20210202 黃偉民易經講堂

黃大仙都失守了！

建廟九十九年，首次取消年卅晚的頭炷香儀式。

我們將見不到夏蕙姨精心炮製的牛魔王造型上香，保佑香港一年風調雨順的畫面了。

年初一到年十五，凡到黃大仙上香拜拜求簽的人，都要實名登記，留下個人通訊電話等資料，給政府作防疫追蹤。

黃大仙都怕你傳染。

疫情真的這麼嚴重？

主要是習近平不滿意林鄭政府的防疫工作，令他擔心。他說，澳門就做得好嘞！

年年考第一的林鄭，今次肥佬！

這直接影響林鄭連任的行情，所以，她殺得興起，突襲港九各區。

很快就到你家的大廈了。黃昏時，准入唔准出，半夜差人拍門，然後乖乖一家下樓排隊檢疫。一宵無眠，明天七時解封，俾你返工。然後告訴你，你那區零確診。

不封關，就可以確保武漢肺炎繼續入境；每日確診數字高企，就可以將林鄭突襲民居的行為合理化；政府能隨時封鎖全港各區，又不用理據，逐戶拍門叫人出來排隊，進行搜集DNA才放你回家，這就是強政勵治了。

香港人很快習慣，最緊要唔好阻住我返工。

現在是熱身吧，政府應該有些目標地區想封又唔敢的。但防疫大過天，為你健康好，又在其他貧窮地區做了幾十次，時機成熟便可以出手了。

一個聰明用計的政府！

BNO簽證，可以定居英國的巨浪來了。英國內政部估計，五年內有一百萬香港人，用這方法移居英國。

全香港人都在煩惱，是留是走？政府步步進逼，驚你唔走。

先向火燭都唔會走的公僕下手。宣誓效忠《基本法》和特區政府的死線快到，唔宣誓當辭職論，但宣誓？

這個宣誓是否終身制？係咪係好似入黑社會一樣，成世都搣唔甩？

聶德權到現在都唔肯正面回應。

搞完公僕就到老師。

都是那種一生追求安安定定的人，就要你寢食難安。

北京方面，仍是一再重覆，不承認BNO為合法旅遊證件……是一連串行動的其中一步吧，目前礙於形勢未能清楚公佈布局，方向應該是不承認香港人雙重或多重國籍，總目標應該限制香港人的出入境自由。

同時雙線進行的是取消一直沿用的「太空卡」制度，以後電話卡一定要實名登記。

這是限制通訊自由，睇你死未！

福無重至，禍不單行。香港人今日在驚濤駭浪中，一浪比一浪高，一浪比一浪險！

這便是《周易》第廿九卦，習坎卦！

坎字，是欠土。

沒有了土地給我們作立足點，人就一直往下沉，無限地沉淪。永遠的向下，宗教上，便即是下地獄了。

坎卦的卦德為險。習坎卦，上卦是險，下卦也是險；看得到的外卦是險，看不到的內卦也是險；在朝是險，在野也是險。

坎，也解作陷阱。

什麼是陷阱？表面上看不出，原來是個大坑洞的，便是陷阱。有天然的陷阱，也有人為的陷阱，獵人佈一個肉眼看不出的陷阱，等他的獵物掉下去。

人生充滿這樣的坎，陷阱；社會如是，人情也如是。

《周易》的卦序，先是習坎，才到繼明離卦。

先坎後離，是告訴我們，永遠不要放棄希望。

掉下陷阱，在坎險中，可以學習很多；學習之後，你會發光，不但自己能發光，還可以幫助別人發光。

如果習坎卦免徵下地獄，繼明離卦就是上天堂。先下地獄，手有資格上天堂。

習坎，接受憂患的磨練。

習坎卦的六支爻，是人生先後次序，也是社會的不同階層，面對的處境。

第一支爻，初六：
習坎，入于坎，窞，凶。

初入險境，處身社會基層，什麼條件都無，但偏偏急於亂說亂動。所以，陷入的不止一個洞，還踏入洞中的洞。窞，穴+陷，坎已是坑洞，坎中的窞，洞中的洞。

人在坎險中，想脫險，先要冷靜習慣，再學習。習坎，習慣，學習。

坎卦初爻，險難剛剛開始，心中必然慌張，便會胡亂掙扎，希望有神仙援手。

習，就是要靠自己，像小鳥學飛，要自己拍翼，習。這個時候亂動，掙扎不得其法，便容易入于坎窞，凶。不當的舉動，結果只會愈陷愈水深。經濟初出危機，便借貴利，幻想先解決眼前危機，結果是將危機加劇。這就是入于坎窞，因不當的掙扎更加泥足深陷。

