⭕️第315次專注，持咒經行思惟「比丘」，又譯為苾芻、苾礇、碹芻、備芻、比呼、比庫，意譯為乞士、乞士男、除士、薰士、破煩惱、除饉、怖魔。佛教受具足戒之後的男性出家眾，稱為比丘。對應的女性出家眾稱為比丘尼），比丘與比丘尼合稱出家二眾，為佛教四眾、五眾或七眾之一。漢地居民通常以和尚或沙門來作為比丘的通稱。比丘是梵語之譯，其義有五種，其中「破惡（破煩惱）、怖魔、乞士」稱為「比丘三義」，另兩個意思是指「出家人」和「淨持戒」。其中的「乞士」就是乞求的人。在佛陀時代，出家人以解脫為志，專職從事心靈解脫，不事勞作，不作炊飲，以乞食為生，但佛陀戒律亦規定乞不過七家，「上從如來乞法以練神，下就俗人乞食以資身」，一心只為了修法證法解脫三界束縛。《巴利律藏》將比丘分類成數種，「乞食名比丘，持缽行乞為比丘，穿破衣為比丘，有名無實的比丘，假冒的比丘，一來的比丘，三皈依受戒的比丘，聖賢的比丘，本質是比丘，有學的比丘，無學的比丘，依和合僧，白四羯摩，無異議通過受具，即此處所謂的比丘。」因未滿二十歲而未受具足戒的男性佛教僧侶稱為沙彌，只需受十戒；但在滿二十歲受具足戒之後，上座部比丘要遵守二百二十七條比丘戒，法藏部比丘要遵守二百五十條比丘戒。佛教僧團中，最初的比丘眾，為五比丘。《大智度論》卷三稱：「云何名比丘？比丘名乞士。」佛教中經常說四眾弟子，就是指出家男眾、出家女眾、在家男眾、在家女眾這四眾。出家男眾叫比丘，出家女眾叫比丘尼，在家眾叫居士。這個「比丘」是什麼意思呢？今天我們簡單聊一下。比丘是梵語的音譯，為什麼沒有翻譯成中文意思的名字呢？因為比丘這個詞的含義太多，有三個意思，我們漢文裡面沒有能夠同時表達這三個意思的詞彙，所以只能直接音譯，然後底下再加註解，這樣大家就明白了，哪三個意思呢？一、乞士。乞，是乞討的乞，但不僅僅是乞食，還有乞法的意思；士，是在我們中國古代地位最高的人，士農工商四個社會階層，排在第一位。所以這個乞士，不是普通的乞丐，是有學問有道德的乞丐，是受人尊敬的乞丐。乞食什麼意思呢？既然已經出家了，就要一心修行，萬緣放下，不再從事經營，不再從事生產，但畢竟還要穿衣吃飯，那就只有靠乞食以求養身，接受在家人的供養。在印度，不但佛教乞食，其他宗教也都乞食，這也是當時印度人的一種風氣，在現在的南傳佛教裡，現在還是依然如是，出家人還是過托缽乞食的日子，還是釋迦牟尼佛在世時的樣子。但是這個乞食也很有規矩。佛只允許弟子接受四種供養：一是飲食；二是衣服；三是臥具；四是醫藥，這四種東西之外的供養，一律不能接受。佛陀在世的時候，一生沒有自己的寺院道場，日中一食，樹下一宿，這一食就是托缽乞來的，但還不是誰托來的誰吃，有規矩，佛的常隨弟子一千二百五十五人，每個人去托缽，托回來之後把食物聚集在一起，然後攪拌混合一下，大家平均吃，誰也不搞特殊，佛陀也不例外。並且托缽最多只能托七家，再多就容易生起貪心了，如果這七家都托不到，或者只托了一點點，那也必須回來，不能再托了，不能再給供養的人添麻煩，回來大家分著吃，都有份，多點少點沒關係。乞法什麼意思呢？我們中國古人常講：讀萬卷書，行萬里路。要想尋求妙法，要想參學修行，那就要尋師訪道，風餐露宿，不辭辛苦，這樣才顯真誠恭敬之心，才能找到好的老師，才能提升自己的學問修養。這就叫乞食養身，乞法養心。二、破惡。佛說我們人的根本煩惱，就是經上常說的見思煩惱，有五種見惑和五種思惑。五見是：身見、邊見、見取見、戒取見、邪見；五惑是：貪、嗔、痴、慢、疑，這十種見惑和思惑，再加上妄想、分別、無明，給我們的生活造成了無量無邊的煩惱，出家學佛是幹什麼呢？煩惱無邊誓願斷，就是為了能夠破除煩惱，這就叫破惡。三、怖魔。怖是恐怖，魔是魔王波旬。意思就是讓魔王波旬心生恐怖，魔王波旬很傲慢，嫉妒心很強，他不願意看到別人超過他，勝過他。釋迦牟尼佛教化眾生，幫助眾生超出六道輪迴，只要有人受戒出家，他就害怕了，怕他的人又被釋迦牟尼佛帶走了，所以用種種方法出來搗亂，阻礙佛的弟子好好修行。這就是「比丘」這個名字的三種含義。