（本集素材為疫情升級前拍攝）

北門的景點不少，有打卡拍照型的，也有富涵歷史與民俗意義的，要塞在一集裡講完其實有點辛苦。北門區大部分的景點，包括鹽田與潟湖，甚至烏腳病肆虐的歷史，都與它特殊的地理環境有關，一整趟走下來，可以感受到強烈的在地性格。

由於有太多想介紹的內容，這集的旁白寫了近四千字，錄音時的語速也很快。在這樣大量的旁白轟炸之下，如何不讓觀眾感到無聊是相當艱困的挑戰。我在錄音的時候使用了許多抑揚頓挫、轉換節奏與情緒的聲音技巧，有興趣的朋友可以注意聽聽看喔。

段落資訊：
00:00 北門區的由來
00:56 南鯤鯓代天府
03:23 東隆宮文化中心
04:18 雙春濱海遊憩區
05:30 遇到大明星
05:48 台灣烏腳病醫療紀念館
06:41 錢來也雜貨店
07:12 豬母巷
07:38 北門遊客中心
08:12 北門洗滌鹽觀光工場
08:38 水晶教堂
09:18 洪通故居彩繪村
10:00 井仔腳瓦盤鹽田、北門潟湖
11:09 鎮海將軍廟
12:04 蘆竹溝漁港
12:29 結尾
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《賈文青比你愛台灣》的題材選擇，是依鄉鎮區層級的行政區劃為準，主要從三個來源尋找景點：
1. 該縣市的官方旅遊網站
2. 該行政區的公所網站
3. 維基百科

這個系列有一部份的目的，是要呈現政府對該區域景點的經營成效，尤其對於外地旅客來說，政府單位的觀光網頁是最容易被接觸到的資源，因此會以政府公開資訊為主要參考對象。

因為設定的是一般的外地遊客視角，而不是在地居民或登山、賞鳥、釣魚等專業社群，因此會排除社區性質太強的公園、來回超過四個小時的山林步道、專門針對兒童遊樂的景點等等。
同時，因為美食類實在太多人在拍了，所以除非是那間餐廳本身具有特殊的文化或觀光意義，我們也不會單純介紹餐廳或小吃。

#失竊的聖血傳說 🇮🇹🩸
「教宗的血被偷走了！犯人的目的究竟是....？」義大利中部的一間天主教堂，祭壇原本收藏著已故教宗——若望保祿二世（John Paul II ）——的聖人遺物，一管裝著若望保祿二世血液的小瓶，卻在24日傳出被人竊盜，目前下落不明。到底誰偷走了聖血瓶？有何目的？所謂的「聖人遺物」又是什麼樣的信仰存在？世上僅存三個的聖血瓶失竊，讓教會官方相當著急；但這已經不是第一次，若望保祿二世的遺物遭竊...。

若望保祿二世是第264任教宗，在2005年4月2日逝世、享壽89歲。若望保祿二世在位時間26年又168天，是目前史上第三長的教宗；此外出身波蘭的他，也是歷任教宗之中極為罕見的非義大利出身。

聖血瓶竊案的案發地點，位於義大利中部的溫布利亞大區，俗稱聖母升天主教堂的「斯波萊托主教座堂」（Spoleto cathedral）。教堂的祭壇存放著一個金色與水晶外殼的容器，當中收納著一個裝有已故教宗若望保祿二世血液的玻璃小瓶；作為教宗遺愛人間的紀念，這個聖血瓶成為教友前往朝聖與信仰的重要聖物。

聖血瓶本來預計將在下個月，移交到同一區的新教堂、而且是直接以若望保祿二世命名的教堂中存放，沒想到在24日時，主教座堂卻向《路透社》證實，聖血瓶已遭人竊盜，不知去向。

義大利當地的媒體報導，教堂報警之後警方已經針對整個溫布利亞大區展開搜索，然而截至目前為止，警方與教堂人員都還沒有任何線索與頭緒，是誰偷走了聖血瓶？竊盜過程是如何發生？警察同時也正在調閱教堂監視器，但截至目前為止尚未有進一步的案情明朗。

「不開玩笑，這是很嚴肅的....請快點把聖物歸還！」聽聞聖血瓶竊案，梵諦岡方面也感到緊張，過去在若望保祿二世身邊工作的大主教博卡爾多（Renato Boccardo），透過《路透社》向犯人呼籲，趕緊回頭是岸、將聖血瓶歸還。

之所以讓梵諦岡感到焦急，除了這是前教宗的遺物之外，若望保祿二世的聖血瓶目前世上僅存3個，其中還有一瓶目前存放在美國華盛頓DC的「聖若望保祿二世國家朝聖地」，供民眾瞻仰禮拜。為何這些遺物為如此重要？這也和天主教信仰發展的歷史淵源有關。

這些由前宗教聖人遺留的物品，被稱為聖人遺物或聖髑（relic），種類從一般物品、衣飾等，到身體毛髮、遺骨或血液都有；而實際上除了天主教之外，其他宗教也都有類似的保存和供奉，例如佛教的佛骨即為一例。

保存這些基督宗教的聖徒、聖者們的遺物，除了針對逝者的紀念之外，對於現世也有作為崇敬其品行的典範意義。而對於教徒而言，親近與瞻仰聖物，更是一種朝聖與信仰洗滌的虔誠行為

