說到 #紀律、說到毅力、還有無畏與堅持，《靈魂的路徑》（Paths of the Soul, 2016，又名為《岡仁波齊》）肯定是部非看不可的電影，這是個平凡但絕美的故事，有最謙卑低微的布衣老少、有最壯麗清冷的自然山河、也有最神聖極淨的純真靈魂。

《靈魂的路徑》是由張揚所編寫與拍攝，紀錄一趟兩千公里的朝聖紀實，一行村民十一人，由西藏東邊的芒康縣，途經西藏南方的拉薩，前往拉薩西方，登上海拔6638公尺的神山岡仁波齊峰。沿途都是蜿蜒山路、上坡下坡。
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＃11人去11人歸
這團岡仁波齊朝聖團，共有十一成員，並非家人，而是來自同村的相互揪團。有年僅九歲的小妹妹、懷孕中的母親、因為殺生過多而心懷罪惡的屠夫、膝蓋受傷的微殘、還有七十多歲的老人。這是一群看來簡陋的長征團體，緊靠一部拖拉車，一路上只能跪拜與步行，真能熬過兩千公里嗎？

讓人感動的是，去程有十一人，回程也是十一人，不過，如果不是看完整部電影，我們不會曉得，原來路程中，一位孕婦產子，一位老爺爺在聖山的山腳下，於寂靜的夜裡默默離世。
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＃隨著生命河流的起伏
這一生與一死，沒有極度喜悅、沒有哭天搶地，也沒有盛大儀式，藏人看待這些突如其來的每個事件，都是接受、處理、與放下，於是孕婦沒有坐月子，喪家也沒有守喪，而是在生產與天葬之後，持續日常的跪拜與步行。

雖然藏人以平常心與簡樸的方式，度過這些人生大事，不過，他們衷心為初生的嬰孩與鄰近天國的老人祝福，深信他們能在朝聖旅途中，來到或離開人世，肯定是種福氣，也絕對是受到上天無限的祝福。
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＃磕頭趴跪青康藏的兩千公里
或許你會想說，不過就是徒步跪拜，跟著媽祖繞境，也是如此。

完完全全不同，這是與自己戰鬥與吃足苦頭的煎熬旅程。

剛開始在準備階段，村人砍木板，截成一段一段，麻瓜的我並未意識到，這些白色木板就是未來要陪伴他們一整年，會一塊塊磨平磨扁的磕頭板。
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＃死嗑精神
由頭頂、額前、心上拍板三下，走三步，然後趴地跪滑，額頭碰地。一路都是跪拜在平均4500公尺的青康藏高原，無論是腳有舊傷、腹中有子、後揹嬰孩、還是幼小女孩，整整走了一年，從凜冽寒冬走到青翠夏日，再走到下一個銀白雪季。

無論是天氣晴朗、淹水泥濘、礫礫碎石、滾滾沙地、還是濕寒雪地，一樣地三拜三跪，即使是九歲小女孩，也不曾討價還價，一起虔誠磕拜。以前從不解大陸用語中的「死嗑」，但是《靈魂的路徑》讓我真實地看見死嗑的精神，並且為之深深敬佩與感動。
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＃岡仁波齊
岡仁波齊是座聖山。正如同耶路撒冷是回教、基督教、與猶太教的聖城一樣，岡仁波齊是藏傳佛教、耆那教、印度教、與苯教的聖山，海拔6638公尺，是岡底斯山脈的第二高峰。在藏傳佛教，岡仁波齊是勝樂金剛的住所，在印度教，則是濕婆神山。四個宗教的虔誠信徒，都會前來朝聖。

岡仁波齊這個山名，是譯自梵語。岡，意思是晶瑩剔透、如水晶一般的白雪；仁波齊則是最珍貴之物。於是綜合起來，岡仁波齊的意思就是如水晶般珍貴的白雪。

因為是四個宗教的神山，至今沒有登山者攀登超越，即使是世界上最偉大的義大利登山家萊茵霍爾德·梅斯納爾，就算獲准攀登，也放棄機會，同時還勸誡其他登山者，「這座山不夠高也不夠難，去登別的山吧，」他認為人類沒有必要故意超越神山，踐踏其他宗教的神聖信仰。
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＃旅客貧辛波路壯闊
在Netflix上觀看《靈魂的路徑》，最遺憾的就是不曾在電影的大螢幕上欣賞西藏的晶瑩白雪、翠綠草原、與浩大河山。真是美景無邊，震撼無垠。

