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[爆卦]河了貂信是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇河了貂信鄉民發文沒有被收入到精華區：在河了貂信這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 河了貂信產品中有52篇Facebook貼文，粉絲數超過1,295的網紅寵物訓練師 - 大廷 DaTing，也在其Facebook貼文中提到， 【謝謝提醒，已經修正】 『台灣防疫，人人有責』 ❗️即日起，暫停再接任何「一對一到府課程」直到5/29❗️ 🌐 5/29後，將試國家的防疫措施再做決定。 💚💚💚 目前已經繳費和上課的主人們，不用擔心！ ↘️部分課程可以更改線上課程或是延後，到府課程、保母，可與訓練師討論後，再做決定。 ↘️必要的...

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「河了貂信」的推薦目錄

河了貂信 在 大廷 Da Ting Instagram 的最讚貼文

2021-09-15 16:22:39

【謝謝提醒，已經修正】 『台灣防疫，人人有責』 ❗️即日起，暫停再接任何「一對一到府課程」直到5/29❗️ 🌐 5/29後，將視國家的防疫措施再做決定。 💚💚💚 目前已經繳費和上課的主人們，不用擔心！ ↘️部分課程可以更改線上課程或是延後，到府課程、保母，可與訓練師討論後，再做決定。 ↘️必要的...

  • 寵物訓練師 - 大廷 DaTing

    河了貂信 在 寵物訓練師 - 大廷 DaTing Facebook 的最佳貼文

    2021-05-16 20:44:59
    有 14 人按讚

    【謝謝提醒，已經修正】

    『台灣防疫，人人有責』

    ❗️即日起，暫停再接任何「一對一到府課程」直到5/29❗️
    🌐
    5/29後，將試國家的防疫措施再做決定。
    💚💚💚
    目前已經繳費和上課的主人們，不用擔心！
    ↘️部分課程可以更改線上課程或是延後，到府課程、保母，可與訓練師討論後，再做決定。
    ↘️必要的到府課程或保母，我們一起做好基本的防疫保護，保障彼此的健康！！！
    ↘️任何必要到府課程或保母，訓練師會避免搭乘任何大眾交通工具，將開車前往，確保將染疫風險降到最低。
    ↘️課程的前後，都會做自身的清潔和消毒！
    ⚠️再次強調「課程可以申請延後唷！」⚠️
    🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
    在防疫期間，提醒各位主人

    1️⃣遛狗還是可以蹓的！
    🔰🔰🔰
    狗狗還是需要散步的！只要確保口罩以及保持安全距離，盡量選擇人少出沒的時間唷！基本上都不需要恐慌！蹓完狗狗，也請別忘記要做好消毒的動作！以保證家人的健康唷！

    2️⃣請避免任何參加狗狗聚會活動
    🔰🔰🔰
    我知道跟犬友聊天，分享養狗的辛苦談，是很棒很好的舒壓社交活動😂但保障彼此的健康，更為重要一些，可以更改為線上互吐苦水唷！

    3️⃣狗狗不用戴上口罩
    🔰🔰🔰
    雖然有少量的『犬、貓、貂等動物』有受到COVID-19病毒的侵襲，但根據目前科學證據，犬貓即使『沾染』到COVID-19病毒，由於犬貓體內的病毒量非常的低，沒辦法透過「飛沫傳染」途徑傳染給人類。
    詳情歡迎點此連結🔗
    https://www.avma.org/resources-tools/animal-health-and-welfare/covid-19/sars-cov-2-animals-including-pets

    (歡迎醫學系幫忙在下方補充資料）

    4️⃣增加在家中的人犬生活品質
    🔰🔰🔰
    不方便外出的主人，多多玩一些嗅聞遊戲，增進感官的運用，就可以好好的消耗狗狗不少的精力了！
    除了嗅聞遊戲，還有益智玩具、拉扯拔河、才藝、跳舞遊戲、提示（指令）遊戲，這些都可以跟狗狗的相處越快樂，彼此的信任、默契也會透過遊戲，而來的更高更好唷！

    🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
    🔊🔊🔊我們還能做的事

    ✅隨身帶好口罩
    沒帶，可是會被罰3000-15000的唷！
    被罰這些錢，還不如好好存起來，或上課呢！

    ✅勤洗手、勤消毒
    我們的手，一天當中除了嚕狗，一定也會接觸不少其他東西，洗手不僅能防止新冠病毒，還能給予家人和狗狗健康的生活保障呢！

    ✅非必要少出門、不群聚
    這就不多說了！我們一起在網路上好好交流就可以了！

    ✅下載「臺灣社交距離」app
    好好的照顧自己，謹惕自己的行程和生活，也是給自己和大家一個保障！

    🔆一起讓世界刮目相看，讓狗狗可以更無憂無慮好好生活，首先就是要好好照顧自己🔆

    各位主人一起加油💪💪💪

  • 河了貂信 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-05-01 22:00:05
    有 190 人按讚

