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[爆卦]水火既濟 求無不利 感情是什麼？優點缺點精華區懶人包

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「水火既濟」的推薦目錄

水火既濟 在 李奇峰 Instagram 的精選貼文

2021-05-13 19:49:52

🔥2021農曆四月份生肖運勢(5/5-6/5) 🈵財運旺盛生肖：牛 🈴人際最旺生肖：鼠馬猴狗 ㊗️運氣衰弱生肖：豬兔羊 ⭐️2021的國曆5月5日下午2點49分，即進入了立夏這個節氣，天干地支則為癸巳月，癸的五行為水也有歸的意思，但也代表著病毒、陰煞、感應、沉靜無鬥志的特性，巳為火代表陽氣漸旺，具...

水火既濟 在 李奇峰 Instagram 的最佳解答

2020-06-18 18:51:20

🔥本月好運生肖蛇、豬記得分享給他們 ⭕️農曆五月運勢⭕️各十二生肖運勢 ✅好運吉方、開運方案告訴你 ㊙️2020年6月5日下午一點整交接節氣芒種，正式進入農曆五月份的運勢，農曆五月份為壬午月，象徵水火既濟的卦象，同時充滿了正南方能量的期間，南方為離火，又碰上壬水，兩股極端的力量相互碰撞在一起，會激發...

水火既濟 在 李奇峰 Instagram 的最佳貼文

2020-05-01 08:39:55

💢香與環保的大對決不斷的激情上演 ✅香能夠產生各種感受與作用 ✅香是天的象徵也是界的區別 香，是一種輕(清)氣較看不見，天清地濁，清氣則可近似天的意象表達，香又為天地之正氣，能勝臭，能解毒，又能勝邪也。 煙，是一種物質燃燒時所產生且能見的氣狀物，屬於一種火氣，而山中那種似煙狀的稱為水氣。 那麼...

  • 水火既濟 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-31 17:39:14
    有 78 人按讚

    20210831 黃偉民易經講堂

    趙薇的新聞，蓋過了阿富汗的恐襲。

    美國二十年來，窮追猛打的恐怖組織塔利班，掌控了阿富汗之後，原來，又有另一批恐怖組織，對塔利班的阿富汗進行恐怖襲擊。

    死了十三名美國軍人，美國人看著這位反戰總統的應對。

    怕鬼的，遊魂野鬼就必然跟著你。

    所以軟弱的卡特總統，就遇到了伊朗的人質危機；反戰的拜登，就要收拾阿富汗的殘局。

    當睇唔到？

    繼續讀些模稜兩可的公關稿？

    看美國選民是否放過你！

    華人世界，還是關心趙薇。

    明星、富豪、高官，本來就是一個等邊三角形，是一個紙醉金迷的糜爛社會的必然生態。

    原來還有一張四十七人的劣跡藝人名單。有份又驚，無份又無面。

    男盜女娼的娛樂圈，怎不人人自危？

    不止是娛樂新聞，財經新聞，政治新問，看北京一連串的舉措，看出焦慮，躁動，和不安。

    不止是趙薇、馬雲、杭州市委書記周江勇出問題，是所有金權勾結下的既得利益者，都出問題。

    北京要為即將來臨的苦日子做準備。

    武漢肺炎闖了大禍，它叫停全世界，不是一年半載，不是有了疫苗就告一段落，病毒不斷變種，應對各式疫苗接種後產生的抗體。

    十四億人口的國家，像趙薇、范冰冰、孟晚舟那些，隨便拿出一百幾十億的人，始終是極少數，像那位跳水金牌的湛江小女孩的家庭背境，始終才是全國主流。

    九億就業人口，其中六億月入少於一千元。

    瘟疫叫停了全世界，這個階層連一千元月薪都保不住了，生活不了便社會動亂，所以，醉生夢死的一群，貪腐官僚，財大氣粗的富豪和藝人妖姬，通通要打。

    北京認為，長長的緊日子來了，所以，他們什麼都要管。

    人民看什麼書，睇什麼電視電影，在卡拉OK唱什麼歌，學生課餘補什麼習，一家人吃飯點幾多個菜，兩夫妻生幾多個細路，銀行提款超過十萬要解釋原因，出國要有合理理由，信奉的宗教是否支持習主席，念佛前有沒有先唱《義勇軍進行曲》……諸如此類，愈來愈繁雜。