《小象傳》說：習坎入坎，失道凶也。

《易經》直言失道凶也，根本不同情你，因為你失道，偏離了正道，自然自己要負責。

入了坎險，不是偶然，一失敗，就希望別人援手救你，期望上面九二來幫忙，也便是「失道凶也」。初六失位不中無應，在習坎中，凶，便不能怪別人。

初六爻變，為水澤節卦，習坎的坎水，之所以危險的奔流，就是因為最底的初爻是陰爻，洩底。將陰轉陽，即馬上節制，不要亂動，險境便得到節制。

節制，是湖泊水蓄水的象，不能多，多是冷溼；不能少，少是乾涸。蓄水節制，水不流失。湖泊安靜，兌卦卦德才能是悅。

第二爻，九二：
坎有險，求小得。

九二在習坎卦的下卦中間，在野的菁英，失位得中，追求的，是先自保，站穩腳跟。

九二自己是陽爻，有實力才能，但柔位，位無權力。明乎此，能剛能柔，能屈能伸，有彈性，不強幹，懂得保留實力，謹慎小心，追求的，是「小得」。

九二乘初六，承乘關係好，但無法幫忙。因為大環境實在太差，自己實力不足以救人。

求小得，環境不能求大得，因為小得小風險，大得大風險。

求小得是在安全範圍，找一個立足地，強化自己實力，準備習坎的下一波危險來臨。

《小象傳》說：未出中也。

未離開險坎的中心，便要做風險準備。

爻變為水地比卦，要締結同盟，預備下波來臨的習坎風險。

第三爻，六三：
來之坎坎，險且忱，入于坎窞，勿用。

六三在習坎下卦的頂，在野的社會頂層，其實條件極差，失位不中無應無比，承乘不吉，人際關係很糟。與卦中兩支陽爻都無關係，只能孤身作戰。但苦於自己是陰爻，實力有限。來之坎坎，來是來，之是往前走。來也坎，去也坎；之是曲線向前走，來是回頭，這個階層，向上又不成，回頭又不成，任何方向，都是坎。之，硬著頭皮往前衝，但六三面對的，是上卦的坎險；回頭嘛，乘剛九二，它擋住你。來也坎，去也坎，只有在兩難兩個坎險中，喘息一下。

目前的坎已經難，跟住來那一個坎更難，那麼應該怎麼辦好呢？《易經》教你：險且枕。險境已是事實，來去不得，唯一可做的，且枕。且，是將就一下：枕，是睡一會兒。

唯一可做的，是爭取時間休息。人，必須練習將就一下，在艱難日子，資源匱乏時，暫且如此囉。

險且枕，顯示那種險境，本來無法安睡，但目前只能如此，爭取休息，否則跟著來的那一波坎險，就一點脫身機會都沒有了。

入于坎窞，和初六一樣，凡陰爻剛位，都是亂動的。下一個剛位，已經是九五了，陽爻剛位，飛龍在天，動得才合時。

所以，忠告只有一個，勿用、學潛龍，勿用。不要做任何大決定。一動，就入于坎窞。應該做的，只有險且枕。

《小象傳》說：來之坎坎，終無功也。

凡剛位都想動，一、三、五，三個剛位都想動，但陰爻動來都只會泥足深陷，所以，說無功也。不但無功，只會增加自己的險情。六三處境，進退不得，無論怎樣做，都是終無功也。

唯一可以做的，就是睡覺休息。險且枕，好像強人所難，但除此，任何行動，只有更危險，所以，六三爻變為水風井卦。停下來看看，是否找到新資源，水不一定是從天而降的雨水，說不定從相反方向，可以找到地下水，突破目前的困局。

第四爻，六四：
樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。

這是一個典型政治犯的處境。樽，是裝酒的瓶。簋，是盛菜的青銅器。我們說九大簋，是誇飾語。天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋。廣東人說九大簋，是菜式多，突顯廣東富庶。

樽酒，是一壼酒，簋貳，貳是配套，有餸菜。其實，政治犯，在囚中，那可能有酒有菜？那是犯人自我調節，環境愈惡劣，愈要活下去，像周文王囚於羑里，要吃自己兒子的肉包。

現實是，用缶。缶，是一個砵。這是文學上的反差對照。

在獄中，什麼都必然很差，但心理上要調節得悠然自得，要活下去，才有機會翻身。

我們面對用缶這種人生逆境，要幻想成：樽酒簋貳，活得自在，那任何人對你都沒有辦法。

但實際情況是，納約自牖。約是簡約粗糙。納約，是坦然接受這麼糟糕的食物。

這些食物，不是從門口進來的，政治監房，那有門？

自牖，牖是窗戶。是從窗一樣的小洞推食物進來的。

在這種情況下，能夠堅強地活著，不以為意。如果這些考驗，統統都能夠接受，終無咎。現在很差，但最終，可以無咎，可以得到善終。

我們的人生，就是一個禍不單行的習坎卦，但不要忘記，習坎之後，就是繼明。人間後面那一遍佛光。即使現實很苦，但不放棄人的尊嚴，永遠保留一個牖，窗口，引進光明。牖，這個洞口好小，但是唯一透光所在，千萬不要自己關了，否則就只有死路一條。

