謝謝日本的善心，願意伸出援手幫忙❤️

想起很多年以前，我曾一個人飛去日本鹿兒島，
一時興起就搭乘渡輪去到櫻島想說要泡溫泉。

當時看了旅遊地圖，想說大概跟旗津差不多大（不知哪來的想法😅）
很放心的一下渡輪就徒步前往地圖裡介紹的溫泉飯店。

只是歹記永遠不是憨人想的這麼簡單⋯

當我走了十幾分鐘，天空開始烏雲密佈，甚至飄起了毛毛雨。
我走在他們的省道上，前不著村後不著店，
這十幾分鐘裡，沒遇到半個人，甚至經過的車還不超過五輛。
我看著雨勢似乎有越來越大的趨勢，開始思考該往前還是該撤退。

就在這時有台車🚗順向經過我，我馬上舉起手比個像是「讚👍」的手勢。
印象中卡通魔女宅急便裡的人就是這樣搭到車的🙈
果不其然，車子完全沒理我就這樣揚長而去。

但就在前方突然迴轉，開到我的對向停了下來，並搖下車窗對我揮手🙋‍♂️。

我立馬走過馬路到車子旁邊，並表達我完全聽不懂日語。
尷尬的是，車上兩男兩女居然只會Yes / No😂
他們講了一堆日語我沒一句懂，然後他們拿走我手上的地圖指著各地方，用困惑的眼神看我。

我猜他們想知道我要去哪裡，
於是指了地圖上我想前往的溫泉飯店♨️

就聽到四個人同時瞪大眼睛驚呼，然後嘰嘰喳喳討論很久，
然後又對我說了一堆日語，我一樣一句都聽不懂。
正當我露出尷尬又不失禮貌的微笑打算撤退時😅
他們講了我唯一聽懂的一句日語：「一緒」，
也就是「一起」！！！
我整個感動到不行😭，他們馬上打開了車門讓我上車。

在前往的路上，我們都用筆記本寫漢字聊天。
我還很認真的寫了：
溫泉♨️ ⭕️
宿泊❌

他們馬上點頭表示明白，然後又滴滴咕咕的討論了起來。
（我多年來極度熱愛日本動漫，學到的幾個漢字，居然派上用場😆）

車子開了非常久，
久到我才知道原本我如果真的要用走路過去，
應該要走好幾個小時才能抵達。
難怪他們當時的臉如此震驚😳

抵達目的地，那是一家日式古老的溫泉飯店，
老闆娘一樣不懂英文😂
這四個人很好心的幫我跟老闆娘溝通說我只要泡溫泉沒有住宿，
並請老闆娘幫我注意回程的巴士時間，
之後跟我合照後便離開了。
（離開的時候他們還是一副很擔心的臉😆）

老闆娘做出吃飯動作問我要不要用餐，並寫下費用的數字。
我印象中這頓懷石料理好像才台幣三、四百元，
我馬上開心的表示要吃❤️

之後老闆娘拿出鬧鐘，調好該提醒我準備坐車的時間，便拿出毛巾表示我可以去泡湯了，她要去準備料理。

這是一個非常非常舒服的室外溫泉♨️
溫泉面對一望無際的大海，
海天一線的美麗景色洗滌了我疲憊的身軀與心靈，
讓我幾乎忘卻我是經過多少波折才終於來到這😌

泡完湯暖完身體，吃完滿桌超美味的豐盛菜餚後，
走到飯店前方的公車站牌等待公車把我接回碼頭。

還在想著不知道該在哪一站下車，甚至不知道該怎麼問司機時，
飯店老闆娘追了出來，交代了公車司機要記得讓我在碼頭下車，然後不斷笑著對我揮手說再見。
直到公車已經開了一小段路，我還從車窗看到老闆娘繼續揮著手👋🏻。

這段奇妙旅程一直深深地印在我腦海裡。
一路上真的受到太多日本人的幫助，才成就了這麼美好的回憶🥰

當然不只這一次，去過日本好多次，
從最北的北海道到最南端的沖繩，
幾乎每次都遇到熱情款待及主動伸出援手協助的日本人，
讓我的旅程總以幸福做收尾，充滿感激與感動❤️

