為什麼這篇法鼓山 牌位 價格鄉民發文收入到精華區：因為在法鼓山 牌位 價格這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者susan4699 (蘇珊大嬸)看板Buddhism標題[請益] 法會登記一問,蓮位,大牌,小牌...
母親一個月前往生
除了遵循聖嚴法師書中所教導的方式,簡單莊嚴地辦完後事
也想另外到寺院幫媽媽立蓮位參與法會
結果才發現有好多名詞和價格
住家剛好在佛光山台北道場旁
原本想就近登記,可以方便參與
填表時才知道有分大牌,小牌
價格分別是3千,1千
請教知客處有何差異,也語焉不詳,難道真的只是差在大小嗎?
後來又到法鼓山安和分院登記報恩祈福法會
費用隨喜,是隨喜蓮位,如果點超薦燈,費用要2千
問義工什麼是超薦燈,也是語焉不詳
很想把握七七之內這段期間幫母親多做功德
可是實在搞不懂這些差異,也不太喜歡宗教商業化的感覺
想請教一下各位這些隨喜蓮位,大牌,小牌,超薦燈到底有何差別
對新近往生者,哪一種最適合
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◆ From: 203.73.175.138
推 prodigal99:抱著純粹供養布施的心去作就好，亡者一定也能獲得利益 08/30 08:46
→ prodigal99:七七期間的確很重要，可藉由茹素、誦經、持咒、供燈、 08/30 08:47
→ prodigal99:上供下施、廣大迴向菩提等為亡者多作功德，冥陽兩利。 08/30 08:48
→ prodigal99:願你母親能生善趣、畢竟解脫，隨喜你的孝心。 08/30 08:49
→ ilanese:你自己持咒誦經，迴向給你母親，才是最有效。 08/30 09:47
→ FootFish:供養佛法僧三寶 護持道場 是正確的報恩法門 08/30 09:54
→ Xras:就是大小而已。那些差別何在？因為有的施主捐了大大的錢，不 08/30 13:56
→ Xras:希望只得到小小的牌；或是人家捐少少錢，得的牌位比他大或一 08/30 13:57
→ Xras:樣大。所以就有那種種名目與尺寸。 08/30 13:58
媽媽剛往生時,福智義工動員近百人,輪流陪我們助念佛號八小時
之後每天我都到靈前誦阿彌陀經,普門品,心經...
並且每週到承天禪寺做七,七七期間每天茹素,唸佛號迴向
我還把媽媽留給我的手尾錢,全數以媽媽的名義捐出護持道場,供僧,打齋
告別式後,一直想在做七以外,幫媽媽再多做一點
剛好台北道場舉辦瑜伽焰口法會,前去詢問,才知有大小牌差異
後來選擇參加法鼓山安和分院的報恩祈福法會
前去登記時,也是搞得霧煞煞
原本繳了2千元登記隨喜往生蓮位
義工告訴我:2千元可以讓我點超薦燈
問她什麼是超薦燈?她也無法解釋,只說對亡者比較好
剛好看到鄰座有位婦人在填表,我問說登記是否要填表
義工說填表那種,一張1萬,功德都一樣,但福報不同
問她為什麼?她又無法解釋,只叫我要親自出席比較好
此後半個月的法會,除非家中有事,不然我幾乎天天報到參與誦經
現在法會己圓滿結束
但媽媽的七七尚未屆滿,很想再多做一些
現在登記的法會都是單場
如果每次點超薦燈2千,累計起來費用很可觀
可是又想到當時義工說點超薦燈對亡者比較好
所以才想問大家,到底有何不同?
※ 編輯: susan4699 來自: 203.70.105.77 (08/30 16:27)
推 ahho:這是所謂的趕經懺嗎? 08/30 16:15
→ susan4699:應該不是,我們沒有照民間習俗在告別式前趕完七七 08/30 16:30
推 prodigal99:隨份隨力，若心有罣礙疑惑不解，不要便是，還有其他殊 08/30 17:21
→ prodigal99:勝的選項，供燈也很好，另外過七七後也仍是可續行善行 08/30 17:21
→ prodigal99:迴向，功不唐捐，就算七七後已往生他處也一定能再得利 08/30 17:22
→ kevin2266:prodiga199等等我念佛號迴向給你,收到要說喔 08/30 17:24
→ kevin2266:收到沒??如果當人都收不到...那三惡道就更難收到了 08/30 17:27
→ susan4699:有疑惑不是要解嗎?學習才能更進一步 08/30 17:28
→ kevin2266:一定能在得利,是有待考量 08/30 17:28
→ prodigal99:kevin2266隨喜你，因果業力惟佛能解，不是嗎？說不定因 08/30 17:31
→ prodigal99:你一句佛號，讓我起一念善，總之隨喜。「功不唐捐」 08/30 17:31
→ kevin2266:你起善念與我念佛無關,不可以亂解釋因果...我念幾句?? 08/30 17:33
→ prodigal99:沒錯，疑惑要解。我意思是，你若心有罣礙，就不要去作 08/30 17:33
→ kevin2266:我是要強調,如果到三惡道沒有大功德以此小功德是很困難 08/30 17:34
→ kevin2266:所以不能說一定能得利,這是有疑慮的 08/30 17:34
→ prodigal99:免生疑謗，反而不利。你若定要搞清楚超薦燈，也可。 08/30 17:35
→ kevin2266:不然觀音菩薩也無需化成餓鬼眾生,才有放燄口的法會 08/30 17:35
→ prodigal99:kevin2266你能確定絕對無關？再強調，深細因果惟佛能知 08/30 17:36
→ prodigal99:我就只是依據經典「功不唐捐」解釋而已。定能有善報。 08/30 17:37
→ kevin2266:那你又如何確定絕對有關?? 08/30 17:37
→ kevin2266:你連我念幾句都不知,如何說有關? 08/30 17:38
→ prodigal99:依佛語，行功德迴向絕對有利，「功不唐捐」。 08/30 17:39
→ kevin2266:也是啦,但重點不在這...我也不否認你說的 08/30 17:40
→ prodigal99:今人若受善報，難道就知果從何來？請依佛語，言盡於此 08/30 17:40
→ kevin2266:prodiga199謝謝不厭其煩的解釋 08/30 17:50
謝謝各位回覆,真是令我大開眼界
因為曾讀到聖嚴法師一本"為什麼要做佛事"這本小冊子
覺得他所倡導的佛事很莊嚴
為了不讓媽媽的後事淪為一場閙劇
所以就依循這本小冊做為指導原則
但小冊子裡沒有提到,法會實際運作時,會有這麼多種項目
加上義工一句"對亡者比較好",讓我一直受牽絆
在大家的解釋下,心中的結已解
太感恩了
※ 編輯: susan4699 來自: 61.59.14.181 (08/30 18:12)
推 dontblame:宇宙輻射 射到你了 收到了嗎 有幾顆？如果說不出來 08/30 19:20
→ dontblame:表示 你都沒接受到 宇宙輻射 08/30 19:20
→ kevin2266:=__________=樓上的... 08/31 00:05
推 dontblame:K大 不好意思酸你一下^^。 但也是避免因你一言 斷人善心 08/31 01:36