    ［是日影評］一部中国根据日本根据中国根据历史改编的小说改编的游戏改编的电影

    TLDR：周大導嘅嘢點會令你失望呢！

    劇照：一仔（https://bityl.co/6dlF）

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    1. 不吐不快，五月第一日，唔寫投資，寫呢啲！

    2. 由於自己畀錢，唔係人地請，所以可以盡情負評！（人地請架呢？咁我又唔會爛片都讚好，但咪唔寫，或者讚下配樂呀，啲女幾靚呀，張海報幾型呀咁）

    3. 正如我Instagram所講：編導周氏夫婦，在處女作《殺人犯》已經表現出天馬行空嘅想像力。其後《黃飛鴻之英雄有夢》更表現出駕馭古裝片嘅能力（又，黃飛鴻講普通話嘅喂？）。亦即係，《三國無双》，梗係買定花生睇。

    4. 話時話，在元朗睇，開間iMax院，我都冇去過嗰間院。可惜華雄打Golf時張椅冇震

    5. 即係，《殺人犯》有口皆悲，大家知。但你咪撚理，之後一路有戲開，《大追捕》我都有睇。況且，人地演藝First Hon，佢唔識拍戲，你識？即係咁講。話時話，我當年亦係因為睇完《殺人犯》太激動，先開咗個Twitter戶口，咁就十幾年。而家周大導已經係3億導演，理得你班haters，嘻。

    6. 於是懷住興奮嘅心情就睇啦，一開始睇，喂，你老味，講廣東話嘅？而我唔知係咪古人講雅言廣東話古音啦下（又，《三國演義》學人講史實？）。我係覺得似乎講普通話冇咁突兀嘅，但冇所謂，古人都講廣東話嘛。

    7. 開首，黃巾之亂，唔錯喎，個張角幾有型（原來係黑仔），雖然變咗喪屍片，但還好丫。

    8. 然後話你知，呢幕已經係最好睇架啦！唔好遲入場。

    9. 打後，怒鞭督郵，Fine，雖然同之後劇情冇乜關。問題係：鳩知嗰個係督郵咩，真係考大家有幾die hard

    10. 然後，劉嘉玲，原創人物，還可以。因為要交代埋啲兵器，但扯，劉備識飛天你都冇交代點解啦。

    11. 打後到主劇情，虎牢關，斬華雄，三英戰呂布，就呵欠兼恥笑了。

    12. 一眾士兵個個叫「我願意！我願意！」 ，十分有喜感。我懷疑普通話版冇低能？定都係「我願意！我願意！」？

    13. 另外，都有朋友講咗，華雄戲份甚多，大家期待嘅「上將潘鳳」都有出場（不過好似冇「河內名將方悅」），然後華雄每次都用佢嘅Cricket 拍可以將敵將Doctor Lee嘅頭準確無誤咁打返去盟軍陣營，不如轉行打golf？

    14. 十分入型入格嘅林雪演董卓倒係幾好，戲份亦多。

    15. 但，相信好多人期待嘅古天樂呂布，都係喜感多。入面有幾多句對白？除咗係不停咁「哼哼」冷笑。

    16. 然後到高潮嘅「三英戰呂布」，十分呵欠，唔知係咪我年紀大，飛嚟飛去唔知做乜。我寧願睇返片首嘅黃巾張角

    17. 仲有不得不鬧嘅係，個貂蟬絶對係亮點，但出得嗰一陣！噓！仲要由Janice Man配音，噓噓！

    18. 又，我等麻煩友，當然花生睇下有冇讀錯字，似乎都冇乜。至少「汜水關」冇變咗「氾水關」。即係做人唔使太何文匯，唔使堅持「華雄」個係「話雄」（姓氏嘛）（＊），亦唔好堅持「太守」係讀「太瘦」。之不過，我相當懷疑，片中嘅「鹿血」係張冠李戴，應係「戮血」之誤，還請文史專家指教。我亦都懷疑「李傕」係讀「角」，唔係「確」，但小意思。仲有片中出現嗰啲……咩漢字？