日本，期待再相見的那一天。

#台日友好
#謝謝日本
#謝謝日本的疫苗

出發◎楊牧
（給名名的十四行詩）
　　
1
　
一些些風雨之後，強大的
日光照醒苜蓿，地丁，薇蕨
我們相扶持走過草地，巡視
潮濕的圍牆，發散着早春的
氣味，往朝北朝西的方向
移植一棵冬青，順手將角門
釘牢。然後又是徹夜的風雨
在我們生命巨大的古琴上
拉緊預言的絃，張開一片恢弘
嚴肅崇高，豐盈的三月天
我們在凌晨的小寒中依偎
互相期許等待，傾聽最遠處
雨雲在海面漸漸聚集，分裂：
莊嚴的號角聲，準確的鼓點
　
2
　
在那個完整的日子裏，我們
目睹冬寒節節向春暖讓步
破曉爆炸的聲響，在長橋
兩側，濺起廣大的湖水和烟
當生命以超越的端毅，挾貫耳的
萬鈞雷霆在那選擇了的日子
那個完整的日子裏向我們宣示⋯⋯
朝陽後迅速下過一場細雪
豪雨乃在午間洗滌清醒的大地
山脈升得更高，河流急急
蒼松在狂風裏喧嘩催促，瞬息
瞬息間，一群白鳥掠過萌芽的
原野，飛雹敲打面海的大窗：
你選擇了一個完整的日子來到
　　
3
　
我聽到宇宙震動如橄欖葉
當它感受歸來的春風，海浪
在無限的空間裏以時間的
面貌將過去，現在，未來
雍容地延續——超越感官的
真實的聲音；我看到天地間
久久堅持的一份光明如爝火
如北斗七星，如劍訣，如電
如哲人無垢之鏡，一燈心傳
長照除卻灰塵苔綠的寶殿
——超越一切的，眞實的炫耀
在東南之東，北西以北——
我們聽見，看見，當生命
以大無畏的聲音和光明呈現
　　
4
　
面向萌發的葉芽，巨樹
森嚴的手勢，我的大門洞開
羣鳥從草地上躍然飛起
啁啾相呼於牆裏牆外，搶據
新綠的枝頭，叮噹搖響的
簷角，所有的蓓蕾都提早
迸裂去年的寒衣，蚯蚓
在土壤裏迅速翻了一個身
小蛾焦躁，頂撞著金色的蛹
以他正成形的翅膀；古典的
和浪漫的書在架子上爭持不下
應該朗誦幾首詩？以甚麼程序
進行？中文先呢還是英文？
迎接他們啼聲宏亮的小主人
　
5
　
這是你的王國，牛乳領域
最初的家園譬如草莓小島
風波萬里——牢記蓊鬱一片
萬里風波外的才是鄉土
模仿它，億萬倍廣闊偉大
牢記香蕉鳳梨的南溫帶
藍天大海的西涯，美麗的
火山連鎖裏突破雪線的峯巒
而所有河水都向四方奔流，齊赴
仰望，等待的汪洋。這就是
你的王國，是我們集結的
營盤，在多雨微涼的北溫帶
我要你認識這小院落的經緯
草莓和牛乳。你從這裏出發
　
6
　
我們比你自己性急，中午
凝視你在蒲公英的手推車上
驚喜如對鏡，眉毛逐漸成型
逼向日光的眸子聚滿遼闊的天
你不知道你在何處，我們知道
夜裏我彷彿打開一盒粉蠟筆
看你進行偉大的顏色試驗
在燈前，黃與藍調和為衝刺的
新綠，紅與黑互相砥礪，構成
歐洲最深刻，不朽的古典
我甚至讓你肆意將光的七色
揉碎在一面鏡子上，看你如何
對著暗淡的後果納悶，體驗
性情，一次放縱想像力的失誤
　
7
　
並且自一次小小的失誤中
領悟夢幻以外的經驗，準確的
線條和顏色如東籬新栽的
菊苗。小滿黃昏淺淺的天——
雲霓忽遠忽近，在雨後搬弄
一些樓臺和城堡，嘽嘽揚塵的
馬匹，武士的旗幟——瞬息間
化為古琴，團扇，刀尺，秋千
或者這些將證實為經驗以外
帶著夢幻色彩的現狀，然而
透過落花的小院，北窗高處
若無聲息一架軍機，筆直
由西向東飛行，穿破解散的
秋千影，讓我們神馳傾聽
　
8
　
七重天外，宇宙的起點
和終點，永遠閃爍著的
是我們認同的星海。如此熟悉
