理的健康更是我們應該要去正視的。

奧運讓人感受到了競技的魅力，相當多的臺灣選手更是在今年東奧當中打破了許多臺灣的歷史紀錄，但值得我們關注的美國女子競技體操選手—西蒙•拜爾斯(Simone Ariadne Biles)。

拜爾斯曾在2016年里約奧運獲得四金一銅的佳績，而在今年東奧女子團體體操金牌戰中，她為自己的心理以及精神健康，而做出退賽的決定。網路上有許多關於拜爾斯的故事，而今天我想和大家聊聊關於憂鬱症。

憂鬱是一種很複雜的感覺，會反應在生理、認知以及行為等層面，甚至還會影響我們的生活。說到憂鬱症就會想到「血清素」，而憂鬱症和血清素的研究起源於1965年由Schildkraunt提出生化理論是單胺理論，而憂鬱這種感覺，其實是腦內化學物質分泌的改變所引起的。

「運動」確實能夠改善我們的情緒，在訓練的過程因為「多巴胺」和「去腎上腺素」，透過這兩種化學物質支持肌肉的活動、心跳加速、急促的呼吸以及神經功能。在訓練結束後，兩種化學物質被消耗殆盡時，「血清素」濃度會逐漸升高，而血清素能帶給人安寧感，這是因為身體在運動中獲得生物化學方面的補償。在許多的實驗文獻當中，以40分鐘，運動強度60-65%最大心率，每週三次，憂鬱的程度就能明顯下降。

血清素和褪黑激素也有很重要的關係，人體在白天分泌血清素，在夜晚分泌褪黑激素，相輔相成的關係讓身體充滿活力，預防老化。而血清素分泌的高峰在中午十二時左右，在這個時間點運動可以大量分泌血清素，也能夠增加褪黑激素，提升夜晚睡眠品質，許多跑者在晨間訓練，也能夠達到同樣的效果喔！

除此之外，「呼吸」和「咀嚼」也能夠活化血清素分泌，透過腹式呼吸訓練，也能幫助自己在疫情期間戴口罩運動時，能夠更快調節呼吸。在咀嚼方面，嚼食口香糖也是有效的，這大概就是為什麼小洢這麼愛吃，因為我是在讓自己快樂呀！

最後，憂鬱並不是抗壓性差，許多人在憂鬱症前都承擔了一般人無法想像的創傷和壓力，所以不要把自己的想法去思考別人的故事，我們可以陪著他們寫下後面的續章。除了運動員的身心需要備受重視之外，我總在固定的時間貼出自己捐款家扶中心的收據，為的不是讓大家知道我做了什麼，而是希望身邊的人多重視受虐兒的問題，家庭習以為常的愛，卻是他們遙不可及的願望。

