異性戀也可以參加嗎？老師跟大家說，異性戀更要來聽。10 月 20 日，跟我們一起邊喝咖啡，邊聽 TGEEA 的賴友梅理事X作家小貓瞿欣怡的創意分享
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▌大家都這樣走紅毯 ▌

目前台灣婚宴常見的「紅毯進場」和「交付儀式」，其實是從西方國家傳入的文化。新郎進場後會先停在紅毯中間，等新娘父親把新娘牽進來，由父親把新娘的手交給新郎，象徵把照顧女兒的責任轉交給另一個男人。
　
由於傳統「新郎＋新娘＋新娘父親」的紅毯走法，會讓新郎雙親、新娘母親沒機會參與，因此後來許多婚宴的進場有稍作改良，讓1⃣新郎雙親先進場，2⃣新郎再牽著岳母進場，等3⃣新娘和父親進場後，再進行交付儀式。
　
▌婚禮沒有那麼容易 ▌

辦過婚禮的朋友都知道，小至戒指的戴法，大至聘金嫁妝的數額，溝通很重要，吵架很容易有。當然，走紅毯也不例外。
　
以上述「新郎牽岳母」的進場方式為例，有些賓客會覺得溫馨，但也會有男方父母很介意「結婚是男方主場，我兒子為什麼要去牽別人媽媽」；而有些新人或長輩其實被注目時會很不自在，但聽到別人說走紅毯一定要OOXX才能留下一生感動的回憶，就因此陷入兩難。
　
近年來，也有些家庭開始認為女兒只是「結婚」，並不是「嫁進去」別人家，因此省略了紅毯的交付儀式。而較無嫁娶框架的同性婚禮，更在這方面有許多創新的展現。
　
▌進場方式的創新 ▌

畢竟是西式婚禮的橋段，走紅毯在台灣並沒有相應的習俗，因此就算是觀念傳統的長輩，也比較願意讓新人自由發揮創意。
　
在台灣，大部分的婚禮會要求新人進場 2-3 次，有些新人會選擇在第 1 次用比較隆重的方式進場，例如邀長輩一起走紅毯、上台致詞、執行交付儀式；第 2 次進改採活潑的方式進場，例如很受歡迎的唱歌跳舞，或是 Cosplay、發糖果，近年來還有像是和賓客一起自拍、把祝福便利貼貼在新人身上等方式。
　
其實，台灣的婚禮雖然一個比一個有創意，但整體流程卻是愈來愈簡單，像是將訂婚及結婚辦在同一天，簡化儀式、增加與賓客互動，甚至有許多新人連進場次數都減少，把時間留給賓客吃飯。
　
作家小貓瞿欣怡和太太的婚禮上，就沒有執行交付儀式，而是手牽手和心愛的小狗一起走紅毯，象徵另組新家，共同迎向新生活。她們也把傳統「新娘拜別自己的父母」橋段加以翻轉，改成兩人一起打金項鍊，在婚禮上送給自己的媽媽，感謝她們的養育之恩。
　
▌沒有最好，只有共好 ▌

新人在籌備婚禮時，常常會在儀式的取捨上，聽取各方親友的建議、上網爬文，希望讓自己的婚禮完美無瑕。但畢竟儀式是被創造出來的，不同地方、文化、家庭有不同的解讀方式，這往往讓用心籌畫的新人選擇困難，深怕漏掉哪個環節，會毀了幸福的婚禮。
　
當然，讓結婚從「長輩主體」慢慢變成「新人主體」是我們的目標，但在達到這個目標之前，面對婚姻觀念的差異，無論是長輩還是新人，都有許多溝通的工作要做。
　
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台灣諺語之美(一百一十二)