    19. 冇喎，其實「三國」電影幾難拍，拍電視較好，因為故事枝節太多，點取捨好考功夫。但即係我個人要求不高（你見我可以不停睇周生周太拍嘅戲就知），你拍到吳宇森「赤壁」咁我都收貨（呢套當年亦係萬人皆媽），周大導拎咗幾億budget，點都令人期望高啲吧

    20. 話時話，咁多年睇，倒係N年前（超過三十年前）日本人拍過一套三國志真人電影，幾好睇的。不過就係拍到赤壁之戰之前就停，懶係預告有下集，明顯冇錢而爛尾。嗰時香港戲院都有上，時為91定92年，我在屯門睇的，應該當年都唔少人睇過。後來老豆再租LD 睇過！

    21. 而最後都係要講，點解套戲要問日本光榮拎版權？並非咩大中華膠講話係「一部中国根据日本根据中国根据历史改编的小说改编的游戏改编的电影」 ，但根本，羅貫中都著咗草，斷估唔會追你版權。成套戲同隻game有乜關係？啲特技怕且冇版權下話？人物造型又個個都係咁整架啦（呢套個關公比較瘦）。

    22. 定真係只係買個名，昆你班友入場？如果就咁叫《顯揚致朗三國志》（tribute to 橫山光輝三國志）怕你唔入場，叫《三國無双》就有入入場咁？但你肯定打機嘅小朋友會入場睇戲？

    23. 即係叫豬肉飯就冇人食，叫豚丼假裝在日本就好聽啲咁？

    24. 不過我估，呢著係聰明嘅，斷估日本人都唔會收好多錢，可能日本人收到 request都心諗：下？關我乜事。但應該因為咁昆咗唔少人入場

    25. 而我就唔係，都話我從來冇打過三國無双（手遊就有嘅，但唔係嗰回事）。我就真係因為周大導個名入場呀！夠晒支持港（？）片。

    26. 聽聞套戲在大陸票房都認真麻麻，咁當然你睇選角睇預算都知要靠大陸啦，仲要打五一檔，但睇怕都仆直？雖然好多人覺得大陸人品味差，但似乎都未有咁差，嘻嘻。

    27. 最後，我見都唔少情侶入場（！），真係等我顯揚下啲陪男朋友入場嘅港女。辛苦了。

    28. 係喎，係咪有人想屌我唔知寫咗啲乜呢。咁你不如入場睇下，睇下拍咗啲乜。我都想知我睇咗啲乜

    （＊）雖然我一路好想知「華英雄」個姓點讀，係as in「中華英雄」定讀「話」。不過，既然華英雄個仔叫華劍雄，咁應該真係姓華，所以係「話」英雄。
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  • 我是台灣人．台灣是咱的國家

    河了貂信 在 我是台灣人．台灣是咱的國家 Facebook 的精選貼文

    2021-04-21 12:41:49
    有 92 人按讚

    平埔族媽祖信仰：

    台灣民俗文化是大量的台灣居民，長期久遠生活於台灣島嶼，由於人與自然、他人、團體，還有自己的適應、調適的過程中，所形成台灣人或台灣社會群體特有的文化。

    「三月瘋媽祖」是台灣重要的民間信仰活動。信仰與習俗是一個民族或地區住民，因應自然、地理及人文環境，歷經常久的時間適應與調整，所形成的文化心理結構與生活行為模式。媽祖遶境、進香活動不僅是一項單純的宗教活動(神與神之間的聯誼)，也是信徒聯誼活動，藉此鞏固交流庄社的情誼，更是促進人與人之間的情誼。承載著無數信徒的苦難，藉由宗教的力量安撫心靈、淨化人心，激發人性的光輝，讓每一個焦慮不安以及無助的心靈得到撫慰。

    近代台灣的殖民強權不斷對台灣人民實施同化政策，以馴服台灣人民，宗教可說是強勢殖民文化馴服弱勢文化的利器。400年來的台灣社會面臨殖民者的不斷交替，信仰習俗由古昔單純的祖靈信仰，歷經荷治的基督教文化、清治的多神文化(根據文化部調查，奉祀的神明多達247種)、日治的皇民神道化，再逐漸融合本土文化成為有台灣特色的宗教文化。按平埔族社民在經過了明鄭及大清帝國久年
    的文化融合後，也開始接受起漢人的土地公、媽祖、王爺等神明信仰，信仰力量是相當深遠的，它使不同族群快速的融合。