納約自牖，就能終無咎。我們心裡可以創造奇蹟，永遠不放棄希望，而且懂得善於「約」和「牖」。六四爻變為澤水困卦，坎中困象。

《小象傳》說：樽酒簋貳，剛柔際也。

好好的處理跟上面的九五關係。六四陰爻柔位，九五陽爻剛位，兩爻承乘關係極佳，大家都在習坎中，要聯手，互相需要，這個關係便叫剛柔際。兩人有難同當，建立純柔跟純剛的微妙互動。兩爻齊變，便是雷水解卦，解除險難了。解，就可以脫困。

第五爻，九五：
坎不盈，坁既平，無咎。

在習坎的環境中，九五，這支爻，是最有能力，最有條件的一員。

九五得位得中，陽爻剛位，在上卦，飛龍在天的位置，人有能力，位有權力。在習坎兩支陽爻中，它比九二更有資源和能力，他得位，在君位；九二失位，在民間。

九五這爻要學的，是心胸，能包容。

坁既平。坁是小丘，河川中的高地小丘，即沙洲。

在習坎中，九五條件最好，資源最豐。在習坎時期，坎是坑洞，坁是沙洲。坎險中，低的坑洞不要盈滿，高地的沙洲不要成為阻礙，河水往前川流不息，便可以無咎。

須知道，在坎險時，社會仍有不同的高高低低。六四陰爻柔位，九五陽爻剛位，一個純陰，象徵低；一個純陽，象徵高。河川的高低，形成波濤洶湧。坎中最麻煩的，有各大小山頭派系。卦象告訴我們，九五六四，陽乘陰，陰承陽，坎不盈，低的不阻礙；坁既平，高的也不阻礙。聯手爻變，便是雷水解卦，脫離險境了。所以，無咎。

習坎卦，六支爻，都在風險之中，大家要利用本身的位置，條件，渡過難關。

《小象傳》說：坎不盈，中未大也。

九五為什麼不能自大，單獨行事？因為他居於上卦的坎險之中，還沒有進入下一卦，大放光明的離卦境界，即仍未脫險。雖然九五自己目前條件不俗，陽爻剛位，但要團結大局，包容一切，才能脫險。這就是坎不盈的道理。

九五自己單獨變為地水師卦，是戰爭爆發，勞師動眾。所以，一定要聯同六四攜手，一齊行動，兩爻齊變，才是雷水解卦。

第六爻，上六：
係用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。

《易經》的邏輯，第五爻給你的忠告，你不聽，便發展成第六爻。

係，即是繫，綁得牢牢的。

用什麼綁？徽纆，大麻繩，黑色的。

寘，置也。引申為囚禁。

叢棘，荊棘叢，指牢獄。上古囚禁犯人的地方，國家監獄。

三歲，長時間。
不得，擺脫不了。
結論當然是凶了。

坎為險，也是河川的資源所在。要獲取資源，所以要涉險。三支爻中，陽爻在中象徵資源，但上下各有陰爻包著，象徵危險。

上爻是極險，所以在習坎卦中，初六是初涉險境，上六是最高風險之處。初六失道，所以凶；上六也是失道，凶三歲也。

初六剛入險地習坎卦，陰爻剛位，無能力卻亂動，所以，入于坎窞，剛位想動，但忘記自己實力是陰爻。上六，陰爻柔位，應的是六三，也是陰爻。習坎卦中的兩支陽爻，和它都沒有關係。上六只有乘剛九五，自己無能力，無支援，卻在習坎最險之地。應六三，陰遇陰，阻窒。兩支陰爻都是乘剛，上六處境又比六三苦得多。六三勸他睡一會；上六連喘息都沒機會，長時間，三歲不得。

《小象傳》說：上六失道，凶三歲也。

《易經》完全不同情你，因為失道也，自己造成的。

第五爻的忠告不聽，就是第六爻的結果。

飛龍在天，利見大人；當你飛龍在天的時候，沒有利見大人，那只能亢龍有悔了。

上六爻變為風水渙卦，渙散了，整個人散了，困於習坎最深的坑洞之中。

20200616 黃偉民易經講堂

反暴抗爭一年，六月，每日都是紀念日。

中美大戰，在香港會師。

這邊廂，中共人大突然通過了在港成立《國安法》；那邊廂，美國說，你既然撕毀了《中英聯合聲明》，我就停止《香港關係法》，不再給予香港特權和稅務優惠。香港變成大陸一個普通城市。

一拍兩散！

香港起過高樓，香港宴過賓客，眼見香港即將樓塌了！

攬炒成功，「是日何時喪？予與汝皆亡！」同歸於盡！

沒有了香港，大陸什麼都不是。

這時，美國國務卿蓬佩奧，和中共政治局委員中央外事辦公室主任楊潔篪，突然明天（十七日），在夏威夷會面。

事前，保密工夫做足，雙方政府都噤若寒蟬。

楊潔篪代表誰？和蓬佩奧談什麼？

如果是關於貿易衝突，全權代表習近平的，應該是劉鶴，團派群英總理李克強等，一直沒有參與，也不得過問。

如果是外交問題，代表習的，是戰狼外交的外交部長王毅。相對於美國國務卿（也即是外交部長），本來最對等的，因為是兩國政府，專司外交的負責人。

如果是關於香港《國安法》，和美國的《香港關係法》，中共不是一直叫嚷是中共內政，其他人不得藉故干涉麼？

不是貿易，不是外交，不是香港，兩個這樣級別的人，在這個大戰一觸即發的時刻，傾什麼？又急什麼？

《周易》裡邊的地水師卦，和水地比卦，是同一組卦。

兩卦相綜，互為一體，師即是比，比也是師。國防即外交，外交也是軍事力量的一部。打打傾傾，傾傾打打，弱國無外交。

這不是孤立的行動！

今屆人大通過了港版《國安法》，按程序，再交由人大常委於這個星期四確認，便完成這屆人大的立法程序了。但新華社公布的，星期四人大常委議程，竟然沒有港版《國安法》一條！

