浴佛，為浴自心佛
——肉身的佛陀，以一名婴兒的身份誕生。
証覺的如來，卻以悟見「毘盧遮那佛」一「法身佛」而出生。

「浴佛節」為舉世佛子最重要的節日，唯因正緣於這位思想家、哲人、修驗道者的誕生，始有大/小乘，顯/密等諸佛教法、如來之道的湧現。世界各大宗教，人類文化、思想、哲學、科學……所窮其一生探索的「宇宙究竟的真相與諦理」此「生命的實相」以及其存在、覺醒之徑，始為裂破，且磊然晰明地呈现、置放於我們眼前。
一切宗教大抵都含有某種「洗禮」或「受洗」的儀式(包括基督教、天主教、印度教、回教……)，其意義不外乎「淨化」、「除罪」、「更生」三者——意即，藉著象徵性的以水洗浴，滌淨往昔自我宿昔的垢濁、錯謬，以更新的面目，走向内在朝聖之旅。浴佛節亦然，已証覺道、光嚴圆满的如來並未必須我們的一瓢之水(認為可以淨化諸佛怕便已是一類「我慢」了)，所謂「浴佛」也無非藉著沐浴這名「嬰兒」，這位覺者，而沐浴更愚暗癡昩、重重障垢的自我，期許以嶄新、無畏、而清澈的一己，走向修善、圆满的道路。它是内外不二的「加持」之法:既乞佛慈悲攝受、護翼，亦乞自體能勇猛加持、攝護自體，不厭不懈地走向淨化、覺醒之途。
因之，一如既往，仍以三杓水浴佛、浴己，發三大深願:
笫一杓水:懺一切罪！願淨往昔一切過患、罪障。
第二杓水:行一切善！願以菩提心，施行一切善法善行。
第三杓水:增一切智！願廣修學如來智道智明。

此三杓水，含攝菩薩「三聚淨戒」，祈願大眾菩薩道明淨無障，闔家吉祥安樂、福慧永康！

📰 培福奉獻接續善緣 農禪寺舉辦清明報恩佛七

知恩報恩迎清明，法鼓山北投農禪寺先於3/27進行灑淨、起七安位等儀式後，3/28起至4/3舉辦為期一週的「清明報恩佛七」，在清淨莊嚴的佛號聲中，由僧團法師帶領4百多位民眾念佛，用三寶的加持與共修的力量，為祖輩先亡超度迴向、為親友祈求健康；壇場內外均有上百位義工協助護持，以奉獻利他實踐報恩心願。

農禪寺監院果毅法師表示，清明時節替父母祈福、向祖先表達感恩是華人的傳統，因此漢傳佛教往往透過念佛來報恩、淨化身口意，祈願先亡眷屬得到善法、往生淨土。想運用佛教的觀念跟方法，來改變身口意三業行為，同時廣結善緣、修福修慧，做義工即是最好的方法，既可以調伏自己的心性，也能積聚成佛的資糧。

「從來沒有忘記爸爸奉獻的身影。」協助齋堂任務的義工于孟平說，父親生前就在法鼓山當義工近20年，自己也跟著他親近道場，所以在父親往生後，她就接續做義工，視為報答親恩最好的方式，至今已經奉獻11年。今年佛七期間，她也擔任撿、洗菜組長，繼續發心服務。

「我現在比較能放下自我中心，懂得為他人著想。」接引全家皈依三寶的沈彩鳳，學佛將近30年，今天先生也陪她一起來當義工；她說，剛開始自己的孩子不懂義工的意義，他們也是親身當了義工，才理解奉獻的歡喜。她祈願將善事功德，迴向給法界，祝願一切眾生都能離苦得樂。

農禪寺表示，即日起至4/3，每日均可開放250位民眾全日隨喜念佛，歡迎民眾把握機會參加。在此期間，為維護精進修行氛圍，全寺不對外開放並暫停參訪。而無法親自前來的民眾，亦可透過網路填寫「雲端牌位」，為先人報恩超薦，為社會、親友及自身祈福消災。

在清明期間，法鼓山臺中寶雲寺、臺東信行寺、羅東蘭陽分院、臺北安和分院與中山精舍、三峽天南寺、桃園齋明寺與齋明別苑、臺南分院與雲集寺、高雄紫雲寺等等，也都將舉行「梁皇寶懺法會」、「地藏法會」或「慈悲三昧水懺法會」，歡迎民眾就近參與共修。清明報恩法會相關新訊( https://chingming.ddm.org.tw/ )。

