主要是談《永遠的0》，而《風起》是因故事背景相當，不禁略作比較...

《永遠的0》是很催淚的一部史詩(主題曲尤其居功)，港版trailer畫質比日版佳：
https://www.youtube.com/watch?v=rOE3GuFbQWM

首先，在華人世界談這兩片，要先釐清：檢討二戰罪責，非宮崎駿和山崎貴的作品核心，
若老在「二戰背景的日本作品一定要深切道歉」這點打轉，那麼電影的核心就會被忽略。

當然，宮崎駿左傾、《永遠的0》原作者百田尚樹右傾...若價值和日本利害相左者，
可能在《風起》中得到的感動，會遠大於《永遠的0》；但若撇開國族憂患等意識型態，
聚焦觀照亂世人情的普世情感上，兩部作品其實都是一樣好的。

《風起》絕對是好片，但《永遠的0》較能吸引傾向寫實主義的成熟觀眾；除了電影風格
自然較卡通寫實得多外(遑論《風起》有相當比重是天馬行空的夢境)，更在於指控戰爭
扭曲人性處，甚為強烈，如年輕機員拿到「特攻志願書」時的氛圍，卡通真的演不來。

專制政權迫使青年學子，持續毫無意義地犧牲，稍有良知者都不能卒睹，遑論初為人父
的教官，豈能承受如此深的良心譴責......主角的內心傷痛，正是《永遠的0》的核心。

儘管宮崎駿批判《永遠的0》有粉飾民族主義之嫌，但或許是對舊日軍刻板印象使然──
若能細看《永遠的0》，其實和宮崎駿的《風起》一樣，皆是「以戰止戰」的反戰佳作
...雖然作者百田尚樹，確實在作品中摻了些憂國意識，但「寧為太平犬，莫做亂世人」
的嘆息，都是一樣深刻的...

「我一定會回來」...在生死交關時，這真的是很帥卻又沉重的一句話...敢說這話的，
除了神人如耶穌or達賴外，又有幾人呢？自古不少出世高僧有「我必乘願再來」之語；
邇來敢這麼說的，大概也只有釋聖嚴了...任重而道遠，想來這輪迴任務還挺累的@@...

但對有所牽掛的俗人而言，若有守護家人的未完心願，如此誠然也挺浪漫的......但根據
傳統宗教的說法，若希望逝者一路好走，還活著的親友別這樣想是比較好的。之前各界希
望譚敦慈女士節哀的新聞，讓人很不捨，尤其林杰樑醫師的碗筷永遠會在餐桌上這部份~

然而出來混，總是要還的；想再回到妻小身邊的宮部久藏，偷襲珍珠港之日，不也讓很多
美國囝仔沉在海底？不妨從美國父母的角度，看看宮部久藏在片頭幹的是怎回事：
https://www.youtube.com/watch?v=jU3kvXOI5B8

任何俗世的鬥爭，自然都有理由的；但不論鬥爭的動機為何，只要有犧牲者在，就無法
令人心安...復員回家很重要，因為這對身心創傷的軍人而言，實在不是件容易的事。
PS.推薦《危機倒數》https://www.youtube.com/watch?v=2GxSDZc8etg 返家後更深刻。

而《風起》讓我感動的，主要在男女主角間的感情...有過純純初戀的人，應該都會動容
，那是真實存在、很珍貴的感情...至於一些關於戰爭典故的暗喻，前人之述備矣...
若沒有戰爭，《永遠的0》就不存在；但撇開動亂背景，《風起》仍舊會是感人佳作。

若說《風起》是教人怎麼在傷痛中走下去...那麼《永遠的0》應該就是教人怎麼回家...
其實這類作品很多，只是宮部久藏用了比較特別的方式設法去完成...

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「高譚市沒有一個人是無辜的」
──塔莉亞

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