超無用末世活屍生存指南（前幾個讀者很不幸地都被咬了） ◎洪丹 ＃人類生存指南 ＊ 準備一則超好笑的笑話 愛人變成活屍 想咬你？讓他笑到 合不攏嘴 ＊ 準備一本喜歡的詩集 如果覺得寒冷 翻開特別溫暖那一首 ＊ 準備一支鉛筆 寫下傷心的字句 每天早上爬上屋頂 朗誦給活屍聽 被包圍後 興高采烈的告訴自己 這個世界很愛你 比以前更愛你 腦袋裡裝的東西 ＊ 準備一把打火機 你總有一些後來 再也不敢拆開的信 總有一些房間 特別黑暗 你不停回去 ＊ 避免愛過的人轉生 變成行屍走肉 描準曾迷戀的眼睛 不能只是把利刃 戳進胸口 傷透一顆心 遠遠不夠 ＊ 遇到會說話的喪屍 趕緊逃跑 不要相信他們 總想說服你 讓你不再是一個人 ＃活屍生存指南 我……Rrrrrrr 知道你已經拼盡全力 依然無處可逃 不必害怕 我會輕輕地囓咬你 讓你閉上眼 總是美麗 不再有可怕的喪屍 追逐著你，不再有更可怕的 活人覬覦 不會疲憊，一輩子 只深陷一片火海 只走入一次陷阱 生活不會更糟 斷了腿 就在原地煎熬 從此追逐一個人 不為了吃掉身體 或占據記憶 只是想問他亡命途中 有沒有看過流星 是不是也曾許願 可以再次睡得安穩 平靜 是不是希望擁有超能力 能走進過於真實的惡夢 將自己喚醒 -- ◎作者簡介 臺灣大學中文系畢業。Java工程師。勞工安徒生。嗯哼哼肌肉派諧音情人。臥推150kg。 有時很會debug，有時很肉咖。有時可以說出很棒的諧音笑話，有時無法。有時可以維持強壯的體態，有時過胖。有時能想出哄你入睡的童話，有時讓你更加失眠。有時會寫出感動你的詩，有時不太行。有時可以帶回星星，有時不可以。有時有光，有時沒有。 覺得逐漸黯淡的時候 就跳到另一個身分 寫詩，鑿壁偷光 -- ◎小編 #皮皮 賞析： 這首詩表明自己為「生存指南」，一般而言，通常是人類才需要生存指南，特別的是，原來活屍——介於人與非人之間的生物，也需要引導。 首先登場的，是給人類的生活法則，總共有六點，需要準備四個東西，分別是笑話、詩集、鉛筆、打火機。笑話和鉛筆的功能，都是為了在遇到活屍時，避免也變成活屍的方法。 作者說，講個笑話、唸出自己寫下的字句給他們聽吧。而詩集跟打火機，則是在遇到黑暗與寒冷的時候，可以陪伴自己渡過那段時光。這看似不正經的語氣，或許才是現代人真正需要的幫助。小編認為，我們總是被教導需要積極面對恐懼、面對那些生活中的所有困難，就算違背自身意念也不為過。可是真的可以如此順利嗎？或許我們可以放過自己一點點，與可怕的事物，用自己的方法共存。像是與活屍談笑、與活屍分享自己寫下的那些傷心。 再來，作者換了個視角，轉而變成從活屍的立場思考如何活下去。這時候我們才知道，活屍處於非生非死的狀態，其實卡頓在兩難的狀況，殘缺但無法入土為安、疲憊但無法停止追逐人類——儘管人類也有自己的缺陷，儘管活屍也曾想過再次像以前一樣睡得安穩如人，可是活屍就是沒有辦法。 此詩並不難理解，當讀者讀到這首詩，或許都會會心一笑吧？小編認為這就是此首詩的魅力，讓人感受到短暫的救贖。人類與活屍，與其說是壁壘分明的對立面，倒不如說是現代人的表裏面向，有時候我們必須與之對抗、有時候必須設法相處，如此一來才不會落得被生吞活剝的下場。 -- 美術設計：泱泱 -- https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/20210902.html #每天為你讀一首詩 #奇怪 #來比詩名長啊 #洪丹 #超無用末世活屍生存指南前幾個讀者很不幸地都被咬了

