五頂神轎五尊大書佛的故事
一同往大甲會香的經典傳奇

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會香

臺中大甲聖母宮赫武堂

【全臺開基永華宮 廣澤尊王】＃神像欣賞

【 廣 被 恩 澤 】
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永華宮，她的前名為鳳山寺，建於明鄭永曆十六年（西元1662年），裡頭所奉祀的便是相傳由陳永華於泉州帶來，人稱「郭聖王」的廣澤尊王。鳳山寺原位於山仔尾（約現在府前路台灣銀行處），乾隆十五年（西元1750年）重修並改名為永華宮，要到民國78年才有供奉陳永華參軍的金身於後方文物館。臺灣日治時期大正十四年（西元1925年），因政府徵收廟地，興建臺灣銀行，所以遷至孔廟對面的柱仔行街，而柱仔行街又屬於保甲制度、聯境制度的六合境，所以全名也稱「六合境柱仔行1全台開基永華宮」。

廣澤尊王原名郭忠福，替一大姓人家牧羊。一天，這戶人家請了個地理師來看風水，但招待地理師的羊肉卻是溺斃於糞池的羊，忠福為免去良心愧對而將此事如實說出。地理師大怒，就問忠福想要一朝天子還是萬代封侯，忠福想了想選擇了萬代封侯。地理師便告訴他往東走，若遇到「牛騎人」、「人頂銅」、「水變紅」、「鯉魚上樹鬧匆匆」的景象時，便是修練之地。於是當忠福與母親走到詩山時，下起了暴雨，看見一群孩子為了避雨躲藏於牛腹下，即「牛騎人」，又見比丘急以銅鈸遮頭，是為「人頂銅」，山上的土石流使溪水充滿紅土，是為「水變紅」，漁翁於樹下避雨，將釣到鯉魚的釣竿掛在樹上，是為「鯉魚上樹鬧匆匆」，於是忠福便於此處坐禪而後得道。


當初陳永華所帶來的廣澤尊王金身為現今永華宮手拿扇子的尊王，是非常少見的「軟身」廣澤尊王，亦稱「鎮殿老太王」。大鎮則是土塑神像；二鎮則是坐山頭造型（坐山頭的意思就是神尊的寶座雕以奇岩異石）；三鎮跟七鎮是最常出轎的神尊。

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