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《何謂思考?如何思考?》
今天想藉由一場辯論影片
來分享對於「思考」的看法。
對我來說,
如何讓自己與眾不同、成為更好的人
最重要的就是要擁有與眾不同的思考能力。
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“Jordan Petrson debate on the gender pay ...
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《何謂思考?如何思考?》
今天想藉由一場辯論影片
來分享對於「思考」的看法。
對我來說,
如何讓自己與眾不同、成為更好的人
最重要的就是要擁有與眾不同的思考能力。
——————————
“Jordan Petrson debate on the gender pay gap”
這是我這幾個月以來,我看過的,
讓我印象最深刻、也是帶給我最多啟發的一部影片。
以下我懶人包一下J.Peterson這個人以及他的事蹟、接下來是他在這部影片中讓我大開眼界的地方。
(影片連結我會放在限時、或者可以自行搜尋以上標題找到辯論影片。需要注意的是這部影片是全英文的,若看不懂的話可以看我以下的懶人包)
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Peterson 是加拿大人,多倫多大學心理學教授兼臨床心理學家。
他出名的原因是因為,當時加拿大在推動一條有關性別身份和性別表達的法案,其法案內容禁止以不當的代名詞稱呼跨性別人士以及歧視他人的性別表達。
而Peterson認為這個法案是對於言論自由與良心自由的嚴重壓迫,因此開始大聲疾呼呼籲大家反對這個法案。
而在他推出新書之時,乘新書出版之便、他獲邀到英國電視節目Channel 4 news與 Cathy Newman聊天對談。
(這個Newman是有名的女權主義者、也是一個極度左派思想的人)
以下擷取這部辯論影片的對話(引用立場新聞的翻譯)
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🙎🏼♀️Newman: … 百分之九的薪酬差距,這是男女性時薪中位數的差距。是確實存在的。
🙎🏼Peterson:對。但這是由多個原因引起的。其中兩個是性別,但不是唯一的原因。如果你是一位稱職的社會科學家,你永遠不會只做單變量分析 (univariate analysis)。你指女性整體而言比男性薪酬低。Okay。那就將此分拆為年齡、職業、與趣和性別分析。
🙎🏼♀️Newman:但你的意思是,基本上,女性登不登到上領導地位並不重要,因為這正是令薪酬差異傾側的原因,是不是?你的意思是這只是生活中的現實,女性不必要去爭取最高層位。
🙎🏼Peterson:不是,我不是說這不重要。我是說這是出於多個原因。
🙎🏼♀️Newman:對,但為甚麼女性要忍受這些原因?
🤦🏼♂️Peterson:我不是說她們要忍受!我的意思是男女薪酬有差異只基於性別的說法是錯的。而且的確為錯誤。 完全沒有懸念。現時(就薪酬差距)已有多變量分析 (multivariate analysis)
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最精彩的地方來了,
辯論的後面,
Newman問出了一個問題:
“Why should your right to freedom of speech trump a trans-person’s right not to be offended?”
(為什麼你言論自由的權利能凌駕在跨性別人士不被傷害的權利呢?)
然後Peterson說出了整場對談中最發人省思的一句話:
“Because..., in order to be able to think, you have to risk being offensive.”
(為了能真正地「思考」,我們必須冒著得罪他人的風險。)
Peterson繼續接著說,
「你似乎都肯冒著得罪我的風險追求真相。那你又憑甚麼這樣做?這對我而言也是不太舒服。但我接受。」
語畢,Newman正要發動新一輪攻勢,但話到嘴邊,卻說不出一個字來。Newman完全無言以對,在思考一輪後,她只能說:「You got me there。」
_____________
當Peterson被攻擊成「男性沙文主義者」的同時,
有多少人能去想到說,
究竟他所謂的對於「思考」的定義,又是什麼意義?
對我來說,
Peterson帶給我最大的啟發就是,
「#不要害怕自己的想法與大多數人不同」
我的理解是,
這就是一種對於任何想法要有「#懷疑精神」的體現。
如果要真正的思考,
那我們最不能做的事情就是隨波逐流。
大多數人覺得對的事情不一定是對的
而且重點不是事情的對或錯,
重點是對於一件事情的「多方面向思考」。
套用到我們學習上面的話,
當老師說出了什麼想法時,
我們如果要做出真正的思考時,
我們最應該做的就是
「#擁有懷疑精神」以及「#別怕冒犯到人」。
老師說的解法難道只能有這一種嗎?
老師的說法合理嗎?是不是有不嚴謹的地方?
有更完整的說法嗎?只能照著他的方法做嗎?
