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2021-06-03 12:03:47
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2021-05-17 13:50:01
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2020-07-05 18:30:04【本影片與LINE WEBTOON合作】
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泰亨戀愛 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
2020-02-11 18:55:2720200211 黃偉民易經講堂
失控了!
中共闖了大禍,武漢肺炎失控了。
共產黨這個政權是不怕死人的,大躍進死四千萬人,文革死幾百萬人,唐山大地震一夜死六十萬人,他們的眉頭都不曾皺一下;但今次,從他們的身體語言看到,他們害怕了。
直轄市、一線城市,一個一個的封城,北京、上海、廣州、天津、重慶……
那個什麼至高無上的人大會議,三月還敢開嗎?
全世界如臨大敵,但香港,仍然中門大開,假封關,假檢疫,虛應其事。
香港人搶口罩,搶食糧,搶廁紙,人心惶惶,終於明白到,過去大半年,我們抗爭什麼?
真普選為什麼重要?
不是虛無飄渺的民主自由,一個不是香港人選出來的林鄭政府,如何面對天災人禍?如何保境安民?
林鄭的政府,只是配合北京權貴的政策和方便,鄙視香港人的身家性命。
她鄙厭記者,因點為記者報道真相;她憎恨律師,因為他們忠於人人平等的法律;她厭惡前線醫護,因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊,懲罰社會公義,對付社會良心。
特首受薪,天職是保護香港,但林鄭為香港做了什麼? 她去信國際領事館,投訴各國對港封關;不合理、無根據。
她崇拜的習近平和中共政權,連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。
是天災還是人禍,也是武漢肺炎。不面對禍源,解決不了今次災難。病毒無眼,不會見高就拜,見低就踩,所以,中國大陸人人自危。
北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」,因為有不可告人的秘密。
但病就是病,在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎,像其他病症一樣:伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度,但心中有鬼,自然那裡都是鬼影幢幢。
正名,有崇高的政治意義。
《論語》子路篇章第三章:
子路曰: 衛君待子而為政,子將奚先? 子曰: 必也正名乎! 子路曰: 有是哉!子之迂也。奚其正? 子曰: 野哉由也! 君子於其所不知,蓋闕如也。 名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。
孔子周遊列國,在衛國停留的時間最長。 有一天,子路和孔子討論為政的大原則問題。
子路問,假如衛君有意搵老師來主政,第一件事你會做什麼呀!
孔子答他說: 第一件事是要正名。
子路聽了,嚇了一跳! 吓,唔係卦?有是哉!意思是,正名?有咁重要咩?人家說你迂腐,真是無講錯,正不正名,有無咁重要呀!
孔子說正名,是端正名份。不單是一個名字,指的是確定了思想邏輯,價值取向。
一個政權,追求的是什麼?是霸道政治還是王道政治?
是強凌弱,眾暴寡,有權有勢就大晒;還是老有所終,壯有所用,少有所長,大家可以安居樂業?
孔子意思是為政,先把文化思想,價值追求搞清楚。
子路的反應是,文化思想,價值追求這些東西,抽象空洞,有乜好搞呢?
所以孔子罵他: 你這個傢伙真是粗野無知,唔識就唔識,唔好扮識,蓋闕如也。
他說,為政的重心,名不正則言不順,價值目標不清楚,沒有清晰的信念,理論上便講不通。
講不通的政策,連自己都不信,又怎會成功?
