陳友諒擁兵60萬為何還如此輕易的敗給朱元璋？｜知史百家

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在元末的農民戰爭和地方勢力爭霸中，陳友諒可謂是朱元璋遇到過最強大的對手之一。尤其是在南方地區，擁兵60萬，發起進攻的陳友諒，一度給朱元璋的集團以前所未有的壓力。但在曇花一現之後，陳友諒的大漢集團便迅速萎靡下去。這是哪些因素造成的呢?

事實上，陳友諒集團就是朱元璋集團的翻版。雙方無論是個人出身，還是發跡歷史都非常類似。這也注定了兩伙人在長江的中游崛起後，勢必首先展開火拚。

根據現存的歷史記載，陳友諒本人在青年時代接受一些粗淺的基礎教育，並在元末的地方縣衙中擔任過小吏。在原有社會制度不出現大的裂痕或崩潰時，這樣出身的人是很難有機會躋身高位的。就像朱元璋那樣，陳友諒也在後來的元末大亂中投入紅巾軍。隨後利用其它義軍集團之間的火拚，坐收漁人之利，逐步壯大了聲勢。在確定荊湖地區已沒有其他強大實力的前提下，開始逐步攻克周圍郡縣城市，並以國號漢來自居。

由於早期的紅巾軍核心隕落，朱元璋和陳友諒便成為了紅巾軍勢力內部的兩個獨立集團。雙方都位於長江中游地帶，非常容易開始火拚。但從地緣形式來看，陳友諒的地盤比起朱元璋來說是吃虧不少。儘管有很多人會根據歷史慣例認為，中游對下游具有順水而下的優勢。但陳友諒集團其實並沒有染指上游的巴蜀地區，所以在對下游的優勢時，顯得非常不明顯。

其次，陳友諒所處的兩湖、荊楚地帶，在開發程度和資源汲取方面都不如朱元璋的地盤。後者的控制區大體就在今天的蘇南西部、安徽和江西三地，都是歷史上較為富庶的農業產區。相比陳友諒地盤內的有限平原耕地，可以出產更多的糧食來用於軍需。儘管雙方的控制區都是沿著長江和支線水系分佈為主，但朱元璋所控制的流域還是大於陳友諒。

再者，朱元璋集團在交通便利上也強於陳友諒。雙方同樣依仗大量船隻進行運輸或機動，但陳友諒可以選擇的航線覆蓋度較低。而朱元璋集團不僅有長江、贛江可用，還觸及到了元朝的大運河一段。所以，朱元璋的更大領地面積，就可以方便地將更多物資和兵力集中到需要的地方。加上境內的平原地勢更多，也讓地方力量不一定要依仗水系機動。陳友諒實際上控制的多山地形更多，除了水系外很難有及其便捷的大規模交通手段。這不僅限制了他的動員水平，也讓其軍事行動路線很容易被預判和封鎖。

在陳友諒與朱元璋的戰爭中，劇本往往都是一個模式。即陳友諒趁著朱元璋在其他方向作戰時，走水路突襲朱元璋控制區內的某個關鍵城市。如果能夠攻克，就繼續經略其他地方。但如果進攻受阻，則沒有其他備選方案。最終在鄱陽湖被朱元璋用水陸軍完全封鎖，成為了甕中之鱉。這其實有很大成分的地緣格局因素。

最後，朱元璋所控制的地區也更有利於自己獲得先機的軍事技術。雖然同為紅巾軍出生，朱元璋的部隊卻可以在淮河流域、浙江西部等地，收穫蒙古色目人群留下的各類技術成果。其中既有戰爭中的戰俘，也會有人迫於生計而主動投靠。這就讓朱元璋從中後期開始，擁有了其他普通軍閥勢力所不具備的先進工兵部隊。例如進攻蘇州時的回回砲技術，其實就源自早年的浙江戰役。到後來進入巴蜀，成功擊敗大夏政權，也有掌握原始火器的因素存在。

與之相對，陳友諒的地盤就無法同朱元璋的兩淮和江南相比。其集團掌握的核心技術就是造船。但這些船隻往往為了增大規模而被建造得非常笨重，基本只能夠在風浪較小的內湖活動。與龐大的船體所不匹配的，是異常低效的風帆動力系統。為此，陳友諒的船隊還必須徵發超額的人力來做槳手。結果當然就是自己的船隊，會比朱元璋的部隊更快消耗掉更多的物資。不僅口糧吃緊，連飲水供養都會出現問題。加之沒有成熟的攻城武器技術，在攻打城牆不靠水岸的城市時就表現十分掙扎。

