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在 法鼓山西方三聖產品中有6篇Facebook貼文,粉絲數超過19萬的網紅法鼓山,也在其Facebook貼文中提到, 由於疫情尚未平息,東初禪寺遵循防疫規範,為大眾想方設法,結合實體與網絡共修,完成修行的心願;除了現場30位僧俗代表,同時在線參與共修的民眾、家庭則有170多戶。大眾以精進念佛來表達慎終追遠的孝思和報恩,同時也為近年來世界各地嚴峻的疫情、天災、人禍、戰亂,一心念佛迴向,為眾生祝福、為世界祝禱,期望念佛...
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅DDMTV法鼓山網路電視台,也在其Youtube影片中提到,取得日本文學博士後,法師應邀赴美,以拓荒者的精神逐步跨越語言與文化的隔閡,將漢傳禪法帶到了西方。正當弘法工作漸上軌道,由於東初老人捨報,又讓法師由西方回到了東方,開始三個月美國、三個月臺灣,如候鳥般的弘法行程。...
法鼓山西方三聖 在 法鼓山 Instagram 的最佳解答
2021-09-17 17:49:39
📰東初禪寺中元報恩佛五圓滿 為眾生、為世界祝禱 時值中元孝道月,法鼓山紐約東初禪寺於9/1-9/5,在紐約象崗道場舉辦為期5天的「中元報恩佛五暨三時繫念法會」,由東初禪寺、象岡道場、舊金山和洛杉磯道場的法師們聯合帶領,和來自各地支援的義工,共同成就這場殊勝難得的法會。 由於疫情尚未平息,東初禪寺...
法鼓山西方三聖 在 法鼓山 Instagram 的最佳貼文
2021-09-03 21:20:03
【學佛Q&A】助念有用嗎? 由於一般人多半不知道要修行,更遑論生死自主,所以在臨命終時,都需要他人幫忙助念。助念的用意,在於依靠助念的功德,和阿彌陀佛願力的扶助,合力將臨命終人送往佛國淨土;即使人死後依業力立即下墮、轉生或往生,助念仍然有助於亡者超生、增福或蓮品高昇。 在《觀無量壽經》中,由於阿...
法鼓山西方三聖 在 法鼓山 Facebook 的最佳貼文
由於疫情尚未平息,東初禪寺遵循防疫規範,為大眾想方設法,結合實體與網絡共修,完成修行的心願;除了現場30位僧俗代表,同時在線參與共修的民眾、家庭則有170多戶。大眾以精進念佛來表達慎終追遠的孝思和報恩,同時也為近年來世界各地嚴峻的疫情、天災、人禍、戰亂,一心念佛迴向,為眾生祝福、為世界祝禱,期望念佛和三時繫念佛事,為世界帶來一股安定人心的力量。
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📰東初禪寺中元報恩佛五圓滿 為眾生、為世界祝禱
時值中元孝道月,法鼓山紐約東初禪寺於9/1-9/5,在紐約象崗道場舉辦為期5天的「中元報恩佛五暨三時繫念法會」,由東初禪寺、象岡道場、舊金山和洛杉磯道場的法師們聯合帶領,和來自各地支援的義工,共同成就這場殊勝難得的法會。
由於疫情尚未平息,東初禪寺遵循防疫規範,為大眾想方設法,結合實體與網絡共修,完成修行的心願;除了現場30位僧俗代表,同時在線參與共修的民眾、家庭則有170多戶。大眾以精進念佛來表達慎終追遠的孝思和報恩,同時也為近年來世界各地嚴峻的疫情、天災、人禍、戰亂,一心念佛迴向,為眾生祝福、為世界祝禱,期望念佛和三時繫念佛事,為世界帶來一股安定人心的力量。
在壇場共修的代表,多是學佛較久的居士,繞佛、念佛、拜佛、跑香等等,都是體力的考驗。法會監香常華法師提醒大眾,跟著創辦人 聖嚴法師的開示教導,練習不斷放鬆身心、放下萬緣,把心安住在這句阿彌陀佛聖號上,把生死心、發願往生淨土的懇切提在心上,不把時間浪費在起煩惱或散心雜話,時時以一句佛號、一個發願來與阿彌陀佛的功德願力相應,念念不離佛號,念念也就在淨土。
佛五在9/5上午的大迴向、禮祖佛事後圓滿。下午3點半則啟建「三時繫念法會」,由象岡道場住持果元法師主法,象岡和舊金山道場的男眾法師擔任悅眾,大眾隨法師們攝受莊嚴的唱誦帶領,念佛誦經迴向為亡者祝禱,也透過主法法師的隨文開示,願眾生能與會聽聞佛法、心開意解,種下往生淨土的善根因緣。
東初禪寺表示,發願往生西方淨土,是為了再還入娑婆廣度眾生,這是自利利他,莊嚴佛土,成熟眾生的大佛事。一聲阿彌陀佛就能了生死、得解脫,期盼大眾都能提起信、願、行,修學這般殊勝的法門,時時將身、口、意跟阿彌陀佛相應,並將功德迴向利益十方一切眾生。
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法鼓山西方三聖 在 法鼓山 Facebook 的最佳解答
【學佛Q&A】助念有用嗎?