#運動知識 #憂鬱 #憂鬱症 #運動 #有氧訓練 #血清素 #褪黑激素 #受虐童

「#儀式感」這個詞彙，最近好像很紅（其實已經紅一陣子了），勵志書籍、雞湯文章、化妝品廣告、家電用品文宣，都要強調給自己的生活一個「儀式感」。到底這個概念是怎麼來的？又是怎麼被流行與操作的？儀式感帶給當代社會與當代人們甚麼樣的啟發、功能與批判呢？今天我們就來談：#為何我們需要儀式感？
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從Google Trend的關鍵字分析來看，在繁體中文世界中，近藤麻理惠《#怦然心動的人生整理魔法》2011年的書籍出版，與2019年Netflix的實境節目播出，符合「儀式」與「儀式感」兩個關鍵字的增長。在日本反而沒有這樣的關鍵字搜尋趨勢。而從百度指數的關鍵字分析來看，台灣與中國在「儀式感」一詞的數據趨勢上更加類似，大致上是從2018年開始至今，儀式感被開始被強調。
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從數據上的顯現可推論，一方面因為《怦然心動的人生整理魔法》文本的流行，帶動台灣大眾對生活儀式感的關注，另一方面，2018年起中國對於儀式感的論述也大幅的上升。其中包含了各種媒體文本的傳頌引用，大眾讀物書籍的出版，商業廣告與商品的運作。當然，從結構化理論的角度來看，這也是源自於高度（晚期）資本主義現代生活的盈充，「儀式感」成為一種現代人對峙社會結構的方式。
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📌#今天的內容有
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▶ 為甚麼要儀式感？
▶ 「儀式感」變成流行語
▶ 儀式理論的解釋
▶ 流行文化中所談到的「儀式感」
▶ 儀式感的商品邏輯：販售儀式
▶ 邁向幸福還是渴望幸福
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📣#firstory 聽這裡 ：https://open.firstory.me/story/ckf4zhovx5c2n0854a0pggzk8?ref=android
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📣#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3yqb4436c1xX1cqEZEi0zW?si=r0-NQm1GQQ2tqTY1buSwpQ
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💻#FB 完整論述看這裡：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1570123626508590/
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\\\\\ 完整論述 \\\\\
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▓ #儀式的起源
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不過當我們朗朗上口儀式感，你有想過那「儀式」（ritual）是甚麼嗎？在法國社會學家Émile Durkheim（1912）的《宗教生活的基本形式》中表示，宗教很明顯是一種「社會性的事物」，其由信仰和儀式兩個範疇組成，並且將世界化分成相互對立的兩類：神聖事物和凡俗事物，兩者的區隔透過禁忌維持。Durkheim認為，信仰是觀點（opinion）的表達，存在於表徵（representations）之中，並且表達了神聖、凡俗事物之間的性質與關係；而儀式產生於行為方式，並且規定在神聖事物前如何行事。簡單來說，信仰與儀式就好比於思維與行為。
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所以儀式就是一個連結「神聖」與「世俗」的行為方式。可是為甚麼我們要連結這兩者呢？人類學家Victor Turner（1969）在《#儀式過程》中解釋，經過儀式過程的三個階段：分隔（separation）、閾限（liminal）、回歸（return），人們就可以從百般無聊的日常世俗，經歷特殊體驗、曖昧模糊的非常神聖，最後再重新連繫現實。這樣的儀式性過程，重整人類的社會結構與生活秩序，獲得意義上的舒放圓滿。
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▓ #當代流行文化中的儀式感
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不知道從哪裡開始發展出來的，網路的文案定義，「儀式感」是源自於《#小王子》故事裡所說道：「儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一片刻與其他時刻不同」。從前面人類學的討論來看，這個定義的確沒問題，但《小王子》絕對不是源起，應該只是個「宣傳」。
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從大眾流行讀物來看，李思圓《生活需要儀式感》（2018）告訴讀者，生活細節的留意與經營，可以讓每日生活回到關注自己的感受當中，打造一個屬於自己的特殊時空。高瑞灃的《儀式感：把將就的日子過成講究的生活》（2018）也是強調「思考生活，了解自己」，進而重塑人生價值與意義。前兩者算是一種儀式觀點的生活應用，並且著重在美學與心理學的關聯性上。
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Theresa Cheung的《儀式的力量：成功人士的日常──個個都有自己的一套標準動作》（2018）就比較神奇一點，他把儀式感與成功關係在一起，「成功人士都在做的標準動作，天天如此」。提供些達到成功人生的步驟。總體而言，「儀式感」論述告訴當代的人們，應該追求幸福快樂的主體，應該拒絕潦草的生活秩序，並且將傳統意義上宗教生活中的儀式方法，轉向注重個人生活的「#體驗」。那是一種在宗教匱乏年代裡的世俗信仰。
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▓ #資本主義下的儀式感
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有趣的是，從2018年開始，伴隨著大量的儀式感討論，強調「儀式感」的商品也突然增長。「護甲儀式感」、「護膚儀式感」、「汽車體設計儀式感」、「果汁機儀式感」，甚麼都可以有儀式感。宗教儀式的神聖性功能，因個人主義化的世俗趨勢，被吸收到商品的設計與資本主義的邏輯中，說服人們只要經過日常消費，就能獲得聖靈充滿。
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在商品的設計中，儀式感被視為一個綜合的體驗系統。儀式感是在儀式活動中，形成的對形態、色彩、結構、材質、節奏、秩序、氣味、流程等綜合性的感官體驗，並且強調其給人帶來的愉悅、神聖、莊重、敬畏的情感。身體的經驗透過商品的細膩參與過程，招回在理性世界中被抹平的自己。
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在這個晚期資本主義的社會中，傳統宗教信仰式微，世俗化、個人主義化的精神興起，那些渴望在來世獲得救贖的宗教信念已然緩不濟急，「儀式感」所宣傳的私人化、看得見的、當下在世、立馬解決人的精神困境的目的，反映著我們的新興信仰（丁仁傑，2001）。弔詭的是，不正是現代資本主義社會將我們推入這個牢籠嗎？
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儀式感的挪用，同時反映了我們這個時代的渴望與失望、解藥與毒藥。

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跟我討論儀式感設計的品牌就是 For Twenty 敏弱肌專業保養 😁

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#參考文獻
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1. Durkheim, É. (1912). Les formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique en Australie (Vol. 4). Alcan.
2. Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti-structure. Routledge.
3. 丁仁傑. (2001). 當代台灣社會中的宗教浮現: 以社會分化過程為焦點所做的初步考察. 台灣社會研究季刊, (41), 205-270.

