如果有如果，我現在應該是三個孩子的媽。都說，如果。

今早看到朋友轉發她的memory，那是她11年前的兔寶超聲波，只是後來還是沒能如期見上一面。

讀著留言，就被勾起了一些思緒。

我第一個來不及出世的孩子，我叫他"小不點"。如果順利出世，應該是蛇頭龍尾寶寶。

當時未滿三個月，在採訪時突然覺得下體好像流出甚麼，進廁所一看，是褐色的液體。想起醫生說，只要不是見紅，或是大量出血，基本不會是大問題。

可是心裡就是不踏實，問了有過類似經驗的朋友，她說她之前流產也是這樣的預兆，建議我最好還是去看看婦科。

醫生指著超音波銀幕裡的那個胎囊說:"你看到嗎？胎囊已經不是一個完整的圓形，有個缺口，而且距離上個星期，胎囊根本沒有在成長，甚至出現萎縮情況。根據經驗，這是留不住了。” 很記得，也不可能忘記，醫生宣布孩子沒辦法留下時，他用了"物競天擇" 這句成語。

“不好的，就算是你想要留，你也不可能留住。”

物競天擇不是用來形容東西的嗎？“小不點”可是我們的小生命啊！

那一天，我不知道是怎樣把車子從診所開到回家，那些曾經聽說發生在別人身上的流產故事，竟然也發生在我的身上。看了不同的醫生，結局並沒有改變，哪怕心裡不斷祈禱，奇跡也沒有發生，沒有去數過，自己問了多少次的：

“為甚麼是我？”
“是不是我曾經吃了甚麼? ”
“是不是我曾經做了甚麼？”
“是不是我去過哪裡？”

是不是....... 是不是......是不是....... 你身邊有好多人也跟問了好多種的是不是。

眼淚大概是在一個月後流干的嗎？又好像應該是哭到麻木了，從原來一想到就會哭，到慢慢偶爾的觸景會傷情，以為自己已經從那樣的情緒走出來，但陸續看到身邊有人懷孕、孩子出世，一整個他媽的不爽到爆，為甚麼不是我？然後會開始算，此時的我本來應計懷孕幾個月，喔今天是我的預產期，嘿如果你在，你已經是一歲小寶了呢？你會是男生還是女生呢？

走不出來的悲情，但其實，要怎樣走出來呢？

那段時間真的會有很多安慰的話，也會有人告訴你，他的誰誰誰情況比你還有糟糕，那又怎樣呢？

是囉，又怎樣呢？

以一般懷孕平均而言，大約有1/5的胚胎會在12週之前自然淘汰掉，或是稱之為所謂的「萎縮卵」。醫生最常說的，這是一種「自然淘汰」的機制。我又想起了物競天擇。

機率這麼高，就應該要理所當然地發生在我身上嗎？

是囉，你就是中招了。

這種事，你要惦記多久、或應該難過多久其實沒有一定的標准，真的也是在某一個moment，你會自然想通。也就是人家說的，時間會讓你不知不覺學會淡忘，放下。難過就哭吧，跨不過去就找人聊，也可以自憐，真的都沒有關係，每一個人對於“振作”的反應都不一樣，不要逼自己去忘掉那個曾經在你子宮生活了幾個星期的小胚胎。

我大概是用了兩年的時間，變得比較可以接受他人在社交平台分享懷孕生子的快樂，甚至給他們一個贊，以前都會直接滑掉的。

當我慢慢釋懷後，卻又要再一次面對流產這回事。

明明都已經看到他的頭、手、腳，就差心跳聲，然後又是那句“物競天擇”，“自然淘汰”。

等了三年，又再來一次，是想要再考驗我甚麼嗎？那一刻，我其實很沮喪，也有點無奈。這樣的情緒大於悲傷，月經好幾個月才來一次，難得懷上了，又不能留，每個月花錢買驗孕棒是要買到甚麼時候？我，是不是不孕呢？

“妳哪是不孕？妳都可以自然懷孕！” 醫生是這樣安慰我的。

失去了猴寶後，大約三個月，我的情緒就比較OK了，不知道是不是第二次的關係，又或者是年紀的關係（那年32歲），就不想太勉強自己了。後來，我用試管作為“生與不生”的了斷，如果連試管都不成功，那就不要再叫我生小孩啦！

然後，我就有了李佳芯。

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給曾有一樣經歷的妳：

想難過多久就多久吧，其實，真的沒有一個時間表去告訴你，嘿，該move on囉～

時間，真的會沖淡一些情緒，但不是忘記。你偶爾還是會再想起，甚至也會流淚，卻不代表你還沒有走出來，如果你願意說，就跟身邊願意你說話的朋友聊一聊吧！

流產曾經是我最不想讓人知道的事，但其實它又不是甚麼見不得光的事。

他是我們來不及到世界的孩子。

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那一年，寫給小不點的信
http://wywybear0625.blogspot.com/2012/07/blog-post_17.html?m=0

