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波旬撒旦 在 Angelli Instagram 的最讚貼文
2021-03-30 11:07:31
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波旬撒旦 在 CreatorUnionofTokusatsu Instagram 的最佳解答
2020-05-24 09:05:21
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波旬撒旦 在 Skylai TV Youtube 的最佳解答
2017-11-07 20:00:02吸血鬼傳奇#3 女吸血鬼的故事 | 【意外發現】基督教徒也未必知道的真相
女吸血鬼的傳聞歷史已經有數千年之久,而且也有不同的故事。那先從女吸血鬼- 莉莉絲開始說起。希伯來文傳說里當上帝用泥土製造亞當時,還製造了世界上第一位女性莉莉絲。原本他們在伊旬園裡過著無憂無慮的生活,但是上帝卻要求莉莉絲聽從於亞當,亞當為尊,她為卑。不甘心的莉莉絲便要求上帝賜予她和亞當同等的地位,但是受到了上帝的拒絕。於是上訴失敗的莉莉絲便一怒之下離開了伊旬園,前往了紅海。為了報復上帝,她開始和魔鬼、野獸們性交,並以每天100個的速度產下了惡魔之子,所以她也被後世稱為“惡魔之母”。為了不讓亞當孤單,上帝取了亞當的肋骨製造了夏娃當他的第二任妻子,繼續繁衍後代。這間事讓莉莉絲知道後,基於妒忌和恨,她便不斷殺死亞當和夏娃所生的孩子。最後,上帝迫不得已派出了三個天使去追殺她,她被逼跳入了紅海。但在紅海裡,她並沒有完全死去,靈魂依然逗留在紅海裡,直到遇見墮落天使-路西法,路西法把莉莉絲一同帶到了地獄去。從此,記恨上帝和亞當的莉莉絲便經常在夜晚裡到人間殺害人類的小孩。
在猶太秘教卡巴拉的經典《光輝之書》中,則記載莉莉絲是魔鬼撒旦的妻子。她有著超人的魅力、曼妙的身材、絕世的容貌,見到她的男人無一不被她迷倒,而她也靠著吸收男人的生命力而維持長生不老。後世她也被記載為撒旦的情人,也也是法力高強的女巫,並教導如何利用鮮血產生力量以供己用,與吸血鬼的起源有關。
除了莉莉絲之外,西方也有個出名的女吸血鬼-拉彌亞,而她也有不同版本的故事記載。據古希臘神話傳說,拉彌亞是海神波塞頓的女兒,有著出眾的美貌。她的叔叔-天神宙斯因為貪圖美色就和她交合,而且生下了孩子。後來,這件事被宙斯的正妻天后-赫拉知道後,她便拐走了拉彌亞的孩子並加以殺害。而且赫拉為了解恨,還把拉彌亞變成了半人半蛇的怪物,還奪取她的睡眠,要她時時刻刻見到自己的孩子被殺害的場面。從此,拉彌亞活在仇恨悲傷中,也因為憶子成狂,開始到處殘殺別人的孩子、吸食嬰兒的鮮血,要讓其他的母親身感其受。早期的女妖大多數都是以吞食嬰孩為主,這和當時的歷史條件下,嬰兒出生後的成活率有關。當人們找不到合理的解釋時,便將恐懼映射成專吃嬰孩的食人女妖。那你又相不相信食人女妖的存在呢?
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《你好,吸血鬼先生》Hello, Mr. Vampire/吸血鬼公爵与清朝格格的旷世虐恋。https://goo.gl/k8826D
波旬撒旦 在 特製隊Creator Union of Tokusatsu Facebook 的最讚貼文
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波旬撒旦 在 Venicewalk威尼斯走走 Facebook 的最佳解答
威尼斯日常/
威尼斯在地文化/
小女兒的廣場酒吧包場變裝生日趴順利完成,除了提供帕尼尼,威尼斯滿餡三明治,佛卡夏內包沙拉米之外,還無限暢飲任何飲料,媽媽們都非常用力的邊抱怨邊聊天邊把氣泡酒一杯接著一杯的喝下去😂😂
每年生日會最令人期待的是Pinata遊戲 ,你可以設計任何形狀的包裝品,裡面根據參加的小朋友人數加入適量的小禮物糖果和彩帶(最好每個小朋友都可以拿到至少一個小禮物),然後立在空中,因為蠻重的,我們都會綁在附近的建築物上,然後小朋友排隊一一用棍棒打下這個包裝物,有時候是驢子,有時候是Nemo 魚,可以盡情發揮你的想像力或針對小朋友喜歡的東西,直到打破之後所有內容物會掉下來,小朋友們通常都會一窩瘋就近搶自己喜歡的小東西或糖果!!