那是什麼意思？

人大是中共國會，國會通過了的法案，人大常委不放在議程內批核，那等什麼？

等那個「什麼」之後，才再召開一個特別會議來批核這條攬炒的香港《國安法》？

其實，開第一槍的，是李克強的兩會總理工作報告。

這報告冷冷的提出一些基本現實數字：大陸有十四億人口，九億在職人士，裡邊有六億人每月收入在一千元人民幣以下。所以，總理提出了「地攤經濟」的方案，穩就業，保民生。

你準備踏碎香港，我告訴你有一半人未能在溫飽之中，要做小販來沖淡失業數字，街頭覓食謀生。

人大常委不按正常程序批核已經通過了的香港《國安法》，是爭取時間，buy time斡旋。

楊潔篪之行是第三步。

中共沒條件撕毀《中英聯合聲明》，香港《國安法》是攬炒的轉捩點。沒有了特權的香港，大陸在港的空殼公司不能再入美國的高科技晶片，大陸的通訊業立刻停頓死亡；沒有了港幣，大陸白手套如何洗黑錢；美國的懲罰名單已去到政治局常委，韓正、汪洋，不願意財產子孫列入美國黑名單，大陸人的未來在美國……

中共的務實派見到，已到最後的關頭，不是卡位掌權竊國貪污發大財的層次，是生死存亡的時候了。

問題是，美國為什麼要信你楊潔篪呢？

他代表了誰？

他背後即使包括了中共所有現存元老，江澤民、朱鎔基、李瑞環、胡錦濤、溫家寶……

即使如此，楊潔篪可信嗎？

能阻到習家軍強國夢的瘋狂嗎？

如何體面地將人大已經通過了的香港《國安法》，光榮地凍結、停頓、取消，而仍能自圓其說的下台階？

在香港，助紂為虐的嘍囉很興奮，李家超說，正式成立一支由各紀律部隊組成，由警務處長帶領的隊伍執行這個《國安法》。

法案都未草擬，草案都未見樣，他說已有執行細節！大陸派來的公安，會由你香港的警務處長指揮？北京要挾走肖建華，事前要通知你香港警察？人家在港控制的資產值一萬億，你香港警察不會被收買？不會通水？不怕肖建華背後的老闆？

香港警察做不來的工作。

大陸會利用香港警察，但不會信任香港警察！這是世情，這也是常識。但為虎作倀的人，又通常沒有常識，也是林鄭政府最缺乏的東西。

楊潤雄開足火力，對準教育界。

過去一年，北京驚覺，香港最難搞的，竟然是學生，香港的中學生。

過去二十多年，共產黨人認為，阻礙香港人心回歸的有三座大山。

一， 是以美國價值為依歸的香港新聞界，和言論自由。

二， 是十六萬由英國人訓練，有規有矩，白紙黑字，政治中立的公務員。

三， 是六七年時因反共有功，英國政府給予特權的新界鄉紳。中共體制，只有紅色血脈有特權，新界特權要先利用後消滅。

這是傳統的看法，但一年過去，他們見識到香港學生的力量，勇氣和韌力。他們要大力向教育界開刀。

楊潤雄，對教育沒有興趣，唔關他事，從不參與香港教育，兩子在澳洲讀書，唔知點解做咗教育局長的人。北京踢一腳，他就行一步。做事無能力，作惡都無資格的人，近日頻頻出手，可見他背後的主子，很憂心香港的中學生。