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有朋友說喜歡我寫的長文。寫長文有長文的難度，書寫最長的長文，多數都在 ＃903國民教育 的稿子中。

人總有點歷史。這星期，很多人說香港「媒體」失去很多東西。不如又看看我在2014年年尾的時候寫過什麼？

原文刊於 ＃明報 的評論版。他們已把原文網頁下架，特意一貼，以饗網友。

～～～～～

＃荒謬的年代早就開始

2014 年要過去了，你好嗎？

我的生活最大的改變，是天天都要看很多本土的政治新聞，讀的政治新聞跟娛樂新聞好像沒太大分別：如某政客和記者茶敘說自己要不要退下來；某某議員說他會不會放假。再深入一點的政策層面的事情，都好像沒有太多的涉獵。到黃昏時段，很多時候都要跟一些業餘得很，不論是說話技巧、對政策的深度、對世界大事的觀點，都業餘、稚嫩得很的政客對話。

當中，最深的感受是：原來，香港人，只值得由這些人，為他們做代議士。

很多人主觀期望的認為，2014 過後，香港人會覺醒，世界會變得不一樣。他們會回來，雨傘運動雖然已經清場，然後我們會傘落社區，再回到建制的遊戲：登記做選民，踢走保皇黨。當你想深一層，看多一點，狀況就令人很沮喪：這次運動出現的原因之一，不就是因為泛民議員也好，建制議員也好，也沒有充份的表達民意。不論左右，都輕視年輕世代的意見，才會搞到今時今日嗎？和我有同樣觀感的，還有新男神，被稱為暉暉豬的岑敖暉先生。他在我的節目中說過：「的而且確（泛民）係呢個運動上面係進退失據既，係丫佢地係，亦都係有D位置係比較尷尬，亦都係比較慘。但係我亦都相信就係，可能並非係一朝一夕造成。咁就係點解市民既觀感對於佢地會咁呢。或者係，究竟佢地諗法或者判斷上面係咪有D乜野既落差呢？咁呢個我相信唔僅僅係泛民既政團，而係雨傘運動之後，雨傘運動經歷一個咁翻天覆地既改變，無論對於社會運動或者對於成個香港既發展，都有一個咁大改變既時候，其實唔同團體包括學聯、學民思潮或者係泛民既政團，以至係唔同既民間團體，都要去反思一下呢個運動點樣行落去，或者反思一去自己定位應該係點樣。」

如何定位？雨傘運動要完結的時候，很多社會賢達說要傘落社區，要搞好地區工作，更有人說「通過發掘地區議題把民主運動和生活扣連，該比無止境爭執評價運動領袖來得有意思」。發掘地區議題，泛民議員不是做了二十年了嗎？事實是什麼？事實是：登記做選民的人多了，他們是什麼人呢？建制派動員早就「深耕細作」了：十二月頭的時候，我的線眼告訴我，各區的公共屋村已開始做青少年的政治意識調查。兩個星期後，就開始發動選民登記，要老人家去排隊登記投票。蛇齋餅粽好像都加碼了，在某公共屋村的鐵閘，會忽然出現食油、陽春麵之類的東西。這些票，會選什麼人呢？是串流和下載不分、四字成語總是說錯的人嗎？抑或是一些決定嫁 Chris 和 Max，然後印一張橫額寫著 Marry Chrismax的人？

更可怕的是，最後，香港人搞了一大場公民抗命。然後，我們發現，最後都是「投票」。催淚彈出現第一天，我有朋友已對我說了一句很狠的話，一直也不敢說出來：「香港人，始終是中國人。世界各地的革命，都是因為失業率高才會誘發的。香港，始終太多人要返工。大家part time 佔領，運動帶領者一天到晚在『搞到你唔好意思』的狀態，這運動怎會成功？」

當時，我不敢，也不想說。現在說出來，倒想大家想想，所謂後續是什麼？爭取了民主來，投票的又是什麼人？又是一些自私的某國人嗎？又是一些親疏有別的某國人嗎？

一想到這裏，很沮喪。荒謬的年代，其實由1984年香港前路只得「民主回歸」一途起，已經開始。只是大家活得很快樂，就沒什麼好說而已。

祝大家新年快樂。

FB資料回來了❗️真是虛驚一場😭
早上跳出更新選項，啟用後就出現了
（昨天完全找不到⋯）
失而復得的感覺😭感謝大家的關心和幫助❤️
獻上【傲嬌爸的浮誇式安慰】
送給失憶沮喪、挫折低潮、怕冷的嬌泥們XD
#浮誇一哥
#成語一哥
Ig看污泥影片👉🏻uni_catto