    例如彰化北斗鎮東螺媽舊稱「番社媽」、「番仔媽」、甚至還有「番婆媽」的稱呼，這在台灣媽祖信仰文化上是非常獨特的。據乾隆二十六年(1761)「重修東螺舊社天后聖母廟祠祀功德牌記』中亦有這樣一段之記載：「昔時庒社民丁，…諸番漢民並集」。道光十九年(1839)的一紙地契《清代台灣大租調東書》(第三冊)頁517~518中提及：「同立開墾字人東螺西堡眉裡社番巴難胡，水生大怡得意，雪加成等眾番，有曠埔地一所，坐落土名在茄苳腳莊西勢車路漧…今己成田，同眾番約自道光十九年起，帶納番租二元，抽出一元以為天上聖母，又一元以為福德爺演戲費用」。又道光二十一年(1841)…東螺祖廟內一長生祿位牌文中謂：「東螺西保眉裡社業主巫留大夷，巴難秀，水生大夷，咖蚋巫士，眉順未說等眾合有本社界內水田埔地壹所，座落土名在茄苳腳三抱竹圍溪墘圳厝，今喜捨施落東螺祖廟天后聖母晉福德老番老太祖座前公香永為奉祀香燈緣田」，這是台灣媽祖文化史上的首尊「平埔仔媽」，至今東螺媽前供奉一尊罕見的「番太祖」(如下圖)，供品桌上依然可看見信徒拿著檳榔、香煙、米酒、芋頭、油飯、雞冠花、圓仔花…等平埔族公廨敬奉供品，前來祭祀東螺媽的特殊景象。南投埔里鎮籃城里東螺社平埔後裔，依然年年回到他們口中的東螺太祖廟(東螺祖廟天后宫)，謁祖進香，追本溯源。

    又鎮瀾宮根據正史「淡水廳志」(1871)記載：「乾隆35年(1770)林對丹捐建」，祀於祿位者有，巧化龍、淡眉他灣、郡乃蓋厘、蒲本步等。這些從名字上就可看出他們是平埔族，屬於鎮瀾宮所在的大甲西社的道卡斯族，不願漢化而仍用本名。而「林對丹」這個漢人姓名應是漢化的平埔族。因為，根據乾隆29年(1764)的「台灣府志」，大甲社已集體漢化，接受乾隆賜漢姓、漢名、賜祖，把族譜接到中國血統上去，而且大甲社也改成大甲庄。可見，大甲鎮瀾宮是平埔族蓋的，不是河佬人，香客當然是平埔族。

    平埔族蓋媽祖廟的例子還有很多，例如北台首座媽祖廟關渡宮，鳩眾建廟的賴科是當時主管北臺灣「大雞籠社」（基隆及北臺灣沿海地區）原住民的通事，他的職權是代表清政府向原住民收取餉稅及指揮原住民從事勞役，故得以調度原住民從事關渡宮的創建工程。媽祖廟創建後，關渡由番社迅速轉變為漢庄。又新北市貢寮區新社慈仁宮一帶是昔日平埔族凱達格蘭族三貂社的居地。慈仁宮是平埔族與漢人合建的一間媽祖廟。根據「諸羅縣志」，「康熙51年(1712)建廟，以祀天妃。落成之日，諸番並集」；又如「台中縣寺廟大觀」記載神岡萬興宮謂：「雍正9年12月(1731)大甲西社首魁聯合數社倡亂時，張達京統領社勇(屬巴宰平埔族)敉平有功，受清廷獎賞，於是引進香火歸台至此(巴宰族首領潘敦仔遣十二名社丁遠赴湄洲迎回媽祖神像)」。這段歷史點出大甲社人和巴宰族被清廷分化的悲慘過去，但也都被清廷用媽祖馴化了。

    由大甲鎮瀾宮媽祖文化祭的路線來看，從大甲、清水、沙鹿、彰化、西螺、北港或新港(北港朝天宮與鎮瀾宮，雙方執事者爭議是割火或謁祖或遶境進香，因此1988年起鎮瀾宮取消往北港進香改往新港遶境進香)。細究這一條路線早昔就是集體漢化的平埔族原居地而不自知。

    據「台灣府志」記載，彰化於康熙34年(1695)以前就集體漢化變成河佬人了；清水、沙鹿、西螺、北港、新港則是乾隆6年(1741)以前也漢化了。可見沿途香客都是漢化平埔族，當初這些繞境、刈火、謁祖進香活動路線乃是庶民間的交誼活動，也是漢化平埔族各社庄間的互訪聯誼。

    下圖係東螺天后宮有一尊番太祖立於媽祖神像前。（自由時報記者顏宏駿攝）撰文/陳有川

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