最近，香島中學的藝術科目主任老師，因按慣例，容許學生自選歌曲考試，有學生選唱《榮光》。結果，老師給學校開除。

學生翌日在校外築成人鍊，抗議將政治帶入校園，支持被開除的老師。

鏡頭前的學生，神色凜然，他們知道，今日的社會責任，他們不是只求分數升學，下課後影貼紙相的小孩子了。

這是過去一年，社會的血淚教育的結果。

看看他們的眼神，再對照楊潤雄的樣子，你能不對香港的明天充滿信心！

《論語．泰伯篇．第八章》：

子曰：興於詩，立於禮，成於樂。

這是孔子對學生人格教育圓滿成熟的三大階段。

興，是興起，鼓舞。引發人感情的，發揮在文學上，便是詩。是生活的每一個現實環節。詩是性情，真性的表現。《詩經》第一章《關雎》：

關關雎鳩，在河之洲……
窈窕淑女，君子好逑……
求之不得，輾轉反側……

訴說大自然的規律。人間，由男女的真摯愛情開始。春天一來，發情的鳥在叫，青春的男女都散發出引人的魅力……

立於禮。立是確立，堅定地的守住一套價值追求。禮，一個人來說，是價值觀；一個社會來說，是核心價值。形成生活上，是大家推崇認可的規矩。

成於樂。曲終謂之成，不管什麼樂曲，總有曲終的時候。人生的修養，像音樂篇章一樣，推到巔峰，代表美好的結束，終的表現，就是人生的離台身影。

成的相反，就是敗。

曲終要成，所以，孟子盛讚孔子：

孔子，聖之時者也。
孔子之謂集大成。
集大成者，金聲而玉振也。
金聲也者，始條理也。
玉振也者，終條理也。

金聲是叩鐘，玉振是擊磬。

古雅樂以叩鐘開始，以擊磬結束。有好的開始，也有好的結束。

思想，事業的境界，可以用金聲玉振和集大成來比擬的，所以，後世稱孔子是「大成至聖先師」。

人生在世，就如一篇樂章，有跌宕起伏，即使在現實生活中，變化錯綜複雜，但其中有一絲不苟的規律。

所以，一個完整的人格教育，必先由學生最純真的感情開始，啟發了他一生的價值追求，最後像樂章一樣，即使社會上各式樂器齊鳴，但每一件樂器，都有自己的音色，清清楚楚，絲毫不亂。社會要合奏，但每一件樂器，都可以保留特色。

各自演繹，但一氣連貫，豐富而和諧。

一曲既終，讓人有餘音裊裊，回味無窮的境界。這就是人生。

《尚書．舜典》：

八音克諧，無相奪倫；
神人以和，百獸率舞。

這裡訴說一個理想的政治環境，八音和諧，各種樂器和諧地合奏。

時代總有唔同的聲音，但無相奪倫，不會只准我發聲，不准你發聲。

神人以和，形而上的神和血肉凡間的人，都可以和諧地相處；百獸率舞，人間所有生物，都可以並存，開心的生活。

興於詩，立於禮，成於樂。

這是孔子的人格教育，其實也是政治教化。

https://youtu.be/TpYrKZb4Z10

20190709黃偉民易經講堂

六月圍城，七月遍地開花。

惡法未除，抗爭只會持續。

林鄭政府用最愚蠢的方法，來面對民憤。

大搜捕，製造白色恐怖；
開硬弓，惡警血洗街頭。

這樣就能解決香港人“反送中惡法的五項訴求”？

如果這些手段有效，現在應該仍是明朝朱家的天下。

香港人的憤恨是累積的，九七年之後二十二年的價值沉淪，社會公義敗喪，引爆點，是人大的八三一框架，公然踐踏《基本法》，違反中英聯合聲明，侮辱了鄧小平「一國兩制，港人治港」的大原則。

特首和立法會雙普選永遠落空。政治體制不變，香港只能亂局，年輕人要奪回自己的未來。

以《周易》先天數取卦831，得《周易》第三十六卦地火明夷卦初爻動。

明夷卦的《彖傳》說：

明入地中，明夷。
內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。
利艱貞，晦其明也。
內難而能正其志，箕子以之。

地火明夷卦，上卦坤為地，下卦離為日為火。光明藏於地底，象徵大地一片漆黑，所以，《彖傳》一開始說，明入地中，明夷。說的是卦象。

跟著引出了兩位商末的歷史大人物，文王和箕子出來。

一位是商朝執政集團紂王的兄弟箕子，一位是西方諸侯周民族陣營的文王，他們都身處在明夷的處境之中。

箕子，在商朝的首都朝歌，詐醉佯狂裝瘋賣傻的生活；文王，則在朝歌旁邊的羑里城坐政治獄。

兩位商末代表性的歷史人物，都在痛苦中。

文王怎樣度過政治獄這個大難，黑暗社會的艱難時期？

內文明而外柔順。

內是離卦，離是文明的象，心知肚明，內心光明，但現實環境未能作為，必須柔順，留得青山在，留待有用之身。

商紂是執政的王權，用莫須有的罪名將他關起來。長子被殺，製成肉醬包子給文王，他吃下去了。他深知紂文王試探他，心裡很清楚，但不能表現出來。這就是內文明而外柔順。

從明夷卦的卦象，演繹出這樣的對策。

以蒙大難，這樣子才能承受大難。在黑暗的時期，只能用這種內文明外柔順的方法來蒙大難。

大難當頭的環境，不得不面對，文王以之，運用這一環境求生機，然後影響他人，再影響整個時代。

文王以之，文王就是用這個智慧，發揮效用自覺覺人，自度度人。

箕子又怎麼樣？

他處境和文王不同。

他是執政集團紂王的兄弟，但不想和他同流合污，他明知道紂王這種政府這種施為，時日無多，必然激起民憤，但畢竟是兄弟，內心深處又不希望看到殷商滅亡，利艱貞，詐顛扮傻捱過這個痛苦的時期，將來還有機會見到心中理想的將來。