但是美景下的旅人，卻是最謙卑與渺小。這趟旅程超過一年，沒有7-11，沒有汽車旅館，也沒有加油站與維修站。沿途的食衣住行，全部都要預先準備，於是，電影一開始，村人齊心宰牛砍柴縫皮製衣。

牛皮穿在身上，不怕跪拜擦傷，預先準備的牛肉乾，則是路途上的三餐，還有帳篷、被枕，數十雙布鞋等等，因為，在浩大山河的途中，不可能會有任何煞風景的商店。
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＃接受意外活在當下
一年的時間，十一人的旅途，意外碰撞許多因緣，除了生與死，還有一場車禍、盤纏用盡、半路打工、以及輕燃即止的愛的火花。

這場車禍，撞壞拖拉機，使得貨車失去動力，而必須以人力拖拉。面對這一個意外，或許我們會當場咒罵，哭天搶地。但是眾人理解撞壞他們拖拉機的對方，是趕著要去醫院急救，於是沒有怨言與爭吵。
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＃生命智慧的見證
沒多久，眾人明白拖拉機不可能修理，於是決定以人力拖拉。在接下來的路途中，幾個人拉，幾個人跪拜，再輪流拉車跪拜，週而復始。累了就一起歌唱相互鼓舞。信念，讓他們堅持，虔誠，也讓他們毫無怨言。

天氣晴朗，他們一起歌唱舞蹈，運氣不佳，他們一起吆喝鼓勵。他們的旅程，是生命智慧的見證，讓我們懂得接受意外與活在當下。
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＃虔誠的毅力與紀律
因為信念與虔誠，讓不可能的任務都成為可能。

倘若能將這股《靈魂的路徑》的精神放在我們的生活，任何時候，只要是面對到達成不了的事情，也都有機會達成。

不過，藏人能夠完成聖山的千里跪拜，並非起於強迫自我，而是在於虔誠與信念。
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＃熱愛與紀律
因為虔誠信神，他們熱愛這趟旅程；因為熱愛旅程，他們一路帶著信念克服難關，於是，最終他們很有紀律地完成不可能的任務。

於是，倘若我們想要產生紀律之心，或許，我們必須先建立起對於這份工作的熱誠、虔誠、與信念，如此，應該會比起製作一堆表單與強迫自己，還更有效率。

當任務與內心產生信念的連結，無須強迫，紀律自然生成。
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＃每天陪你宅在家看一部好電影Day74
＃第46部電影
＃2021年7月27日
＃靈魂的路徑
＃PathsoftheSoul2016
＃張揚
＃岡仁波齊峰
＃冷門好電影
＃西藏朝聖
＃紀律的生成之道

#房事真心話 #黑心建商現形記 #偷工減料

【社會新聞】維冠大樓偷工減料害115人喪生　黑心建商判賠……。

2016年2月美濃強震造成維冠金龍大樓倒塌，造成多人死亡的事件記憶猶新，今年終於等到判決出爐，5建商偷工減料應懲罰性賠償，但全案還可上訴。
維冠大樓事件說是天災卻也包含人禍，賣厝阿明真心呼籲各位好朋友，向建商買房購屋可以的話要好好監工，如果不行也要找間信譽良好的廠商。

今天阿明就來和大家聊聊建商不敢讓人知道的事，看完後你會發現買預售屋不是用幻想美好就可以的，眼睛更應該放亮。

#蓋得很快
如果大家發現有個建案蓋大樓的速度很快，要特別注意，趕工越趕，工地的風險就越高。想想看哦，工地裡到處都是鋼筋跟洞口，像是電梯口或是預留洞，這樣充滿「陷阱」的地方，人員走來走去容易一個不小心就失足很危險，所以應該看廠商對於工安方面的管制是否夠嚴謹。