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以下為本段內容文稿：

我常常會跟很多朋友分享到，把自己說清楚其實是很重要的。
那一般人可能都會理解，把自己說清楚，讓別人能夠懂自己當然是重要的、當然是會有好處，可是往往我們會忽略，它其實背後還有更深層的部分，「說清楚」它不只是在感受上、在人際交流上，別人能夠更懂你。
其實在實際上，你也會得到更多的好處跟利益，所以呢，今天我要跟你談的就是「利益」。怎麼說「說清楚」這件事情，能夠為你帶來更多的利益呢？我在這邊就跟你分享《金錢心理學》這一本書裡面，它引述了一個研究文獻。
有一群學者，他們做了一項實驗，他把實驗的對象分成兩組，他們請第一組人決定，他們是要買一台1000塊美金的先鋒音響，還是700塊美金的Sony音響？讓他們從這兩個購買選項當中二選一，是要花1000塊，還是要花700塊？
而第二組的選項是什麼呢？第二組選項是讓他們決定，是要買一台1000塊的先鋒音響，還是要購買總價1000美金的套裝產品？
這一千美金的「套裝產品」包含什麼呢？包含一台Sony音響，外加300塊美金的CD消費，而這300塊美金是被限定只能買CD。所以當你聽到這邊，冷靜想一下。
事實上這兩組人馬，都是在選擇用不同的方式花一千塊美金。第一組人呢，是選擇把1000塊美金全部用來買一台先鋒音響，或者是花700塊美金買一台Sony音響，把剩下的300塊自由運用。
而第二組人，是選擇把一千塊全部用來買一台音響，或者是另一個選項，購買700塊美金的Sony音響，外加300塊美金的音樂。這樣的實驗結果，告訴我們什麼呢？
在第二組當中，選擇買Sony音響外加300塊美金CD的人，居然比選擇只買Sony音響的人還要多。這樣的結果好像有一點違反直覺哦！
因為第一組的選項，事實上花的錢比較少，或者是如果都硬性規定，一定要花一千塊美金的話，至少其中的300塊美金是可以自己決定怎麼運用的，而第二組，你不僅是要花1000塊美金，而其中的300塊美金，還被只限定在只能買音樂。
結果吊詭就在這裡發生了，這個吊詭就是當你的300塊美金的消費額度，是被限制在只能買CD的時候，反而會受到大家的選擇跟喜歡。原因是同樣300塊的消費額度，如果被指定只能買CD的話，它會更具體、更明確一點。
簡單來說，對於消費決策他就不用想，這300塊到底要買什麼？反正買CD就對了，而且進一步研究，當你買300塊美金的CD，你會知道自己獲得是什麼，在想像上面具體，而且很容易評估。
然而理論上，比較自由、比較有所選擇的300塊，自由決定的消費額度，它反而會讓人覺得有一點抽象跟籠統，會增加一個人的決策成本。所以當我跟你分享這個實驗的結果到這裡，你想到的是什麼？
我想到的是當年我在做業務的時候，我發現我的客戶總是能夠更快的做決定，而且買的東西更多，我想其中我做對的事情，可能就是我很「明確」吧！
我會「明確」的告訴他，你就買這些就是了；我會「明確」的讓他知道，如果你一樣要花幾萬塊，而這幾萬塊用來買我的產品，你會獲得的是什麼？
然而當年我在當業務主管的時候，我發現我有一些業務很努力，但是成績往往不盡理想，他們犯的最大的毛病就在於，他們「以為」他們讓客戶沒有壓力，他們讓客戶有選擇的彈性跟自由。
他們覺得自己是個好人，然而這樣的心態，加上這樣的行為，相信我，他們的客戶仍舊就是覺得，他們就是要「賣」東西，也就說他們的客戶也不會因為他們這樣的行為，就感謝這一些業務員。
可是如果在真正具體的層面，他們的客戶也因為沒有接收到具體的訊息，所以這些業務員，總是沒有辦法得到他們期望的業績。所以你說「說清楚、明確指涉」重要不重要？
當你不說清楚，你不僅得不到別人的信任，你還得不到任何好處；可是當你說清楚，就像當年的我，一直到今天的我，我不僅能夠更有效的取得別人對我的信任，而且我還真實的賺到錢。
你想要有同樣的結果，贏得尊敬又賺到錢嗎？那麼我可以明確的告訴你，千萬不要錯過我的課程，尤其是8月30號的『人際回應力』，這一門課會讓你用最有系統的方式，學會怎麼樣把自己說清楚。
我很期待能夠在教室裡見到你，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺按下去，這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
那麼如果你想要參加8月30號的『人際回應力』的話，在我們影片說明的部分都有相關的連結。
在我錄音的這個時候，我們的名額已經是個位數的倒數了，所以希望你能夠把握這難得的機會，希望我在8月30號的教室裡，能夠見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

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