#佛腦舍利
#慈悲人緣智慧財富圓滿

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👉會裝藏完成後寄送，不需擔心裝藏問題，可以直接隨身佩戴或是佛桌供養皆可。

🏵裝藏包含財神甘露丸，觀音甘露丸，至少200顆佛血舍利，藏紅花。

💰請供價(小2顆) 660元
(大1顆)990元

佛舍利子介紹

兩千五百多年前，釋迦牟尼佛在古印度涅槃時，由自身釋放出三昧真火自焚，火化後其周身每一處每一處的骨、血、肉、髮、心臟……，皆因畢生戒、定、慧的圓滿修持，而形成「質能互換」不可思議的現象，即由「佛力心光」將「其遺骨」焠煉、變化出一顆顆圓潤、光明、莊嚴、晶瑩剔透類似「真珠、黃金般」的「堅固子」，因此通稱凡是釋迦牟尼火化後而在全身骨肉（遺骨）變化成如「真珠、黃金」般地一顆一顆的充滿佛的智慧、慈悲、光明能量的「結晶圓形顆粒」，為「佛舍利」，就是佛的「碎身舍利」，或稱為「生身舍利」－佛遺骨（佛真身舍利）之謂。佛的遺骨在沒有分散至世界各地供養前，保留佛遺骨的整體形態時，也稱為「全身舍利」。而後世衍生出具有「定力」的大修行人「死後坐缸」令「肉身不壞」，也稱為「全身舍利」（如中國廣東曲江南華寺六祖惠能大師、台灣汐止慈航法師等），但是又有近外道者知見不正，死後坐缸致使屍身成為硬屍、僵屍，不得名為「全身舍利」。

佛舍利（諸佛舍利子）的形成，不僅是出世在古印度的釋迦牟尼佛由畢生修持戒、定、慧圓滿成就而於火化後形成的「佛舍利」。佛舍利產生的「深廣功德意義」之「遠因」，乃是由諸佛在無量無邊劫以前，依布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜自利、利他究竟成就而圓滿成佛，當大菩薩成佛時，廣應十方世界中有緣眾生所感而普渡眾生。如在娑婆世界應宿緣眾生所感，而再次出現地球世界的古印度中成佛，而於火化後，獲得無量無數的佛舍利，供人天禮拜、植福。所以說，每一顆每一顆無論是大、是小的「佛舍利」，皆具備諸佛過去無量無邊劫中所修六度波羅蜜的圓滿功德，也具備釋迦牟尼佛「無緣大慈、同體大悲」、普渡眾生的「悲願力」。所以每一顆每一顆的佛舍利，皆充滿釋迦牟尼佛「大悲願力」所攝持的慈悲、祥和、智慧、莊嚴的「佛力加被不可思議的光明能量」，因此每一顆每一顆的佛舍利，皆有無量諸天、護法神將在守護、供養，凡是佛教徒都應該發至誠心恭敬頂禮、供養、守護佛舍利，獲福無量。

💐💐佛腦舍利

近幾年來，在北部、中部、南部舍利展中（如台中廣願地藏禪寺），又展示出台灣很少見到的佛腦舍利與佛血舍利。其中佛腦舍利呈現白色、乳白色、透明白色、淺綠色、深綠色、淺紅色、深紅色、黃色、淺黃色、淺黃透明色、橘色、黑色、淺紫色、深紫色、淺藍色、深藍色、深粉紅色、淺粉紅色、玻璃透明色、金黃色、金琉璃色、銀光色、淺流璃色……等十幾種乃至二十幾種圓潤色澤。

(1)佛腦舍利顏色為什麼會是彩色的？
在舍利展中有人問：佛腦舍利為什麼會是彩色的，佛舍利不是都是白色圓形的嗎？當知佛骨舍利是呈現圓形白色的，佛腦舍利子的形成許多彩色舍利子，正象徵著佛的無上智慧，具備無數方便權巧智慧（多彩色澤）利益無量眾生一樣。而佛腦舍利的「不斷增生」，亦象徵著佛普度眾生的無上智慧無邊無際無量增盛一樣。在「印光大師文抄中」記載，印光大師火化後所凝結的無數舍利子也是五彩的。佛腦舍利的色澤變化，更是「因人而異」，所以佛腦舍利色澤變化、增生的情形「因人而異」，與供養人的福德、業障、心態皆有關係。佛血舍利，也有玻璃透明色、紅色、綠色、透明淺黃色……等顏色變化……。