Wong Wai Man
人間沒有白流的汗！昨夜，維園的六四燭光，仍然照亮香江。
二十九年過去，香港人沒有忘記。八九年六月四日，北京天安門廣場的屠殺。
當年，一班關心國運的中國青年，齊集天安門，要求清廉吏治，改革腐敗。但他們被國家的軍隊，開槍屠殺。
在中國大陸，成年人選擇忘記，年輕人在資訊封閉之下，根本不知道這慘劇曾經發生。但香港人，堅持絕不忘記。
同樣是關心社會，香港面對同樣的困局。
服務香港，根據現有制度，像羅冠聰、劉小麗、姚松炎，他們，通過選舉，走入立法會，監察政府。
但他們被DQ！
周庭更被剝奪終身的參選權。
另一邊，憤怒社會不公的青年，官商勾結，貧富懸殊，他們像巴勒斯坦的青年，拿起路上的石塊，投向以色列坦克。
後果是，香港法庭判處他們，入獄四年，和毀了一生的前途。
溫和的，激進的，都沒有出路。
三權合作，要香港的青年，不問世事，只能夠平日去日本，吃自助餐，然後儲首期，買一層劏房，供三十年，再籌措骨灰龕。
政府只容許，我們的下一代被圈養。
他們在社會質疑，維園的燭光，有什麼實質作用？
二十九年，行禮如儀，北京的政權，仍然穩如磐石。

但歷史告訴我們，人間沒有白流的汗。
1986年，台灣有位勇士鄭南榕，抗議當年國民黨政府的軍法統治，計劃由龍山寺，遊行到總統府抗議。但軍警重重包圍，他根本離不開龍山寺。
1989年，他抗議台灣報禁。沒有新聞自由，社會就沒有言論自由，他自焚而死。
他的同志死士，抬著他的棺木，死闖總統府。但軍警圍阻，淒然無功。
三十年後，2016年，台灣大選，蔡英文以無敵姿態，入主總統府，並帶領民進黨奪得立法院多數議席。
她的就職典禮，帶了鄭南榕的照片，走進總統府。
遲了三十年，隔了陰陽，鄭南榕終於走進總統府。
經營大事業的人，不是爭朝夕，是爭春秋的。

微子篇第六章：
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。
長沮曰：夫執輿者為誰？
子路曰：為孔丘。
曰：是魯孔丘與？
曰：是也。
曰：是知津矣。
問於桀溺。
桀溺曰：子為誰？
曰：為仲由。
曰：是魯孔丘之徒與？
對曰：然。
曰：滔滔者，天下皆是也，而誰以易之。且而，與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉！
耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰：
鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
道家兩位隱士，長沮和桀溺，並肩種田。孔子經過那裡，未知有意還是無意，叫子路去問路。問津，問過江的路口。
問津，是這章的點題。
津，是渡口，以後的成語，指點迷津的出處。
長沮反問子路，你替他趕車的人是誰呀？
這是明知故問，子路答：是我老師孔丘呀！
長沮說：就是魯國那位孔丘？
子路說：是啊！
對方回說：既然是孔丘，他當然知路了，還要向我們問路？
這裡很有趣，子路問的，是道路的路，他刻意答的，是人生的路。
長沮的意思是，這個周遊列國，到處傳道的孔子，連路都不懂走嗎？
子路不得要領，唯有轉頭問桀溺。他反過來問子路，你是什麼人？
子路答：我名仲由。
桀溺說：就是魯國那個孔丘的弟子？
子路說：是呀！
跟著桀溺說，滔滔者，天下皆是也。
滔滔是形容詞，即潮流。潮流一來，海水一漲，浪花滔滔，不管好的，壞的，統統被浪花淹沒了。天下皆是也，意思是這時代，濁浪滔滔，誰可以改變得了？
與其跟一個「避人之士」，不如跟一個「避世之士」！
避人之士指孔子，避開魯國，因魯國政治混亂，自己國家也救不了，為了實行自己的理想，周遊列國。
但人是避不開的。你跟著孔子，這裡不對，又去那裡，其實時代是逃避不了的。
還不如像我們，忘記了目前的世界，忘記了這個時代，種我的田，什麼都不管！
他說到這裡，再不說話，拿起鋤頭，不停耕他的田。
子路回來報告孔子。
孔子聽了，很不開心，說：
鳥獸不可與同群。
鳥是飛的，獸是走的。
飛的走的，不能擺在一起，那是人各有志。
大家都在憂世，憂這一個時代，問題是兩樣作法。
他們可以丟下這個社會不管，種自己的田，可是我丟不下。
我必須犧牲自己來改變這個時代。
若天下有道，我和他們也沒有分別呀。
這就是儒家中流砥柱的哲學，明知擔子挑不動，都硬要堅持。
血洗天安門已經二十九年了，北京政權，不但沒有悔意，而且愈趨強硬。但一班香港人，堅持這一點燭光。
維園的燭火，不單是悼念，那還是抗議。
你愛權勢人民幣，我愛古道照顏色。

#維園六四 #中共政權 #八九民運 #血洗天安門

2018年6月5日星期二下午5:00
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