你的聲音和面貌，如此熟悉
許久許久以前，在另外的
一個世代，我們曾經是一體
結伴而行的形和影，流浪過
在無比沉寂的七重天外
以一份不可追懷的意志，反抗
人間愚妄的制和哲學體系
向激情的權威挑戰，以冷漠
以不可詮釋不可模仿的微笑
我們曾經並肩，跋涉千山萬水
搜索人間的公理，正義，同情
　
9
　
你必將認知，通過一些喧囂
誇張的歌詠和頌讚，認知
人物和事件的舞臺；倘若可能
在歡呼聲中保持我們的沉默
用理性的心靈去觀察體會
逼視冗長，一再重複的戲劇
帶著不妥協的眼光，永遠永遠
卓越地，堅持我們傳承的三一律
則你將認知，一切空間時間
和角色都必須和諧統一如神諭
事件的虛實可以辨別，根據
大自然，日月星辰和山岳河川
根據宇宙開闢的法則和秩序
除此之外，一切都不必容許
　
10
　
遲遲的夏陽在蘋果林外
渲染歲月連綿，風從山谷
從鮭魚的家鄉吹來，擁向
大海，濃厚的針葉林的氣味
我們將為你說明，一般的
洋流方向，廣闊汹湧的姿勢
亘古而然——歸向一條抽象
威猛的子午線，由北極以北
垂直向南切入企鵝的冰山
你將飛越這永恆的抽象和威猛
感受，且旋轉尋覓親切的
北回歸，西東不斷的走向
在上升的氣溫和濕度中，葱龍
快綠，平生最美麗的島嶼
　
11　
　
風也吹向山谷，河水來自
原始的寧靜。刺青，鳴蟬
那是我們秘密的世界，充滿
無遠而弗屆，不是你有限的
粉臘筆所能描摹，有一種
焚身的炙熱，從童年的彼端
傳來，曾在我生涯裏挫折冷卻
又導回童年的此端，熾熱如昔
你不必畏懼，往檳榔樹開花的
方向走去，使用簡單的方言
有禮親善的手勢，在適當的
場合，以微笑回報族人的好奇
他們將擁戴你如部落的兄弟
故鄉，我們不可凌辱的土地
　　
12
　
這一切都是眞實的，蘆葦花
如此，容許它在鐵路橋下飛奔
過車聲和心血的脈搏，眞實
凝重跌宕，不是異邦的白雲
它閃過你學習認識的眼睛
復停留在磊落鏗鏘的記憶
海岸線曝晒的漁網，容許它
張開我們先人求生的信念
蹈向無窮的波浪，如同憤怒的
雨點，寧為浩瀚天地之一霎
碎落虛無深處，見證擔當
一份意志之揮舞，又如彎刀
砍入黑暗的森林。這一切都是
眞實的，我們不可凌辱的先人
　
13
　
你是會喜愛，我們的鄉音
甚至積極聆聽寺廟的鐘，鼓
焚唄，微風吹過甘蔗田，瑟瑟
悠遠，甜蜜的信仰。是的
人們曾經失落在交談和議論
在不實的消息和忿怒之中
我們找尋到穩固的立足點
冷眼觀察竄走潛伏的灰塵
輕薄可笑的宣言和控訴，因為
我們也曾經失落，卻在認眞的
思考之後，選擇了青山巍巍
流泉的冷冽和充沛，我們
從鄉村進入都市，又回歸
鄉村，清潔亢奮如新鼓
　
14
　
這是出發，在號角聲中
鐘鼓齊鳴的日子，微風細雨
充足的陽光是你的被褥，啊春天
水仙和蜜蜂已經廣泛散開在
你快速成長的領域。你揮動
有力的雙手，佈置滿天燦爛的
音符。你必須認識這些
進而加以支配。讓飛雁的行列
嘎嘎為西經，鯨魚噴水是北緯
月色安詳着色，小星星亮晶晶
裝飾你學習抬頭翻身的床
車馬和船舶都在驛站上等候
準確如音樂交響，如篆如隸
如黼如黻，如一組十四行詩
　　
---
詩人利文祺賞析：
　　
　　〈出發〉寫於一九八零年。前一年的十二月發生了美麗島事件，以及接下來的美麗島大審和林宅血案，這些事件皆標誌了台灣民主運動進入新的里程，更多的台灣人覺醒，發現國民黨的惡行以及渴望更自由和民主的社會。寫於這樣政治背景之中，楊牧的〈出發〉不僅只是寫給未出生的兒子名名，亦透過兒子，表達下一代的政治面向的期許，以及對於台灣未來社群 (community)的想像。
