#台灣的目珠 #台灣的眼睛
#客家向原住民族致敬
#八月一日全國原住民族日
#8月1日原住民族日的正名由來與意義
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小時候在合唱團許多歌曲排練、演出，總覺得台灣原民的歌曲太動聽好哭了，就是憾動。相較當時大部份的華語、客語、河洛語歌的合唱曲- -總是有種「莫名少了什麼精華的怪感」。

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昨天晚上吃了熟悉店家的夜市全熟煎鮭魚不加醬，半夜就不行了。

停下來ㄧ天、ㄧ個人的時間，意外的體會。

掛病號的午後夢到自己差點被爆雨淹沒捲死，是否在提醒我...繼續學得更好的游泳不能荒廢... ...。

【彰化福佬好食客 全國客家日「天穿日」同歡慶】

農曆正月二十日是「天穿日」，天穿日又稱天穿節或補天節，惠美與員林市長游振雄等人共同參與拜天穿祈福祭典及活動開幕儀式。彰化縣有多元文化，希望大家共同傳承延續下去，一起打造美好，希望彰化。
「天穿日」的由來，河洛人過年過到農曆正月十五日元宵節，客家人則是過到農曆正月二十日，也就是所謂的「天穿日」，相傳上古時期，水神與火神相爭，將天空撞出破洞，女媧為免去人間苦難，於是煉石補天，解救蒼生，客家族群為了感念女媧娘娘的恩澤，所以有「天穿日」的由來。彰化有多元民族，客裔人口約有23萬多人，還有河洛人、福佬客、原住民、新住民等，彼此和諧相處、互相尊重。

支那、中國名稱由來
『中國』一詞最早出現於《尚書‧梓材》：『皇天既付中國民 ，越厥疆土，于先王肆。』周代君主認為：皇天已付姬姓之周朝來治理中國，則須和集諸國大眾來朝享（祭祠）。
有人以為周朝的『中國』，只有佔很小一片土地（關中河洛），可是，這便是『中國』，這個觀念。為何是『中』？認為自己居中，任何其他民族都視居邊陲，中心主義作祟。『國』是受封的國，四邊的人成了『蠻、戎、夷、狄』。視之沒有文化的野人，今天看，只不是漢文化傳承的少數民族而已。
秦大一統後，地理上的中國領土有了擴展，中國成為了國家的通用名號，十九世紀中葉後，與世界交往，中國一詞，成為了國家版圖之內全部領土的專用名稱。奇怪的是，歷朝皇帝的，強如漢武帝、唐太宗、成吉斯汗等，從來沒有一個政權以『中國』為國名。
直至1912年，中華民國成立，才稱Republic of China，簡稱：中國。
1949年，中華人民共和國成立 The Peoples Republic of China，仍簡稱中國。
國家，這一名辭怎了解？上海辭書1979年版《辭海》給了三個義：一，『國』指諸侯，『家』指卿大夫。二，國家指皇帝。三，國家是階級統治的機關，是一個階級壓迫另一個階級的機關。這是無產階級革命家，列寧偉論。國家由軍隊，警察，法庭，監獄組成。有奴隸制、封建制、資本主義、社會主義四種類型。作為無產階級『神級導師』，他不會也不能相信『國家』這觀念。最後革命成功，便沒有『家庭』、『國家』了！
中國古代《古文尚書‧大禹謨》：『奄有四海，為天下君。』《禮記．大學》：『周雖舊邦，其命維新。』故此，周稱『邦』，諸候稱『國』，卿大夫稱『家』。
至於『支那』一詞，近來揚揚沸沸。此字眼原出於印度梵文。是梵語cina音譯。古印度對中國的稱呼，日本人亦沿用。有很多音譯：『真丹』、『真旦』、『振旦』、『震旦』、『神丹』。又以『震旦』然較多用。唐慧琳，一切經音義：『震旦，或曰支那，亦云真丹，此翻為思惟，以其國人多所思慮，多所計詐，故以為名，即今此漢國是也。』
《漢語大詞典》：『古代印度、希臘、羅馬等地稱中國Cina、Thin、Sinae。或以為是秦國的對音』。唐玄宗《題梵書》：『鶴立蛇形勢未休，五天文字鬼神愁，支那弟子無言語，穿耳胡僧笑點頭。』便有『支那』此名稱。
兩名新議員第一次宣誓以『支那』稱中國，意思即有貶低共產政權的中國味道。但是太『小學雞』了，不知道首次進場的重要性。文化，歷史知識愧為大學畢業生。本來，『支那』無貶意，只因日本軍國主義者侵略中國，令中國人陷於八年抗戰苦境之中！在此抗日期間，日本軍國主義兇徒稱中國『支那』，中國人『支那人』，大有強霸的日本人高於『支那人』語調。『支那』成了侮辱中國歧視中國人的名詞了。1946年，日本正式發出迴避使用『支那』一詞的通告。為此名稱訂了侮辱中國的意思。他們不熟史，亂用以為即貶低中共之代名，實在惹出禍了。