⭕️第264次專注，持咒經行思惟「金剛手菩薩」，金剛手菩薩，又稱金剛手秘密主、金剛上首、執金剛祕密主、執金剛菩薩、祕密主、密跡金剛、金剛密跡主菩薩等，是佛教極樂世界「無量壽佛」眷屬的八大菩薩（觀音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩）之一，右手持金剛杵之相，象徵「堅固不壞之菩提心」，是大勢至菩薩化身的忿怒相。相傳在久遠以前，轉輪王「勇郡」在世之時，有名叫「法念」與「法意」的兩兄弟，同時發出誓言。法念誓願在賢劫之如來出世時成為梵天，俾得經常勸請世尊轉大法輪。法意則誓願成為親近佛陀、捍衛佛法的金剛力士。後世所傳的金剛手菩薩，就是秉承這位法意的誓願而來世間的護法。金剛手菩薩心咒是明王的通咒。金剛手菩薩，為執金剛神之一，即密跡金剛，為天界的夜叉神。他長期隨侍在釋迦牟尼身邊，擔任護法，大乘佛教相信他是菩薩的化身，由釋迦牟尼處領受許多秘密教法，並傳承給後世。金剛手菩薩又名「秘密主」。傳說，龍樹菩薩入南天鐵塔內傳出的密教聖典，就是由金剛手菩薩所結集的，龍樹又在此從他得到了一切秘訣。金剛手因手持金剛杵而得名，屬金剛部，是大勢至菩薩的忿怒化現，金剛手菩薩、觀世音菩薩與文殊菩薩合稱「三族旌尊」或稱「三怙主」，分別代表「力量、慈悲、智慧」三種特質。他手持的金剛杵，看起來很小，卻是極重，但也極輕，在降服天魔外道時，比須彌山王更重，只要作勢要敲下去，不必真的敲，五百魔王都肝膽懼裂。另外，我們從原始的小乘經典以及大乘經典中，都可以尋覓到金剛手的蹤跡。《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經．金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之一》曰：「爾時世尊即入一切如來智三昧金剛三摩地，受用一切如來戒定慧解脫解脫知見。從大智方便大精進，起大智三昧，轉妙法輪。廣為一切普盡無餘諸有情界，拔濟利益，為一切主宰普令獲得適悅快樂，乃至得一切如來平等智通最上大乘現證三昧殊勝悉地等。即以一切如來成就金剛杵，授與一切如來大轉輪王一切佛身寶冠繒帛所灌頂者普賢大菩薩雙手掌中。然後一切如來，即為立名號【金剛手】，以金剛手灌頂法而為灌頂。」《理趣釋毗盧遮那理趣會品》曰：「金剛薩埵菩薩，背月輪戴五佛冠，右手持金剛杵，左手持鈴，半跏而坐。」《理趣經大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼茶羅義述》曰：「蓋表諸佛普賢之身。周遍器世間及有情世間。以其無邊自在理常體寂不妄不壞故有是名也。左持金剛鈴是適悅義。置腰之左表大 我焉。右持五股金剛杵是五智義。轉拳向外示眾生也。於曼茶羅據其中位。而總其眾相。除是而有一十六位焉。蓋正覺之徑路。」《增壹阿含經》曰：「世尊受須摩提女請，至滿富城。廣說乃至是時梵天王在如來右，釋提桓因在如來左，手執拂，密跡金剛力士在如來後，手執金剛杵，毗沙門天王手執七寶之蓋處虛空中，在如來上，恐有塵土坌如來身。」《一字佛頂輪王經》凡五卷。略稱五佛頂經。唐朝菩提流志譯。現收於大正藏第十九冊。本經敘述釋迦佛於摩竭陀國菩提樹下金剛道場，應金剛密跡主菩薩之請，入大三摩地，現大轉輪王相，說一字頂輪王咒，時大千世界震動，觀音、金剛主二菩薩悶絕躄地；佛復說一切佛眼佛母真言，二大菩薩即起身，更說白傘蓋、光聚、高頂等諸輪王咒，以明印成就品五十四種印法、世成就品九種印法。全經分十三品：即序品、畫像法品、分別成法品、分別密儀品、分別秘相品、成像法品、印成就品、大法壇品、供養成就品、世成就品、護法品、證學法品、護摩壇品。本經與不空所譯之菩提場所說一字頂輪王經為同本異譯。《金光明經》〈鬼神品〉曰：「金剛密跡大鬼神王，及其眷屬五百徒黨，一切皆是大菩薩等，亦悉擁護聽是經者。」據其所載，金剛力士是大鬼神王，與其眷屬五百徒眾皆是大菩薩，皆擁護《金光明經》的聽講者、誦持者。此一力士經常以猛烈行為來捍衛佛法、保護佛陀。