下過雨的仲夏夜晚，一名貨車司機開到一處隧道口，看見有一名年輕的婦人身穿白衣站在路邊招手，司機也不以為意，就讓這名婦人搭他的順風車，車行進入隧道後，一股冷颼颼的寒意襲來，這時前方出現飄浮在半空的火球，貨車司機經常要在夜間開長途的車，遇到這種事情也見怪不怪了，他選擇繼續往前開。
　
通過隧道沒多久，這名婦人告知司機她想要下車，那是一處很荒僻的村莊，當她下車之後，車內的寒氣頓時消散，婦人簡單道謝完，就直接走進暗無燈光的村舍，沒入黑暗之中。
　
後來，貨車司機行經隧道口，這名婦人偶爾會出現，像之前一樣招手希望能搭他的便車，司機也同樣開門讓她上車，絲毫不以為意。　
　
原來，這名婦人是生完孩子難產而死的幽靈，她的寶寶由娘家代為照顧，就住在隧道的盡頭不遠的村莊，每到了夜晚，這名婦人會從墓地出發在路邊招手攔車，目的是希望回到寶寶的身邊，想要親自餵哺母乳給孩子。
　
其他的版本裡，也有背著嬰孩的母親在買奶粉的路上被汽車輾死在車輪下的悲慘故事，變成了幽靈的母親為了照顧年幼的寶寶，會在路邊招手請司機載她去有買奶粉的店家，並央求司機代為購買奶粉，這樣的故事是不是很熟悉呢，它在日本民間流傳已久，隨著時代逐漸演變成一則廣為人知的都市傳說。

這類的傳說，其實從江戶時代以前就時有耳聞。

某個夜裡，已經打烊的糖果舖子突然傳來有人敲窗的聲音，被吵醒的老闆起床應門，只見門口有個臉色蒼白一頭亂髮的年輕女性，用氣若游絲的聲音說：「請給我糖果」，並給了老闆一文錢。儘管老闆心裡很納悶，還是決定把糖果賣給了眼前這位看起來瘦弱而面容憔悴的女人。

隔天晩上，女人又來敲窗向老闆買糖，並給了老闆一文錢。老闆狐疑問道：「妳住在哪裡？」，女人並沒有回答問題，拿到糖以後，轉身走進巷弄就消失了蹤影。之後的幾個夜晚，女人都在同樣的時間出現，跟老闆買糖，奇怪的是放入錢箱中的一文錢，到了隔天打開來看卻只剩下一枚樹葉。

到了第七天的夜晚，女人拿出女用的羽織（日本服飾，就是和服的外褂，材質薄而透氣，輕便為主）用乞求的語氣說：「我已經沒有錢了，可以用這個來換糖果嗎？」老闆出於憐憫之心，覺得她真的很可憐，便同意女人用羽織換糖果。

就在隔天，留置在糖果舖子的羽織剛好被進門來的一名有錢的地主瞧見，他大驚失色，問老闆這羽織來自何處？老闆說：「實不相瞞，近日有一名女子總是在半夜打烊之後前來買糖，她說身上已無分文，能否以羽織換糖，於是這件羽織就留在店裡了，並不是從哪兒弄來的。」地主聽完，淚流滿面的說：「這件羽織是他剛死去的女兒身上的遺物，明明是放在棺桶內一起下葬，怎麼會出現在你這裡？」

老闆才想起昨晚覺得怪異的事，他基於好奇悄悄地跟在女人的身後，想知道她到底住在哪裡？結果走到一處荒涼的野地才發現女人在某座墳墓前消失，同時他聽見墓地傳來嬰兒的哭聲，卻找不到聲音真正的來源處，於是老闆把這件事告訴了地主。

地主聽完老闆的描述，隨即帶著他一同前往墓地察看，真的有嬰兒的哭聲，連忙叫人來把墳地挖開，並將埋在地下的棺桶重新抬出來，打開棺桶竟然是一名面容蒼白而憔悴的女人，懷中抱著一個哭泣的嬰孩，女人看起來剛死去不久，皮膚尚有彈性還未腐爛，嬰孩則是臉上沾有塵土，氣息微弱的哭泣著，手裡還抓著還沒吃完的糖果，幸好平安地把孩子救了出來，於是「棺中產子」的傳聞不脛而走，傳遍了大街小巷。