晦其明也，晦是動詞，韜光養晦的晦，即扮傻。明明心中是明的，偏偏扮傻，歷史上扮傻令對手放下戒心而躲過大難的很多。

用這種晦其明的手段，內難而能正其志，文王可以和兒子周武，推翻商紂，但箕子不能謀朝篡位，他只能超越政權，推上文化層次，朝代可以滅亡，但文明不能亡，天下不能亡，保留一個是非黑白的標準。

所以，他要活下來，不自殺也不逃避，這很難。所以，他只能「正其志」，也即是「利艱貞」的貞，在最艱難的困境下，咬緊牙根，為了內心的信念而活下去。

箕子以之，他就用這一招捱過明夷這關。所以，箕子沒有奪位，他在等紂王自己自毀長城。他的難能可貴就在這裡。

香港的年輕人，在光明藏於地下，大地一片漆黑的時候，走上街頭，闖入立法會，用身體迎警棍，能改變現狀，尋回未來嗎？

國際注視香港亂局，英國人發聲了。

人大的八三一框架，違反了中英聯合聲明，香港《基本法》，是在中英聯合聲明的原則基礎下寫成的。

這個國際條約，是1984年英國首相戴卓爾夫人和中國總理趙紫陽簽訂的。北京違反這個條約，最有身份發聲的是英國。

英國外相侯俊偉談到香港口風突然強硬：

他警告中國不要壓制香港民主，並表示將有嚴重後果。

英國簽署了聯合聲明，聲明明確寫著香港制度五十年不變。

聯合聲明給予香港特區高度自治，香港的基本自由權利得到保障，這是主權移交的基礎，也是香港取得成功的基礎，即將活躍的商業與民主自由權利保障，相結合的環境。

希望英方和中方達成的協議，能得到尊重保障。

對英國來說，最重要的是一國兩制的承諾，必須遵守。

這個強硬口徑不似是侯俊偉一人的心血來潮，首相文翠珊，和下屆大熱首相，前外相約翰遜都隨即發言。

跟著上周四，英軍在直布羅陀海峽扣押了伊朗油輪GraceⅠ號。理由是懷疑該輪違反歐盟禁令，將原油運送到敘利亞。

這個行動明顯做給北京看的。

英國有能力封鎖直布羅陀海峽，令伊朗的石油出不了地中海。

中共要強國崛起，最大的問題是缺乏原油。

單靠山西媒，只會污染了大陸的天空，做不了世界工廠，所以要搞一帶一路，從海路陸路，將伊朗石油帶到大陸。

伊朗有石油，但因美國禁令賣不出，大陸有錢但買不到石油。這兩個在國際沒有朋友的國家，是最後的互通有無聯盟。

其他有石油的輸出國包括俄羅斯，但普京從來不是北京朋友。中東那邊，沙地阿拉伯和科威特，都是美國勢力。

沒有了伊朗石油，大陸就像二戰時期德國的鐵甲兵團，和日本的大和號。

英國今次外交大臣的強硬口風，是有組織的攻勢，是配合軍事行動而來的。中共沒有了石油，便沒有了生命力。

所以王毅潛水了，駐英大使也收聲，留待大陸那些媒體叭叭叭，騙騙國內愚民。

《周易》第七卦是地水師卦，第八卦是水地比卦，兩卦相綜，是一體兩面。

師卦是打仗，代表國防部；比卦是親附，代表外交部。兩卦互為一體，國防外交，是一致行動的。

中美貿易戰每次會議，美國的艦隊就會出現在南海和台灣海峽。

當年兩岸緊張，台灣海峽被視戰區，軍事禁地。解放軍經常說，美艦出現在台灣海峽，就是武力攻台的時候。

貿易戰至今，美艦穿梭台灣海峽六次，德國的戰艦都穿過了一次，最近連加拿大的戰艦，也駛過台灣海峽了。

北京對香港欺凌，國際社會看在眼裡，特朗普拉開了貿易戰序幕，提供了一個好背景。

貿易戰不會有結局，因為條件苛刻，喪權辱國。

中共溫和派願意向現實低頭，但強硬派則認為寧願再度鎖國。

習近平要定於一尊，先要震住兩派分歧。

特朗普的目的，也在於此而已。

https://youtu.be/GIHONLK5wKM

李國能令林鄭蒲頭，香港大變在即。六月圍城，七月遍地開花，五大訴求皆空，旺角衝突警員失控，逼香港人繼續上街抗爭。在黑暗時期怎自處才見光明，要活下來，商紂兄弟箕子作借鏡。香港人的憤恨是累積的。中英舌戰，最有身份發聲的是英國。北京欺凌香港，國際社會看在眼裡。特朗普的目的，貿易戰點收科。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#壽終正寢 #送中 #九龍遊行 #貿易戰 #中英聯合聲明 #基本法 #百萬人上街 #逃犯條例 #一國兩制 #港人治港 #八三一框架 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月9日 星期二下午5：00
惡法未除，抗爭只會持續。