#人員品質
不知道大家有沒有去過日本，日本的工地人員素質都非常高，工作一定穿制服，不會在工地隨便抽煙喝酒。
大多數人的印象中，工人一定要打赤膊、喝阿比套咖啡，煙和檳榔不離手，想想看，煙蒂、檳榔渣都去哪了？
所以買預售屋的朋友，一定要撥空到工地看看，如果工地工人會穿制服而且工作中不抽煙喝酒吃檳榔，連吃飯都有集中場所，那恭喜哦，連這些細節都管理嚴格的團隊，房子必定蓋的不差，但是這樣的場不多，嚴謹的管理制度能夠兼具到工地工人的安全友善工作環境，才能有效提升建築品質。

#施工品質
整個工地大環境看完了，應該要拿施工圖聚焦在施工品質，照著圖看建商有沒有好好施工，這是正常程序。
不過在工地走動其實蠻危險的，尤其是有鋼筋作業的時候，所以…只好退而求其次看看我們可以掌握的部份。
我們可以掌握的部份像是窗戶，要留意窗戶四個角落是不是都有綁上斜向的兩層鋼筋，這樣遇到地震比較不會裂開，但黑心建商的習性可能只會做一層。
綁完鋼筋、釘完模板後就是灌漿了，灌漿前要先檢查有沒有乾淨，不然裡面很熱鬧，可能會出現煙蒂啦、煙盒啦，甚至便當盒…。
如果有發現灌漿裡面出現異物，可以要求重做，畢竟攸關居住安全是不能妥協的。

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阿明則是會特別看混凝土灌漿。
混凝土灌漿的時候，水泥太乾不好灌，水加太多又容易造成結構鬆散。
混凝土是一種塑性流體的物質，想想看含水的物質如果從混凝土預拌廠運送到工地時，水會迭失造成流動性下降，這時蓋高樓層要壓送混凝土到頂樓，並且讓工人充分將混凝土灌注於模板內包裹鋼筋，因不易推拌，就可能造成工人投機加水的情形。
另外，每一車的水泥也會作強度測試，就是大卡車後面有橄欖球型的那個，裡面是載水泥。工地裡會有一小個圓桶，專門測驗水泥可以承受多少壓力與重量。

#防水處理
灌漿完成後就來到裝修層了，這時候最重要的是看防水，好的防水讓你住的沒感覺，但不好的防水會讓你「歸八都會」。
好的建商在窗戶、浴室、廚房等用水區，都會重重的漆上防水漆，比較好的施工會作「一底兩度」，也就是一次打底磨平然後刷二次防水漆，我想這部份是大家都可以現場留意的地方。
阿明知道防水的話大家都會特別注意浴室，正確的作法是整間都要作防水施工，偷工的建商只會隨便漆一下，更賤的還有只做浴缸那一塊或是只做淋浴間，防水高度還做不到一米。所以這部份一定要盯好，漏水不是一家子的事，別人家也遭央。