每當我上完一堂課後,
我都會先假設老師說的是錯的、或者是片面的,
下課後我會去查更多資料、更多資訊
我會朝著去反駁老師說的想法去尋找資料和知識。
也正是因為有這個懷疑的精神
我不會僅僅只滿足於課堂上吸收到的內容
也更有動力去吸收更多不一樣的知識、
以及更多面向的想法吸收。
也正是有更多的知識與不一樣的想法,
才能做到更有意義的思考。
沙文主義者英文 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最佳解答
居家防疫一日推一部電影的悶熱七月天,就來複習這一部,有水,有童話,有奇幻,也有愛情,為了打破隔閡與跨越藩籬而存在 —— 第 90 屆奧斯卡最佳影片得主,Guillermo del Toro 的《#水底情深》。
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耗盡上帝所有層次的湛藍,抽離人間陰鬱垂死的渺小,深不可測的水底萬物為此而靜止,透明的泡沫柔和沐浴在這道光芒週遭,輕舞旋轉再散開冒向上方的水平面,靜靜閃耀著永恆的光芒,一旁寒冷的黑暗不動聲色,隔絕了整個塵世的紛擾庸俗,這是愛情最純淨而懾人的樣貌,兩個孤獨破碎的靈魂毫無掩飾的深深一吻,為彼此而生,為彼此而死,猶如水般柔軟填補千瘡百孔的軀殼,為彼此而完整。
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一場啞巴與魚人的戀曲,一段平凡與不凡的交會,從開始到結束的一切氛圍、畫面、時空、故事到音樂都巧奪天工,在《羊男的迷宮》後 Guillermo del Toro 再度透過電影此項魔法呈現自身內在美好而善良的世界,美麗極致,浪漫極致,愛情撼動靈魂深處的模樣連鴆毒也一飲而盡,真正的愛情無論身為怪物、野獸、凡人、殘疾,都是褪去偽裝後彼此眼裡那一抹最美而永遠停駐的景色。
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在冷戰時期的美國,一處高度隱密、戒備森嚴的政府實驗室裡,總是形單影隻的女清潔工 Elisa 因啞巴缺陷,以為自己一生注定被沉默和孤寂籠罩,與不得志的同性戀畫家 Giles 一同租在電影院上方的舊房裡,兩個被世界冷落的寂寞生命互相陪伴、加油打氣。每天都重複著一樣的作息,正常人的生理慾望,導演亦沒有忽視。一天清掃環境時,意外發現一處列為機密控管的實驗室,藏著被大型水槽囚禁的神秘兩棲生物,有近似人類的外型,卻佈滿鱗片也有魚鰓,據說亞馬遜當地的土著將魚人視為神一般供奉。
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雙眼落在這個奇特的生物身上,孤獨的 Elisa 似乎感受到一種前所未有的衝動,因為一個無法言語,一個並非人類,能發出的聲響只有可憐的殘缺之聲,某種程度而言,他們猶如被世界驅離的同類。在冷漠疏離的環境,她帶著純淨的眼神,溫暖的童心,裝在成年女人的身體裡,水煮蛋代表了食慾也藏著情慾,從擺放一顆漸漸到一字排開,魚人學會比劃蛋的手語,在音樂悠揚的薰陶下也建立起不需隻字片語的溝通橋樑,究竟,人與人的互動除去言語之後還剩下什麼?
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人類生而具備溝通的能力,後來成了巧言令色舌燦蓮花,無法傳遞真情、難以表達本意,然而,這兩人之間卻是無聲勝有聲,舉手投足散發信任與關愛,每個眼神暗藏著情感之流動,他們寂靜的國度裡沒有任何人能擅闖,不得其門而入,只要彼此相擁,死也不足為懼。
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When he looks at me, the way he looks at me. He does not know what I lack or how I am incomplete. He sees me for what I am, as I am.