據佛經記載，舍利與佛法身之加持能力無二無別，大福氣者方能見聞，需百劫千劫中積累善法，修佛法者才能有此善緣。

·受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾;

舍利的作用，若持有舍利者

①可逢凶化吉，避災解難；

②受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾；

③重業輕報；可以用於佛像裝藏，淨靈等。

④持一句咒之功德，可增獲百千萬倍之功德，若造一句口業，也得百千萬倍惡業之過；

⑤身體有病者，喝經水泡之舍利的加持水可治百病，業力重者變輕；孕婦服用舍利子可避免難產，生下的孩子福德善根、安樂易養。

⑥人臨命終時若含服一顆舍利，此人可往生極樂世界，此屬業力較輕者或上等根基者，業力較重者不墮三惡道，來生得聞佛法，並即生解脫。相反若發心不清淨或不尊重佛舍利，舍利則會自己飛走，若具大信心者、具功德者或精進修佛法者，舍利會增生、增大。

舍利可放到潔淨的小瓶或小舍利塔中與經書、佛像等一起供養在佛案上，也可收在嘎烏盒（一種小金屬盒）中隨身佩帶。

什麼是舍利子?

舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般閃耀。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。

佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔， 以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。關於舍利子，首先可以肯定的是，至今還沒見到可信的嚴謹的科學分析報告來論述他的成因和化學成分，所以我們所能看到的各種言之鑿鑿，基本上僅僅出於推論，並不能夠作為完全可信的說法。醫學界曾經認為舍利子其實就是僧侶身上的‘膽結石’，這種假設是‘不科學的’。一位潛信佛理的醫生說，人體的腎結石或膽結石，幾乎部是過多的碳酸鈣結晶，人體一旦經過火化，在五百度的高溫下，都會化為灰燼。而舍利子剛好是相反，是人體在一千至二千度高溫下的‘結晶’所以與結石無關。但是不要盲信傳言所說的舍利子堅硬無比火燒不化，舍利子形成部位不同，各種品相不同，硬度質地也不相同。有的珍稀舍利子硬度極高，有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的?舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。

沒有佛堂，如何供奉舍利?注意事項!

沒有佛堂的師兄，可以用嘎烏裝藏舍利隨身佩戴。舍利即是佛身，平時要謹言慎行，不可殺生，洗澡、游泳不能戴，不淨行時不能戴，不可放在枕下，不可放在臥室(單身宿舍可以)，不可放於褲兜等低於腰部的地方。如廁時不必摘下，但不可放在衣服外面。正常睡覺時可以佩戴，女師兄經期亦可佩戴。不戴時應放於潔淨的高處，不可與世間雜物同放。舍利隨身，所做善事的功德成百千倍增長，同樣，造了惡業的話，過失也是百千倍的加重!

為什麼放入藏紅花供養?

廣化法師：舍利是人天福田，保存舍利長留世間，是我們的責任。凡舍利，須即備香花供養，香花以藏紅花為上(浸過油的不能用)，若無香花供養，舍利可能日漸消失。

台灣「歷史上的今天」 05.19

◆1895.05.19
清朝前駐巴黎公使館參事陳季同往探法國軍艦，與法國艦長商議如何於台灣獨立時締結條約以接受法國的保護，或由法國武力介入以阻止台灣割讓的可能性．隨後，法國艦長也回訪了唐景崧。

◆1912.05.19
發布「私設鐵道運輸規程」。

◆1932.05.19
楊逵的成名作「新聞配達夫」「送報伕」前篇，經賴和之手於「台灣新民報」連載發表，自1932.05.19 ~ 1932.05.27 第451號終止。

◆1938.05.19
臺灣總督府交通局鐵道部所屬宜蘭旅行社俱樂部募集龜山島遊覽團，從大溪漁港赴龜山島觀光，中途翻船，除船長、船員兩人還有二十七名旅客中只有四人得救，罹難者包括廖瓊枝的母親（廖珠桂）。