所以，陳友諒的失敗其實沒有太大懸念。在近乎單挑的狀況下，他麾下集團在物資、技術、人力和地緣環境方面都不如朱元璋的要好。若非有長江下游的張士誠等勢力牽制，鄱陽湖一類的慘敗可能會更早發生。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

五味雜陳的遊記來ㄧ篇😌

ㄧ早7點～雖沒睡好卻依舊提起精神帶著興奮心情前往坎昆（Cancun）附近的庫魯巴古城一座~超過千年的馬雅文明大型宮殿遺跡TULUM~因爲是延著加勒比海打造的，本宮已想像站在置高點神廟拍幾組千年瑪雅遺蹟與加勒比海相襯的壯闊美照！心想這是一定要的啊 再難也得爬！💪

首先入口要走ㄧ段完全沒遮避物的石子路，ㄧ路上隨處可見高傲的大蜥蜴們曬日光浴、或ㄧ群類似松鼠親戚的小動物飛奔覓食，看到動物們飆出不免抖了一下，但倒也新奇可愛～到了入口還要跟著密密麻麻大群人潮穿越只有一個半成人寬度的石頭小隧道，ㄧ路這樣攜老扶幼帶著8-78歲終於～緩緩的抵達千年瑪雅古蹟！

聽說以前是港口商城，好爺人或菁英才能居住在這，照現在白話文就是豪宅區了！但現只剩一堆巨石斷垣殘壁的，實在感受不到豪氣！唯獨加勒比海海天相連景致美得沒話說～ 然後就在快到置高點差不到5分鐘腳程的這個毛門～～～～～～～
聽到微弱聲音說著：媽咪 我想尿尿！！就在我驚嚇不已之時接著公公也說好啊 ！我也想去，你們爬上去好了，我帶布布去。

此時～晴天霹靂！怎可能讓8與78歲兩位貴賓穿越沒有遮避物且人潮洶湧的石子路獨自回程呢！？（因為只有遙遠入口處有廁所）於是我與陳總爲了老小放棄了加勒比海旁馬雅千年神廟，扶著老小如廁去～不過回程前人稱江湖快手帆還是抓機會隨手拍了幾張，就是覺得殘念沒拍到海岸邊的遺跡⋯⋯

礙於下個行程緊湊也來不及走回遺蹟，臉奇臭無比的來到下一站，我朋友🐢海龜出沒的Akumal 浮潛，本來想說照今兒運氣可能連朋友海龜都不會來跟我會面的，沒想到！！ㄧ下海不到5分鐘就先來ㄧ隻中型海龜在眼前悠遊，吃完海草還到海平面跟我們say hello ! 超可愛！！

第二隻則是大海龜，跟布姐身高差不多！感覺比較沉穩眼神透露著覺得我們很煩，ㄧ直打擾他吃飯，但我才不管，就是盯著看，畢竟剛剛岸邊遺蹟已錯過啊！（小提醒：爲了保護龜龜真的只能靜靜看，不能摸不能追，也不能擦防曬喔！）

船隻來之前，我們又發現ㄧ隻baby 海龜，小小的扁扁的腳用力划水找食物，天兒啊 有沒有這麼可愛！上岸前SML號的海龜都見到😍所以浮潛尋龜算是大成功！！有撫慰到前一站失落的心☺️

值得感謝的是本來預報會大雨，但整個上午天氣好到爆！真的在回到旅館的路上，傾盆大雨才來，真的很狂的那種！也狠感謝遇到超棒司機跟導遊Anna ，對長輩小孩更是細心照顧，大家來坎昆可以找他們喔 ，極推！👍👍👍

https://www.cancun-adventure.com/en/?gclid=EAIaIQobChMIuMX-_Nuq5wIVRBh9Ch0W2AtHEAAYAiAAEgIp6vD_BwE