沒有文化信念的政權,無法建立社會的核心價值。
沒有核心價值的社會,無法成立一套大家信服的法律和規矩。
沒有一套公平公正的法律和社會禮法,老百姓就無所適從,好似手腳都唔知放在那裡好。
所以,政治領袖的重點,始終是思想領導,文化領導。 信念定了,價值追求定了,行政上才能行得通,人民才能跟隨。
這樣施政,不是空叫口號,邏輯上要站得住腳。
無所苟而已矣,不能隨便說一些,無法實行,什麼「為人民服務」,「階級鬥爭」,「敵我矛盾」之類的政治口號。
這就是中國政治哲學的大原則。
林鄭政府已經無法施政,因為全個政府的目標,都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。
政府和市民各走極端,社會閉塞不通,互不溝通。 否之匪人,不利君子貞。 整個政府,都是匪人——只是外表是人形物體,但都不是人。
他們打擊社會的正義力量,有良知,說真話,為香港好的人,都備受打壓。
目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。
否卦六二: 包承,小人吉,大人否,亨。
包承,包容承受。
政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面,申訴無門,只能逆來順受,自求多福。
天災,人禍,施政目標不在港人,社會氣氛急速惡化,世道人心都變了。
這種時勢,小人得利,因為這些匪人,無底線,無原則,不分是非,為生存,為利益,乜都肯制。
所以,在世道不佳時,只有小人吉,張牙無爪;堅持原則的君子,就過得很辛苦,英雄落難,失業、官非,樣樣來臨。
所以爻辭說:小人吉,大人否。
但最後結論是亨的。
因為在這樣的時局,堅持理念,不肯同流合污,雖然否於一時,但做人,守住了原則尊嚴,在一生的高度來看,便是亨。
在否的時代,全是匪人,失意才是最大的亨通。
這便是古人說的:身雖否,道卻亨。 世道沉淪,小人得利,社會變成兩個對立的集團。
小人們見到大人們不識時務,唔懂轉膊,死牛一面頸,不知變通而失意,當然幸災樂禍;大人們又睇唔起那班無原則,無底線,隨波逐流的小人,所以又嚴厲批評。
兩大陣營,各自指摘,爭訟便起。
所以,否卦六二爻變,變成了天水訟卦,社會下滑,小人群大人群自然壁壘分明,互相批評,社會爭訟不斷。
《小象傳》說: 大人否,亨。不亂群也。
大人否得來也亨,因為不亂群也。
大人們和小人們,涇渭分明,無法合流,所以,即使否,也亨通。這是生命價值的大亨通。
否卦六三: 包羞。 否卦六三爻,是泰否兩卦的谷底,整個社會沉淪到深淵,不止經濟民生的惡劣,最可怕是人性的沉淪,全部都是匪人,社會已成人間煉獄。
人人喪盡廉恥,囤積口罩、物資,高價販賣。官員執法不公,大陸客騙入境,騙醫護,騙醫院。
社會上完全沒有保障弱勢的力量,包羞,無論多壞多可恥的事都被包容。
《文言傳》說: 臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辨之不早辨也。
社會倫理的敗壞,並非突然變壞的。是逐漸,慢慢的,大家一步一步的接受。漸漸更糟的,像臣弒君,子弒父,咁誇張,都見怪不怪了。
這是統治集團,立壞榜樣,社會已見怪不怪的包容。
中央領導家族貪污一萬億,各級官員貪污弄權便理所當然;新聞記者、維權律師、真話醫生,被捕入獄至死亡,社會大眾接受,誰叫他們多事講真話,慢慢全國人都講大話。病了,對著醫生,在醫院,說病歷,講地址,都說謊。
其所由來者,漸矣,由辨不早辨也。 在否卦第二爻,社會部份人仍有是非之心,所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻,君子大人都噤聲了,社會一片黑暗,所以羞恥邪惡,統統都被社會包庇,再沒有正面力量和它抗衡了。
因為否卦六三爻變,為天山遯卦,大家放棄了,能跑的,都走了,移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通,政府和百姓不通,最可怕的不通,是資訊不通。