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Guillermo del Toro 浪漫到無可救藥的故事,總會折射歷史狀態和社會弊病,《羊男的迷宮》以奇幻故事包裝了西班牙內戰的殘酷史實,《水底情深》裡也隨處可見美蘇對峙時期的性別歧視、沙文主義、菁英文化、階級分明和種族霸凌的醜陋樣貌。
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Michael Shannon 的上校讓整部電影的轉折更具層次感,他象徵著權力、暴力、控制慾和另一種男性主宰的渴望,先是在廁所裡毫不避諱的於女性面前小解,以羞辱下位者的姿態宣示權威,接著走到哪都把玩著那支電擊棒,以管教之名不斷凌虐人魚發洩怒氣,自恃於實驗室裡如神的存在,盲從買下業務口中代表成功人士的凱迪拉克,還是足以匹配他獨特品味的限量色,以男性雄風和權力地位凌駕眾人之上讓他洋洋得意。但偏偏,自始至終不屑一顧的女性清潔員工竟在他眼皮底下讓自己顏面盡失,將軍翻臉不認人的責罵更狠狠挫了他的銳氣,為了彌補過失最終殺紅了眼,鮮明劃分出整個故事裡的善與惡、是與非、黑與白,宛如多數童話中不可或缺的道德對立,在泯滅人性的遭遇裡看見人性緩緩綻放。
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整部電影私心認為最出色之處在於導演處理情慾的手法,名符其實的「魚水之歡」。
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水、愛和情慾的意象都是流動的,從晨光自慰到水煮蛋的暗示,上校一語雙關的威脅恫嚇,會被以黑色童話視之也是因為情慾與生活的難以分割,純真的心靈並非除去性慾,而是以再自然不過的角度看待慾望。所謂相由心生,朋友、同志畫家、心地善良的啞女,親眼見證也體現了愛情的本質,若被成見歧視與仇恨矇蔽了雙眼,便無法理解更遑論接納如此清晰而美麗的模糊感受,只有用自己的心才能看清事物,真正重要的東西是眼睛看不到的。就因真相往往不夠完美,而人們需要的更多,在撼動天地的淒美愛情面前,導演將所有的道德議題、合理爭論都任憑浪潮奔流入海,泛起老派而真摯的陣陣漣漪,撫慰了現代人渴求溝通的冰冷心溝。
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「我相信生命,我相信愛情,我更相信電影。」
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I believe in life. I believe in love and I believe in cinema.
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投入電影二、三十年至今,Guillermo del Toro 深刻體悟到一時的順遂不是永遠的順遂,往往下一秒就從高處墜落谷底,經歷潮起潮落,他依然堅持初衷,投注六年的時光籌備拍攝,勇於挑戰各種世代與族群的限制,畢竟,好萊塢始終不是一個樂意給予拉丁美洲人種和奇幻電影機會的友善之地。
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《水底情深》讓人情不自禁愛上的一點,在於導演親手扭轉了怪物電影的框架,也親手改變了愛情童話的陳規,現實世界裡公主和王子,走到後來只有一個千瘡百孔滿是殘缺的孤獨靈魂。但,純粹的愛情是看見彼此真實的面貌,沒有一個人需要為了追求不屬於自己的事物而隱藏自我,唯一在電影裡蛻變的,就是愛上彼此再平凡不過的一面,一無所懼,為心底最美的情感放手一博。
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上善若水,愛,是「水」情感化後的樣貌,有時桀傲不馴有時以柔克剛,一個無孔不入一個無處不在,導演將自己堅信不移的人生價值幻化成令人著迷且懾服的電影美學和藝術語言,溫暖如水包覆觀眾,浪漫如水凝聚人心,純粹如水滲透表象,綺麗如水深沉致命,奇異如水拓展想像,悠揚如水餘波盪漾,細膩如水綿延無盡,寬闊如水觸碰藩籬,悠久如水亙古流長。
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「水的形狀隨著容器而變,如此溫柔,同時具有地球上最強大的力量,穿透硬石腐蝕鋼鐵,無孔不入。我想這就是愛,我們能與年長十五、二十歲的人談一場忘年之戀,也可與同性別、不同宗教、不同政治立場的人墜入情網,宛若水的形態和模樣,愛足以包容一切差異,打破所有藩籬,跨越千里鴻溝。」
沙文主義者英文 在 賓狗單字 Bingo Bilingual Facebook 的最佳貼文
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【sexual harassment 性騷擾】- 名詞