有得有失，有喜有憂，有興奮有失落～
這就是旅行的意義❤️

#maya
#akumal
#Caribbean
#cancun

全西班牙最帥的極品男子發現！！

#幹我居然一直漏上這一課
#感謝鄉民團補課

【歐辣】阿莫多瓦的另一半

Fernando Iglesias Mas(以下簡稱費南)，年52歲，身高198公分，身材高眺精壯，擁有咖啡色瞳孔，縱然一頭灰白髮仍掩不住宛如喬治克隆尼般的迷人氣質，年少時曾當過迪斯可公關，爾後投入職業籃球員，同伴們叫他雪人(Yeti)，因為他既高大又勇猛。

他現今的職業是藝術攝影師、模特兒與演員，同時經常擔任阿莫多瓦(Pedro Almodóva)電影公司《El Deseo》的活動負責人，他另一個身份更是讓人好奇不已：阿莫多瓦的另一半。

9月阿莫多瓦才剛過完70歲生日，年紀比費南大了18歲，兩人自2002年開始交往，共同興趣之一都是打網球，儘管已交往17個年頭，仍未同居。費南與他年邁的母親同住在馬德里文青區Malasaña，阿莫多瓦則自己住在Pintor Rosales街上。

除了專注在自己的攝影工作上，這位白髮帥哥也經常協助阿莫多瓦拍攝電影的事務，還多次客串演出，像在《悄悄告訴她》(Hable con ella, 2002)、《切膚慾謀》(La Piel Que Habito, 2011)、《破碎的擁抱》(Los abrazos rotos, 2009)和今年5月上映的自傳式電影《痛苦與榮耀》(Dolor y gloria)等片中都有他的身影。 #痛苦與榮耀中扮演酒吧裡的鋼琴家

對於與阿莫多瓦的親密關係，費南不願多加著墨，態度相當謹慎；但在工作上，他說只要阿莫多瓦一通電話，他隨傳隨到。

鄉民在還沒有來西班牙前(也是阿莫多瓦電影還沒走下坡前)，還是阿莫多瓦迷，但自從看完《切膚慾謀》之後，就只得到「江郎才盡」四字，這幾年就再也沒看他的新片。。。

不過今年《痛苦與榮耀》似乎獲得不少好評，前幾天西班牙電影殊榮《哥雅獎》公布提名，片子還獲得16項獎項提名，只比亞歷山卓·亞曼納巴(Alejandro Amenábar)的《戰爭未了》(Mientras dure la Guerra)少一項，看來鄉民只好再給他一次機會 #只好找盜版來看

最後補充一下，阿莫多瓦視該片為繼《慾望法則》(La ley del deseo, 1987)與《壞教慾》(La mala educación, 2004)之後，這是他第三部(也是最後一部)以男性電影導演為主角的電影，慾望仍是他探索的主題。

#阿莫多瓦的電影除了第一片沒看完之外全都看了
#歷年電影的內容算是有點重複
#悄悄告訴她真的是經典大成之作
#hola是西班牙的名人八卦雜誌
#推薦亞曼納巴的電影每一片都不一樣才華太洋溢

photo from：http://bit.ly/MadModelosFernandoIglesias

相關連結：
http://bit.ly/FOTOSAlmodóvarCumple70años
http://bit.ly/TresPilaresPAlmodóvar
https://www.elmundo.es/…/03/20/550aca87268e3e0d2c8b4578.html
https://www.elmundo.es/…/09/22/5d83625721efa065138b45fa.html

伊吹童子。
於近江伊吹山麓有著「酒吞童子」的別名。
不屬於天然或自然的出生，換言之即是以鬼之子出生的伊吹童子，在山中長大成人，最終
獲得了令人畏懼的超凡之力。

據說當她住進大江山後，成為了在京城內享受殺戮與豪奪的酒吞童子───

身高/體重：
第一階段：133cm(全長200cm)‧??kg
第二階段：180cm(戰鬥時300cm)‧??kg
出處：「酒吞童子繪卷」，御伽草子等等
地區：日本
屬性：混沌‧善
性別：女性
身為反英雄「酒吞童子」的另一側面，神靈。

身為「神／KAMI」的性質濃厚，作為自然(世界)的一部份，自我意識極強。
會依循原始的慾望而行動。
絲毫沒有與人類及其文化‧文明接觸的念頭。
雖然擺出一副不懂酒精的刺激感，不懂人命的美味，不受一時的瘋狂而沉溺於享樂之中的
樣子……。
一旦放縱於自身慾望當中的話，就會完全的失去控制。
雖然只要不去刺激她就不會有事，不過在某種層面上也可說是比起酒吞童子還更加危險。