    愈無安全感，愈想事事掌握。

    用監控來換取安全感，必定是緣木求魚。

    社會動盪，皆因貧富懸殊。

    六億勞動人口，月入不足一千元；但媒體報道的，三兩下財技，拆骨合併，就套現千億；女明星用陰陽合同，一年都可以瞞稅幾億元；罰她三、五億元，她們又可以立即現金交幾億罰款。

    金錢可以買特權，特權可以撈更多錢，多錢再買再大的權……這樣的循環，運轉著：高官、富豪、女明星的鐵三角。

    這樣的社會，怎能不動盪？

    北京如何不害怕？

    《論語》季氏篇第十六說：
    丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
    蓋均無貧，和無寡，安無傾。
    夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。
    既來之，則安之。

    孔子在這章說：
    不但是一個國家，一間企業，甚至是一戶人家，不怕資源少，最怕是不能均衡。即是政治上的不平等，特權處處。

    不怕貧困而怕人心不安，社會內部不安定。人人都朝不保夕，家家都無法安居樂業。

    社會資源，各階層都均衡，就無所謂的貧和富。

    人和，人人相處舒服，就無人計較多寡了。

    社會也好，家庭也好，真正安定了，國家就沒有危機了。

    這三個大原則，一個執政的政府如果能夠做到，國際間自然有口皆碑，人人都想著來這裡生活。

    如果還有人不服，刻意在雞蛋裡挑骨頭，執政者也可以借此來反省自己的不足。

    人家既然信服你，既來之，則安之，世界便可以和平相處了。

    這不但是孔子的政治原則，其實也是中國文化的政治信念。

    資源分配不均，政府政策不以公義為標準，官貪民窮，社會便喪失了向心力，人民凝聚力下降。人才紛紛求去，人心便自然渙散，社會便天災人禍齊至了。

    《周易》第五十九卦，風水渙卦。
    上卦巽為風，下卦坎為水，風行水上，水波向外擴散之象。

    水在風力的主要切入位置，造成一個同心圓的圓心點，再往外擴散，小則漣漪，大則波濤。

    這種風吹水面，四周擴散的象，無論從物理學上去解釋，或是《易經》的象理瞭解，都有一定的規律可循。有規律，就可以引伸到人事政治上了。

    渙卦的綜卦為節卦，水澤節卦，分別列於《周易》第五十九、六十卦，兩卦相綜，互為一體。

    民心渙散，就要想辦法調節。

    節字竹字頭。

    竹子生長，生長了一段時間就停頓一會，形成竹節。然後，再在節上再繼續往上長。如此一節一節依次往上拔高，這就像人生的奮鬥，必須一個一個階段的循序漸進。

    到了一個階段，就得停下來，回顧檢討一下，然後做一個總結。在這個基礎上消化吸收之後，再以此為新的出發點，繼續前往，依次節節高升。由此引伸，人的行為，也需要節，要社會的價值禮儀規範，才能恰到好處。

    否則，稍過一點，是小過；
    再過一點，便成大過。

    所以，《周易》追求的，是「發而皆中節」的中道。渙卦就是發，跟著便是節卦的節了。

    謠言止於智者，謠言的散播是渙，止於智者是節。

    根據卦序，一般人一生經營，希望擁有一切，這是豐卦；但一朝突變，才明白豐卦的綜卦原來是旅卦，人生如旅，作客天涯，什麼都帶不走。

    然後是巽卦的深入思考，申命行事，反覆叮嚀。巽卦的綜卦是兌卦，朋友講習，與人和悅共處。

    將這點喜悅，從一個中心點擴散出去是渙卦，但要一套規範和方法，那便是節卦，才能承傳一套文化。

    先有拚命的累積資財，才明白人生如旅的困惑；有巽卦的深入思考，再作兌卦的朋友講習；再來渙卦的擴散，再有節卦的儀式制度。

    接下來更是一代傳一代的文化傳承系統，風澤中孚卦；再經實踐綜卦，雷山小過卦，像小鳥學飛一樣，小過，逐步掌握所學。

    最後，就是人生的究竟，水火既濟卦和火水未濟卦這一組卦，既是相綜，又是相錯。

    任何文明、宗教，都是跟這個卦序發展，這就是人類文明的前因後果。

    渙卦的錯卦，六爻相反，便是雷火豐卦。

    豐，說的是豐功偉業，如跨國大企業，政治大國，如中央集權制度般，是資源高度集中的管理體制。

    渙卦，正好相反，是地方分權，像周朝的分封諸侯，把中央權力散佈地方。

    中國歷史，一直在中央集權和分封諸侯兩種模式在輪替，無法找到豐卦和渙卦兩種不同管理模式的平衡點。

    風水渙卦的互卦，即包含的，是山雷頤卦，頤養天年，養生的卦。

    人身體內的風水，氣血流通，就不會生病，這便是渙的最佳配置，活得舒服，便能頤養天年，自養養人。

    水澤節卦的互卦，也是山雷頤卦。即是說，無論渙散，還是調節，要渙和節都做得好，是頤，頤養。無論任何制度，成功的關鍵，是要人民生活得到。人民能安居樂業，就是渙和節的平衡點，人民頤養天年。