Cheng accused a male singer of sexual harassment.
雞排妹鄭家純指控一名男歌手,對其性騷擾。
第二則新聞,是雞排妹性騷擾風暴,最近鬧很大。簡單來說,雞排妹在一個公司的尾牙場表演,後來她指控台語男歌手翁立友性騷擾。後來,雞排妹開記者會落淚描述過程、翁立友也開記者反擊,說自己沒有性騷擾雞排妹,他是被誣賴的。
這真的就是性騷擾案件複雜的地方,因為很難找到證據嘛!所以,這集不談這件事是真是假。哪要談什麼呢?有些人攻擊雞排妹,說她根本就是「人帥真好、人醜性騷擾」。
這句話的意思就是說,如果是帥哥偷摸我,我就很高興,醜男偷摸我,我就大叫「噁心!性騷擾!」。「人帥真好、人醜性騷擾」這句話,原本,或許是一種大男人沙文主義、故意貶低的攻擊,但我覺得,這個攻擊,很弱!非常弱耶 XD 因為這句話,「人帥真好、人醜性騷擾」,對我來說,也算對了一半 XDD
這是因為,啊性騷擾的關鍵,本來就是合不合意嘛!我覺得你帥,而且樂意讓你摸,這就是調情,我覺得你不是我的菜,不同意你摸,啊你還摸,就是性騷擾。哪裡有錯了奇怪。
所以下次有人在網路上罵「人帥真好、人醜性騷擾」,記得回他,「沒錯,合意就是調情、不合意就是性騷擾,謝謝你對女性的支持」XD
雞排妹控訴男歌手性騷擾,性騷擾就是 sexual harassment、sexual harassment。sexual 是性相關的,harassment 是騷擾,性相關的騷擾,就是性騷擾 sexual harassment。
#雞排妹 #性騷擾 #英文 #怎麼說 #英文單字 #英文學習 #英文筆記 #職場 #職場英文 #學英文 #podcast #播客 #中文播客 #podcasttaiwan #中文podcast #人帥真好 #人帥真好人醜性騷擾 #翁立友 #鄭家純 #英語
沙文主義者英文 在 民意論壇:聯合報。世界日報。udn tv Facebook 的最讚貼文
#社論
你汙名它武漢肺炎,他歧視你亞裔人種
(圖:路透社)
美國總統拜登簽署一項行政備忘錄,譴責新冠疫情期間對亞裔美國人的歧視及仇外行為,並禁止聯邦政府使用「中國病毒」等帶有地域指涉之詞,以免激發對亞裔的排斥與仇視。拜登此舉有兩層意義:一是要降低川普煽起的種族歧視風潮;二是要修補美國的社會裂痕;若無法消除歧視,裂痕即不可能修復。
拜登的「反歧視」命令,雖旨在扭轉川普政府的偏頗作為;但台灣民眾隔洋看這項作法,也看到了蔡政府的狹隘問題。新冠疫情爆發以來,蔡政府官員一直以「武漢病毒」稱呼新冠病毒;這在病毒尚未正式命名前倒無可厚非,因為較易識別。但去年二月中世衛組織(WHO)正式將傳染病命名為「新冠肺炎」,我國疫情指揮中心仍不改口,繼續稱之「武漢肺炎」。衛福部的防疫宣導每天不停播送,「武漢肺炎」的歧視稱謂每天在民眾耳邊響起,極為刺耳。
世衛組織在二O一五年發布新的疾病命名指引,不再使用人名、地名、職業、動物等名稱來稱呼新疾病,就是為了避免無辜者受到歧視。蔡政府自詡重視普世價值、追求進步觀念,但面對新冠疫情,它卻拒絕使用中性的「新冠」而改以「武漢」替代,陳時中和中央社皆如此,只為滿足「反中」情緒。蔡政府宣稱台灣有能力、也樂意扮演世衛組織的盡職成員,但它卻連病毒名稱都堅不退讓,自外於國際規範。這種普世價值,還真具選擇性。
比起川普開口閉口「中國病毒」、「武漢肺炎」、「功夫流感」的冷嘲熱諷,陳時中把「武漢肺炎」一詞掛在嘴邊,不過是小巫見大巫。然而,川普是個人格偏激、心胸褊狹的領導人,他恣意揮霍自己的權力和地位,讓人不齒;台灣卻亦步亦趨當他的馬前卒,能有什麼光榮感?最糟的是,蔡政府因押寶川普而耽於仇中,又藉川普的庇護而自居民主自由;事實上,稍具政治知識的人都不認為川普具有民主形象,躲在川普身影下的蔡政府,顯然是附錯了驥尾。
川普因性格偏執且行為極端,導致美國疫情失控社會分裂,終至失去政權。拜登之所以要發布「反歧視」命令,除了希望扭轉疫情,也是希望美國人民放下歧視與仇恨,才有可能重建川普口中的「偉大美國」。如果蔡政府覺得「中國肺炎」、「武漢病毒」沒有歧視意味,為何拜登要禁止美國使用呢?真相是,川普要為美國的新冠疫情失控肺炎尋找一個代罪羔羊,最方便的手法就是歸咎於其戰略對手中國,自己即可擺脫領導不力之過。但如此一來,許多亞裔美國人即因種族膚色受到池魚之殃,遭到其他族裔的攻擊與輕蔑,這是民主國家退化的表徵。
在台灣,種族的問題雖不像美國那麼複雜,但族群和兩岸議題仍然相當敏感,民進黨的「福佬沙文主義」一直讓其他族群不安。近兩年,這樣的心態更因蔡政府政治上「反中」,而擴大為對大陸台商、台胞、陸配的歧視。包括武漢台商疫情間返鄉受到刁難,「小明們」被迫滯留對岸,都是對國民公然的歧視,到了欺壓人道的地步。蔡政府也許以為自己「反中有理」,殊不知這不僅在教唆人民彼此怨恨,也在助長對亞裔的歧視。
最近桃園醫院發生院內感染事件,蔡英文也一再對國人發出了「團結抗疫」的呼籲,但獲得的迴響並不熱烈。原因就在,總統要有效統領國家,必須捐棄黨派之私,放下政治偏見,然後民眾才能齊心致志。否則,團結若只是鬥爭空檔的餘興節目,註定是喊假的。