《大日經疏》云：「西方謂夜叉為秘密，以其身口意速疾隱秘難可了知故，金剛手菩薩，金剛手菩薩舊翻或雲密跡，若淺略明義，秘密主即是夜叉王也。執金剛杵常侍衛佛，故曰金剛手，然是中深義，言夜叉者，即是如來身語意密，唯佛與佛乃能知之，乃至彌勒菩薩等，猶於如是秘密神通，力所不及，秘中最秘，所謂心密之主，故曰秘密主，能持此印，故云執金剛也。」《大寶積經》卷八《密跡金剛力士會》中云：「金剛力士，名為密跡，立世尊右方，手執金剛杵。」「時金剛手菩薩大秘密主神力振動三千大千世界已。即以左手舉取其杵。戲擲空中旋繞七匝。杵旋空已。即時接置安右手中。一切眾會生希有心。合掌頂禮大秘密主。咸作是言。希有秘密主。能具如是廣大力勢。善持最勝大金剛杵。普願一切眾生皆悉獲得如是勝力。」《佛說金剛手菩薩降伏一切部多大教王經》云：「真實變化大勢身，大身堅牢能破他，如日壞劫大熾燃，菩薩圓光亦如是。功德清淨大寶海，善能安住佛剎中，時我一心歸命禮，降伏部多最上王。」作為諸佛力量化身的金剛手菩薩，在藏密中有著舉足輕重的地位。大多密續都是由佛陀化身金剛手宣說而傳續至今。金剛手菩薩說：「最大的慈悲，才有最大的力量。因為只有了悟真菩提（智慧），才能顯示廣闊無邊的慈悲，在最大的智慧與慈悲裡，自然會顯現最大的力量。」他是具足智慧、修持慈悲，才有如此超越的力量。顯現明王相，非嗔非恚，他希望一切天魔外道看到他的臉，馬上可以懺悔，歸順佛法。

【掛個「法輪大法好」，錯了嗎？】 大家好，我是伯言，伯言的伯，伯言的言，但我更希望大家叫我珞亦。 今天在台北有「白晝之夜」，所以就來跟大家談談言論自由的空間。
 首先先來說個故事（些為改編）。 - ➪ 法輪大法好 廢棄物清理法規定說，如果經主管機關公告的污染行為，是可以「清除」掉的。 而在台南就公布了一個公告，如果沒有在台南市經過主管機關核准的地方，例如在道路、牆壁、樑柱、電桿、等，就是「污染環境」，台南市政府是可以把廣告清掉的。 聲請人是個法輪功學員，在未經該局核准，張掛抗議中共布條及法輪大法好布幔，該局認為已違反前開規定，罰1200元。 - ➪ 大法官說：「違反法律保留原則」 簡單來說，就是大法官認為那個公告，不能說因為沒有台南市政府的核准，就是廢棄物，所以這個公告逾越了廢棄物清理法的規定。 所以違反法律保留原則而違憲。 - ➪ 是不是這樣解釋還不夠？ 對，因為這可能會涉及「言論自由」。 試著想想看，言論自由的限制，不會單單只有限制「內容」而已。 有時，限制的言論自由，也有可能會跟空間有關。 所以如果法律「限制」什麼樣的「空間」，憲法上評價也會有所不同。 我們可以想想看，如果是街道、公園、人行道、總統的推特，這種地方原本就是要給大家發表言論自由的空間，法律限制的話，會比較不可以。 但是如果你你家們口呢？你家們口適合給大家表現言論自由嗎？當然不適當，所以這樣的空間，法律可以比較多一點限制。 - ➪ 公共論壇？ 因此有一種理論叫做「公共論壇」，也就是說憲法上如果要去評價言論自由表達的「空間」，會因為空間的性質不同，評價的概念也會不同。 所以回到台南市政法的公告，如果限制正當性，就要去分析一下該空間的意義。 大家可以想一下，電線竿適不適合給大家表達言論自由呢？ - #憲法 #陸伯言 #劉珞亦 #公共論壇 #言論自由

🇺🇸✈️ 一下飛機回家之後就直接先走去City Halls，從台灣七點出發搭飛機到美國還是同一天早上七點。July 20過了兩天💙 （搭飛機看了四部片） （City Halls前面居然跟台灣中正紀念堂一樣有法輪大法好ㄟ） 還有沿途吃了法式肉桂捲，買了蠟燭跟Mountain Sage 🌲還遇到M.A.C第一天大特價🤪（台灣真的貴好多我從來沒買過） • CityHalls/CandleShop/MAC/MountainSage/CatalanCalenndulaCandle/Soperocks/LaBoulangerle/ • 先這樣，現在July21 6：50，早灣，今天要自己做莓果派當21歲生日蛋糕🎂謝謝大家ㄉ祝福～