台灣傳統的婚禮儀式很複雜，收費也多，真的是很傷財力，近年來已經漸漸改良，舊式的婚禮，完全是由媒人一手包辦，在談論嫁娶的同時，一定要男女雙方的生辰八字去算八字，如果雙方的八字會合，是大吉大利；然後才下聘禮，媒人將八字送來時，需先置放祖先的神位前三天，三天內，如果屋中的大大小小，以及所飼的牛、羊、豬、雞等家畜家禽都平安無事，就是吉，否則就是凶，就算死一隻雞，婚事也只能暫時按下。

一. 聘禮，添妝與宴席 男方送給女方的聘禮、有現金、金首飾、新衣服、酒、豬肉、以 及大量的禮餅，由媒人運送到女方的家中，現金就是所謂的聘金，西方人認為我們的聘金是買賣婚姻。真是瞧不起我們的文化，但是西方人結婚時手指上掛的戒指，照英國民俗學家威斯特馬克的說法，手指是代表綑綁女方的一條繩索，因此其實西方和我們該說是半斤八兩，沒啥差別！

媒人送訂婚的禮品來，女方需設筵席宴請客賓，然後將帽子、鞋子、禮物等作回禮，這稱之為回禮，過去的送聘禮，習慣上都是送兩次，稱之為大定、小定、現在一般都已經合為一次送，女方將喜餅分送給親友，向人表示家中的女兒已經訂婚，收到喜餅的親友也要送禮物給女方，這叫做添妝。 男方確定婚禮日期後，就將日期寫在紅紙上，請媒人通知女方，這時男方要送更多的禮餅給女方，女方也要設宴招待媒人，總而言之，禮餅與設宴在台灣婚禮中視不可缺少的要素！

過去，婚禮的前三天，女方的嫁妝會先請工人抬，由古樂隊伴奏浩浩蕩蕩遊行道男方家中，如果女方要送一快田地陪嫁，便切一塊四角形的田土放在謝籃中，沿途看熱鬧的人會羨慕女方的嫁妝真多，以前台中霧峰鄰家價女兒時，嫁妝是一副金棺材，意思維生時有人能依靠，死時亦有金棺變賣，一切自己處理。 但是近年來，女方只是在結婚的當日，用車將嫁妝運到男方的家中，這與以前比較起來是更簡單。中國的傳統婚禮觀念，是男女兩家之間的通好之禮，而不是男女雙方當事人個人的事，所以往往為了要誇耀家族的財富與社會的權威，儀式多到勞民傷財，甚至有人為了娶老婆、嫁女兒，因為沒錢去借來充場面！

以前的女方在出嫁前，要與母親對哭好幾日，這才表示孝順，否則會被人笑三八兼不孝。出嫁前的一段寺間，每日三餐時，母親與女兒互相對坐而哭，侍候在一旁的女孩便趕緊拿手巾給他們擦拭，有的需幫老夫人搥背。 　　

出嫁的前一天，老母與老父都吃不下飯，也不能和女兒坐同桌吃飯，而由姐妹倍伴一起吃，這就是悲喜交集的”姐妹仔桌”（台）。因為以前的女人沒什麼女權，嫁出去以後會面臨什麼樣的生活盡不可知，也沒保障，所以父母才會這麼依依難捨。 　　

以前有錢人的女兒都是嬌生慣養係真”框籠”（任性的意思），而且由奶媽養大，不知母性愛是什麼，所以很少有幸福的婚姻，也因為如此，有一些千金小姐對母親商量，既然有嫁妝，乾脆不結婚，將嫁妝的錢拿來蓋一間”菜堂”做尼姑。以前的人重男輕女的觀念很重，很少有父母會答應，只有少數開明的父母會這樣做。 　　

台中縣后里鄉的昆盧寺就是這種情形下產生的，創設昆盧寺的師父都是台中縣神岡鄉三角村的名門呂家的小姐。這就是當時的獨身主義，不過，窮人家就沒辦法這樣做，只有認命嫁雞飛，嫁狗隨狗走嚕（台）。