在日本古老的習俗中，會在死去的親人棺桶裡放入六文錢，是讓死者在經過三途川（冥河）前往彼岸的時候給船夫的渡河費用，這樣才能確保有機會前往彼岸，順利投胎轉世，所以年輕女人跟老闆買糖，就是用掉這六文錢。

（如果有三倍券的話，搞不好可以買更多的糖果或奶粉）

有錢的地主看到自己離世的女兒還這麼費心為了確保嬰孩能平安成長，知道自己沒有奶水可以哺育嬰孩，只好夜夜前往糖果舖子買糖，讓孩子可以維繫生命。他很感慨地說：「妳這麼有心，父親深切地感受到了，我們一定會代替妳，把這孩子好好養育長大，讓他成為一個有用的人。」

於是地主和寺院的住持商量，決定將這名嬰孩交付給住持收養，長大以後這名嬰孩果然不負重望，成為六道珍皇寺的一名高僧。

故事說到這裡，你以為只是一則民間奇談對吧，偏偏在日本京都的東山區松原通，還真有這麼一間糖果舖子，賣著「京名物幽靈子育飴」，地點呢就在六波羅密寺的附近，這間店舖開設至今已經四百多年，是代代相傳的老舖，當時的糖果都是類似麥芽糖這種軟軟的，近乎半液體的糖果，用樹葉或紙捲包起來，口感很綿密，光是糖果的熱量就可以餵飽嬰孩似乎是可信度相當高，「みなとや」這間糖果老舖賣的幽靈子育飴，成分是砂糖加上麥芽糖，顏色是明亮的琥珀色，除了遵古法製作之外，包裝上也充滿古早味，是觀光客至此必攜的伴手禮，根據記載，慶長四年（西元一五九九年）因難產而下葬的女子意外在棺中產子，數日之後家人從墓中將其掘出，救出一名嬰孩，扶養至八歲後，便出家當了和尚，爾後成為知名的高僧。這間老舖就是當時死去的年輕母親夜夜買糖的地點，所以販售的糖果後來改名為幽靈子育飴，原來是有典故的啊，不好意思這故事裡放了洋蔥。

在日本的落語裡，『幽霊飴』也是著名的段子之一，落語是近代傳統曲藝的單口相聲，通常以民間故事作為基底，給人懲善罰惡的啟發，或詼諧搞笑的娛樂效果，深為一般民眾喜愛，上方落語二代目桂文之助就曾講述過這個段子。

日本「買糖的女人」這則怪談，和中國南宋洪邁所編纂的《夷堅志》當中刊載的一則「宣城死婦」（買餅的女人）故事極為相似，原文如下：

宣城經戚方之亂，郡守劉龍圖被害，郡人為立祠。城中蹀血之餘，往往多丘墟。民家婦妊娠未產而死，瘞廟後，廟旁人家或夜見草間燈火及聞兒啼，久之，近街餅店常有婦人抱嬰兒來買餅，無日不然，不知何人也，頗疑焉。嘗伺其去，躡以行，至廟左而沒。他日再至，留與語，密施紅線綴其裾，復隨而往。婦覺有追者，遺其子而隱，獨紅線在草間塚上。因收此兒歸，訪得其夫家，告之故，共發塚驗視，婦人容體如生，孕已空矣，舉而火化之。自育其子，聞至今猶存。《荊山編》亦有一事，小異。——《夷堅志》丁志卷第二

大意是宣城婦女懷有身孕而死，死後於棺中產子，不久，人便常見其抱子買餅城中，可見故事中母親對孩子的不捨。此外，故事的最後以火化方式處理婦女的遺體，如此可以窺見當時民間的火葬習俗，而日本則是將屍骸放入直立的棺桶再進行土葬，兩者的習俗由故事當中可以看到差異性，其餘描述皆大同小異，巧合的故事情節也是值得觀察的重點。