廖瓊枝（1935年11月13日－），台灣基隆出生，台灣歌仔戲藝員，工旦行，人間國寶授證，曾用藝名廖憶如，2009年底宣布退出舞台，現為國立台灣戲曲學院歌仔戲學系兼任教授、財團法人廖瓊枝歌仔戲文教基金會董事長，曾任國立臺北藝術大學、國立台中教育大學等校兼任教授和國立政治大學、國立台灣海洋大學等校駐校藝術家。2012年獲國立臺北藝術大學名譽博士學位。

◆1939.05.19
第17任台灣總督小林躋造於赴東京途中對記者稱：治台重點為「皇民化，工業化，南進政策（即以台灣為根據地的南侵政策），三政策及時開始」。

◆1945.05.19
盟軍轟炸機空襲新竹。

◆1949.05.19
台灣全省宣佈戒嚴。

◆1950.05.19
蔣經國盼中國青年反共抗俄聯合會會員發動「人人參戰運動」「戰到底，幹到底，苦到底」。

◆1951.05.19
美國照會蘇聯，拒絕讓中共出席舊金山和會。

◆1952.05.19
台灣省政府教育廳推行教育改革，頒佈「加強民族精神教育實施綱要」、「加強生產訓練及勞動服務實施綱要」、「台灣省各級學校課程調整辦法」。

◆1953.05.19
台灣省政府第302次會議通過：「台灣省鄉鎮公共造產實施辦法」，以發展鄉鎮福利。

◆1954.05.19
行政院制定公佈：「反共抗戰士授田條例施行細則」，共計29條。

◆1956.05.19
台灣省政府成立促進農業推廣教育輔導委員會，要以科學方法鼓勵農民生產。

◆1958.05.19
蔣中正總統與伊朗國王巴勒維發表聯合公報，聲明兩國決心為共同目標合作。

◆1959.05.19
中國國民黨八屆二中全會閉幕，會中蔣中正總統表明不修訂憲法。

台灣第1位肉身菩薩慈航法師於汐止秀峰山彌勒院內證道。

◆1961.05.19
外匯貿易審議委員會公佈：「代理商辦法」。

◆1962.05.19
國立清華大學校長梅貽琦去世，享年74歲。

李敖回憶錄　(P178) ／
李敖搬離了文獻會，搬到安東街231號3樓，蕭孟能和我分租的公寓。

李敖五十年表／
李敖二十七歲。
李敖遷回臺北。於五月十九日住進安東街二三一號三樓。
與尚勤同居。暑假後歷史研究所二年級。

◆1963.05.19
愛你在心口難開（台語電影）首映：
導演是田清，編劇是薛清泰，
主要演員有：白蘭，石軍，小王，吳靜芳，鷺菁，小龍，康明，戽斗．
義華公司拍攝，文藝片。

【永萍的七星明信片】汐止。慈航紀念堂

有朋友猜得出來這是哪裏嗎？南園？漢寶德？

是漢寶德老師的作品沒錯！一看就有濃濃的南園風～～但不是在苗栗的南園，而是在汐止大尖山的「慈航紀念堂」；永萍剛見到時也是驚呼，竟在這看到故舊長輩的大師作品。

慈航法師17歲毅然出家皈依佛門，曾禮佛弘法東南亞各國， 54歲來到臺灣主持臺灣佛學院，55歲進駐汐止靜修禪寺傳經說法，60歲坐缸圓寂，5年後開缸後發現慈航法師肉身保持完整，是台灣第一座肉身菩蕯，乃貼上金箔塑成慈航菩薩，金身放置在慈航紀念堂最上面的八角塔內，供信眾瞻仰膜拜。

慈航紀念堂的建築依山勢而建，融合江南庭園、閩式建築、洋樓拱廊風格，在佛寺中相當少見，襯著綠色草皮以及山景綠意，景致清幽怡人。

永萍推薦還可順遊旁邊同跟慈航法師相關的「靜修禪寺」、「彌勒內院」，來趟「大尖山禮佛之旅」，登山賞景又可滌塵洗靈，是您假日的好選擇。

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