香港人的憤恨是累積的，九七年之後二十二年的價值沉惀，社會公義敗喪，引爆點，是人大的八三一框架，公然踐踏《基本法》，違反中英聯合聲明，侮辱了鄧小平「一國兩制，港人治港」的大原則。

特首和立法會雙普選永遠落空。政治體制不變，香港只能亂局，年輕人要奪回自己的未來。

以《周易》先天數取卦831，得《周易》第三十六卦地火明夷卦初爻動。

明夷卦的《彖傳》說：

明入地中，明夷。
內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。
利艱貞，晦其明也。
內難而能正其志，箕子以之。

地火明夷卦，上卦坤為地，下卦離為日為火。光明藏於地底，象徵大地一片漆黑，所以，《彖傳》一開始說，明入地中，明夷。說的是卦象。

跟著引出了兩位商末的歷史大人物，文王和箕子出來。

箕子，在商朝的首都朝歌，詐醉佯狂裝瘋賣傻的生活；文王，則在朝歌旁邊的羑里城坐政治獄。

文王怎樣度過政治獄這個大難，黑暗社會的艱難時期？

商紂是執政的王權，用莫須有的罪名將他關起來。長子被殺，製成肉醬包子給文王，他吃下去了。他深知紂文王試探他，心裡很清楚，但不能表現出來。這就是內文明而外柔順。

以蒙大難，這樣子才能承受大難。

文王以之，文王就是用這個智慧，發揮效用自覺覺人，自度度人。

箕子又怎麼樣？

他是執政集團紂王的兄弟，但不想和他同流合污，他明知道紂王這種政府這種施為，時日無多，必然激起民憤，但畢竟是兄弟，內心深處又不希望看到殷商滅亡，利艱貞，詐顛扮傻捱過這個痛苦的時期，將來還有機會見到心中理想的將來。

晦其明也，晦是動詞，韜光養晦的晦，即扮傻。

用這種晦其明的手段，內難而能正其志，文王可以和兒子周武，推翻商紂，但箕子不能謀朝篡位，他只能超越政權，推上文化層次，朝代可以滅亡，但文明不能亡，天下不能亡，保留一個是非黑白的標準。

所以，他只能「正其志」，也即是「利艱貞」的貞，在最艱難的困境下，咬緊牙根，為了內心的信念而活下去。

箕子以之，他就用這一招捱過明夷這關。所以，箕子沒有奪位，他在等紂王自己自毀長城。他的難能可貴就在這裡。

國際注視香港亂局，英國人發聲了。

英國外相侯俊偉談到香港口風突然強硬：

他警告中國不要壓制香港民主，並表示將有嚴重後果。

英國簽署了聯合聲明，聲明明確寫著香港制度五十年不變。

對英國來說，最重要的是一國兩制的承諾，必須遵守。

這個強硬口徑不似是侯俊偉一人的心血來潮，首相文翠珊，和下屆大熱首相，前外相約翰遜都隨即發言。

跟著上周四，英軍在直布羅陀海峽扣押了伊朗油輪GraceⅠ號。理由是懷疑該輪違反歐盟禁令，將原油運送到敘利亞。

這個行動明顯做給北京看的。

英國有能力封鎖直布羅陀海峽，令伊朗的石油出不了地中海。

中共要強國崛起，最大的問題是缺乏原油。

單靠山西媒，只會污染了大陸的天空，做不了世界工廠，所以要搞一帶一路，從海路陸路，將伊朗石油帶到大陸。

沒有了伊朗石油，大陸就像二戰時期德國的鐵甲兵團，和日本的大和號。

英國今次外交大臣的強硬口風，是有組織的攻勢，是配合軍事行動而來的。中共沒有了石油，便沒有了生命力。

所以王毅潛水了，駐英大使也收聲，留待大陸那些媒體叭叭叭，騙騙國內愚民。

《周易》第七卦是地水師卦，第八卦是水地比卦，兩卦相綜，是一體兩面。

師卦是打仗，代表國防部；比卦是親附，代表外交部。兩卦互為一體，國防外交，是一致行動的。

中美貿易戰每次會議，美國的艦隊就會出現在南海和台灣海峽。

貿易戰至今，美艦穿梭台灣海峽六次，德國的戰艦都穿過了一次，最近連加拿大的戰艦，也駛過台灣海峽了。

北京對香港欺凌，國際社會看在眼裡，特朗普拉開了貿易戰序幕，提供了一個好背景。

貿易戰不會有結局，因為條件苛刻，喪權辱國。

中共溫和派願意向現實低頭，但強硬派則認為寧願再度鎖國。

習近平要定於一尊，先要震住兩派分歧。

特朗普的目的，也在於此而已。

2019年7月9日星期二下午5:00
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通過修訂逃犯條例勢在必行，林鄭政府剔除九類罪行，除卻一類。何志平案判罪，和孟晚舟案對比，何志平有眼無珠。明日大嶼的意念，是基於大灣區必然失敗的假設上。台灣國民黨韓國瑜、民進黨賴清德，小魚兒vs花無缺，香港人要記住韓國瑜這名字。水雷屯，一個少年的卦，一個革命的卦，內裡藴蔵大智慧。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#明日大嶼 #逃犯條例 #韓國瑜訪問 #大灣區 #送中 #何志平#引渡條例 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年3月26日 星期二下午5：00pm