　　
　　楊牧以很特別的體裁來寫這首詩，因此有必要花點時間討論詩的形式。和這首詩連袂的是寫於八零年一月的〈海岸七疊〉，也是獻給未出生的兒子。〈海岸七疊〉有七段，每段七行，同樣地，〈出發〉為工整的十四首十日行詩。我們或許可以用楊牧喜愛的愛爾蘭文學解釋這樣的手法。學者Tara Guissin-Stubbs發現，愛爾蘭詩人似乎常寫十四行詩，但溯及傳統，十四行詩應為沙士比亞以降的英格蘭產物。這樣的僭取(appropriate)，除了表現愛爾蘭文學的混雜性(hybridity)，也表示這體裁如何在愛爾蘭生根，從「英格蘭的」(English)成為「愛爾蘭的」(Irish)。Helen Vendler也注意到葉慈的十四行詩有類似傾向，她將葉慈的作品稱之為「僭越性的十四行詩」(transgressive sonnets)。熟悉英語文學的楊牧，將這樣外來的文學形式套用在台灣本地，書寫美麗島事件後對自由的想望，可以說體現了台灣文學的「混雜」，以及如何將中西文學在地化，成為「台灣的」(Taiwanese)。
　　
　　在內容方面，可謂典型的「台灣情節」。陳芳明認為，楊牧在美國寫的詩都是在回盼花蓮，如〈瓶中稿〉這首詩，因此陳芳明稱之為「花蓮情節」。有趣的是，〈出發〉確實展現了類似精神，只是從花蓮放大為整個台灣。在詩的一開始，地點是西雅圖家中的花園，楊牧和妻子盈盈將角門修好，等待兒子的誕生。他想像如果兒子出生，他將開始以西雅圖作為經緯，教他認識世界，如第五首：「我要你認識這小院落的經緯／草莓和牛乳。你從這裏出發」。他也將讓孩子拿起粉臘筆畫畫，並允許他放縱想像力（對比國民黨戒嚴時期不給予太多自由）。第七首最為關鍵，透過飛機飛出窗外，從西雅圖，飛到第八首之後的台灣，進入台灣的情境描寫。
　　
　　第八首開始楊牧的「台灣情節」，從這裡開始，不再描繪西雅圖那邊屬於童稚時期的歡樂場所，而是在台灣，討論兒子長成青年之後（或者廣義的說，所以下一代的台灣年輕人包含我長大之後）所要面對的期許和課題。第八首提到楊牧他們那一代，也就是那群「黨外」人士，曾經「反抗法治」、「向權威挑戰」、「搜索人間的公理，正義，同情」。雖然是回顧過去，但也期許了下一代能繼續擁抱其精神。在第九首，楊牧提到下一代將在喧囂時刻「保持沉默」，「用理性的心靈體察」，「帶著不妥協的眼光」，頗析這個社會。在這裏我們彷彿聽到楊牧曾說的「右外野的浪漫主義者」，亦是保持距離，隨時警醒，觀察社會動向。除了社會正義，楊牧也提到了族群正義。在第十一首，楊牧寫到對於原住民的尊重，這些原住民也是「兄弟」，他們的土地「不可凌辱」。在第十二首，楊牧想到了本省人，他們跨過黑水溝而來台定居，有堅強的意識，然而他們的後代，在國民黨時期被外省人排斥，本省人和他們的祖先應也是「不可凌辱」。
　　
　　在這首詩歌，楊牧描繪了對外來社群的想像，他希望下一代比他們更勇敢、睿智，挑戰國民黨的權威，熱愛民主和自由，他也同時描繪了族群和解，不管是本省或是原住民，都不應該被欺負。
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設計：泱泱
圖源：https://pxhere.com/en/photo/1452645