    人民可以恰到好處地養生。

    養生，不單指養肉身，還要包括齊家治國平天下的供養一切眾生。

    渙卦節卦這組卦，都有助於建立一個頤養的生態，產生頤養的效果，也就是建立平衡生態的關係。

    要社會安定，關鍵就是頤養，人民能夠頤養天年。

  • 水火既濟 在 Facebook 的最佳解答

    2021-04-20 17:35:52
    有 123 人按讚

    20210420 黃偉民易經講堂

    香港人對接種疫苗很冷淡。主要原因，是不信任林鄭政府。

    政府，與民為敵，不但違反文明，也不符歷史規律的。

    中國文化，對政治領袖的基本要求，是如何令百姓活得開心。今日，香港無人開心地生活。

    《易經》第五十八卦，兌為澤卦。上卦是兌，下卦也是兌，兩兌重疊。上卦為朝，下卦為野，兌者悅也。說的，是為政者，如何與民共悅之道。

    在大自然的取象，兌為澤。上卦象徵的朝，政府，是澤；下卦象徵的野，大眾，也是澤。兩澤相連，互相滋潤，互相襯托，和悅相處的卦象。

    所謂的和悅相處，不是巧言令色的討好。兌卦，陰爻在外，陽爻得中，是柔外剛中的原則。

    外表柔順，但不卑下；心中剛正，但不偏激。

    《序卦傳》說：
    入而後說之，故為之以兌。
    兌者，說也。

    五十八卦兌為澤卦是跟著五十七卦巽為風而來，兩卦相綜，互為因果。

    巽為入，兌為悅，兩卦一體兩面。巽為風，為入，隱微深入不表達出來，就不會有誤會毀折。但不能永遠憋著不露，仍需要有表達的時候。

    兌卦所表達的，就是巽卦深藏的東西。這個技巧，像宗教上的講經說法，言之有物，就是因為前面下過巽卦的深入功夫。

    台上十分鐘，是兌；
    台下十年功，是巽。

    巽的時候，低調深入，無人知曉，所以不會造成毀折傷害；兌的時候，動輒得咎，一定要把握不傷人，不傷己，又能夠精確有效，傳達自己意念的方法。

    兌為悅，要得到皆大歡喜的成果，在兌之前，必須下巽的工夫。

    戰國時期的蘇秦，以言語取悅天下諸侯，取得大量權力資源，能六國拜相，就是因為前面做足了巽的功夫，史書說是懸樑刺股。之前他第一次周遊列國，不能舒展抱負，失意而歸時，是巽卦前一卦，五十六卦火山旅卦，作客天涯，舉目無親。