修臉和妝扮上：以前的女人出嫁前一天，要請三姑六婆來修面，用線來挽面，一定要將面上所有的汗毛挽光為止，挽面是很痛苦很痛的一件事，女人的耳洞是自小就穿好的，若沒有做新娘時所吃的苦就更加大了，一般女孩差不多在四、五歲的時候就穿耳洞。大部份是由奶媽或者是母親，每天早上要捏一粒生米，用力往耳朵搓，有時搓的破皮流血，痛的哭天喊地還是要忍耐，但是耳洞一定要，現代有一種用夾仔夾的，如果早些發明，以前的女孩也不用受這種罪。 　　

女孩要出嫁前一天，是很多人去睡，但女兒要反反覆覆和老母親惜別，要洗身軀、化妝、穿衣。新竹有出品一種白白的凸粉，這是古代的化妝品，因為這種粉很硬，事先要碾碎了後糊在臉上，要敷面以前，要先用蜜糖水將臉擦濕，然後才抹白粉，這就像今天的粉底與粉餅的化妝品一樣。

🎇【周年精選回顧｜民俗系列｜嫁香煙】
　　　　　　　　
嫁香煙，又稱「嫁神主牌」，如訂婚後男子死亡，則在葬禮前舉行冥婚儀式。男方家需若無其事請媒人去迎娶新娘，新娘來到門口，要慰問新郎病情，新郎家屬需回答「很快就痊癒」。
　　
新娘進洞房後，換上喪服到丈夫棺材前哭。此時新娘需表明心意，若決心守寡，便在正廳目送丈夫棺木出殯；要再嫁的婦女則如一般人送到墓地。
　　
〈嫁香煙〉
　　
鞭炮霹哩啪啦炸開，穿著白紗澎裙的月雲跨出迎娶禮車，獨自走進李家大院。
　　
正廳外停放著一具棺材，鮮花簇擁著年輕男子的黑白照。
　　
月雲哽咽問：「政雄的身體好了嗎？」
　　
反穿喪服的老嫗不停拭淚，擠出笑容答：「快好了、快好了。」
　　
老嫗伸出枯槁雙手，撫著月雲的頭紗，「阿雲，多謝妳願意跟政雄完婚，我……」她轉頭看看黑白照，泣不成聲。
　　
踩著全新婚鞋，月雲拖著裙襬走過靈堂，穿越正廳來到政雄房間。梳妝臺及床頭板都貼了雙喜字，一襲縞素喪服鋪在床沿。
　　
梳妝鏡中的她面容姣好，表情漠然。環顧氣派寬敞的房間，政雄的枕頭還擺在床上，月雲嘆了口氣，嫁進來當少奶奶的夢，碎了。
　　
「叩叩！」敲門聲響起，老嫗推門閃身進來，將一個絨布方盒推到月雲面前打開，她指著盒裡的一組藍寶石首飾說：「我只有政雄這個後生，這本來就是準備給伊娶媳婦的。」
　　
她握著月雲纖纖雙手，眼淚又滾了出來：「以後妳再嫁，阿母袂怪妳，是阮政雄無福氣。」
　　
「阿母，妳莫這樣說！」月雲低下頭，眼光卻被璀璨藍寶石緊緊粘住。
　　
目送老嫗後，月雲換上喪服，對鏡皺起眼眉，撥亂一頭長髮，才顫巍巍步出房間。
　　
穿過整列哀戚目光，月雲趴伏在棺木前放聲嚎哭，淒絕呼喚尪婿的名字，引得眾人跟著淚如雨下。沒有人發現，月雲的眼眶乾得擰不出一滴水。
　　
相框裡的政雄溫柔微笑，月雲想起自家裡一疊疊綑好的聘金及那一組藍寶石，終於掉下淚來。
　　
她感激涕零地想，多虧了政雄啊！從今往後，她要去找個真正屬意的男子，重新開始她的人生。　　
　　
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故事柑仔店，滿周年啦～🎉
回顧感謝祭，讓我們一起重溫老故事　
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