※ 引述《Ch1oe (Chloe公主...)》之銘言：
: 其實我的信仰很單純
: 我只知道三為一體的真神
: 然後我不大清楚聖經說甚麼 只知道有創世紀 詩篇 箴言 四福音
: 只是單純的信仰禱告而已
: 每天和神說說話
: 然後我也不想操練靈 也不想大聲呼喊主名 也不想聖靈充滿 口吐白沫 淚流滿面
: 就是單純的信仰而已
: 只是對教會某些人 感到很失望而已
: 不過我覺得自己對信仰還沒很深 似乎感道有點高興
: 因為看到身邊信仰越深的人 似乎偏見越多 批判越多 自視甚高更多
: 我還是單純信仰就好
: 至於非三位一體的神 目前不清楚
: 也打算目前這樣就好 只想認是三位一體的真神就好
: 至於教會的醜陋 我想來自自己有點完美的性格
: 我希望有天 可以找到適合的教會 適合的人


談到法利賽人，容我先補充一下聖經中的法利賽人

新約中，猶太人中的一個宗教團體，其名稱含有分離或分開之意。法利賽人所引以為

傲的是他們嚴格遵守摩西律法，避免與外邦人有任何來往。他們相信死後的生命、

復活，也相信靈和天使的存在；他們相信口述的律法及傳統和書面的律法一樣重要。

他們的教導使宗教淪為遵守條規並鼓勵靈性上的驕傲。他們使許多猶太人懷疑基督及

其福音。在馬太福音第23章、馬可福音7:1–23、路加福音11:37–44中，都記載了

主指責法利賽人及其行為。


再來補充耶穌對法利賽人的論述，


救主譴責文士和法利賽人的偽善，祂說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！

因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一」──他們確實做了這些事──但「那

律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了」（馬太福音23：23）。

換句話說，他們並沒有成為應當成為的那種人。


有一次，法利賽人試圖陷害耶穌，問祂一個看似無法回答的問題，他們問道：「夫子

，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」

法利賽人曾廣泛地討論過這個問題，並且確認有600多條誡命。

如果對學者而言，排出優先順序是如此地困難，那麼他們認為對這位出生於加利利的

木匠兒子來說，那更是無法回答的問題。但是，當法利賽人聽到祂的回答後，

他們一定感到內心不安，因為它道出了他們的最大弱點，耶穌回答說：

「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。「這是誡命中的第一，且是最大的。

「其次也相倣，就是要愛人如己。

「這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」

從此以後，這項靈性宣告便不斷地被人稱述，歷經了許多世紀。如今對我們而言，

我們的愛有多寬廣，我們靈魂就有多偉大。

耶穌教導「你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」

當耶穌賜給門徒一條新誡命，告訴他們「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」，

也就賜給了他們在今生獲得幸福及在來生得到榮耀的偉大之鑰。

愛是所有誡命中最大的，其餘的誡命都以此為依據。身為活著基督的信徒，愛是我們

一切的重心，只要培養愛的特質，人生就會更為美好。

我要見證神活著，祂的愛無限而永恆，並且遍及祂所有的子女。因為祂愛我們，所以

在這世代賜給我們先知和使徒來帶領我們。祂賜給我們聖靈，來教導、安慰和啟發我們。


祂賜給我們祂的經文；而且祂賜給我們每一個人一顆心，能夠感受基督純正的愛，對此

我心中的感激之情難以言喻。

我祈求我們的心中都能充滿如此的愛，能以嶄新的視野和信念來接近天父和他人。

我見證只要我們這樣做，就會有更豐盛的生命。奉耶穌基督的聖名，阿們。

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