文 / 銀色快手　喜愛探索神秘事物的人
20200730 AM 08:33　桃園‧寫作的房間

＜參考資料＞
日本維基百科＜子育て幽霊＞
許瑞麗＜《夷堅志》中之女鬼及其意志研究＞
陸光瑞＜南宋志怪筆記小說研究＞

＜衍生創作＞
漫畫《靈異教師神眉》原文『地獄先生ぬ〜べ〜』
「#53子育て幽霊の巻」

這次很榮幸可以邀請到銀色快手來擔任知識分享者，與銀快第一次見到面，是在生鮮時書的「知識人航空俱樂部」活動上，很佩服他在知識傳遞上的行動與態度。
　
　
要改變世界，先從改變自己開始，我認為閱讀，其實能改變一個人的思維、態度與認知，更能超速翻轉自我人生，運用這股能量，翻轉世界，幫助他人。　
　
　
活躍於社群媒體跟文化出版業的銀快。他深信閱讀可以改變世界，並且靠著社群人脈來展開豐富的旅程。
　
　
讓我們掌聲歡迎「選書師」銀色快手。
　
　
（以上是主持人引言）
　
　
《風險致富》跨界讀書會 2020/0105 　　
選書師／銀色快手　今天在城邦書房分享的內容　
　
　
大家好，今天真是冒了很大的風險來到現場，雖然有人說人多的地方不要去（台下聽眾笑），如果不是Karen的大力邀請，要我無論如何排除萬難參與這次的活動，我不會站在這裡跟大家分享我的故事。
　
　
主要有三個風險，首先是我睡眠不足，已經一天二十四小時沒睡。其次，因為太緊張，二十個小時沒有進食。第三是隨時都可以塞在路上。從桃園過來高速公路很容易塞車，這些風險，有些無法預測，有些可以預防。
　
　
相信大家都聽過這句話，我就不多說了。
（第二張簡報：「這是個最好的時代 也是個最壞的時代。」狄更斯在名作《雙城記》的開場白。」　
　
　
我想講的是，在這樣的時代，如何變成跨界／斜槓／收入多元，願意承擔風險而致富的人。哪天你收到錢了，告訴我你真的做到了，我會替未來的你感到高興。
　
　
像我看完這部電影之後，就開始做很多冒險的事，不只是《白日夢冒險王》而已。
　
　
《走鋼索的人》這個故事出現在一九七三年我出生的那個月，當時紐約世貿中心雙子星大樓南塔剛蓋好，他從南塔走到北塔又從北塔走到南塔，做了很不可思議的事情。可說是前無古人後無來者，沒有人想過可以在那麼高的地方走鋼索（北塔樓高417公尺而南塔樓高415公尺）為什麼呢？因為如今雙子星大樓已經不見了，它被消失了。
　
（大家還記得紐約的九一一事件嗎）
　
這個故事給我一個很大的啟示：
不要害怕追逐夢想，因為信念可以成就一切。
　
　
我的2020年有三支穿雲箭（年度關鍵詞）
它們分別是「快速學習」和「時間貨幣」以及「人際串流」。這三支穿雲箭到底是什麼意思呢？待會有深度交流的時間，會跟各位更進一步的分享。
　
　
作為一個選書師，我到底在做什麼呢？
我剛剛講到，我是一個專門幫人家選書的職人，也是串連人與書、書與書、書與人之間的一個媒介，端傳媒採訪我的時候，在文章中介紹我是書界的靈媒，因為我可以透過你的書架來算命（也算是一種心靈占卜師的派別吧）

　
在2019年我的代表作是，與大玩創意共同發想設計的選書師桌遊熱賣，誠品30週年慶的時候，也選中這款桌遊作為形象商品，接著台灣文學館邀請我去開設選書師培訓的課程，然後我在生鮮時書和其它六所大學都有開工作坊，

　
去年也協助生鮮時書進行「2020讀曆書店桌曆」的募資計畫，我負責通路的介紹聯繫以及社群媒體的部分宣傳工作，接下來的分享者鮪魚，他是我老闆，也是合作伙伴和心靈導師，我們很成功的募集到三百多萬（總印量超過七千份，銷售成績亮眼，誠品、博客來、讀冊都可以買到）我很幸運的分到了一點點。
　