對於自己有興趣的對象懷抱著強烈的執著。
只要對方仍舊存在，就會一直注視對方這事也是屢見不鮮。
大致上而言，會伸出她那長長的指尖，予以接觸，毀壞的一絲不剩───又或者是，為其
帶來汙穢而令其導致死亡。

對於身為自己另一側面的鬼種特別抱有興趣。
同樣的，對於和自己相同的存在(龍神之子)也會令其眼中閃閃發光。

◇

……雖然這些都是伊吹童子原有的性質，然而現身於迦勒底的伊吹童子卻似乎有些不同。

她完全的
受到了
現代的影響

由於其本質是神的緣故，即便無法與人類處於相同的角度，她的行為舉止也像是
「適應了現代社會而過活的英靈／神靈大姐姐」這麼一回事。
對於人類是怎樣的存在，也顯露出了相當的學習精神。

包含御主在內，會對他人進行誘惑或是挑釁。
可能是她曾在某處學習過現代社會的事物吧，又或者是遇見同樣適應了現代社會的英靈，
因而強行將那份紀錄以迦勒底式召喚的特殊性作為藉口給帶了過來吧，雖然英靈福爾摩斯
如此推斷，卻不曉得這是否就是真相。

關於寶具的真名解放等等，一旦認真起來之後，就會做出和與生俱來的「神／KAMI」的
性質所相符的舉動，不過平時則是享受著作為無拘無束的「蛇的大姐姐」這樣的自己。

◇

此外，處於幼體型態(第一階段靈基)時，則會表現出將「蛇的大姐姐的伊吹」與「身為神
／KAMI的伊吹」兩者混合之後的言行。
本人所說的「如果蛻皮之後會很危險」，恐怕就是在說「身為神／KAMI的伊吹」這件事吧
。

○蛇神的神核：Ａ
包含了神性的複合技能。
由於在神話中是與人類間的混血之故，本來應該是難以具備神性才對的……
身為八岐大蛇之子的伊吹童子，破例的獲得了高等級的此一技能。
如果衰落為鬼的話，將會失去此技能，而被替換成低等級的神性技能吧。

○八脈怒濤：Ｂ
作為具備八岐大蛇神靈的另一側面，繼承了作為洪水之神的性質之物。
伴隨著強烈攻擊性的不變肉體，會將一切事物破壞殆盡。

〇汙穢的指尖：Ａ
喪失純粹性，名譽掃地，以及死亡。
被伊吹童子的指尖所觸及之物乃是不潔，不被允許出現在神或是人的面前。
雖然被分類為攻擊性技能，不過以死靈、魔獸、衰落的諸神作為對象時，即便是在
非戰鬥的時候也能獲得加成效果。

『神劍‧草那藝之大刀』

等級：Ａ＋
種類：對軍／對城寶具
範圍：1～60
最大捕捉：500人

Shinken‧Kusanaginotachi
據記紀中的素戔嗚尊神話所述，被驅逐出高天原的素戔嗚尊來到了出雲國，拯救了被當成
活祭品的奇稻田姬，擊敗了巨大的怪物。
那頭怪物正是八岐大蛇。
有著八頭八尾的紅眼怪物───
身長足以綿延八座山谷與山峰的，巨大之蛇。
乃是日本最大的災害龍。

素戔嗚尊擊敗了這頭大蛇(龍)，從牠的尾巴當中取得了一柄神劍。
神劍之名為草那藝之大刀。
別名為草薙劍，天叢雲劍，都牟刈之太刀。
據說隨後被供奉於熱田神宮，被視為三大神器之一。

伊吹童子將源自於父親八岐大蛇體內的這柄神劍作為寶具使用。
解放真名的一擊，乃是足以劈開八座山谷與山峰，誕生出八條大河的恐怖之物……
然而，據伊吹童子所述，這僅是暫時性的借用了神劍的些許光芒而已
其真正價值絕非這種程度，這麼一回事。