同時聖物也會成為神蹟展現的媒介——現任教宗方濟各在2015年，於一間教堂的儀式上親吻了一個聖血瓶，瓶中所藏的是4世紀的殉道者聖雅納略（San Gennaro）的乾血塊，沒想到教宗親吻之後，當場出現血塊液化的現象，而被視為不可思議的奇蹟。

不過在歷史的長河中，聖物的存在與持有，也都牽涉到人間權力的糾葛；擁有聖物本身也象徵著得到神恩加持，從而強化權力的正當性、或促進地區的繁榮。但也因為人心的慾望和對權柄的貪戀，也多次引發爭奪聖物的戰火；例如11到13世紀的十字軍東征，就發生過大量略奪聖物的案例。

實際上，這聖血瓶事件並非第一次有若望保錄二世的遺物遭竊。 2016年德國科隆大教堂中，原本也存放有一個沾有若望保祿二世血跡的「血衣」，也無故遭人盜竊後至今仍下落不明。2014年1月，另一個存放在義大利教堂的血衣被人偷走，雖然後來警方在拉奎拉（L'Aquila）市郊找到了收納血衣的聖櫃，但裡頭的血衣仍然不知所蹤。

這塊血衣的由來，其實是一段若望保祿二世差點被暗殺的驚險過往。1981年5月13日，若望保祿二世準備進入聖伯多祿廣場演講時，遭到一名土耳其的穆斯林持槍襲擊，中彈的若望保祿二世所幸並無大礙，而當時染血的長袍，後來也就直接變成了聖物血衣。

但偷聖血瓶、偷血衣到底有什麼用？教會方面僅對外表示，研判多是要向教堂勒索贖金，畢竟這些遺物並沒有市場流通的價值；但從血衣到聖血瓶，目前都沒有再傳出失竊後要求贖金的案例。

另一種可能，是狂熱信徒所為，拿到聖人遺物後用作私人的宗教用途——不管是尋求治病祈禱的奇蹟、還是上天堂的方法。也有社群輿論謠傳是不是和邪教儀式有關？或某種教會無法公開面對的「神秘事件」？種種傳言純屬揣測，都沒有梵諦岡的證實。

photo credit：EPA、AP／若望保祿二世的兩種聖血瓶，過去幾年分別在美國、波蘭、梵諦岡展示過。非本案失竊物。

#覺悟者恆幸福 #恐怕將有大量替身使者出現在羅馬 #聖人遺體 #2020聖杯戰爭 #義大利 #羅馬 #梵諦岡 #教宗 #天主教 #PopeJohnPaulII #pope #relic #國際新聞 #udnglobal #轉角國際

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第一次在戲院看「神隱少女」時，我是孤身一人。當看到千尋吃著白龍遞給她的飯糰時，眼淚以非常態的方式自千尋眼中湧出時，我的眼眶也流下淚。

「不可以忘掉自己的名字，名字一旦被奪走就拿不回來了。」

宮崎駿先生在神隱少女中將環境被人類改變的事實反映在許多情節上，包括了一開始的泡沫經濟開發、腐爛神的由來、白龍的出身。都是隱喻著人們對於金錢及欲望高於環境的保護。因此這些環境失去了自己原來的樣貌，失去了自己的名字。
而且只要沒有和其他人產生連結，這些環境就再也奪不回來了。

我們現在不只是開發者是在用這樣的方式消費自然環境，慢慢的，想親近自然或是標榜著保護自然的人們也不自覺地走上了同樣的路了。

「你還沒有發現嗎?重要的東西已經被調包了!」。

是的，許多我們覺得很多重要的東西，都已經被調包了。包括對自然的依賴、對自然的想望。我們用秘境、露營區、自然農園……等等的方式，輕輕巧巧的調了包。濕地被調了包，成為了水晶教堂、高跟鞋、風車、工業區還有望不盡的水泥粽子。河流被調了包，成為水泥護岸、水庫、三面光水溝......。、農地被調了包，成為工廠、豪宅、廢棄物堆積場......。空氣被調了包，在不同的地方會聞到不一樣的味道。即使是最能展現自我世界的攝影，也因為相機技術及資訊的普及，讓生態攝影的本質被調了包。

「神隱少女」是生活在狹山丘陵中的宮崎駿先生，第二部抒發他對狹山丘陵的感情的作品。

但是他在許多談話中都表示著：這是要獻給他的一位13歲的小友人。

千尋，這個名字就透露出了阿伯想要讓小友人領悟的念頭了。不斷的追尋自我，不要忘記自己的名字。

在電影一開始，千尋是個弱不禁風，遇到事情會六神無主敲著頭喊：「怎麼辦？怎麼辦？」的小女孩。在前往鍋爐爺爺的鍋爐室前，每個步伐都是搖搖晃晃，頭重腳輕，彷彿隨時都要放棄一般。動作遲緩到連小玲都認為這個人類小孩絕對捱不下去會被變成另一隻豬。

但是在經過了歷練及堅持之後，她的腳步開始穩定起來，從拯救白龍的堅決，面對狂暴的無臉男(這時已經跑得又快又堅定了)；前往電車站的路上她可以和小玲說出她對無臉男的看法。最後在油屋前的試驗是她完成了這次意外旅程的修行，也完成了這個世界中許多人的懸念。

慢慢的，我開始對這部作品有很深的敬意。因為我們每個人都是千尋也都是白龍。

不要忘記自己的名字也不要忘記自己的初衷。