由於一般人多半不知道要修行,更遑論生死自主,所以在臨命終時,都需要他人幫忙助念。助念的用意,在於依靠助念的功德,和阿彌陀佛願力的扶助,合力將臨命終人送往佛國淨土;即使人死後依業力立即下墮、轉生或往生,助念仍然有助於亡者超生、增福或蓮品高昇。
在《觀無量壽經》中,由於阿彌陀佛發願,即使是犯下五逆十惡罪的人,在臨命終時若遇善知識,為他說法安慰,教他念佛,至心稱念「南無阿彌陀佛」,就得往生彌陀淨土。因此,助念者為臨終者介紹慈悲的阿彌陀佛,就是臨終者的善知識。
念佛結淨土緣
一般人臨命終時,除了身體的病痛外,心理正處於恐懼、焦慮與戀世不捨的雜亂狀態,這個時候必須為臨終者開解,使他相信並且知道念佛可以往生淨土,
再經由助念者聲聲入耳的佛號聲,引導臨終者的念頭一心嚮往淨土,阻絕顛倒妄想的擾亂。如果臨終前的意識還清楚,也可以勸他一起念佛,種善根,結淨土緣。此外,不只臨終前需要助念安心,助念更要延續到死亡之後。
助念者要分數組,一組負責四個小時,或每兩個小時輪流助念。助念時要專心一意,聲音要整齊清楚,不要太快、太高聲,也不要悲戚或急躁,以莊嚴、和諧的聲音,輕輕地念,使臨終者能安詳往生。
助念的意義
聖嚴法師向法鼓山助念團開示時,曾提出四種助念的意義:
第一是透過助念進而幫助他人:轉化家屬的無依、無奈,變成個人對個人、家庭對家庭的互助支持系統。
第二是幫助亡者往生善處:即使亡者自身福慧不深厚、意願不懇切,不能往生佛國,也能到較好的去處。
第三是協助亡者家屬安定身心:經由沉緩的佛號聲,也能幫助亡者家屬降低悲傷和恐懼的情緒。
第四是助念也是一種修行方法,有弘法的功德:當助念的經驗愈多,自己愈能堅定往生西方的信心,也就是依靠自力,念佛念到一心不亂,在助念修行當中功德圓滿。
因此,助念不只可以幫助別人,對自己也很有助益,是自利利人的菩薩行。
--本文摘自《生死50問》
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法鼓山西方三聖 在 法鼓山 Facebook 的最讚貼文
📰贊普的是滿滿人情味 以法「燴」出最美的風景
用鮮新豐盛的穀米蔬果,將滿滿在地人情味,堆疊成一座座須彌山、烹調出一道道手路菜,盼冥界鬼神都能欣受宴請、樂聞法音,衷心希望眾生心安,世界也能消災平安。
從2007年起,每當舉辦大悲心水陸法會時,鄰近的金山、萬里、三芝、石門、基隆等各地鄉親,以及法鼓山社會大學的師生們,就會配合僧團邀請,加入「請客作東」的行列,不但出錢出力,甚至提供店面或家政教室,作為辦桌的空間,務必要讓傍晚登場的「贊普」,都能讓人眼前一亮、準時開桌。
在陽金公路經營小吃店的廚師簡月雲,在法會期間,店面就成為義工廚房,而先生王燈祿、兒子王俊傑則各自發揮木雕和餐飲專長,三人合作時動作乾淨俐落,將炒菜、果雕、擺盤一氣呵成,道道皆是色香味俱全的佳餚。
「我們思考菜色時,都是要用在地新鮮食材,例如地瓜、筊白筍,既要美味好看,更要健康。」主廚陳美蘭說,出菜上桌時,還要配合燈光、形狀,藉由不同顏色點綴,搭配出層次美感,贊普時就要像是做給家人吃的那樣用盡全心。
帶領社大學員設計餐點的張翡珊也說,每道菜至少須經4、5道工序,因此兩個月前就開始試做,不但要當令在地蔬果,更不添加素料香精,用不到的菜料邊角,就煮成學員工作後吃的大鍋湯,珍惜食材以零廚餘為目標。
這群近百位平日隱於市集的義工廚師,往往為了服務奉獻的心願,還專程到法鼓山社大進修上課,還報考素食中餐廚師執照,學習將佛法融入菜色,而一年一度的法鼓山水陸法會贊普,也就是大家輪流展顯身手的時候。
所謂「贊普」,就是匯集大眾的力量,共同成就供養六道眾生齋食及法食的心願。
而護持贊普的善信們,無不懇切祝願幽冥鬼道的受苦眾生,以及歷代先祖,都能接受邀請來到法會感受法喜,讓佛菩薩慈悲接引善處往生。因此當晚間有瑜伽焰口法會、瑜伽焰口經說法及施食的時候,就會安排有贊普區。
從旁指導贊普擺設的果高法師補充說,法鼓山的法會贊普,主要是以展現「心靈環保」為主,除了有以精細刀工用心展現出食材顏色、形狀、氣味的梅花餐桌,讓請客的善信、受邀的「客人」,都能感受喜悅之外,還有日日配合說法主題,場場不同的視覺主題區。
果高法師並舉例,首日的贊普區即是以「祈願觀音殿」為意象,伴有泉流石景,展現觀音道場的殊勝,此後則陸續依地藏壇、禪壇、藥師壇、淨土壇為主題;期以這樣的呈現方式,無形中發揮出淨化心靈的境教,讓法會在關懷中,同時接引大眾親近佛法的教育。
在法會圓滿前夕,正在為「五大士瑜伽焰口」擺設贊普主題的王惠淑,和義工們按照手中草圖,漸漸敷設出「蓮池海會」的樣貌。她說,用米粉、冬粉和巧克力球,展現西方極樂世界七寶池水、金沙布地的景象,祝福今夜參與法會的眾生都以安定歡喜的心,究竟圓滿修行的功德。
2020年法鼓山大悲心水陸法會即將於28日下午,舉辦送聖儀式後圓滿。今年因推廣分處及在家連線共修,減少入園共修人數,然而贊普區的豐盛,以及鄉親們的熱情,卻都更勝以往;而凝聚眾人感恩、奉獻的每一段故事,也為法會「燴」製出了最美的風景。
#2020法鼓山大悲心水陸法會
#贊普