在座的各位都是選書師，我相信未來的你們都有可能跟我產生連結，為什麼呢？因為我們至少在閱讀上有著共通的語言，即使沒有在讀書，也會刷臉書（笑）。能內化成血肉的才是知識，不然其餘都是資訊的洪流，怎麼樣內化知識就是選書師必須學習的基本功課。
　
　
選書師原本就存在這個世界上，很多人做性質相似的工作，只是沒有人把它的核心精神說出來，我因為發現了這件事，既然沒有人做，那不如就由我起個頭，選書師想要傳遞給大家的是知識價值，知識是有價的，從事知識傳播和知識轉譯的工作者是值得敬重，值得學習的。
　
　
我剛剛說，我出生在一九七三年。
（簡報上顯示的書封：村上春樹《一九七三年的彈珠玩具》和《世界末日與冷酷異境》）
　
　
這個作家，他影響我非常大，我記得當初進時報出版，面試的時候，我的履歷表跟大家都不一樣，我寫了一篇關於村上春樹作品的評論，而不是自傳。就這樣被錄取了，進入出版業工作（當時是1999年）
　
　
村上春樹的文學預言都寫在《世界末日與冷酷異境》之中（有興趣的朋友可以去買來看）他很早就知道現在這個時代會發展的狀態（從某個層面來說，比風險致富的作者更早就洞察了未來世界的樣貌），我從村上春樹學會寫作、評論、翻譯、出版以及如何傳播。
　
　
我認為危機就是轉機，風險就等於藍海。
其實我原本是一個上班族魯蛇，大學畢業後我工作七年，每年換一個工作，那時候我工作能力很差，又不好意思請教別人該怎麼辦，老闆都很想把我 fire 掉。
　
　
當我看到這樣的創業家，他是麥當勞的創始人雷·克洛克Ray Kroc，買下麥當勞兄弟這塊招牌的傳奇人物。他真正做到的事情是把麥當勞做成一個商業化的宗教（連鎖事業）推廣到全世界。維基百科說，全盛時期在全球有三萬多間的麥當勞分店，是全球最大的快餐連鎖企業，他怎麼辦到的，電影裡面有透露一些秘密。
　
　
去年的話，極端氣候跟灰犀牛效應是很值得注意的。（從日本的洪水，亞馬遜雨林，加州和澳洲大火，近日又有印尼的洪水，其他地方的暴雨、風災、炎熱乾旱，2019年英國《牛津詞典》從數十個候選詞中，選出的年度代表詞彙為climate emergency（氣候緊急狀態）它的使用量比過去高出一百倍之多，不容忽視）
　
　
灰犀牛效應簡單來講，就是對中國而言，他們沒有想到香港會變成這樣，變成他們一個很棘手的問題，而且發展的速度非常快，不到半年就變成全世界話題，有些現象你已察覺到它有風險，卻選擇視而不見，最後釀成災禍的大數據概率，就是灰犀牛效應。
　
　
延伸閱讀：《灰犀牛：危機就在眼前，為何我們選擇視而不見？》作者 Michele Wucker 天下文化出版　

與其去關注黑天鵝效應，不如看看灰犀牛效應。
　
　
在我的生命經驗裡面，很多的成長都是無法預期的。
　
去年跟一位兩性作家見面，她最近出了新書，書名叫做《專注，是一種資產》（她的粉絲頁「柚子甜剝心事」）
　
　
我們吃飯的時候，我聊到說，我經常做一些預知夢，我會為未來寫個日記。她說她從不為未來設定任何計畫，未來無法預測，如果設定了太明確的目標，反而有可能無法達成，或是限制自己的可能性，所以她不做這種目標的設定，她只做一個模糊的方向規劃，有時候因緣俱足，該發生的事自然會發生，到時候再順其自然去回應就好，這句話對我滿有幫助的，隨時保留彈性很重要。
　
　
看到這個《雲端情人》我們聯想到 AI （智慧型個人助理（Intelligent Personal Assistant）），最近又有一部搞笑的版本，片名叫做《神機有毛病》我兩部都看（搞笑背後其實有很多網路成癮的深度省思和諷刺在裡面）
　
　
我覺得「自戀是一種原罪」，因為自戀人格，促使網路世代自媒體的蓬勃發展。要知道如果你在網路上選擇看什麼樣的媒體跟內容，就代表你為你未來的世界投票。網路就是自我的鏡射，你選擇閱讀的內容，決定了你的未來世界。
　
　
現在的情況就是這樣。
還有六天就會發生台灣的大事。
（在這裡呼籲每個人都應該去投票）
　