#FGO #伊吹童子

伊吹童子。
於近江伊吹山麓有著「酒吞童子」的別名。
不屬於天然或自然的出生，換言之即是以鬼之子出生的伊吹童子，在山中長大成人，最終
獲得了令人畏懼的超凡之力。

據說當她住進大江山後，成為了在京城內享受殺戮與豪奪的酒吞童子───

身高/體重：
第一階段：133cm(全長200cm)‧??kg
第二階段：180cm(戰鬥時300cm)‧??kg
出處：「酒吞童子繪卷」，御伽草子等等
地區：日本
屬性：混沌‧善
性別：女性
身為反英雄「酒吞童子」的另一側面，神靈。

身為「神／KAMI」的性質濃厚，作為自然(世界)的一部份，自我意識極強。
會依循原始的慾望而行動。
絲毫沒有與人類及其文化‧文明接觸的念頭。
雖然擺出一副不懂酒精的刺激感，不懂人命的美味，不受一時的瘋狂而沉溺於享樂之中的
樣子……。
一旦放縱於自身慾望當中的話，就會完全的失去控制。
雖然只要不去刺激她就不會有事，不過在某種層面上也可說是比起酒吞童子還更加危險。

對於自己有興趣的對象懷抱著強烈的執著。
只要對方仍舊存在，就會一直注視對方這事也是屢見不鮮。
大致上而言，會伸出她那長長的指尖，予以接觸，毀壞的一絲不剩───又或者是，為其
帶來汙穢而令其導致死亡。

對於身為自己另一側面的鬼種特別抱有興趣。
同樣的，對於和自己相同的存在(龍神之子)也會令其眼中閃閃發光。

◇

……雖然這些都是伊吹童子原有的性質，然而現身於迦勒底的伊吹童子卻似乎有些不同。

她完全的
受到了
現代的影響

由於其本質是神的緣故，即便無法與人類處於相同的角度，她的行為舉止也像是
「適應了現代社會而過活的英靈／神靈大姐姐」這麼一回事。
對於人類是怎樣的存在，也顯露出了相當的學習精神。

包含御主在內，會對他人進行誘惑或是挑釁。
可能是她曾在某處學習過現代社會的事物吧，又或者是遇見同樣適應了現代社會的英靈，
因而強行將那份紀錄以迦勒底式召喚的特殊性作為藉口給帶了過來吧，雖然英靈福爾摩斯
如此推斷，卻不曉得這是否就是真相。

關於寶具的真名解放等等，一旦認真起來之後，就會做出和與生俱來的「神／KAMI」的
性質所相符的舉動，不過平時則是享受著作為無拘無束的「蛇的大姐姐」這樣的自己。

◇

此外，處於幼體型態(第一階段靈基)時，則會表現出將「蛇的大姐姐的伊吹」與「身為神
／KAMI的伊吹」兩者混合之後的言行。
本人所說的「如果蛻皮之後會很危險」，恐怕就是在說「身為神／KAMI的伊吹」這件事吧
。

○蛇神的神核：Ａ
包含了神性的複合技能。
由於在神話中是與人類間的混血之故，本來應該是難以具備神性才對的……
身為八岐大蛇之子的伊吹童子，破例的獲得了高等級的此一技能。
如果衰落為鬼的話，將會失去此技能，而被替換成低等級的神性技能吧。

○八脈怒濤：Ｂ
作為具備八岐大蛇神靈的另一側面，繼承了作為洪水之神的性質之物。
伴隨著強烈攻擊性的不變肉體，會將一切事物破壞殆盡。

〇汙穢的指尖：Ａ
喪失純粹性，名譽掃地，以及死亡。
被伊吹童子的指尖所觸及之物乃是不潔，不被允許出現在神或是人的面前。
雖然被分類為攻擊性技能，不過以死靈、魔獸、衰落的諸神作為對象時，即便是在
非戰鬥的時候也能獲得加成效果。

『神劍‧草那藝之大刀』

等級：Ａ＋
種類：對軍／對城寶具
範圍：1～60
最大捕捉：500人

Shinken‧Kusanaginotachi
據記紀中的素戔嗚尊神話所述，被驅逐出高天原的素戔嗚尊來到了出雲國，拯救了被當成
活祭品的奇稻田姬，擊敗了巨大的怪物。
那頭怪物正是八岐大蛇。
有著八頭八尾的紅眼怪物───
身長足以綿延八座山谷與山峰的，巨大之蛇。
乃是日本最大的災害龍。