    要破除旅卦的作客處境，便是五十七卦的巽卦的工夫，懸樑刺股。

    再出江湖，知道天下諸侯的恐懼和需求，然後提供心藥，令他們安心的方法，讓他們心悅誠服，這就是五十八卦兌卦。

    當影響力從一個點，向外擴散，突破到更大範圍，像水滴的漣漪，擴大到怒海波濤，那便是兌卦下一個卦，第五十九卦，風水渙卦。

    擴散到無遠無邊，然後就要建立一套制度規矩，就是下一卦，第六十卦的水澤節卦。

    接下來是文明薪火相傳的第六十一卦風澤中孚卦。

    跟著是玄奘法師一步一腳印的實踐取經，歷遍魔考的六十二卦雷山小過卦。

    經過實踐歷練，小過修正之後，渡過輪迴苦海，般若波羅蜜的六十三卦水火既濟卦。

    既濟一事，又開啟無數未濟，成佛的心願既濟，但當初發願成佛目的是普渡眾生。要眾生度盡，方證菩提。所以，要乘願再來，便是第六十四卦，火水未濟卦。

    巽卦和兌卦這組卦之後，跟著的幾組卦，都是一氣呵成的。

    生生之謂易。周而復始，生生不息。

    兌卦卦辭，只有三個字：
    亨，利，貞。

    亨，是亨通。

    說話，是溝通。

    第一要素，是用對方的語言，聽得懂的方法，表達你的想法，才能達到溝通的效果。

    把握說話的時機，要人不厭其言，內容是對方需要的東西。

    利，是無往不利。

    內容是對方有利的，才聽得入耳。不能只有你說得過癮，但我為什麼要聽。沒有人會聆聽與他無關的內容。

    貞，正也。

    說話的內容要正，經得起時代的考驗，有高度，有重量，頂天立地的，才是貞。

    兌卦的卦辭，指出不同的時代，不同的身分，不同的時候，都要符合這三大原則，才能溝通明白，對方需要，有內容有份量，才能達到溝通的目的。

    看看林鄭，看看戰狼外交，就是文明的最佳反面教材。和《周易》相互對照，你自然明白中華文化的可貴。

    兌卦的《彖傳》：
    兌，說也。
    剛中而柔外，說以利貞，
    是以順乎天而應乎人。

    《彖傳》說，兌就是悅了。

    剛中而柔外，上下卦的中間那支爻，九二九五，都是陽爻；上下卦卦頂那支爻，六三和上六，都是陰爻，柔的。

    這就是兌卦特別吸引人的地方。因為它外面，看上去柔和吸引，開心喜悅，很容易親近，讓人歡喜，但中心是剛的陽爻，有原則，不是討好令色的。

    說以利貞，要有好的溝通效果，首先要大家取得共識，然後利貞，內容要正，才能互利。

    是以順乎天而應乎人，所以，要合天理，還要順乎人心。順乎社會需要。

    單是天時，沒有應乎人是沒有效果的。

    說以先民，民忘其勞，說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。

    那些大領袖，要帶領群眾，一定要讓老百姓認同他的理想，大眾才心甘情願，忘勞忘死地追隨他。

    領袖，政府，首先要做的，是讓人民心悅誠服他們的政策，人民才會忘其勞，即不計較代價，支持政府政策。

    說以犯難，民忘其死，領袖，能讓人民認同他們的價值追求，即使冒險犯難，犧牲性命，也會在所不惜。

    這就是忘勞忘死。

    為什麼人能夠忘勞忘死呢？人性基本上是好逸惡勞，貪生怕死，但在兌卦的喜悅之下，即甘心情願，動情狀態之下，就會超越人之常情，追求更高價值。

    忘勞忘死，歷史上無數例子，文天祥《正氣歌》也列出很多古人例子。即使這幾年的香港，我們的年輕人，都是在兌的情況下，不斷地創造這種忘勞忘死的奇蹟，他們不只自己整個身心投入，還會勸服身邊人物和他一起付出。

    其實，無論宗教、政治、文化、層壓推銷都是一樣，只要能夠感動到一個人，他的周邊人際關係都會拉上去。

    這就是兌卦的力量，只要突破一個點，就會作圓周形的往外擴散，所以，兌卦之後，下一個卦，就是風水渙卦。

    基本八卦中，兌在家庭取象為少女。

    女字旁，加個子字為「好」，
    女字旁，加個少字為「妙」。

    《說卦傳》說：
    神也者，妙萬物而為言者也。

    妙是動詞用。

    我們看不到形而上的主宰，神，上帝，其實透過觀察宇宙萬象的奧妙，就會聯想到，天下奇妙，四時不忒，背後一定有一個形而上的主宰，讓世界如此美妙，那個便叫神。

    我們古代說藝術品精妙如神品，也就是出神入化的感覺，那是因為藝術成就達到妙的境界。

    這種妙的感覺，就是兌卦。

    有時完全不需要言語，但卻傳達一種妙不可言的歡喜之感。

    真妙！

    所以，妙的感覺，是從兌卦表現出來的具體感覺。

    說以先民，民忘其勞。兌，就是這樣奇妙，這樣樂此不疲。

    香港今日很不堪！

    黎智英獄中來函，勉勵《蘋果》員工：
    「時代既倒，更是我們昂首站立的時候！」

    惶恐灘頭說惶恐！但香港人很妙，看看阿布泰，看看科興，看看TVB，看看新疆棉，看看黃口罩，看看黑口罩，看看入獄的社會良心菁英，看看市民大眾的人心不死……

    這是兌卦，忘勞忘死。

    香港不堪，但香港人很妙！

  • 指路明燈安迪哥

    水火既濟 在 指路明燈安迪哥 Facebook 的最佳解答

    2021-01-24 15:45:13
    有 4 人按讚

    【No.63 水火既濟】Complete
    『相應相濟，如願以償的成功卦。』
    #no63 #水火既濟 #iching #trigram #hexagram #易經 #八卦 #卦象
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