#清明報恩法會​
#佛七​
#梁皇寶懺法會​
#地藏法會

【Guide for Making Funeral Arrangements（喪葬指南？）】
　
這是跟朋友閒聊的過程中，決定來寫的系列（還好只先列五點，就寫了三千字），這來自於曾經掙扎了一陣子的自己。年近三十、尚年輕的我們已經離這些習俗很遠，但充滿好奇，這裡頭其實有許多「如果我早點知道就好」的事。
　
✦葬儀社怎麼選：里長給的禮儀社名片不是首選
　
無論是家人在醫院病逝，或是在家裡過世，都會收到來自四面八方的禮儀社推薦，而在我媽過世時第一個抵達現場的則是里長，後面也已經有著禮儀社的人等著幫忙，只是真的就要選擇里長推薦的嗎？其他親戚是首先講出疑惑的人，但他們還是說：「決定權在妳身上。」
要這樣把媽媽冰冷的身體放在地板上，然後花上幾個小時選擇禮儀社（難道還要比價？），怎麼樣都是不可能的。
所有人（里長、來的葬儀社、親戚）都在等我做這個決定，我打開手機一個個丟訊息給朋友。
（總不能在facebook上發文問：大家有推薦的禮儀社嗎？）
（雖然搞不好是最快的方法）
一個小時後，我選擇了以前其他親戚過世時承辦的禮儀社，夜裡抵達殯儀館後，則是才收到了其他朋友的建議，畢竟在二三十歲出頭，有這些經驗的友人尚不多，有經驗者的建議是說可以選擇哪些信譽較好、知名度高的禮儀社。
　
最後十幾天，全部的儀式結束，看了看收據，從殯葬處的冰櫃使用、租借會館、佛教儀式、出殯當天的告別式（有請司儀），加上環保葬，零零總總花了二十萬出頭，沒有買紙紮屋（我們自己蓋房子給我媽住）、或燒庫錢（現在也因為環保沒辦法），壽衣穿的也是我幫媽媽準備的衣服（現在比較常穿親人的衣服，因為這才是我們熟悉的模樣）。
但我始終都在想，花多少喪葬費用才是合理的？
沒有花大錢，是不是代表自己是個不孝的子孫？但如果有人想要花幾十萬銘記家人，老實講，我覺得也是很值得的一件事。
如果預算有限，我想過世的家人才不會因為選了公祭或是從簡而有任何的意見。
　
如果重來一次，我想我還是會做一樣的決定，感謝里長的協助，但有禮貌地拒絕他提供的選項。
然後我想，早點問親朋好友推薦的禮儀社，手邊有些清單，其實也是件不壞的事。
　
　
✦遺照怎麼選：要有地方掛
　
在告別式那一天，佛道教的習俗是一定需要三個人參與儀式，拿魂幡、牌位、遺照，但我是獨生女，旁系也沒有足夠的晚輩可以參與，平輩跟長輩都只能在旁邊看、不能動手，所以遺照是放在棺木上一起進行儀式，然後火化。
媽媽放在靈堂的遺照其實不是太理想，是過世隔一天我回去家裡找出的大頭照，因此當時禮儀社問要不要留這個1比1大小的遺照時，我是沒有太想留。因為除了照片到底是不是自己熟悉的親人，還有更大的問題是「遺照必須掛著」，如果上網搜尋「遺照怎麼放」，有些民俗禁忌會提及遺照必須懸掛、還要在神桌的左邊，甚至還有風水顧慮，不能放在臥室或儲藏室，但總是在外租屋、始終不知道自己此生可以在哪落腳的我，禮儀社也只是對我說：就化掉吧。
　
等到出殯、一切結束後，我去大創買了個相框，放一張跟媽媽一起出去玩的照片，比起直直盯著前方的大頭照，那樣自然笑著的模樣，才是我記憶中的她。
　
　
✦牌位怎麼處理：選擇環保葬會面臨到的問題
　
這幾年流行起植葬、灑葬、海葬、花葬之類的，這也進一步影響到上一代的觀念，不只是我媽，就連外婆、朋友的父母也都叮嚀說他們想要進行這些環保葬，不用入塔，一部分可能是貼心，不想晚輩花一筆錢買骨灰罈跟塔位，以及少去那些規定的習俗祭拜。
除此之外，對我來講最大的煩惱是：牌位該怎麼辦？
我媽早早就說她不要牌位，實在是個走在時代尖端的女子，而環保葬也標榜過幾年就會重新翻土，大家不必執著於是哪棵樹，全數回歸自然，只要有心，故人一直都在，無論在哪個方位。但我其實在幾個時間點，例如百日、對年時，還是會承受到長輩的壓力，說「不該把牌位化了」，這樣她們該上哪去祭拜？這種時候，也只能對自己說，自己做的是對的。