格言怎麼了：愛情是一種宗教，只需相信，從來不講道理 ◎許赫 宗教的目的是解答問題 無論你問什麼 都會有確定的答案 儘管我們不知道在講什麼 於是你搞清楚了然後分手 或者迷迷糊糊相伴最後 -- ◎作者簡介 許赫，詩人，斑馬線文庫出版社社長，政治大學民族學系博士研究生。 近年推動告別好詩寫作計畫，認為掙脫好詩的枷鎖，詩人才可以自由寫詩，才能把寫詩這個書寫活動，確實在生活中實踐。 陸續出版詩集詩集《在城市，沒有人赴約的晚上》、《診所早晨的晴日寫生》、《診所早晨的晴日寫生v1.02》、《網路詐騙高中生-電腦工程師喜歡的詩》、《原來女孩不想嫁給阿北》、《囚徒劇團》、《郵政櫃檯的秋天》等。 -- ◎小編 #三進 賞析： 看完本詩標題「愛情是一種宗教，只需相信，從來不講道理」，你心底或許忍不住想問：「甘安捏？」 沒錯，你已經被許赫撩到了。 自體發動「告別好詩」計畫的許赫，在五年內寫了一萬首詩，持續天天不止寫一首詩，想把詩變成「呼吸一樣自然的事」。日常生活無事不詩，寫詩輕而易舉宛如只是開啟一場閒談。 這樣的許赫，從標題就先跟讀者聊開，「先講結論啊」彷彿聽到阿北這樣說，一輕喉嚨就讓你乖乖坐著聽故事，即是本事所在。 本詩詩題可拆成兩部分來看。 本詩收錄於許赫詩集《囚徒劇場》，本冊內多首系列詩作，呈現了詩人對同一件事、或者相似的事情的多種看法。比如詩名開頭同樣冠上「格言怎麼了」的詩作，還有另外一首，這首詩名叫做〈格言怎麼了：財富不是真正的朋友，那跟貧窮交朋友好了〉，雖然覺得好像有點任性，但是不是很想看詩作本文怎麼說？你看，就說阿北很會撩。 詩名的後半部是本詩主旨所在，初見本題，彷彿已經猜到了主旨要講甚麼，直到讀完詩作宛如一記刺拳：「於是你搞清楚了然後分手／或者迷迷糊糊相伴最後」在愛的國度中，迷信者活，醒覺者亡──你才發現詩人省顧的目光，有人生況味的洋蔥。心中震盪不已的你，又回頭去看了第二次詩題：「愛情是一種宗教，只需相信，從來不講道理」。 是的，有些詩的餘韻，在標題。（阿北吐菸 ￣ c￣)y·ξ -- 美術設計：泱泱 -- https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/20210901.html #每天為你讀一首詩 #奇怪 #來比詩名長啊 #許赫 #格言怎麼了愛情是一種宗教只需相信從來不講道理

什麼時候我們記得的會是那些輕撫過我們的風 ◎宋尚緯 1. 人們把得來的愛 都鎖在身體裡 把摘下的謊言 都放進自己的心裡 什麼時候 我們開始沒有底線 我們什麼時候會記得 那些吹撫過我們身邊的風 而不是那些劃過我們 尖銳與帶血的蒺藜 2. 我們用著相同的語言 說著不同的謊話 我們都有言不由衷的理由 像是一陣雨 雲承受不住它就落下 每個人都是逼不得已 每個人 都知道自己應該像一陣煙 逐漸稀薄 逐漸被吹散 逐漸被一陣雨帶往新的地方 3. 