重看了這個〈抽象的藝術〉它是網飛 Netflix 的系列影集。（主要是以設計的角度從各個不同領域的專家，解讀設計的思考以及對當代生活的影響，非常值得一看）
　
　
以色列的環保建築師奈莉奧克斯曼（Neri Oxman）是我覺得是裡面我最喜歡的，因為她做到了科際整合（Interdisciplinary Integration），她本身擁有四項專長，她同時是醫學院畢業的高材生，也是領有執照的建築師（父親也是以色列的建築師），加上她從事設計，也對歷史人文藝術有著高度的興趣，她是這個時代的達文西。她完美的詮釋，什麼叫做逆向思考、典範轉移。
　
　
2020年，我會花上一整年的時間，每個月寫一些文章，跟大家分享，如何認識並理解「時間貨幣」的概念，還有我的「時間投資術」，我如何在一天之中創造出更多的時間，讓我有餘裕充分享享受生活，有能汲取書中的知識。

　
我認為大家應該要建立自己的「興趣螺旋」就是《花掉的錢都會自己流回來》（作者 Mentalist DaiGo 方言文化‧Babel Inside 出版 ）

　
現在我的主業是選書師，並推廣知識變現，今年春天的選書師培訓初階課程定於2月23日（星期天）進階課程定於3月21日（星期六）在台北舉行，請密切留意銀快臉書以及生鮮時書發布的訊息，課程場地屆時也會公布。
　
　
光是知識變現和選書師的培訓課程，去年我至少賺了五十萬，就是「選書師」這三個字，我想要讓它成為我的金字招牌，所以我會針對這個主題持續深入探討挖掘下去。
　
　
我另外一個副業，就是「銀快大叔出租」談話服務，讓我成為你的尤達大師。跟我一對一的談話，解答你所有在職涯工作方面的問題，情緒以及思考方面的問題，你需要一個人協助你，陪伴你整理思緒，這方面的是我擅長的，所以可以來私訊我，申請這項鐘點付費的服務。
　
　
「風險是朋友，不是敵人。」
　
我今天來這裡感受到生命靈數，原來神祕學和閱讀之間也可以拉關係，新約聖經馬太福音七章十三節（正好我的生日是七月十三日）有句話是這麼說的「《風險致富》的門是窄的，路是小的，找到的人也少。」
　
　
（馬太福音原文如下：你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。）
　

我希望2020年，我們一起致富，一起賺錢，一起有錢花。
　
　
以上是我分享的全文內容（網路版本有經過刪修增補）
　
　
演說整理 / 銀色快手（Silverquick）
一天擁有25小時的人 20200106 AM 08:56

【悲慘世界懶人包】
不管你有沒有看過電影版、歌舞劇版本
或是很厲害的看過原著小說的
分一下簡易版跟話很多版
來聊聊《悲慘世界》的時代背景吧!(無雷請放心)

先來個【超簡易版時代背景介紹】
千萬不要看到預告熱血青年拿著旗子揮
就以為這是「法國大革命」好嗎，朋友

《悲慘世界》故事大致發生在19世界初
簡言之就是1801~1850前，這時期前後真的發生很多事喔

有個時間軸，會比較有概念吼
1789—法國大革命(著名的攻陷巴士底監獄與頒布人權宣言)
1793—法皇路易十六人頭落地
1793-1794—羅伯斯比爾「恐怖統治」時期
1795-1799—法國督政府統治時期
1804—拿破崙稱皇建立法蘭西帝國
1814—波旁王朝復辟，也就是路易十八登基
1830—法國七月革命，路易菲利浦登上王位

故事中的革命是
1832「巴黎共和黨人起義」或稱「六月暴動」喔!
這場起義是由學生主導──
雖然名義上是「共和黨」發起對於君主政體的反抗
但事實上實際在巴黎街頭浴血奮鬥的
卻是一群年齡都在十幾、二十歲的青年學生
他們懷抱著夢想與理念，渴望改變迂腐的政府
消弭社會上的貧富差距，並且推翻獨裁自大的君主體制。