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夏夏〈邦迪亞上校〉（節錄）
　　
過年前，父親只要看了電視，便習慣性地轉頭問我，還有多久過年？我們要去哪裡過年？
　　
自從母親過世後，我也不知道能去哪裡過年。
　　
因為過年的意義好像隨著母親的離開從世間蒸發了，也像冬天的太陽突然間就消失得沒影兒。沒有人告訴我母親不在要如何過年。第一年，我回高雄和父親自己在家，假裝外面沒有過年。
　　
後來，父親來台北和我住，為了逃避無盡循環的提問，我繼續造假。
　　
吃過晚餐他慣例要看新聞時，就從網路上播放其他月份的新聞，讓過年的氣氛離我們很遠很遠，好避免他再三問我，而我不知道怎麼回答的窘境。
　　
門口本來貼著一張春聯，上面寫著「滿」字，母親叫做阿滿，父親看到那張春聯既想到過年也想到母親。一個禮拜後，那張春聯被我賭氣扔進回收桶。那時候還沒過年。我開始恨過年。
　　
有時候父親彷彿記得抑或活得夠久，身體內部已感知到萬物的週期。就算把電視關掉，播放過期新聞，把春聯扔掉，他還是會看著窗外問，是不是快過年了。我關不掉那個不懈運作的週期。
　　
每日。
　　
我躲進廁所裡，閉目靠在馬桶上，調整呼吸。不久又聽到他的腳步聲，一步步接近，搖晃上鎖的門把。他說，妳出來，我要問妳事情。
　　
夜裡，他起身如廁、喝水，回房前，一定會打開我的房門，偷看我。因為他每次都會記得看我，淺眠的我總是被拖沓的腳步聲吵醒，醒來也只敢躲在被子底下聽。聽他乾澀、沉重的鼻息漸漸靠近房門，門打開，聽他看我的聲音。偶爾他察覺我已醒來，喊著別裝了，我躲在黑暗中又是好氣又是好笑。
　　
有時也在黑蒙蒙的被子裡想起小時候，父親常偷看我和姊姊睡覺，每次都把門開一條小縫，那時候我們總為此生氣。可是現在，當父親睡了後，我也會偷偷打開他房門，看他睡覺。或是，偷看他偷看我睡覺。
　　
每日。
　　
我因為他的遺忘，而徒勞地忙碌。
　　
我們各自演繹著心與亡兩字的不同組合。
　　
當衰「亡」重重壓在「心」口上，大自然所創造的保護機制於是啟動，父親被遺「忘」掌權。此時，再也無法負荷的記憶都遭刪除，生命剩下全然的呼與吸、睡與吃，時間的刻度亦如掌紋般被磨平。
　　
當「心」的一旁總有死「亡」如影般隨侍在側，「忙」亂取代了安寧。時鐘上的每一道刻痕都成了障礙賽需要跨越的關卡，又像是一道道索命符，催促著我的腳步快快快，動作快快快，才能勉強應付父親的需求。
　　
每日。
　　
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#夏夏 創作
#伯納 手寫，粉專 伯納的字紙簍，Instagram：bernardwrites
#深藏身與名 襯圖
　　
※本篇收錄於夏夏散文集《#傍晚五點十五分》（#時報出版，2020年4月28日）
　　
※《傍晚五點十五分》（引自書介）
　　
詩人夏夏首部散文集，記錄生活中那些如詩般動人的時時刻刻
　　
傍晚五點十五分，是夏夏家開始準備晚餐的重要時刻。在她筆下，每日親自料理並與家人一起用餐，是個平凡卻重要的儀式，如創作般虔誠，如詩歌般療癒。她將拋下的、帶不走的、漸漸遺忘的，積物癖般地寫下，在紙上重新打造了一座專屬於自己的記憶家園。
　　
母親過世後，夏夏把中風開始失智的父親接來一起住，為了讓日漸消瘦的父親恢復食欲，試了不少菜色，最終發現還是父親最愛的麵食能讓他多吃幾口。於是一早起來揉麵，還要聽著父親在一旁碎唸。而新婚前後，取代婚紗款式、眼線口紅指甲油的是，她得每天必須一餐不落地衝回頭衝回家，替父親準備好吃食，打針、量血糖，伺候梳洗，抹上嬰兒油、剪指甲。最折騰的，莫過於工作一天而疲倦不堪時，被重複的問題持續磨損，且要按捺心中的煩厭和怒氣，彷彿被疊上一包包厚重的水泥袋，在已無法再承受的時候，又有更多水泥袋疊上來……
　　
然而不愧是富含想像力的詩人兼小說家，夏夏以馬奎斯著名小說《百年孤寂》中的人物「邦迪亞上校」來稱呼他。起因於他失智後記憶有如跳針，每隔幾分鐘對話便重開機一次，是以生活像在原地打轉，猶如書中的邦迪亞上校晚年時重複鎔金打造小金魚。藉著這個經典的文學意象將父親的病徵昇華，才得以在現實中竊取一絲的讓精神逃逸的機會。同時也藉由不斷書寫，將紊亂的情感鍛造成一尾尾小金魚，但因為記憶總難真確，傷痛總難平復，只好一再將其鎔化，重新再鑄，並且將牠們放游於記憶之河。
　　
她的文字從回憶和煮食開始，把每日親手料理的晚餐成為可經手的創造，經歷從無到有的喜悅。一日的工作結束後聚集在餐桌邊，成為重要的儀式。她說，這些精心的時刻，便是詩。這本看似平凡卻一點也不平凡的散文，沒有華麗的辭藻或空靈的想像，卻有跟你我生活都貼近的現實面向，與真情流露而動人的時時刻刻。
　　
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即有機會獲得《傍晚五點十五分》（5月30日後公布致贈讀者）。
　　
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