很有意思,感覺每個小朋友都像是在發洩一樣打得很用力~~💪💪
這個習俗是我到了義大利有了小孩之後才知道的,聽說起源可以追溯到一種古老的文化,在16世紀初,西班牙傳教士用“ la pinata”來吸引當地人參加美國的儀式,其實,當地人已經有過類似的儀式,以慶祝戰爭之神的生日~神父會在神殿中放置了一個通常是用粘土製成的容器,然後他們用五顏六色的羽毛和各種寶物裝飾它,當鍋被打破時,寶藏就會落在眾神的腳下~
後來有人說,這pinata 象徵著撒旦,因此必須被摧毀以驅除一切邪惡。傳統的Pinata由七個錐體組成,就像七個大惡習一樣,裡面裝滿了代表著誘惑和塵世樂趣的糖果和水果。
又有人說來自中國,馬可·波羅非常擅長塑造不同人物的造型:水牛,彩色紙蓋的牛和裝飾,這種習俗於14世紀進入歐洲,並伴隨四旬齋的慶祝活動,這兩種說法都有一些宗教意味!
總之,Pinata 是威尼斯小孩生日趴不可或缺的助興小遊戲,這次我們在廣場舉辦,還引起一大堆遊客的圍觀攝影😂😂
最後另一個媽媽還點燃兩盞祈福燈為壽星祝福!!看著祈福燈冉冉升起,搭配著義大利教堂別有一番風情~
#祝小女兒生日快樂囉~🎂🎂
#天蠍座難搞
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波旬撒旦 在 劉天賜個人專頁 Facebook 的最讚貼文
什麼是『鬼』『精』『怪』『靈』『靈魂』『魂』『魄』『魂魄』『妖』『魅』『魍魎』『仙』『神』『魃』『僵屍』『喪屍』?
首先認識什麼是「鬼」。
舊石器時代,人類未曾思考死後去向。新石器時代,考古發現人類已關懷死亡之後的情況,想像人有一種『不死的』東西再在另一世界活動,於是在下葬時為亡者作另一旅途的預備,中外各民族各文化皆有為亡靈設想的行為。
然而,各文化各宗教都有截然不同的做法,而亡者,一般稱之『鬼』也大不同。今介紹中國文化上的鬼,(以下稱鬼)。
#鬼字怎形成?
圖示:乃巫人戴上大頭的裝飾,正在跳舞,這個『大頭』表示了先民對死後的人仍存有『怪相』,與人類有顯著不同,形貌不同,能力有異,鬼的超乎人類力量,超自然力量由此產生,包括保佑力,破壞力。
西方,以耶教文化為主的『鬼』、『魔鬼』Devel(以下稱魔鬼)以區別。(耶教魔鬼之形像從四世紀開始至今廿一世紀,按照不同文化、歷史、政治變遷漸漸改變。可參看次文化堂《笑話基督》便知。
中國人稱鬼,古代是中性名詞,現在的語意帶討厭的意思。
先從古人定義來說:
《禮記》:「人死曰鬼。」只是『死了的人』另一稱呼而已!
《論語‧述而第七》:「子不語怪、力、亂、神。」已清楚點出儒家對鬼神採取不論的態度。「務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。」
子曰:「非其鬼而祭之,諂也。」對不是祭他血緣祖先而又有所求的,定為諂媚行為,非君子之道。可見血緣關系的重視。
曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣!」可見儒家祭拜祖先,內在強調感念、追思之義,表現謹慎、尊敬之禮,目的在使風俗淳厚。從習慣培養德性。
子曰:「未能事人,焉能事鬼?」強調人事的優先性,活著當以「盡人事」為優先,顧不了自己,何暇顧及鬼神?
「未知生、焉知死」、「敬鬼神而遠之」的態度視鬼!
(中國文化之『神』不是其他宗教上的神,耶教用God代表以區分。
西方民間一般觀念的『鬼』,(東方的鬼也同)『ghost』只是幽靈,虛體,捉摸不定,如影子一般,幻覺與實在難分,故此,很多的幻想的表現,鬼如煙,如霧,來去無蹤,飄忽不定!(不必一定是耶教魔鬼)
西方的鬼,(非耶教系統的)一般不搗亂,但是會「惡搞」,那是搗蛋鬼而已!(如poltergeist)
耶教系統中的『魔鬼』Devel,與上帝God對立的惡魔撒但Saden,本是墮落天使長,暫時在世界稱『王』,誘惑人類,(奇在只誘惑人類,不誘惑動植物。)乃一切惡的根源。信徒見魔鬼、被魔鬼上身,都是撒但老人家作的壞事,除它之外別沒有『鬼』了!