資訊不透明,六三,這個時候,不知道,否,會過的,去到第六爻,就是「傾否」,將整個否的時代推翻,走入天火同人卦,面向世界大同的光明時代。
六三的包羞時期是谷底,歷史上任何黑暗時代都不會長久,推翻了,便是明天的同人大有兩卦,即「同樣是人,大家都有」的大同世界。
一個階段的結束,同時地,也是另一個階段的開始。
周易六十四卦,以乾坤兩卦開始,以既濟未濟兩卦作結。
第六十三卦水火既濟,第六十四卦火水未濟。
乾為天,指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地,指按這個自然規律形成的具體人間。
天尊地卑,乾坤定矣。 天地既成,人間的一切,就跟自然規律在運轉。
乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟,是解決了。
濟,是渡河;既濟,是已經渡了河。解決了。
兩個卦都用狐狸渡河作譬喻,渡了河,即事情搞定了。
一個階段結束,就是下一個階段的開始。
所以,既濟之後是未濟。 古人心意,是完成一個階段,也展開了另一個新階段。生生不息,永不休止。
既濟,是開始了之後的結束。 未濟,是結束了之後的新開始。
我們結束了求學的階段,亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難,原來是這麼的溫柔。
我們結束了單身的身份,便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的,婚姻卻是柴米油鹽。
戀愛是兩個人的事,婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想,出嫁後,便有張長期飯票;誰知持家後,才是萬事皆憂。
沒有永遠的終結,因為終結正帶來開始。
終結和開始,其實是一體兩面。
中山先生推翻滿清,結束千年帝制;隨即軍閥割據,群雄並起。
北伐成功,中原一統,但中共又開始立足上海。 日寇侵華,逼使國共合作;內鬥稍歇,但又板蕩中原。
日本投降,國民未享半日和平,內戰又起。
中共建政,結束百年動盪;但更大的人禍,亦正式展開。
沒有了亡國的危機,但開始了飢餓和人性的泯滅。
鄧小平七八年挽狂瀾於既倒,毅然反共,一百八十度轉向資本主義,結束了飢餓貧困;但中國人的醜陋卑劣,即湧現世間。
解決了內地的吃飯問題,卻又招來了全球的排華巨浪。
一事既濟,開展了另一事的未濟。
明末才子李漁說,千古興亡,都只不過重覆台上的一場戲,劇情重覆,不外乎,一個男人和一個女人。
非洲第一高峰的雪山上,冰封了一隻野豹的屍體。
這現象違反常識。 動物的足跡,跟著食物走。
冰峰上,只有寒冰,野豹上來追尋什麼? 這引起了美國文豪海明威的興趣,來到非洲,寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.
荷李活後來將它拍成電影,香港譯作《雪山盟》,由格力哥利柏和蘇珊希活主演。
香港人,經歷了這半年的流血抗爭,這次武漢肺炎,大概體會到雪峰上那隻野豹的追求,嚮往野豹的足跡。
與其活得長,不如活得好。 -
泰亨戀愛 在 Eden艾登 Youtube 的最佳解答
2019-09-06 18:15:01#BTS #隱眼 #妝容分享
:: ΔβΩUT
(更:哎呀呀一整個口誤!是Jimin才對啦!)
又是個豐收失血的季節
隱眼總是海量的囤啊
這次看到了BTS聯名的隱眼
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順便化個紅粉佳人戀愛妝來搭配
速不速很適合談戀愛哇
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『The Call 聲命線索』+『下女的誘惑』