素戔嗚尊擊敗了這頭大蛇(龍)，從牠的尾巴當中取得了一柄神劍。
神劍之名為草那藝之大刀。
別名為草薙劍，天叢雲劍，都牟刈之太刀。
據說隨後被供奉於熱田神宮，被視為三大神器之一。

伊吹童子將源自於父親八岐大蛇體內的這柄神劍作為寶具使用。
解放真名的一擊，乃是足以劈開八座山谷與山峰，誕生出八條大河的恐怖之物……
然而，據伊吹童子所述，這僅是暫時性的借用了神劍的些許光芒而已
其真正價值絕非這種程度，這麼一回事。

#FGO #伊吹童子

以日本史上最強的劍豪聞名，
江戶時代初期的劍術家。
武藏是開創了「二天一流」這流派，身著大刀與小刀並用的「二刀流」達人。
……應該是這樣才對，與正確的歷史殘文相較
關於武藏的事情卻不知何故有些不同。

「欸？　這邊的世界裡的武藏居然是男的？
而且還很有名的樣子，太吃驚了！」

本人就像這樣，很自然地不以為意。
對於勝利或名譽之類都沒有興趣，
也不在意酒，也不在意金錢，但吃飯是弱點。
只是與她對決的話，總是會放對手一條生路。

——鮮豔的天元之花。
　　這把劍，已達無空之高。

身高／體重：167cm．56kg
出典：史實
地域：日本
屬性：混沌．善　　性別：女性
「正式的名字？　新免武藏守藤原玄信。但是，只叫我武藏的話會很高興喔。」

在正確的史實中，
作州（今岡山縣美作市）大原出生。1584年生。
父親在竹山城主新免家擔任兵法指南的工作，被主家賜予新免之名，被稱為新免無二齋的武者。
新免無二齋在吉野鄉宮本村的十手術道場裡，武藏也以此地為故鄉，後自稱宮本姓。
成人後有許多傳說，特別在20代的10年間與無數的武者們戰鬥而廣為流傳，其中最有名的勝負就是今天娛樂時常聽到的定番。
但是在這10年間的Episode實際上是個謎，小說色彩意味濃厚。

明朗快活，端莊又年輕活潑的女性劍士。
總是得意滿滿、游刃有餘的模樣，卻並不是瞧不起對手。單純是為了活出快樂的人生而已。
感情表現明顯。有時大笑，有時大驚。
大部分的事情都一笑置之、大而化之的性格。
在這樣的表面之下的是「追求劍之道者」，對於性命有關的事情非常苛刻。

把人見人愛這點先放一邊，最喜歡被人依靠的感覺。
也喜歡被稱讚。不懂得阿諛奉承。愛打架的大姐頭氣質。富有正義感，卻不會自稱正義。
雖然基本上是居無定所、無憂無慮的流浪者，
「當有人被單方面虐殺」
「當有人的尊嚴、信念被他人為了娛樂而踐踏」
「當肚子餓的時候食物被奪走」
以上場面出現的時候就會化身為修羅。

○天眼：A
天眼是「為達目的之力量」。
為了一件絕對要達成的成就而傾全身全靈、必定要達成的東西。將自己全部的存在都透過視線，
向著目的投射的東西，可以這麼說。

在武藏的情況下是為了「斬斷那個地方」而使用。
比如說決定「切斷對手的右腕」後，用一切手段達成右碗切斷這件事。
這是以最佳解做出的斬擊，
「一絲不苟，使時間與空間屈服的一刀。」
而完成。
「為達成目的的手段」而「收束唯一」的力量。
把無限的未來限定成「只有一個」的結果，也可以說是極端特殊的魔眼。

○無空：A
劍者能到達的最高位。究極的境地。
與柳生新陰流．水月相當。
無空故無敵。能與之相較的，只有達到無限的境地之劍者。

○五輪之書
武藏在人生中到達的境地。為了栽培技法而在死前寫在書上。
其中有地水火風空共五卷書，是「武藏」這一人類的集大成之作。
五輪之書分別為：地之卷講述二天一流的兵法其理念與概略，水之卷紀載具體的技法，
火之卷是戰略及戰術的層面，風之卷是為了否定其他流派而做的
對於二天一流的根本理解之解說。
而最後的空之卷為，武藏自己對於「空」的理解，由上述的「相對」的技法以書面所記。
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