魔鬼一說,源自《聖經‧舊約》,《舊約》許多觀念來自古代波斯及古巴比倫及更早的蘇馬(Sumxxx)及波斯文化。古代波斯的思想中認為︰善和惡必定對立而存在,善是光明、惡是黑暗,光明黑暗由始至終忙於鬥爭,到了世界最後一天,光明終得勝利,永無黑暗了。
《聖經‧新約》中,撒旦成為世間之『王」,須信賴救世主耶穌基督才可戰勝魔鬼、驅逐魔鬼!預言世界末日來臨,在哈米吉多頓 Armageddon 決戰中,上帝God撒底消滅魔鬼,把他打入永久的火湖地獄,此時才沒有魔鬼了!
中國民間傳說,有些鬼,枉死的,如淹死鬼,抓泳客替死!哪是民間反映人的自私心態,且加強對鬼的討厭與畏懼所產生的「恐怖聯想」!
中國善惡仍是對立的觀念,無論何家學說,何種思想,任何民族信仰都認為︰『邪不能勝正』,『正劍不邪、邪劍不正』!此乃堅定的信念,故此,不必等到世界末日哪一天,正義才可以永遠勝利。勝邪、治邪、滅鬼都由人力!人力的源頭在天,非耶教的上帝是動力源頭,人依乎上天(中國傳統文化上的『天』不同西方的上帝God,乃有真善美本質的實體,可參考《基督解密》一書),才是滅惡動力的源頭!中國民間信仰、民間傳說的鬼,本來都是人嘛,儘管它們有些「神祕力量」超乎陽間的人,可是按照「人間為一切萬物的尺度」,它們屬陰、侵犯陽間便是邪惡,乃不可能得勝的!
正直、正氣、正人君子並不懼怕鬼,
其一,陰陽相隔不同界別不會相遇;
其二,陰邪犯陽,犯正則它們自討苦吃,不知自量,不容於天理,必敗!
按照中國傳統民間的信仰,鬼怕人七分,鬼懼怕《四書》、怕君子、鬼求人協助,鬼永遠得不到最後勝利,正路的思想也。
鬼只是弱勢社群,人施捨給鬼,同情憐憫它們,超度它們,混合了佛教、道教的信仰,佛、道也不畏鬼的。
#佛教中的『鬼』多不同概念。
##北傳佛教
北傳佛教認為(包括藏傳佛教):死後,亡者的『心識』離開肉身,投生往六道任何一道之前,心識因陽世業力及對一己執愛而得「中陰身」,一個細微身體「身相」,這種『身體』存在至因緣成熟再次投生為止。中陰身的「身相」,並無實質,只是大概具身相而矣。中陰身不享用實質的飲食,不會顯現在一般沒有神通的人眼前,不能改變周遭事物的狀態。故此,存此信仰的人,根本上不可見亡者任何表現方式的。又因前世做業而決定投向何『道』,乃有不同顏色顯現。
南傳佛教就沒有中陰身這個概念,卻有『鬼(惡鬼)』、『魔(印度傳來之概念』
先講:『魔(印度傳來之概念』,梵語ma^ra,巴厘語同。全稱為『魔羅』,意譯為:『殺者、奪命、能奪命者、障礙。』又稱:『惡魔』。奪人生命,滑力等五力的東西。。『魔mara』字,舊譯作『磨』,南朝梁武帝改為『魔』字(為了區別其他文化上的『魔』,下面佛教的魔寫成『魔mara』)。佛教的魔,也有四種:天魔、五蘊魔、煩惱魔、死魔,除了天魔,其餘三魔都出於各人自我的生理及心理。
據佛經載:佛陀成道時,第六天魔王,波旬(即Ma^ra -pa^pman)曾遣派(愛欲)、(樂欲)、(貪欲)、即是特利悉那(愛欲)、羅蒂(樂欲)、羅伽(貪欲)前來搗亂。暗喻世界各種誘惑,她們美艷姿態來到悉達多太子座前殷勤獻媚,勾引。太子深心寂定,對『魔女』淫蕩及各種的挑逗視而不見,毫不動心。魔女竭盡種種妖嬈之態,淫媟之狀,太子不為引誘所動。(比較耶穌受撒但以權力引誘不同,可見『魔心』在兩大宗教上差異。
佛教所言『鬼』大致是:『餓鬼道』之鬼,再細分;『地獄道』之鬼。
佛教中的鬼preta概念,通常指死人之精魂。梵語preta,巴厘語peta。(佛教的以『鬼preta』作區別)它們形相恐怖、乃係怪物。