這次一口氣來聊聊這兩部上週前後看完的韓片,以及為何要把它們放在一起分享的理由。
先說這部由當紅女演員朴信惠主演的「聲命線索 」,由於卡司堅強,開拍時就引起了一陣熱烈討論。這部讓影迷們等待一整年的作品,揉合了驚悚、懸疑、科幻、親情與哲學,觀影後有種說不出的壓抑感,其實有點走不太出來。
「聲」的故事開始於自小因為火災喪父,而母親也即將因病辭世的「書妍」(朴幸惠 飾),為了陪伴母親而回到老家。 為了要找遺失手機的她,用老家的室內電話撥打自己手機,沒想到接通的卻是20年前某個謀殺案的被害者「淑英」(金鐘瑞 飾)。原本以為兩個命運悲慘的少女可以藉由這種莫名其妙接上線的緣分而彼此得到安慰與力量。 但一切卻因為婌英主動提出一個可以拯救書妍爸爸免於火災喪命的提議,而讓一切變了調。 因為改變了歷史而影響的未來,讓兩人之間相隔20年卻有著奇妙牽絆的關係蒙上了陰影。這部不到兩個小時的片,其實我中間需要停下兩三次才有辦法看完。 無論是劇情的張力,關於親情的著墨,以及婌英「處理」所有人的手法,老實說我真的好幾次覺得我的心臟快承受不住🤦🏻♂️
而「下女的誘惑」則已經是五年前的老片,講的是一個關於一夥騙子派出一個偽裝成下女的同夥,到某個繼承龐大家業的名門閨女身邊,然後令其愛上另一個假扮大亨的騙子同夥,以謀取財產的故事。
這個看似老梗的故事設定,其實在電影中是以非常高規格與細緻的場景與服裝來堆疊出來的。 無論是劇中女女戀的性愛場景,安排女聲優朗讀「金瓶梅」來色誘賓客的橋段,還有反轉再反轉的劇情線,不得不說我真的是小看了這部片所涵蓋的訊息量,導致我一分心就得回播重看😭
為什麼會把這兩部韓片放一起分享,除了我懶得各寫一篇外😏,其實是我突然再連續看完它們之後,有種感慨。
大約在20年前,日本電影在亞洲一馬當先,日影早有自己的路線。15年前把我們嚇得半死的泰國恐怖片,幾乎是票房保證,走出有別於香港與日本的鬼故事路線,令人背脊發毛。
而這幾年來韓國片拍得好其實早就不是新聞,「寄生上流」在奧斯卡的得獎說明了一切。 但我完全沒想到五年前的「下女」卻一點也不讓我感到過時,倒是與「聲」一樣,有種屬於韓國電影人的風格,是隱含在它們的運鏡手法,呈現在它們的服裝細節,場景的講究,還有挑戰有別於好萊塢故事設定的野心。
也因為這樣,其實在看韓片的時候,常常都有一樣出乎意料的建議驚艷感,是那種看慣了好萊塢電影,默默被美國電影制約後,然後「轟」一聲地驚醒後才發現,這世界充滿著各種世界觀,當然也有著各種故事與結尾。
至於台灣電影....
這一年我看了「孤味」(二刷)「誰先愛上他」「消失的情人節」「當男人戀愛時」(三刷)「十二夜2」「親愛的房客」「刻在你心裡的名字」....
總覺得台灣還是擺脫不了「小品」這樣的氛圍。 我指的小品所說的不只是製片成本,而是那種像是韓國片的企圖心。 何時台灣的片,可以不再只是在小情小愛上打轉,或者只有一種「只要硬著頭皮努力就會得償所願」的世界觀? 什麼時候才會有下一個「少年Pi 的奇幻漂流」這一種邏輯不線性,但卻能滋養靈魂,啟發靈感的大作呢?
我會繼續用買票來支持國片,但不得不說,我們還有很長的路要走。
PS 金瑞鐘超會演變態的,我真的被她嚇死,晚上還因此做惡夢。
下女的最後一幕讓我驚呆了,那樣的劇本以及演員的表演方式,則是跳脫了我對於演習的認知,是好的那種。
#下女的誘惑
#聲命線索
#傑森影評宇宙
泰亨戀愛 在 電影神搜 Facebook 的精選貼文
由 #趙婷 執導的《#永恆族》,是漫威第四階段的重要之作,而在其中,#布萊恩泰瑞亨利 所飾演的 Phastos 與他的丈夫(#哈斯史里曼 飾),更將是漫威宇宙的第一對 #同志愛情 角色關係。哈斯史里曼於訪談中透露了兩人的人物關係,也針對超級英雄類型片中的性別、角色形象等問題,提出了他的看法。
「在電影中,我是他的丈夫,一個建築師,我們倆還有個孩子。即便如此,我還是希望自己會是個超級英雄,不然我們何時才會看到一個既是穆斯林、又公開出櫃的同性戀演員飾演的超級英雄?我自己是等不及了。」