政府公布明日大嶼填海計劃，造價估計6,240億港元。

其實，這個計畫，和大灣區的構想，是自相矛盾的。

大灣區的概念剛啟動，革命尚未成功，又動用所有香港人的錢，全部儲備，填海造島，明日大嶼。

明日大嶼的意念，是基於大灣區必然失敗的假設上。大灣區失敗，才需要在海上高昂造地。還聲稱造地後，建蓋的住宅單位預留七成建公屋！

你知道江門、惠州、肇慶的土地成本，和填海造地明日大嶼的土地成本嗎？還有，處心積慮將老弱退休，沒工作能力的人逐出香港這政治意圖，還做不做？

兩套政策，互相矛盾，互相攻擊，卻又同時進行，可見香港政府那批菁英，已是身不由己，任由背後指揮。

背後的人，又各有利益，各自盤算，上下其手，吃完就走。所以，所有規劃，都不是規劃！莫說什麼遠景了。

韓國瑜也看到了這一點。

這位高雄市長，訪問香港，下午和林鄭碰面後，傍晚便入中聯辦，單掌半劍，見王志民，說要賣水果。

你可能對台灣政治新聞的吵吵鬧鬧沒興趣，但你要記住這個名字———韓國瑜。

蔡英文入主總統府，黨內樹敵無數，陳菊北上護主，懸空高雄市長職位，韓國瑜一支孤軍，殺入高雄，奪市長寶座，掀舉國韓風。

他憑什麼？

台灣人厭倦了虛偽的政治謊言，厭倦了假大空的政治願景，韓國瑜的政治口號只是：
台灣安全，人民有錢！

他要在高雄做成績，最簡單是改善民生。改善經濟，最好是賣水果。最近的大市場是香港，在香港能作主的不是林鄭月娥，所以見完林鄭之後，即刻入中聯辨。

他的政治宿敵，民進黨的賴清德，卻反而像當年一清如水的馬英九，說話漂亮，溫文有禮，瞻前顧後。

國民黨窮途末路，回歸基本，在草根走出一個基層模樣，粗鄙的禿子韓國瑜；民進黨富貴已久，兩度執政，權力傲慢下，前途寄託了一塵不染的賴神賴清德。

將來兩黨總統大位之爭，就是這兩人決戰。

我期待這場明星級的會戰：
花無缺 Vs. 小魚兒

兩條路線，那條主導台灣明天？

《周易》六十四卦，乾坤開天闢地之後，第三卦是水雷屯卦，第四卦山水蒙卦。

乾坤之後，生命的源起，降生後的認知學習。

屯，是初生生命的象徵；蒙，是蒙昧無知，啟蒙學習的卦。

很多《易經》學者，都喜歡這個屯卦。他象徵生命的開始，繼天地造化之下，自然而然的新生。是一個少年的卦，朝氣勃勃，不怕艱難的卦，是動乎險中，一個革命的卦。

生命蠢蠢欲動，但種種災難又隨之而來。

六支爻就告訴你，生命的奇妙，從養育，到經營，到發展，到壯大部署，要克服困難，在憂患、風浪中成長。

《屯卦大象傳》說：
雲雷屯，君子以經綸。

孔子刻意說「雲雷屯」而不說「水雷屯」，因為坎卦在震卦之上，水氣凝結成雲層，但還未成雨，烏天黑地，只是下雨的前兆。即時機未到之象。

這個時候，我們應該做什麼？君子以經綸。

織布時，直為經，橫為綸。

漫天烏天黑地，大雨將至，我們要不怕天昏地暗，不怕四顧茫茫，要打破天地壓迫的環境，打破人事壓迫的環境，在這種局面下，自己幹出成績來。

屯卦初爻是全卦的主爻，這個位置帶出了全卦的精神。

爻辭：磐桓。利居貞。利建候。

磐，是大石。像花崗岩，大理石。

桓，是草木虯結。

磐桓，這個象，是一塊大石頭，壓在草木生長的地上，但草木不會因為你壓住就停止生長的，它們從石頭旁，隙縫中長出來，草木虯結著，生機不斷。

這個現象生機勃勃，但要時間，要等待，不可急，要等。

利居貞，居，是站在那裡，慢慢地等。貞者正也，等的時候有人心急會動歪念。利居貞，要正正經經地等，不能動歪念，不能走邪路。

《小象傳》說：
雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。

雖然草木因大石而虯結不清，但心中純正，行為純正便沒問題了。

打基礎的時候，能以貴下賤，對人謙下，向不如自己的人請教，自然得到群眾擁戴。爻變為水地比卦，比是外交，跟外面世界發展好關係，廣結善緣，盡量結盟，打好基礎，待時機一到，便可以大展拳腳。

這是一支年輕人的卦，是一支革命的卦。

2019年3月26日星期二下午5:00
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