事實上，也無關對錯，這些儀式對於故人來講的意義可能遠不如對於生者來得大，想想可能我媽現在可是哪裡都能去了，而我們還在擔心自己該上哪祭拜她，搞不好她早就已經環遊世界、不待在那一片草地上了。
　
　
✦喪葬補助記得申請：台灣勞保No.1
　
一開始，不知道要準備多大一筆錢來處理後事，看著禮儀社給的諸多方案，我總會疑惑：不做這些儀式/服務的自己是不是就代表不孝？例如頭七要做，但沒有要做滿七七四十九天，因此後面一切從簡，也不知道是不是每天都要找法師來唸經，也有遇過其他親朋好友在旁邊說「有沒有找法師來給媽媽唸經？一定要啊！」彷彿要是不做就會禍延子孫、永世不得超生，但所幸現在的靈堂有著24小時播送的念佛機，而且說這種話的人並不是那個法師來，得跟著又跪又拜念完全程的家屬。
　
我的母親始終換著工作，也領過一陣子失業補助，始終拿的都是最低基本薪資，但期間她都乖乖繳著勞健保，期待著自己可以退休、拿回退休金的一天。因此就算最後我們需要去拋棄繼承（提撥的8%則是視為遺產，無法請領），還是跑了趟勞保局，因為其實喪葬儀式的收據是可以請領喪葬補助的，就算是沒有留下遺產的她，身後事基本上是不必擔心的。
　
而我始終覺得與其像軍備競賽一樣跟人比較做了多少儀式（現在連庫錢都因為環保起見換成金融禮盒，悠遊卡旅行支票金條應有盡有），選擇自己想做的、不會後悔的，其實就夠了。
因為母親生前生病、走的方式也是非自然死亡，傳統習俗說是有一些儀式得做，我們藥懺、水懺一起做，沒有辦太多場法會，然後租了個會館辦靈堂，讓親友來的時候有地方坐下來休息、好好悼念故人，頭七過完幾日就告別式，其實也是很快。因為心想要讓媽媽舒服地走，也選了個禮體SPA的加值服務。
這樣就夠了，不留遺憾。
　
　
✦保險與遺產繼承
　
除了有勞保可以支撐一部分的支出外，請領保險雖然會讓人感覺自己很無情，把家人的性命與金錢等值，但如果知道自己有一陣子可以不用煩惱收入、好好整理自己，其實會是對整個過程中的自己心理上很大的幫助。
一定要跑的地方就是戶政事務所進行除戶，這比想像中來得快，我本來以為自己還有時間維繫現實中的母女關係一陣子，但因為環保葬是政府管轄，得有除戶證明才能申請，得在告別式出殯前搞定這件事，也就讓我在戶政事務所拿著缺角的身分證大哭了一場。
之後像是國稅局申請遺產清冊，聯徵中心也能查到是否有負債，這些事情可以到葬禮後再處理都沒有問題。現在也都改成全面限定繼承，如果不是有特殊要求（例如親戚覺得拋棄繼承才有安全感），其實不用特地跑法院作拋棄繼承，但如果要的話，得在親人過世的三個月內送件。
　
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這是一個我希望大家用不到、但終究還是會需要的SOP，但分享這些經驗也是為了讓大家在遇到的時候知道自己一直都有人支持、並不孤單（有任何問題其實都找得到人回答）。
　
附圖是那時候沒有買紙紮屋（真的是見過最貴的加值服務，號稱雷射雕刻3D列印whatever的房子加地契要萬把塊），我們乾脆就去九乘九買了房子回來組裝，要什麼有什麼，有穀倉有麵包店讓我媽當一整條街的大地主，到文具櫃檯第一件事就是先翻到背面看成份表，還問：「這個可以燒嗎？」（不知道旁邊的顧客作何感想）
　
不然其實森林家族是滿理想的......我們最後也還是有去買一台小的紙紮賓利，然後上網下載漫畫人形剪成司機放在旁邊（來自阿嬤的叮嚀，要有人幫我媽開車）
　
結果把我媽走的事情寫成這樣，希望不會被她罵，但我其實很珍惜那段大家在靈堂前試著打起精神、互開玩笑的日子。一個人的離開，對祂而言是個解脫，而對在世的人而言，也是很重要的學習經驗，提早想想自己該怎麼走，或許會更有活著的動力。

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