事實上這是一個非常小且迅速被鎮壓的革命
倘若不是雨果在《悲慘世界》針對此事有深刻的描寫
或許就會被淹沒在歷史的洪流中。

再來個【超簡易版角色介紹】
絕對比你去查維基百科更無雷

主角：尚萬強(休傑克曼飾)
(法語念起來真的很像“蕭萬長”也有點像“小浣腸”XD)
就只是偷了個麵包，結果坐了19年的牢
出獄之後想重新做人，還是被追捕了一輩子
聖人等級的善良程度，而且主角威能也很大

女主角：芳婷(安海瑟威飾)
很雖小的工廠女工
生了個女兒之後，老公跑了
女兒珂賽特寄養在酒館之中
後來也很雖小的發生一連串事件

警官：賈維(羅素克洛飾)
怨念很深的警官
死都要抓到小浣腸(誤)

芳婷女兒：珂賽特(亞曼達•塞佛瑞飾)
小女孩與少女版，唱歌都是天籟呀
與馬里歐一見鍾情

革命學生：馬里歐(艾迪•瑞德曼飾)
裝窮的貴族後代，與學生平民一起參與革命
看到珂賽特時就石更了(中肯)



【話很多版時代背景介紹】

★17、18世紀法國政治社會生活概況

從路易十四開始，儘管法國本身富裕繁榮，政府卻長期財政匱乏，因為享有大量財富和繁榮的社會階級，並不按他們的收入繳納稅款。有產階級抵制納稅，因為他們認為納稅有失身分，法國向來屈服這種令人震驚的限制，繳納直接稅是地位卑賤的確實標誌。貴族、教士和資產階級也抵制納稅。

手握著國家中大量財富與權力的上層階級，只願意享受卻不願意貢獻，在安穩時期還沒有太大的影響，但到了17-18世紀，法國戰事頻壤，收不到稅的政府，不但造成國家財政紊亂，也讓多數的平民階級心生怨恨，更加深了階級矛盾惡化。

十七世紀的多數窮人在不少方面境遇比中古世紀更為惡化了。在歐洲，因為人口增加，很少吃到肉，也沒有多少土地可用於飼養牲畜。由於市場經濟的發展，許多農民種植小麥，但食用麵包都是黑麥、大麥或燕麥製作的，在饑荒時，他們甚至尋找橡樹子和塊莖植物來充饑。法國十八世紀，勞動人民每人每天消費一磅麵包，因為在正常日子，除了青菜和豆類就沒有其他東西可吃了。

城鎮的窮人擁擠地住在破舊失修的建築物裡，農村的窮人仍住在昏黑、極不衛生的小屋裡；窮人沒有家具或僅有極少的幾張長凳，以及一床睡席。中產階級有椅子和眠床。富人不僅有堅固的家具，更會注重其款式，甚至有作為社交接待和娛樂的房間，也就是沙龍，有照明用的燭臺，燭光還可以反射到鏡子上，並配有沙發和安樂椅。而窮人在天黑後，只能蜷縮在地板上，與一根蠟燭相伴。


十八世紀因為世界殖民掠奪經濟與資本家的空前發展，有些人變得極度富有，大量的中間階層越來越舒適。而底層人民，如農民和工人比以前更加惡化了。城市化之後的擁擠髒亂，卻沒有像現在的都市基礎建設，面臨腐敗的食物和受汙染的水，要忍受喧鬧的街道上隨意拋下的馬糞、灰土和垃圾散發出的氣味和汙濁。


★啟蒙運動的影響

啟蒙運動有著歐洲文明進化承先啟後的重大意義。繼承了文藝復興、宗教革命、科學革命之後的遺產。更開啟之後的美國獨立與法國大革命。

啟蒙時代三傑-盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩，對公共辯論、公共輿論有極大的貢獻。在沙龍、咖啡館和文學爭論中發展起的批判精神，以迅速擴展進入政治辯論中日益發展的公共領域。