#每天為你讀一首詩 #楊牧 #社會關懷 #利文祺 #臺灣大學楊牧詩文研讀課程

給孩子一個自由發展的童年 顏純鈎

昨日文章貼出後，有網友希望知道我女兒後來的情況。

我們一家九六年移民溫哥華，隔年我就回流香港，女兒在校的情況我所知不多。只知道去到那裡，從來不見她在家裡做功課，有時候問起，她說都在學校做完了。日常在家就是做她自己的事，有時看看電視，去圖書館借書，到超市購物，在住家對面小公園玩。她曾提起對新聞工作有興趣，我讓家裡給她訂了一兩本英文雜誌，提醒她看電視新聞時注意主播播報的節奏感。

我太太說有時深夜下樓，聽到電視室有人說話，走近了才發現是她在跟主播讀新聞，證明她對我的話有聽進去。

我知道有兩件事有點意思。

一件是她們平常沒有考試，但要做project，有一次老師要求她們做上世紀六十年代世界學生運動的主題，除了文字報告之外，學校還安排她們去籌備一個展覽。她們幾個同學一組，各自分配不同的個案，要去圖書館找資料，做採訪，然後合作寫一個報告。

有同學研究美國反戰運動，有同學研究法國學生運動，我女兒就自告奮勇研究中國的文化大革命。她和我談了幾次，忘記都問些什麼，後來她們要辦展覽，女兒就問家裡有什麼文革紀念品。

我太太手邊恰好有她父親收藏的一些毛澤東像章，那是文革流行的一種領袖崇拜的產物，當年全國出產了無數款式的毛澤東像章，有年輕人為表示忠誠和堅定，把像章直接扣在胸口的皮肉裡，那是瘋狂的年代，人人都失去理性，我把這些情況都告訴她。

她們的展覽很成功，有同學甚至把家裡一把古舊的生鏽步槍也拿出來示眾，不知是不是研究美國的獨立運動或南北戰爭。展覽引起學校老師同學的興趣，校長也來參觀，給她們很好的評價。

這件事讓我明白，在西方國家的學校裡，他們著重引導學生去追尋知識。學習是人生的大課題，不只是在課堂上才學習，出了校門，一生都是學習的過程。所有的知識在圖書館﹑報章雜誌，在師長的言談中都有，現在有了網絡，知識更是一個無邊的淵海，永遠在等你去發掘。

東方的教育方式，是把知識教給孩子，西方的教育方式，是教孩子自己去找知識，所以我們要灌輸，他們不用灌輸，我們要背書，他們不用背書，我們寫錯一個字要重寫二十遍，他們串錯英文單詞，老師不會糾正，老師說學生長大了自己會糾正。

另一件有意思的事是，有一次老師帶她們外出宿營，那天晚上老師把同學集合在一個大房間裡，每個人發一枝蠟燭，大家把蠟燭在面前點起來，然後每個人講一件從來沒有和別人說過的事。每個人講完自己的故事，就吹熄面前的蠟燭，等到所有人都講完了，房間裡漆黑一片。女兒說，她們互相擁抱，大家都流了眼淚。

我猜那是類似宗教自我讖悔的儀式，把自己的內心坦露在別人面前，洗滌自己的心靈。女兒說，她一輩子都不會忘記那個晚上。

我問她說的是什麼事，女兒說，那不能告訴你。

自從我知道學校曾有過這麼一次活動後，我對她的成長就完全放心了，因為人格的成長就是這樣發生的，一個人建立起正面的健全的人格，就從這種小事情上開始。

我們中國人的教育，就缺少這麼一種人格的塑造。性善性惡，千古爭辨沒有結論。性善者說人生是一張白紙，只看你填什麼顏色上去，性惡者說先天就自私，不可能改變人的本性。

這是大話題，值得深入探討。但我以為，人的自私不能說是性惡，只是一種天性，天性自私，不一定要作惡，一個人的人格有先天的成份，也有後天的成份，即使自私，也有向善的可能性。

我女兒輕鬆自在讀完中學，參加大學入學考試，入讀多倫多一家大學的新聞專業。畢業後她回香港，曾在無線明珠台做過記者，採訪過台灣紅衫軍運動，也採訪過四川汶川大地震，後來也做英文台新聞主播。多年後她到倫敦大學亞非研究所讀一個碩士，現在在倫敦，有自己的工作和家庭。

當年在香港時，我和太太對她的未來憂心忡忡，如果一直在香港待下去，我估計她沒什麼機會入讀香港的大學，可能中學畢業後找一份工了事，所以移民對她來說，是人生一大轉折。

當然，不是每個家庭都可以移民，有條件走的，多為孩子設想，沒有條件走的，也要為孩子設想，看看如何對抗香港的教育制度，如何對抗洗腦。在我看來，鼓勵孩子多讀課外書，吸收多一點課堂外的知識，多和孩子討論現實問題，啟發他們獨立思考，幫助他們建立質疑流行觀念的習慣，這都會有幫助。

制度是死的，人是活的，只要不肯接受官方的誤導，就一定有辦法。對孩子來說，什麼都不重要，建立正面的健全的人格最重要，沒有健全的人格，與畜牲沒有分別。

盈遊山中，享受寧靜，洗滌心靈。
今集盈遊六甲山度假村，晨光之下品嚐優質和式早餐，再把握CheckOut前時光，到優雅大堂無限歎咖啡。

地點：割烹 樺林（XIV Rokko Sanctuary Villa）
服裝：Benita Fashion
製作：Media Mura

About 黃紫盈:
- 多重身分：監製主持、專業司儀、前新聞主播
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- 擅長：忙裹偷閒
- 特色：即興隨心

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