偶爾也想放棄 那些等待太漫長了 為了一顆果實 承受更多的暴雨 我們都在谷底 看著橋 等著誰也落下來 4. 以為一切 都該更簡單一些 餓了就吃 累了就睡 別期待那些尖銳的 變得圓潤 別奢望那些傷人的 變得柔軟 日子多過一天 我們就更短一些 短到最後 就再也看不見自己 ——宋尚緯，《好人》（台北市：啟明，2018.02）。 -- ◎作者簡介 宋尚緯 1989年生，東華大學華文文學所創作組碩士，創世紀詩刊同仁，著有詩集《輪迴手札》、《共生》、《鎮痛》、《比海還深的地方》、《好人》與《無蜜的蜂群》，雜文集《小結》，散文集《孤島通訊》。（修改自《無蜜的蜂群》作者簡介） -- ◎小編 #鋼筆人 賞析 一般提到詩名長的詩人，宋尚緯可能並不會是馬上被聯想到的對象，畢竟他的詩集大多名稱簡短（《輪迴手札》、《共生》、《鎮痛》、《比海還深的地方》、《好人》、《無蜜的蜂群》），然而在詩名乃至於詩句上，宋尚緯會端看情況運用較長或較短的詩名與詩句。這首詩雖然詩名長，不過大多詩句較為簡短，長的詩名讓人容易去預設這首詩內的情境，而較短的詩句則讓人容易閱讀，甚至可能因此留白而使讀者產生想像，讓讀者更能自己詮釋詩作，完滿其意義。 這首詩的標題〈什麼時候我們記得的會是那些輕撫過我們的風〉提示了我們平常記得的並不是溫柔、使我們感到舒適的東西（輕撫的風），而是痛苦。然而在這首詩中，詩人是如何處理這些痛苦？ 宋尚緯常在在詩中混用第三人稱與「我們」這兩種敘事者，試圖同時對「你」、讀者、敘事者我乃至於作為寫作者的他自己說話。在《鎮痛》中，這種敘事角度是為了讓作者以敘事者我的角度道出自己痛苦，並期望以此觸及作為讀者的「你」，並且試圖同時給敘事者我與「你」膚慰，效果類似「痛苦的你並不孤單，因為我也一樣，而我們都有可能走出來或好一點的」。 在這首詩中，宋尚緯以類似的角度書寫，卻缺少了最後的膚慰，於是在處理痛苦上，宋尚緯指出人們/我們的殘酷，受過的傷，懷有的惡意，與日漸稀薄的主體；更加絕望的是，詩人不認為人們以某種惡意、謊言對待彼此這件事情是有解決方案的：「別期待那些尖銳的/變得圓潤/別奢望那些傷人的/變得柔軟」生活只能繼續痛苦地過下去，直到自己被消磨於無形：「日子多過一天/我們就更短一些/短到最後/就再也看不見自己」。 對照這首詩所收錄的詩集名稱《好人》，我們似乎可以隱隱感受到，在這樣殘酷的世界中，縱然是好人，當處於糟糕的身新情況下也可能懷有惡意（我們都在谷底/看著橋/等著誰也落下來），而即便想要過簡單生活，也都只能被這世界不斷消磨。 而在這個「做好人的困難」背後，其實還隱隱有個更難以回答的提問：「為什麼這世界如此殘酷，我們卻還要當好人來被如此消磨呢？」 詩人並沒有回答這問題，或許這問題也不需回答，他只是想跟所有想當好人卻被這世界消磨的「你」說，不是只有你被消磨，不是只有你在谷底時會對他人懷有惡意。 我和你一樣。 -- 美術設計：泱泱 -- https://cendalirit.blogspot.com/2021/08/20210831.html #每天為你讀一首詩 #奇怪 #來比詩名長啊 #宋尚緯 #什麼時候我們記得的會是那些輕撫過我們的風