後來的運動大多數都是以啟蒙時代精神的理性、權利和正義的名義，來吸引群眾支持，啟蒙運動文化的批判思想，也在動盪的18、19世紀的法國產生一連串的革命運動


★雨果筆下的人道關懷--淺談浪漫主義

浪漫主義做為一種藝術理論，它提出的基本問題包括：關於重大真理的性質、人類多種才能的重要性、思想與感覺的關係，以及舊時代與現代的涵義。浪漫主義闡述了一種領會人類全部經驗的新方式，對於有關社會和公共問題的許多思想都產生了影響。

浪漫主義的基本態度是一種無法分類的愛，屬於情緒或印象、情節或故事、情景或語調或具體經歷過的事情。浪漫主義者堅持將感情的價值與理智的價值等同起來。

在1815-1848期間浪漫主義、自由主義、社會主義、女權主義和民族主義都各自成為一股影響社會、政治、文化的力量。但不管是何種主義，都是深刻人道主義思潮，出於一種高度關心人們遭到殘酷打擊而產生的思想。人們已決心去改變那些乞丐、工人、女工以及美洲受奴役人們的悲慘社會地位。

從前，把人的地位降低，把他們當作牲畜驅使，折磨他們，把他們當作抵押品、拆散他們的家庭等等，如今已被歐洲人看作與真正的文明格格不入。基督教關於人身不可侵犯的觀念，如今又以世俗的、更有把握的方式重新提了出來，並著手去解除人類的苦難。


★接近悲慘世界故事中的時代背景
(1814波旁王朝復辟-1830七月革命)

新國王路易十八主張恢復天主教會的權利，對於選舉權也有了限制。拿破崙從放逐地厄爾巴島逃回法國後，路易十八被迫逃離巴黎。拿破崙再次失敗下台起的3年間，超過9000人因政治清算被逮捕。新政府的一些溫和政策加上戰爭結束，工人和農民終於可以安穩和平的度日。

1824年路易十八去世，他的弟弟查理十世即位後，開始帶給了社會不穩定的氣息。查理十世非常反對革命黨的人，他也是反拿破崙的人。他在政權中心安插保皇黨，意圖恢復革命前的絕對王權統治。到復古王政末期的1829年時，農作物歉收和經濟欠佳使人民逐漸不滿。政府沒有認真面對國民的困窘和不滿。結果在1830年7月27日時，國民開始聚集起來，爆發了法國7月革命。查理十世於7月30日宣布退位，往英國逃命去了。之後，由資產階級主導的議會指派路易•菲利浦成為新國王。

路易•菲利浦在政治上傾向銀行家和富人，工人和農民的不滿日益高漲。加上1826年到1841年間霍亂流行，使低層人民十分痛苦的受到折磨。

當時沒有完善的社會「保障制度」和「人權意識」等條件存在，單親家庭孩子們、老人與傷病者的弱勢族群，要好好生活是非常不容易的。這個狀況直到故事結束後的100多年後第二次世界大戰結束後才大幅改善。


★總結

在19世紀初期，西歐各國並沒有解決本國的社會問題，他們全部的物質文明都是建立在不安定與受盡痛苦的工人階級基礎之上。

在《悲慘世界》從1845到1862漫長的創作歷程中，法國先後經歷了七月王朝、第二共和、第二帝國的政局動盪，雨果本人更在第二帝國時期因觸怒拿破崙三世（Charles Louis-Napoléon Bonaparte, 1808-1873）而流亡海外，或許當時的雨果已對共和體制感到絕望──畢竟拿破崙三世可是經由民主選舉而稱帝的。

1832年的學生起義十六年後，七月王朝被推翻，成立了第二共和。只可惜第二共和只維持六年，拿破崙三世便稱帝；直到十八年後才成立第三共和。


★後記

Do you hear the people sing?
Singing a song of angry men?
It is the music of a people
Who will not be slaves again!
When the beating of your heart
Echoes the beating of the drums
There is a life about to start
When tomorrow comes!

太喜歡這首歌了
實在激昂動人百聽不厭
唱出人民的希望、自由、明天

引用資料來源:
1. 維基百科
2. 現代世界史
3. 其他網路資料
註：有寫錯或不足的地方，敬請指正補充